Tibetan
་དང་བཅས་པ་ལ་རྒྱལ་པོས་ཆད་པ་ཆེན་པོ་གཅོད་པ་འདུག་གོ་ཟེར། དེ་ལྟར་བྱའོ་ཟེར་ཏེ་རས་མང་པོས་དྲིལ། རྒྱ་ཡིས་བཏབ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་ཕར་བསྐུར་བཏང་བས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ཕྱོགས་བཞི་ན་སྒོ་བཞི་ཡོད་པའི་སྒོ་བ་ཀུན་ན་རེ། འདི་ཙམ་དུ་ངོ་མཚར་བའི་རྒྱས་འདེབས་པ་ཅི་ཡོད་ཟེར་ནས་གཡེངས་པས་བྲིས་སྐུ་དེ་བྱུང་བ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཏགས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཁྱེར་བས་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་ན་རེ། འདི་སྲོག་དང་ཕྲལ་ལ་ནོར་ཐམས་ཅད་བླང་ངོ་ཟེར་བ་ལ་རྒྱལ་པོ་ན་རེ། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བརྟགས་ཀྱིན་བྱེད་པས་ཅིག་ཏུ་ཆད་པས་མི་གཅོད་ཀྱིས་འུ་ཅག་ཀྱང་བདེ་མཆོག་གདན་དུ་བཏིང་བའི་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་བྲིས་ལ་བདེན་པའི་བྱིན་བརླབས་འགྲན་ནོ་ཟེར་ནས། མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྡེ་པུ་ལའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ཁྱོད་རང་གི་ལྷ་ཡང་མཆོད་ཅིག ངེད་ཀྱི་ལྷ་ཡང་མཆོད་ཟེར་ནས་ཞག་བདུན་ན་ཆོ་འབྱེད་པ་ལ། བློན་པོ་ཀུ་ཤ་ལ་ན་ཐས་སློབ་དཔོན་ལ་ད་ནི་ཞག་བདུན་ན་ཆོ་འབྱེད་པས་ནུས་པ་བསྟན་འཚལ་ལོ་བྱས་པས་ནུས་པ་བསྟན་ནོ་གསུང་། དེ་ནས་ནམ་ཕྱེད་ན་ཏིརྟ་ཀའི་མཚན་མ་འཛིན་པའི་མི་སྔོན་པོ་ཐོད་པ་ཅན་གཅིག་བྱུང་ནས་ངས་ཚོགས་དཔོན་བྱའོ་ཟེར་བ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚོགས་དཔོན་མི་བྱེད་དོ་བྱས་པས་ཧེ་རུ་ཀར་བྱས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ནས་སོང་བས་བདག་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ་བྱས་པས། ཧེ་རུ་ཀའི་ཞལ་ནས། མཛེ་མོ་དེ་ཡང་མཛེ་མོ་མ་ཡིན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཡིན། ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་ཁྱོད་ལ་ཚེ་འདི་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་མི་འདུག་པས་གཞུང་དྲུག་རྩོམས་ཤིག བར་དོར་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བོ་ཞེས་གནང་བ་བྱིན་ཞིང་ལུང་བསྟན་ནས་གཞུང་དྲུག་མཛད་དེ། བཞི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། གཉིས་ཐུན་མོང་བའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས། ཁྱོད་ཉིད་ཞབས་ཀྱི་ལྗིད་ཀྱིས་མནན་ན་འོག་གི་རླུང་ཡང་འཇིག་པར་འགྱུར་ལ་སོགས་པའི་བསྟོད་པ་མཛད་གསུང་། དེ་ནས་བློན་པོ་ན་རེ། འོ་སྐོལ་གྱི་ལྷ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཞབས་ཀྱི་འོག་ན་ཡོད་ན་བྱས་པས། སློབ་དཔོན་ན་རེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འཇིག་རྟེན་པས་བརྫི་བར་མི་ནུས་ཀྱི་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཞག་བདུན་ནས་བལྟས་པས་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་མནན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དང་བཅས་པར་སོང་འདུག་པ་མཐོང་བས་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། སློབ་དཔོན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནོད་དེ་རྫས་ལ་སོགས་པ་མང་དུ་ཕུལ་ནས་རྒྱལ་པོ
Chinese
