Tibetan
ལུས་ཀྱི་ཕྱི་གཡོགས་ཤིང་འཁྱག་པ་ཆགས་པས་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་ནི་དེ་ལས་ཀྱང་གྲང་བའི་རླུང་གིས་བཏབ་པས་ཨ་ཆུ་ཨ་ཆུ་ཞེས་ངུད་མོའི་སྒྲ་འདོན་པའོ། །ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་ནི་སྐད་ཀྱང་ཆེར་མི་ཐོན་པས་ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་འདོན་པའོ། །སོ་ཐམ་ཐམ་པ་ནི་སྐད་ཀྱང་གཏན་མི་ཐོན་པར་ལུས་འདར་ཤིག་ཤིག་བྱེད་པའོ། །ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་ཕྱིའི་ཁ་དོག་སྔོན་པོར་སོང་ནས་དེ་ཡང་ཚལ་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པར་གས་པའོ། །པདྨ་ལྟར་གས་པ་ནི་དེ་བས་ཀྱང་གྲང་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ཕྱིའི་ལྤགས་པ་གས་པའི་སྟོབས་ཀྱི་ཁྲག་དང་ཞག་ལ་སོགས་པའང་འཁྱགས་ཏེ། དམར་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་ཚལ་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པར་གས་པའོ། །པདྨ་ལྟར་ཆེར་གས་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་ནང་གི་གློ་སྙིང་དང་བཅས་པ་ཡང་གས་ཏེ་དུམ་བུ་བརྒྱ་དང་སྟོང་ལ་སོགས་པར་གས་པའོ། །གཉིས་པ་ལའང་བརྒྱད་དེ། ཡང་སོས་པ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་ས་གཞི་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་མེ་འབར་བའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ་ལག་ཏུ་གང་བླངས་པ་ཐམས་ཅད་ཚོན་ཆར་གྱུར། གང་མཐོང་བ་ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་དགྲ་མི་ཤ་བོར་གྱུར་ཏེ། གཅིག་གིས་གཅིག་གི་ལུས་གཅོད་པའི་མཐུས་བརྒྱལ་བ་ལྟ་བུར་གནས་སོ། །ཡང་རླུང་གྲང་མོ་ཅུང་ཟད་ཅིག་གམ་ཡངཾ་ནམ་མཁའ་ལས་ཡང་སོས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའི་སྒྲ་བྱུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ལུས་སྔར་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ་སྔ་མ་ལྟར་མྱོང་བའོ། །ཐིག་ནག་པ་ནི་ལུས་ལ་ཐིག་ནག་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་བཏབ་སྟེ། ལྕགས་ཀྱི་སཏྭ་གྲི་དང་། སོག་ལེ་སོགས་མཚོན་ཆ་མེ་འབར་བ་དག་གིས་དྲས་ཏེ། སྨད་དྲས་པའི་ཚེ་སྟོད་འགྲིག སྟོད་དྲས་པའི་ཚེ་སྨད་འགྲིག་པའོ། །བསྡུས་འཇོམས་པ་ནི་ལུས་ར་ལུག་དང་གཡག་ལ་སོགས་པའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་རི་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བརྡུངས་པས་ཕྱེ་མར་བྱས། ཡང་ཕྱིར་གྱེད་བྱས་པས་སྔར་བཞིན་དུ་ལུས་སོས་ཏེ་ཡང་བརྡུངས་པའོ། །ངུ་འབོད་པ་ནི་དམྱལ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་བདས་པས་ཁང་བཟང་དཀར་པོ་ཞིག་མཐོང་སྟེ་དེར་བྲོས་པས་ནང་དུ་སླེབ་ཙམ་ན་སྒོ་རང་བཅད་དེ་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ཁང་པར་གྱུར་ནས་ངུ་བའི་སྒྲ་ལྷང་ལྷང་འབྱུང་བའོ། །ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཉིས་རིམ་དུ་ཚུད་དེ་སྒྲ་སྔ་མ་ལས་ཀྱང་ཆེར་འདོན་པའོ། །ཚ་བ་ནི་དེའི་སྟེང་དུ་དམྱལ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱི་མདུང་མེ་འབར་བས་བཤང་ལམ་ནས་སྤྱི་བོའི་བར་དུ་ཐལ་བྱུང་དུ་ཕུག་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་བསྲེག་ཅིང་འཚེད་པར་བྱེད་པའོ། །རབ་ཏུ་ཚ་བ་ནི་ལྕགས་ཀྱི་རྩེ
Chinese
