Tibetan
་དབང་གི་ཆུ་བོ་ཆེན་མོ་དང་། མཆོག་དབང་གསུམ་གྲོལ་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྐུར་བའི་མན་ངག་དང་། དབང་གི་ཆུ་བོ་མ་ནུབ་པར་བསྐུར་བའི་མན་ངག་གི་གནད་གསུམ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡབ་ལ་བརྟེན་ནས་ལམ་བསྒོམ་ན། ཡབ་ཀྱི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར། ཡུམ་ལ་བརྟེན་ནས་ལམ་བསྒོམ་ན་ཡུམ་གྱི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྔར་གྱི་ཡིག་ཆ་གསུམ་པོ་དེའི་སྟེང་དུ་ཡུམ་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཁྱད་པར་རྣམས་ཕྱེད་པར་བྱས་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ཐོབ་པ་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་བ་དམ་ཚིག་གི་ཚོགས་བསྐྱང་བ་ལ་གཉིས་ཏེ། དབང་བཞིའི་དམ་ཚིག་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང་། བུམ་དབང་གི་དམ་ཚིག་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི་སྟེ། དམ་ཚིག་ཉི་ཤུ་ངོས་བཟུང་། མི་ཉམས་པར་བསྐྱང་བའི་ཚུལ། ཉམས་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ། ཉམས་ན་ཉམས་ཆག་བསྐང་བའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། དབང་བཞི་པོ་རེ་རེ་ལ་མཉམ་བཞག་གི། རྗེས་སྤྱོད་ཀྱི། བཟའ་བའི། བསྲུང་བའི། མི་འབྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ་ལྔ་ཡོད་པ་ལས། བུམ་དབང་གི་མཉམ་བཞག་གི་དམ་ཚིག་བསྐྱེད་རིམ། རྗེས་སྤྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ངོ་བོ་ཉིད་གསུམ། བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔའི་རིལ་བུ། བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་ལྟུང་བ། མི་འབྲལ་བའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའོ། །གསང་དབང་གི་མཉམ་བཞག་གི་དམ་ཚིག་རྩ་རླུང་། རྗེས་སྤྱོད་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས། བཟའ་བ་སྟོང་གསལ། བསྲུང་བ་རླུང་དང་རང་བྱུང་དང་འགལ་བ་མཐའ་དག མི་འབྲལ་བ་རླུང་ཞི་དྲག་གང་རུང་ངོ་། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་མཉམ་གཞག་གི་དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ། རྗེས་སྤྱོད་ལྷན་སྐྱེས། བཟའ་བ་བདེ་བ། བསྲུང་བ་ཐིག་ལེ་འཛག་པ་དྲུག མི་འབྲལ་བ་དངོས་སམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དབང་བཞི་པོའི་མཉམ་བཞག་གི་དམ་ཚིག་རྦ་རླབས་གསུམ། རྗེས་སྤྱོད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད། བཟའ་བ་བདེ་ཆེན་བདེ་སྟོང་། བསྲུང་བ་སྒྲིབ་པ་གཉིས་ལས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ། མི་འབྲལ་བ་པདྨ་ཅན་དངོས་སམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཉིས་པ་ལ་བཞི་སྟེ། ཚུལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པས་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་བ་དང་། རྣམ་གྲངས་རྗེས་སུ་དྲན་པས་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་བ་དང་། ཉམས་སུ་མྱོང་བ་གང་རུང་ཅིག་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པས་མི་ཉམས་པར་བསྲུང་བ་དང་། བླ་མ་དམ་པ་ལ་མོས་གུས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་མི་ཉམས་པར་སྲུང་བའོ། །གསུམ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་བསྐྱེད་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་། ལམ་བ
Chinese
灌顶的大河，以及依靠殊胜灌顶三解脱道而传授的口诀，和依靠灌顶之河未干涸而传授的口诀之要点三者，如果依靠父亲而修道，则在父亲的彩粉坛城中灌顶。如果依靠母亲而修道，则在母亲的彩粉坛城中，在之前的三个文本之上，将母亲的独特之处分开来灌顶。第二，为了守护所得不失坏，而守护誓言之集，有二：总的宣说四灌顶的誓言，以及分别解说瓶灌顶的誓言。第一者有四：确定二十誓言，不失坏地守护之方式，失坏之分类，失坏后弥补缺失之方式。第一是：四个灌顶各自有等持的，后行的，受用的，守护的，不离的五种誓言。其中，瓶灌顶的等持誓言是生起次第，后行誓言是自性三身，受用誓言是五肉和五甘露丸，守护誓言是根本和支分的堕罪，不离誓言是金刚铃。秘密灌顶的等持誓言是脉气，后行是自生智慧，受用是空明，守护是与气和自生相违的一切，不离是气寂静猛烈任何一种。智慧智慧灌顶的等持誓言是坛城轮，后行是俱生，受用是乐，守护是六滴漏，不离是真实或智慧的印。四个灌顶的等持誓言是三波浪，后行是甚深极清净的真如，受用是大乐空乐，守护是二障中的所知障，不离是莲花女真实或智慧的印。第二者有四：如理如实地在相续中生起，从而不失坏地守护，以及忆念名相，从而不失坏地守护，以及在相续中生起任何一种体验，从而不失坏地守护，以及以对上师的特殊敬信，从而不失坏地守护。第三者有二：产生轮回痛苦的誓言失坏，以及道
English
The great river of empowerment, and the oral instructions transmitted based on the supreme empowerment's three paths of liberation, and the three key points of the oral instructions transmitted without the river of empowerment drying up. If one meditates on the path relying on the father, then empowerment is given in the father's colored powder mandala. If one meditates on the path relying on the mother, then in the mother's colored powder mandala, on top of the previous three texts, the unique characteristics of the mother are separated out and empowerment is given. Second, to protect what has been obtained from being lost, there are two aspects to upholding the collection of vows: a general explanation of the vows of the four empowerments, and a specific explanation of the vows of the vase empowerment. The first has four aspects: identifying the twenty vows, the manner of upholding them without loss, the classification of losses, and the manner of restoring losses when they occur. The first is: each of the four empowerments has five vows: meditative absorption, subsequent conduct, consumption, protection, and non-separation. Among these, the meditative absorption vow of the vase empowerment is the generation stage, the subsequent conduct vow is the three kayas of self-nature, the consumption vow is the pills of the five meats and five amritas, the protection vow is the root and branch downfalls, and the non-separation vow is the vajra and bell. The meditative absorption vow of the secret empowerment is the channels and winds, the subsequent conduct is self-arisen wisdom, the consumption is emptiness and clarity, the protection is everything that contradicts the winds and self-arisen nature, and the non-separation is any of the calm or fierce winds. The meditative absorption vow of the wisdom-knowledge empowerment is the mandala wheel, the subsequent conduct is co-emergence, the consumption is bliss, the protection is the six leakages of bindus, and the non-separation is the actual or wisdom mudra. The meditative absorption vow of the four empowerments is the three waves, the subsequent conduct is the utterly pure Suchness, the consumption is great bliss and bliss-emptiness, the protection is the obscuration of knowledge from the two obscurations, and the non-separation is the lotus-holder, the actual or wisdom mudra. The second has four aspects: protecting without loss by generating it in the continuum as it is, protecting without loss by remembering the categories, protecting without loss by generating any experience in the continuum, and protecting without loss by having special devotion to the holy guru. The third has two aspects: vows that are lost that generate the suffering of samsara, and the path