Tibetan
པ་ཐོན་པ་ཅིག་འདུག་པས་ཏི་ལོ་པ་ཡིན་ནམ་སྙམ་པ་དང་། ནཱ་རོ་པ་ཡིན་ཡིན་ཟེར། ཡང་རེས་ཕྱི་འགྲོས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་སྨྱོན་པ་དང་འདྲ་བར་མཐོང་ནས་འདི་ཏི་ལོ་པ་མ་ཡིན་སྙམ་པ་ན་མིན་མིན་གསུངས་པས་མངོན་ཤེས་མངའ་བར་ཤེས་ཏེ་ཕྱི་བཞིན་འབྲེངས་པས་མི་ཅིག་གིས་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་རས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་ཅིག་ལྕགས་ཀྱི་ཐུར་མས་གཟེར་ཏེ་ཕུལ་ལོ། །དེར་ཐུར་མ་བཏོན་ནས་ནཱ་རོ་པའི་གསང་གནས་སུ་བཅུག་སྟེ་གར་སོང་ཆ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེར་གསང་གནས་སྐྲངས་ཏེ་འགྲོ་མི་ཤེས་པར་ཡོད་པ་ལ་ཡང་བྱོན་ཏེ་མི་ནའམ་གསུངས་པ་ལ་སྡུག་བསྔལ་ལོ་བྱས་པས་ཐུར་མ་བཏོན་ཏེ་ཕྱག་གིས་རེག་ནས་ནད་མེད་དོ་གསུངས་པ་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ལོ། །ཡང་ཕྱི་བཞིན་འབྲེངས་པས་ལམ་ཁ་ན་རྒྱལ་པོ་དང་། བཙུན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྱུང་བར་མཐོང་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས། སྐྱེས་བུ་སྙིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ལ་སེན་མོ་འདེབས་ནུས་པ་དག་ཡོད་དམ་གསུངས་པས་ནཱ་རོ་པས་བྲམ་ཟེའི་ཆས་སུ་ཞུགས་ཏེ་ཕྱིན་ནས་སེན་མོ་བཏབ་པས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་བརྡུངས་སོ། །དེའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱོན་ནས་མི་ནའམ་གསུངས་པ་སོགས་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཡང་བློན་པོའི་ཆུང་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྱུང་བ་ལ་འོ་བྱེད་ནུས་པ་ཡོད་དམ་གསུང་བ་སོགས་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཡང་ཕྱི་བཞིན་འབྲེངས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཞིག་ན་དགའ་སྟོན་བྱེད་པ་ལ་ཚོད་མ་བླངས་ཏེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་བས་དེ་གསོལ་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་གསུངས་པ་ལ། ནཱ་རོ་པས་ད་དུང་གསོལ་བར་འདུག་སྙམ་ནས་ཡང་སློང་དུ་ཕྱིན་པས་མ་སྟེར་བས་ཁོང་གིས་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་ཏེ། སྔར་གྱི་ཚོད་མ་དེ་འདྲ་འདུག་པའི་ཟངས་གཅིག་བྲང་ལ་བཀབ་ཏེ་བྲོས་འོངས་པ་ལ་མི་མང་པོས་བརྡུངས་པས་ཀྱང་ཟངས་མ་ཤོར་ཏེ། མི་རྣམས་ན་རེ། བརྐམ་ཆགས་ཅན་ཁྱོད་ཚོད་མ་ཁྱེར་ལ་ཟངས་བྱིན་ཅིག་ཟེར་བས་ཟངས་གཏད་དེ་ཚོད་མ་ཤིང་ལོའི་ཁུད་དུ་ཁྱེར་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་བས་དགྱེས་ཏེ་གསོལ་ལོ། །ཡང་ཕྱི་བཞིན་འབྲེངས་པས་སྔར་གྱི་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་སུམ་ཐོག་ཡོད་པའི་སྟེང་དུ་ཕྱིན་ཏེ་སྙིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་སུས་འདི་ན་མར་མཆོང་ནུས་སམ་གསུངས་པ་ལ། ནཱ་རོ་པས་མཆོངས་པས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཞག་འགའ་མ་བྱོན་ནོ། །དེར་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱོན་ནས་སྡུག་བསྔལ་ལམ་ཞེས་སོགས་གསུང་ནས་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་བ་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཡང་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲེངས་པས་ནགས་འདབ་ཞིག་ཏུ་ཤིང་གདུགས་པ་ཅན་མང་པོ་ལ་མེ་སྦར་ཏེ་སྙིང་སྟོབས་དང་ལྡན
Chinese