身体的外层被冰覆盖而痛苦。所谓“阿楚”就是比那更冷的风吹来，发出“阿楚阿楚”的呻吟声。所谓“吉呼”就是声音也发不出来，发出“吉呼吉呼”的声音。所谓“牙齿打颤”就是声音也完全发不出来，身体瑟瑟发抖。像乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一样裂开，就是身体外表的颜色变成蓝色，而且裂成八瓣和十六瓣等。像莲花一样裂开，就是因为比那更冷的威力，身体外面的皮肤裂开的力量，血和油等也冻住了，变成红色的自性，而且也裂成八瓣和十六瓣等。像莲花一样大大裂开，就是身体里面的肺和心脏等也裂开，裂成一百块和一千块等。第二种也有八种，复苏就是生在铁的地面四面燃烧的火中，手里拿到的所有东西都变成兵器，看到的所有东西都变成互相残杀的仇人，以互相砍杀身体的力量，像昏厥一样存在。又因为稍微有一点冷风，或者从空中发出“复苏吧”的声音，身体就恢复如初，像以前一样感受。黑线就是身体上画上八条和十六条等黑线，用铁的萨埵刀和锯子等燃烧的武器切割，下身切断的时候上身恢复，上身切断的时候下身恢复。捣毁就是身体被像绵羊和牦牛等脸的两个山夹在中间捶打成粉末，又向外撒开，身体又像以前一样恢复，又被捶打。哭喊就是被狱卒们追赶，看到一座白色的楼房，逃到那里，刚到里面门就自己关上，变成燃烧的铁房子，发出凄厉的哭喊声。大哭喊就是像那样进入两层，发出的声音比之前的更大。热就是狱卒们在那上面用燃烧的铁矛从肛门到头顶像灰烬一样刺穿，身体的内部全部燃烧和煎熬。极热就是铁的尖
English
Suffering because the outer layer of the body is covered with ice. The so-called "A-chu" is when an even colder wind blows, causing a groaning sound of "A-chu, A-chu." The so-called "Ji-hu" is when even a sound cannot be made, emitting a "Ji-hu, Ji-hu" sound. The so-called "teeth chattering" is when no sound can be made at all, and the body shivers. Splitting like an উৎপལ་ (utpala) (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), is when the color of the outer body turns blue, and it splits into eight and sixteen pieces, etc. Splitting like a lotus is when, due to the power of even greater cold, the outer skin of the body splits, causing blood and oil, etc., to freeze, turning into a red nature, and it also splits into eight and sixteen pieces, etc. Splitting greatly like a lotus is when the lungs, heart, and other internal organs also split, breaking into a hundred and a thousand pieces, etc. The second also has eight aspects. Revival is being born in a fiery place where the iron ground burns in all directions. Everything taken into the hands becomes a weapon, and everything seen becomes enemies who kill each other. By the power of cutting each other's bodies, they exist as if in a faint. Then, because there is a slight cold wind, or a voice from the sky saying, "Revive!", the body returns to its original state, and they experience it as before. Black lines are when eight and sixteen black lines, etc., are drawn on the body, and it is cut with burning weapons such as iron Sātva knives and saws. When the lower body is cut, the upper body is restored; when the upper body is cut, the lower body is restored. Crushing is when the body is pounded into powder between two mountains with faces like sheep and yaks, etc. Then, when scattered outward, the body is restored to its original state, and it is pounded again. Crying out is when, chased by the hell guardians, they see a white mansion and flee there. As soon as they enter, the door closes on its own, turning into a burning iron house, and a piercing cry arises. Great crying out is when they enter two layers like that, and the sound emitted is even louder than before. Hot is when the hell guardians pierce them from the anus to the crown of the head with a burning iron spear, like ashes, burning and roasting the entire inside of the body. Extremely hot is the iron tip