，并说国王要处以重刑。他们说：“就这样做吧”，然后用许多布包裹起来，用石灰封好，向南方送去。国王都城的四个方向有四扇门，所有的守门人都说：“这里有什么值得如此惊奇地装饰的？”他们因此疏忽了。画像被取来，挂在胜利幢的顶端，然后被带到国王的宫殿。国王的所有臣属都说：“这要用生命来换，所有的财产都要被拿走。”国王说：“所有的事情都要经过调查才能做，不要轻易下结论。我们也把大乐（梵文： सुख，罗马：sukha，中文：乐）之座上的怖畏金刚时轮画像拿来，比试一下真实的加持。”于是，他们把外道徒的部众放进一个叫布拉的地方，说：“你也供奉你的神，我们也供奉我们的神。”七天后，要进行决断。大臣库沙拉纳塔对上师说：“现在七天后就要决断了，请展示您的能力。”上师说：“我会展示能力的。”之后，半夜时分，来了一个拿着外道标志的蓝色骷髅头人，说：“我来做会首。”上师说：“你不能做会首。”那人变成黑鲁嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ，梵文：हेरुक，罗马：Heruka，中文：饮血尊），飞向天空而去。他们说：“请您摄受我。”黑鲁嘎说：“那个麻风女也不是麻风女，而是金刚亥母的化身。等等，你没有在此生获得大手印（梵文：महामुद्रा，罗马：Mahāmudrā，中文：大印）的福分，所以写六部论著吧，你会在中阴（梵文：अन्तरभाव，罗马：Antarābhava，中文：中有）获得殊胜的成就。”他赐予了加持和授记，然后写了六部论著，四部是不共的，两部是共同的。之后，上师说：“如果您的脚踩下去，下面的风也会被摧毁。”等等赞颂之词。之后，大臣说：“如果我们的神在世间神的脚下。”上师说：“世尊（梵文：भगवत्，罗马：bhagavat，中文：薄伽梵）无论如何都不会被世间神所践踏。”之后，七天后，他们看到被怖畏金刚时轮所镇压的世尊，带着光芒而去，所有人都感到惊奇。他们将上师迎请到国王的宫殿，接受灌顶，并供养了许多财物等等，国王
English
, saying that the king would impose a heavy penalty. They said, "Let's do it that way," and wrapped it in many cloths, sealed it with lime, and sent it south. In the four directions of the king's capital, there were four gates, and all the gatekeepers said, "What is there to decorate so wonderfully here?" They were negligent because of this. The painted image was taken, hung on the top of the victory banner, and then taken to the king's palace. All the king's subjects said, "This will be exchanged for life, and all property will be taken away." The king said, "All things must be investigated before they are done, and do not make hasty conclusions. Let us also take the painted image of Vajrabhairava Kalachakra on the seat of great bliss (Skt: sukha), and compete with the blessing of truth." So, they put the group of heretics into a place called Pula, saying, "You also worship your god, and we will worship our god." After seven days, a decision would be made. Minister Kushalanatha said to the master, "Now that a decision will be made in seven days, please show your power." The master said, "I will show my power." Then, at midnight, a blue skull-headed man holding the signs of a Tirthika came and said, "I will be the leader of the assembly." The master said, "You cannot be the leader of the assembly." That man transformed into Heruka (Tib: ཧེ་རུ་ཀ, Skt: हेरुक, Roman: Heruka, Chin: 饮血尊), flew into the sky, and left. They said, "Please take me as your follower." Heruka said, "That leper woman is not a leper woman, but an emanation of Vajravarahi. Etc., you do not have the fortune to achieve Mahamudra (Skt: महामुद्रा, Roman: Mahāmudrā, Chin: 大印) in this life, so write six treatises, and you will obtain the supreme accomplishment in the bardo (Skt: अन्तरभाव, Roman: Antarābhava, Chin: 中有)." He bestowed blessings and prophecies, and then wrote six treatises, four of which are uncommon, and two are common. After that, the master said, "If your feet press down, the wind below will also be destroyed." Etc., words of praise. After that, the minister said, "If our god is under the feet of the worldly gods." The master said, "The Bhagavan (Skt: भगवत्, Roman: bhagavat, Chin: 薄伽梵) cannot be trampled by worldly gods in any way." After that, after seven days, they saw the Bhagavan, suppressed by Vajrabhairava Kalachakra, going with light, and everyone was amazed. They invited the master to the king's palace, received the initiation, and offered many riches, etc., the king.