有一个人走来走去，心想：这是底洛巴吗？ 又有人说是那若巴。 有时又见他做出一些奇怪的举动，像疯子一样，心想：这不是底洛巴。 他却说：不是，不是。 那若巴知道他有神通，就跟在他后面。 有一个人用铁钩刺穿了一位瑜伽士的布制上衣，然后献给了他。 他取出铁钩，插入那若巴的秘密处，然后不知去向。 那若巴的秘密处肿胀，无法行走。 他又来了，问道：不舒服吗？ 那若巴回答说：很痛苦。 他取出铁钩，用手触摸，说：没有病了。 那若巴就从痛苦中解脱了。 又继续跟在他后面，在路上看见国王和王后带着随从走来。 导师说：有谁是勇敢的人，能去抓国王的王后的脸吗？ 那若巴穿上婆罗门的衣服，走上前去抓了王后的脸，结果被随从们殴打。 这时，导师来了，问道：不舒服吗？ 等等，和之前一样。 又来了一位大臣的妻子，带着随从。 导师问道：有谁能去亲她吗？ 等等，和之前一样。 又继续跟在他后面，在一个城市里，人们正在举行庆祝活动。 那若巴拿了一些蔬菜，献给导师。 导师吃了，说：非常好吃。 那若巴心想：还可以再吃一点。 于是又去要，但他们不给。 他就跑到一户人家里，拿了一个看起来和之前的蔬菜一样的铜锅，盖在胸前逃跑，被很多人殴打，但铜锅也没有掉下来。 人们说：贪婪的家伙，你拿了蔬菜，把铜锅还给我们。 他就把铜锅还了，把蔬菜藏在树叶里，献给导师，导师很高兴，就吃了。 又继续跟在他后面，来到之前僧侣们的三层楼的寺庙顶上。 导师问道：有谁是勇敢的人，能从这里跳下去吗？ 那若巴跳了下去，导师过了几天才来。 那若巴非常痛苦，导师来了，问道：痛苦吗？ 等等，说了这些话，那若巴就从痛苦中解脱了，和之前一样。 又继续跟在他后面，来到一片森林里，许多树木都被点燃了，导师问道：有谁是勇敢的
English
Someone was walking around, thinking: Is this Tilopa? Others said it was Naropa. Sometimes they saw him doing strange things, like a madman, and thought: This is not Tilopa. But he said: No, no. Naropa knew he had clairvoyance and followed him. A man pierced a yogi's cloth upper garment with an iron hook and offered it to him. He took out the hook and inserted it into Naropa's secret place, then disappeared. Naropa's secret place swelled up, and he could not walk. He came again and asked: Are you uncomfortable? Naropa replied: It hurts. He took out the hook, touched it with his hand, and said: You are not sick. Naropa was freed from the pain. Again, he continued to follow him, and on the road, he saw the king and queen with their entourage. The teacher said: Is there anyone brave enough to scratch the queen's face? Naropa put on Brahmin clothes, went forward, and scratched the queen's face, and was beaten by the entourage. At this time, the teacher came and asked: Are you uncomfortable? And so on, as before. Again, a minister's wife came with her entourage. The teacher asked: Is there anyone who can kiss her? And so on, as before. Again, he continued to follow him, and in a city, people were celebrating. Naropa took some vegetables and offered them to the teacher. The teacher ate them and said: Very delicious. Naropa thought: I can eat a little more. So he went to ask for more, but they didn't give it to him. He ran to a house, took a copper pot that looked like the previous vegetables, covered his chest, and ran away, and was beaten by many people, but the copper pot did not fall off. People said: Greedy guy, you took the vegetables, give us back the copper pot. He returned the copper pot, hid the vegetables in the leaves, and offered them to the teacher, who was very happy and ate them. Again, he continued to follow him and came to the top of the three-story monastery of the monks. The teacher asked: Is there anyone brave enough to jump down from here? Naropa jumped down, and the teacher did not come for a few days. Naropa was very painful, and the teacher came and asked: Are you in pain? And so on, saying these words, Naropa was freed from the pain, as before. Again, he continued to follow him and came to a forest where many trees were lit on fire, and the teacher asked: Is there anyone brave