Tibetan
་གསུམ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་འཕོངས་ཚོས་གཉིས་བཤང་ལམ་དང་གསུམ་ནས་ཕུག་པས་ནང་ཁྲོལ་ཐམས་ཅད་གཞོབ་དུ་བྱས་ཏེ་ཁ་སྣ་ནས་དུ་བ་དང་མེ་འབྱུང་བའོ། །མནར་མེད་པ་ནི་སྲེག་བྱེད་ཀྱི་མེ་དང་བསྲེག་བྱའི་ལུས་ཐ་དད་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། ཉམ་ཐག་པའི་སྒྲ་གྲག་པ་ལ་བརྟེན་ནས་རྟོགས་པར་བྱེད་པའོ། །གསུམ་པ་ལ་ཉི་ཚེ་བ་ནི་མི་ཡུལ་གྱི་བྲག་དང་སྒྱེད་པུ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་དང་། རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་ལ་སོགས་པ་ནའང་ཡོད་པར་བཤད་ལ། ཉེ་འཁོར་བ་ནི་སྔར་གྱི་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་ཀུན་དུ་མེ་མ་མུར་གྱི་འོབས་དང་། རོ་མྱགས་མི་གཙང་བའི་འདམ་དེར་གནས་པའི་ལྕགས་ཀྱི་འབུ་མཆུ་རྣོན་གྱིས་ལུས་འབིགས་པར་བྱེད་པ་དང་། སྤུ་གྲི་བརྡལ་བའི་ཐང་ལ་ཕྱིན་པས་རྐང་པ་དུམ་བུར་གཅོད་པ་དང་། ཤལ་མ་རིའི་སྡོང་པོ་ལྕགས་ཀྱི་ཚེར་མ་སོར་བཅུ་དྲུག་པ་ཡར་འཛེག་ན་མར་ཁ་བལྟས། མར་བབས་ན་ཡར་ཁ་བལྟས་ཏེ་ལུས་གཤགས་པ་དང་། རལ་གྲི་ལོ་མའི་ནགས་ཚལ་ཤིང་དེའི་གྲིབ་བསལ་ན་ཕྱིན་པ་ན་ཤིང་གི་ཡལ་ག་དང་ལོ་འདབ་ཐམས་ཅད་རལ་གྲིའི་ཆར་དུ་གྱུར་ནས་ལུས་གཅོད་པ་སྟེ། གསུམ་པོ་མཚོན་ཆར་རིགས་གཅིག་པས་གཅིག་ཏུ་བགྲང་བ་དང་། ཐལ་ཚན་གྱི་ཆུ་བོ་རབ་མེད་པ་སྟེ་བཞི་བཞིས་བསྐོར་བའོ། །དེ་ཡང་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་ཀྱི་དངོས་གཞིའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་ནས་ཕྱོགས་བཞི་པོ་རེ་རེ་བཞི་ཆར་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་དགོས་པས། བརྒྱད་པོ་ཀུན་ལ་ལྷག་བཅུ་དྲུག །ཅེས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན། ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན། ཟས་སྐོམ་མམ་སྒྲིབ་པ་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནོ། །དང་པོ་ནི། བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པ་དང་། གྲང་བ་དང་། ཚ་བ་དང་། ངལ་བ་དང་། འཇིགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བསམ་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། དང་པོར་ཟས་མ་རྙེད་ནས་སྡུག་བསྔལ། ཅུང་ཟད་རྙེད་ན་གཞན་གྱིས་ཕྲོགས་ཀྱི་དོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ། ཟོས་པའི་ཚེ་ཁ་ཁབ་མིག་ཙམ་ནས་མི་ཐར། མགྲིན་པ་རྟ་རྔ་ཙམ་དུ་མི་ཤོང་། ལྟོ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཙམ་དུ་སོང་ཡང་མི་ཁེངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །གསུམ་པ་ནི་ལྟོ་བར་སླེབ་ཙམ་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་མེ་འབར་བར་གྱུར་ཏེ། ལྟོ་བ་ཐམས་ཅད་བསྲེག་ཅིང་འཚེད་པར་བྱེད་པའོ། །གསུམ་པ་དུད་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་ལ། བྱིངས་ན་གནས་པ་དང་། ཁ་འཐོར་བ་གཉིས། དང་པོ་ལ་རྒྱ་མཚོར་གནས་པ་དང་། གླིང་བར་གྱི་མུན་པ་ན་གནས་པ་གཉིས། དང་པོ་ནི། སྤྱིར་དུད་འགྲོ་རྣམས་ལ་གླེན་ཅིང་ལྐུགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རིས་ནོན་པ་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ། གནས་ག
Chinese