Tibetan
འི་མངའ་འོག་ཏུ་བྷཾ་ག་ལ་ཙམ་སངས་རྒྱས་པའི་བསྟན་པ་ལ་བཀོད་དོ་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་གཞུང་དྲུག་པོ་བརྩམས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཛཱ་ལན་དྷ་རར་དགོན་པ་བྱེད་གསུང་བ་ལ་སྙུང་བས་ཐེབས་ནས་གཡོག་པོ་རྣམས་ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་སྨན་ལེན་དུ་བཏང་སྟེ་བླ་མའི་བཀའ་བཅག་པ་ལ་བཤགས་པ་བྱ་དགོས་གསུངས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དང་སྨན་བླངས་ནས་འོངས་པའི་ལམ་ཁ་ན་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་ཡོད་པ་ན་བུད་མེད་མང་པོ་ཁྲུས་བྱེད་ཀྱིན་འདུག་པས་ཁྱོད་ཀྱང་ཁྲུས་གྱིས་ཟེར་བ་ལ་ལོང་མེད་ཨ་ཙཱརྻ་ན་བས་ངེད་རིངས་བྱས་པས་སློབ་དཔོན་དྭངས་ཡོད་ཟེར། དེར་ཁྲུས་བྱེད་ཀྱིན་བསྡད་པས་སྨན་རྣམས་བུད་མེད་ཀྱིས་ཁྱེར་ནས་བུད་མེད་རྣམས་གར་སོང་ཆ་མེད། དེར་ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་ཙ་ན་སློབ་དཔོན་མ་དྭངས་པར་འདུག ལོ་རྒྱུས་བསྙད་པས་ངས་བླ་མའི་བཀའ་བཅག་པའི་ཉེས་པས་མཁའ་འགྲོའི་བར་ཆད་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ་འོང་། ད་ཚེ་འདི་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་མེད་པས་བར་དོར་རྟེན་འདི་ལ་ཞུགས་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་མངོན་དུ་བྱེད་པས་ངའི་ལུས་འདི་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་མ་སྲེགས་ཅིག་གསུངས་ནས་སྐུ་འདས་སོ། །དེ་ནས་ཞག་བདུན་དུ་གསང་ཐུབ་ཏུ་རེ་བ་ལ་ཞག་ལྔ་ནས་རྒྱལ་པོའི་རྩིས་པས་ཚོར་ནས་ཡུལ་ཕྱོགས་ན་རོ་ཡོད་པས་ཡུལ་པ་ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཤིག་ཅེས་དིང་དིང་དུ་གྲགས་ནས་བསྲེགས་པས་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ལ་སོགས་པ་ལུས་མི་སྣང་བའི་མཆོད་རྫས་དུ་མ་དང་། ཌཱ་མ་རུ་དང་། ཏིང་ཏིང་ཤགས་ལ་སོགས་པ་དཀྲོལ་མཁན་མེད་པའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་དུ་མ་དང་། ལྷའི་བདུག་སྤོས་དྲི་ཞིམ་པོ་རྒྱ་ཆེར་བྱུང་ངོ་། །ལོ་རྒྱུས་ཁ་ཅིག་ལས་ནི་གྲངས་ནས་ཞག་བདུན་ན་གདུགས་དང་ཌཱ་མ་རུའི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་རྟེན་ལ་འཇུག་ཏུ་བྱུང་ཞེས་གྲག་གོ །དེ་ནས་གཞན་དུ་སྐུ་འཁྲུངས་པ་ན་ཡང་བླ་མས་མ་གནང་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ་མཛད་པ་དང་མཁའ་འགྲོའི་བར་ཆད་ཀྱིས་སྐུ་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་དྲན་ཏེ། ད་ནི་སྤྱོད་པའི་དུས་ལ་བབ་པ་ན་ལུས་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་རང་ཆས་སུ་ཤོག་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྒྲུབ་པ་མཛད་ནས་དུས་ལ་བབ་པ་ན་རྒྱན་རང་ཆས་སུ་བྱུང་ནས་སྤྱོད་པ་མཛད་པས་སངས་རྒྱས་སོ་ཞེས་གྲགས་ལ། ཁ་ཅིག་ནི་བར་དོ་ཉིད་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ་ཧེ་རུ་ཀའི་ལུང་དང་ཡང་དེ་མཐུན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སློབ་དཔོན་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས་གནང་བ་བྱིན་ནས་གཞུང་དྲུག་བརྩམས་སོ། །གནང་བ་ཇི་ལྟར་ཐོབ་ཅེ་ན་དུ
Chinese
的统治下，仅仅孟加拉就建立了佛教的教法，这样说的。之后，大师创作了六部论著，这样说的。之后，说要在迦兰陀罗建立寺庙，但因生病而未能成行，于是派仆人到二十四个地方去采药，并说违背上师的教言需要忏悔。他们采了花和药回来，在路边有一个洗澡的水池，许多妇女正在洗澡，她们说：“你也洗个澡吧。”他们回答说：“没有时间，阿阇梨（梵文：Ācārya，梵文罗马拟音：Acarya，汉语字面意思：导师）生病了，我们很着急，上师正在康复。”她们就在那里洗澡，药都被妇女拿走了，妇女们也不知去向。他们回到家时，上师并没有康复。他们讲述了事情的经过，上师说：“我违背了上师的教言，所以才会有空行母的障碍。现在我没有机会在此生获得大手印（梵文：Mahāmudrā，梵文罗马拟音：Mahāmudrā，汉语字面意思：大手印）的成就，所以我要在中阴身进入这个依凭，从而显现大手印的成就。我的身体七天之内不要火化。”说完就圆寂了。之后，他们希望能够秘密地保守七天，但五天后，国王的占卜师发现了，说：“这个地方有尸体，让所有村民都聚集起来。”于是敲锣打鼓地宣告，火化时，出现了伞盖、宝幢、花雨等无数肉眼无法看到的供品，以及无数无人演奏的钹和丁丁夏克等乐器的声音，还有大量的神圣的香气。有些传记中说，过了七天，伴随着伞盖和达玛茹的声音，进入了依凭。之后，当他再次转世时，他回忆起过去未经上师允许就进行行为，以及空行母的障碍导致身体变化等事情，心想：“现在是修行的时候了，愿我的身体自然生出骨饰。”于是发愿并修持金刚乘，当时机成熟时，身体自然生出骨饰，他通过修行而证悟成佛，这样说的。有些人说，他就在中阴身中涅槃了，这样说的，这与黑汝嘎的预言也是一致的。像这样特别的上师，是黑汝嘎赐予灌顶后，才创作了六部论著。那么，他是如何获得灌顶的呢？