Tibetan
་པ་སུས་འདིར་ལག་པ་འཇུག་ནུས་སམ་གསུངས་པ་ལ། ནཱ་རོ་པས་ལག་པ་བཅུག་པ་ལ་ཆུ་བུར་དུ་སོང་བ་ལ་ནད་ལས་གྲོལ་བ་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཡང་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲེངས་པས་ཐང་སྟོང་ཞིག་ཏུ་སླེབ་པ་ལ་ཅུང་ཞིག་མཉམ་པར་འཇོག་པས་དེར་ཁྱོད་ཡུན་རིང་པོར་ཚ་གྲང་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ་དཀའ་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཅི་འདོད་པ་ཡིན་གསུངས་པ་ལ། ཁོ་བོ་ནི་ཡང་དག་པའི་གདམས་ངག་འདོད་དོ་ཞུས་པས། འོ་ན་ཡང་དག་པའི་གདམས་ངག་སྦྱིན་གྱིས་མཎྜལ་གྱིས་གསུངས་པ་ལ་ཆུ་མེད་བྱས་པས་དྲི་ཆུས་གྱིས་གསུངས་ཏེ། མཎྜལ་བྱས་ནས་མེ་ཏོག་བཀྲམ་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་མཎྜལ་གྱི་འཇིམ་པ་ཅིག་བླངས་ཏེ་ནཱ་རོ་པའི་ཞལ་ལ་བརྒྱབས་པས་མི་རྟོག་པ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་ཡང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚོན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དང་པོར་དབང་དང་རྒྱུད་དང་བསྟན་བཅོས་རྣམས་གསུངས། དེ་ནས་གདམས་ངག་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་། གཞི་འཁོར་བའི་གནད། རྩ་དང་རླུང་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་སོགས་པས་མཚོན་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྟན་ནས་མཚོན་བྱ་དོན་ཞུས་པས། ཀྱེ་ཧོ་འདི་ནི་རང་རིག་སྟེ། །ངག་གི་ལམ་འདས་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །ཏི་ལོ་པ་ཡིས་ཅི་ཡང་བསྟན་དུ་མེད། །རང་ལ་རང་གིས་བརླན་ཏེ་ཤེས་པར་བྱོས། །ཞེས་གླུ་བླངས་པས་རྒྱ་མཚོ་དང་འདྲ་བའི་མཚོན་བྱ་བསྟན་ཏེ། ད་ཁྱོད་པཎྜི་ཏའི་ཆས་མ་འཛིན་པར་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་གྱིས་ཤིག སྐྱེ་བ་འདིར་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དམ་ཚིག་ཕོག་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ནཱ་རོ་པས་མེ་ཏོག་འཕྲོག་པའི་ལྷ་ཁང་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཕྱོགས་གྲོང་ཁྱེར་ཆུང་ངུ་ཅིག་ཡོད་པ་ན་རྒན་མོ་གཅིག་གིས་བཤོས་འདྲེན་ཅིང་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པ་ལས། དུས་ནམ་ཞིག་ན་མུ་སྟེགས་གཅེར་བུ་པ་རྣམས་རྩོད་པ་རྒྱལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་འཇིག་པར་ཉེ་བ་ན་རྒྱལ་པོས་པཎྜི་ཏ་ལྔ་བརྒྱ་བསགས་ཏེ། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་གཏད་པས་སུས་ཀྱང་ལེན་མ་ནུས་ནས་རྒྱལ་པོ་ན་རེ། ད་དུང་གྲོས་གྱིས་ལ་རྩོད་པ་གྱིས་ཤིག གལ་ཏེ་མི་ནུས་ན་གཙུག་ལག་ཁང་གཅེར་བུ་པ་ལ་ཕུལ་ལོ་བྱས་པས་པཎྜི་ཏ་རྣམས་གྲོས་བྱེད་པའི་ཚེ་རྒན་མོ་ན་རེ་ངའི་ཁྱིམ་ན་ནཱ་རོ་པ་བཞུགས་ཟེར། དེར་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྔར་ཏི་ལོ་པས་གསུངས་པ་མ་དྲན་ནས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ། །དེར་གཅེར་བུ་པ་འོང་དུ་མ་བཏུབ་པ་ལ་ཁོའི་ལྷ་ཁང་གི་གམ་དུ་རྒོལ་བ་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་དང་།
Chinese