第三，猛烈燃烧的火焰从臀部的两个排泄口和第三个孔中穿透，烧焦所有的内脏，烟和火从口鼻中冒出。无间地狱是没有燃烧的火和被燃烧的身体之间的区别，只能通过痛苦的尖叫声来辨认。第三类是近边地狱，据说存在于人间的岩石和灶台等处，以及海边等地。近邻地狱位于先前八热地狱的周围，到处都是燃烧的火坑，以及腐烂不洁的泥潭，其中居住着铁嘴尖锐的虫子，它们会刺穿身体。当走到布满剃刀的平原上时，脚会被切成碎片。在剑刃山的树上，十六指长的铁刺，向上爬时向下看，向下爬时向上看，身体会被劈开。在刀叶林中，当在树荫下休息时，树的树枝和树叶都会变成刀刃的雨，切割身体。这三者因为武器种类相同，所以被算作一个。还有无尽的灰烬之河，被四条河流包围。也就是说，从八热地狱的实际痛苦中解脱后，必须体验四个方向中每一个方向的四种痛苦。因此，据说所有八个地狱都额外有十六种痛苦。第二，思考饿鬼的痛苦分为三种：外在的障碍、内在的障碍，以及食物或障碍的障碍。第一种是思考饥饿、口渴、寒冷、炎热、疲劳和恐惧的痛苦。第二种是首先找不到食物的痛苦，稍微找到一点又担心被别人抢走的痛苦，吃到的时候，食物无法从针眼大小的口中通过，喉咙像马尾一样无法容纳，即使肚子像大海一样也无法填满的痛苦。第三种是食物刚到胃里时，就变成燃烧的铁丸，燃烧和烹煮所有的胃。第三，畜生的痛苦分为两类：主要存在和分散存在。第一类又分为存在于海洋中和存在于洲际黑暗中两种。第一种是，一般来说，畜生除了愚蠢和哑巴的痛苦之外，
English
Third, the intensely blazing fire penetrates from the two anal openings and the third hole of the buttocks, scorching all the internal organs, and smoke and fire emerge from the mouth and nose. The Avīci hell is where there is no distinction between the burning fire and the body being burned, and it is recognized only by the sound of agonizing screams. The third is the Utsada hell, which is said to exist in the middle of rocks and hearths, etc., in the human realm, and also on the seashore, etc. The Upacara hell is located around all the previous eight hot hells, with pits of unceasing fire and swamps of rotting, impure mud, where iron worms with sharp beaks pierce the body. When walking on the plain covered with razors, the feet are cut into pieces. On the trees of the sword-leaf mountain, there are sixteen-finger-long iron thorns; when climbing up, one looks down, and when climbing down, one looks up, and the body is split open. In the forest of sword-leaf trees, when resting in the shade of the trees, all the branches and leaves of the trees turn into a rain of swords, cutting the body. These three are counted as one because the types of weapons are the same. There is also the endless river of ashes, surrounded by four rivers. That is, after being liberated from the actual suffering of the eight hot hells, one must experience the four sufferings in each of the four directions. Therefore, it is said that all eight hells have an additional sixteen sufferings. Second, contemplating the suffering of pretas is divided into three: external obscurations, internal obscurations, and obscurations of food or drink. The first is contemplating the suffering of hunger, thirst, cold, heat, fatigue, and fear. The second is the suffering of first not finding food, and if one finds a little, the suffering of worrying about it being snatched away by others. When eating, the food cannot pass through the mouth, which is the size of a needle's eye, and the throat, which is the size of a horse's tail, cannot accommodate it, and the suffering of not being able to fill the stomach even when it becomes as large as the ocean. The third is that as soon as the food reaches the stomach, it turns into a burning iron ball, burning and cooking the entire stomach. Third, the suffering of animals is divided into two