English
Under the reign of, the Buddhist teachings were established in Bengal alone, so it is said. Then, the master composed the six treatises, so it is said. Then, he said he would build a monastery in Jalandhara, but he fell ill and could not go. So he sent servants to twenty-four places to collect medicine, and said that he needed to confess for breaking the guru's command. They took flowers and medicine and came back. On the way, there was a bathing pond where many women were bathing. They said, "You also take a bath." They replied, "We don't have time, the Acharya (Sanskrit: Ācārya, Romanized Sanskrit: Acarya, literal Chinese meaning: mentor) is sick, we are in a hurry, the guru is recovering." They stayed there bathing, and the medicine was taken away by the women, and the women disappeared. When they went home, the guru had not recovered. They told the story, and the guru said, "I broke the guru's command, so there was an obstacle from the dakinis. Now I have no chance to attain Mahamudra (Sanskrit: Mahāmudrā, Romanized Sanskrit: Mahāmudrā, literal Chinese meaning: Great Seal) in this life, so I will enter this support in the bardo, and thus manifest the accomplishment of Mahamudra. Do not cremate my body for seven days." After saying this, he passed away. Then, they hoped to keep it secret for seven days, but after five days, the king's astrologer found out and said, "There is a corpse in this place, let all the villagers gather." So they announced it by beating drums, and when it was cremated, there appeared umbrellas, banners, rain of flowers, and countless offerings that could not be seen with the naked eye, as well as countless sounds of cymbals and ting-ting shags and other instruments that no one was playing, and a large amount of divine incense. Some biographies say that after seven days, accompanied by the sound of umbrellas and damaru, he entered the support. Then, when he was reborn again, he remembered the past when he practiced without the guru's permission, and the obstacles of the dakinis caused his body to change, and he thought, "Now is the time to practice, may my body naturally grow bone ornaments." So he made a wish and practiced Vajrayana, and when the time came, his body naturally grew bone ornaments, and he attained enlightenment through practice, so it is said. Some say that he passed away in the bardo itself, so it is said, which is also consistent with the prophecy of Heruka. Such a special guru was given empowerment by Heruka, and then he composed the six treatises. So, how did he receive the empowerment?