说：“谁能把手放在这里面呢？”那若巴把手放进去，变成了水泡，但疾病却像以前一样痊愈了。又像先前一样跟随，到达一个空旷的平原，稍微一起停留，（提洛巴）说：“你在这里长时间对寒热等什么都不在意，努力追求困难，你想要什么呢？”（那若巴）回答说：“我想要真实的口诀。”（提洛巴）说：“那么，用曼扎供养真实的口诀。”（那若巴）说没有水，（提洛巴）说用尿液供养。做了曼扎，撒了花，上师取了一些曼扎的泥土，涂在那若巴的脸上，生起了无分别的智慧。这也是为了象征俱生智而加持。之后，首先宣说了灌顶、续部和论典等。之后，宣说了生起次第的口诀，以及基轮回的关键，根脉、气和菩提心等一切能诠释的，然后询问所诠释的意义。（提洛巴唱道：）“奇哉！这就是自性觉悟，超越言语之道，非行为之境。提洛巴没有什么可以指示，自己润泽自己而知晓。”这样唱着歌，指示了如大海般的所诠释。现在你不要穿着班智达的服装，要以瑜伽士的装束，把修行作为核心。此生将获得殊胜的成就。这样立下誓言后，就隐身不见了。之后，那若巴在一个叫做“夺花神殿”的北方小城市里，有一位老妇人供养食物，并以修行作为核心而居住。在某个时候，外道裸体派辩论获胜，佛教的教法濒临毁灭之际，国王聚集了五百位班智达，递给他们花环，但没有人能够接过。国王说：“再商议一下，进行辩论。如果不能，就把寺庙献给裸体派。”班智达们商议的时候，老妇人说：“我的家里住着那若巴。”于是僧团祈请，（那若巴）没有想起之前提洛巴所说的话，就答应了。在那里，不允许裸体派进来，就在他的寺庙附近，进行辩论和反辩论。
English
He said, "Who can put their hand in here?" When Naropa put his hand in, it turned into a blister, but the illness was healed as before. Again, following as before, they arrived at an empty plain, and after staying together for a while, (Tilopa) said, "Here, you don't care about heat or cold for a long time, striving for what is difficult, what do you want?" (Naropa) replied, "I want the true instructions." (Tilopa) said, "Then, offer a mandala for the true instructions." (Naropa) said there was no water, and (Tilopa) said to offer it with urine. After making the mandala and scattering flowers, the master took some of the mandala's clay and smeared it on Naropa's face, and non-conceptual wisdom arose. This was also to bless him in order to symbolize the co-emergent wisdom. After that, he first explained the empowerments, tantras, and treatises. Then, he explained the instructions on the generation stage, and the key to the basis of samsara, and after explaining all the symbols such as the channels, winds, and bodhicitta, he asked about the meaning of what was symbolized. (Tilopa sang:) "Alas! This is self-awareness, beyond the path of words, not the realm of action. Tilopa has nothing to show, moisten yourself and know." Singing in this way, he showed the symbolized, which is like the ocean. Now, don't wear the clothes of a pandita, but take the practice to heart in the manner of a yogi. In this life, you will attain supreme accomplishment. After making this vow, he disappeared. After that, Naropa was in a small northern city called the Temple of Flower Theft, where an old woman was offering food and living with practice as her core. At one time, when the naked heretics had won the debate and the Buddha's teachings were on the verge of destruction, the king gathered five hundred panditas and handed them garlands of flowers, but no one could take them. The king said, "Discuss it again and debate. If you can't, give the temple to the naked heretics." While the panditas were discussing, the old woman said, "Naropa is staying in my house." So the sangha requested him, and (Naropa), not remembering what Tilopa had said before, agreed. There, the naked heretics were not allowed to come in, so near his temple, there was debate and counter-debate.