Tibetan
དང་བཅས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ལྷག་ཆད་ཞི་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་། སློབ་མའི་བྱ་བ་རྣམས་རང་གིས་བྱས་པར་མོས་ལ། དབང་བསྐུར་གྱི་སྐབས་ལྟར་དབང་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བླངས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་པར་བསམས་ཏེ་བདག་འཇུག་གོ །དེ་ནས་ཁྲུས་བྱས་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཡོལ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྟ་གོན་ལྟར་འཁོད་ནས། ཕྱག་དང་མཎྜལ་ཕུལ་ལ་སྔར་ལྟར། མཱ་མ་ཀཱི་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར། །ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དུ་བསྐྱེད། ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ་གིས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གཏད། གདོང་གཡོགས་དམར་པོ་བཅིང་། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུ་དང་། ཡི་གེ་སོ་གཉིས་པས་བསངས་ནས། རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་དང་མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ། སློབ་དཔོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་རྣམས་སྔར་ལྟར་བྱས་ལ། ཀྱེ་དགའ་བ་ལ་དགའ་ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཞེས་དྲི། དེས། བདེ་ཆེན་བདག་ནི་སྐལ་བཟང་ལགས། །ཞེས་ལན་གདབ། སློབ་མའི་སྙིང་ཁར། ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཚོན་བྱེད་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པ་བསྒོམས་ལ། བདེན་གཉིས་ཟུང་འཇུག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བསམ་པས། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ཏ་ད་ཡཱ་མི་ཞེས་བརྗོད། སྙིང་ཁར་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། ཞེས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ་གིས་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས་དེ་བས་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་པས་ཕན་ཡོན་གྱི་སྒོ་ནས་དང་། འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་སྟེ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་འགའ་ཞིག་ལ། །འདི་སྨྲས་ན་ནི་སྤྱི་བོ་འགེམས། །ཞེས་པས་ཉེས་དམིགས་དང་། སྙིང་ཁར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ
Chinese
并与（眷属）一起绕坛城，为了平息过失，念诵百字明。修持并供养坛城。然后，观想上师的行为是坛城主尊的行为，弟子的行为是自己所为，如灌顶时一样，圆满接受所有灌顶，观想上师的所有事业都给予了随许，进行自入。之后，沐浴后的弟子们如准备般安坐在帷幕外。献上礼拜和曼扎，如前一样，念诵“与玛玛格一起结合”等语三次祈请。生起为能胜金刚怖畏金刚。以ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：आः खं वीर हूँ，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：啊 空 勇士 吽）给予花鬘。系上红色面具。用所有事业之水和三十二字母进行清扫。以常忏悔为先导，生起菩提心并献曼扎。如前一样，祈请上师，受持不共誓言等。提问：“喂，喜悦之上的喜悦，你是谁？”他回答：“我是大乐，我是幸运者。”在弟子的心间，观想世俗菩提心的自性——月轮之上，胜义菩提心的象征——白色五股金刚，并伴随光芒。以二谛双运生起菩提心的想法，念诵：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ཏ་ད་ཡཱ་མི་（藏文，梵文天城体：ओँ सर्व योग चित्त उत्पात दयमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpāda dayāmi，汉语字面意思：嗡，一切瑜伽之心，生起，我给予）。在心间放置带花的金刚，念诵：ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ། （藏文，梵文天城体：ओँ सुरते समय सत्त्वं हो सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya sattvaṃ ho siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：嗡，极乐，誓言，有情，吼，成就，金刚，如意）。使其稳固。然后，以ཨཱ་ཁཾ་ཝཱི་ར་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：आः खं वीर हूँ，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：啊 空 勇士 吽）放入帷幕内，头顶放置金刚说：如今你已进入所有如来之种姓，因此我将为你生起金刚智慧，凭借此智慧，你也将获得所有如来的成就，更何况其他的成就呢？你不要在未见坛城者面前谈论，否则会违犯誓言。以利益的角度来说，这是金刚誓言，如果对某些人说了这些，头顶会裂开。以过患的角度来说，在心间放置金刚说：今天金刚萨埵
English
Having circumambulated the mandala with (the retinue), recite the hundred-syllable mantra to pacify deficiencies and excesses. Accomplish and offer to the mandala. Then, visualize the actions of the teacher as the actions of the main deity of the mandala, and the actions of the disciple as your own. As in the empowerment, receive all the empowerments completely, and visualize that all the activities of the teacher have been granted permission, and enter oneself. After that, the disciples who have been bathed should sit outside the curtain as prepared. Offer prostrations and a mandala, and as before, pray three times with "Unite with Mamaki," etc. Generate as Victorious Vajrabhairava. Give a flower garland with Āḥ Khaṃ Vīra Hūṃ (藏文，梵文天城体：आः खं वीर हूँ，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：Ah, Space, Hero, Hum). Tie on a red face covering. Cleanse with water for all activities and the thirty-two letters. With constant confession as a preliminary, generate bodhicitta and offer a mandala. As before, request the teacher and take the uncommon vows, etc. Ask, "Hey, joy upon joy, who are you?" He replies, "I am great bliss, I am fortunate." In the disciple's heart, visualize the nature of conventional bodhicitta—a moon disc—above which is the symbol of ultimate bodhicitta—a white five-pronged vajra, radiating light. With the thought of generating bodhicitta in the union of the two truths, recite: Oṃ Sarva Yoga Citta Utpāda Dayāmi (藏文，梵文天城体：ओँ सर्व योग चित्त उत्पात दयमि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpāda dayāmi，汉语字面意思：Om, all yoga mind, generate, I give). Place a vajra with flowers in the heart, and say: Oṃ Surate Samaya Sattvaṃ Ho Siddhi Vajra Yathā Sukhaṃ (藏文，梵文天城体：ओँ सुरते समय सत्त्वं हो सिद्धि वज्र यथा सुखं，梵文罗马拟音：oṃ surate samaya sattvaṃ ho siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：Om, bliss, commitment, being, ho, accomplishment, vajra, as you wish). Make it firm. Then, with Āḥ Khaṃ Vīra Hūṃ (藏文，梵文天城体：आः खं वीर हूँ，梵文罗马拟音：āḥ khaṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：Ah, Space, Hero, Hum), place them inside the curtain and place the vajra on their head, saying: Today you have entered the lineage of all the Tathagatas, therefore I will generate vajra wisdom for you, by which wisdom you will also attain the accomplishment of all the Tathagatas, what need is there to mention other accomplishments? You should not speak in front of those who have not seen the mandala, lest you break your vows. From the perspective of benefit, this is the vajra vow. If you say this to someone, your head will split open. From the perspective of fault, place the vajra in the heart and say: Today Vajrasattva
Tibetan
་རང་། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ཞེས་པས་ཕན་ཡོན་དང་ཉེས་དམིགས་གཉིས་ཀའི་དང་། དུང་ཆོས་སུ་དྲི་བཟང་པོའི་ཆུ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་བདུན་བཟླས་པས་སློབ་མའི་ཁར་བླུད་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འཐུང་ཞིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿཞེས་པས་མནའི་ཆུ་བླུད་པ་དང་། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱི། ངས་འདི་གྱིས་ཤིག་ཅེས་གང་བསྒོ་བ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཡ་ང་བ་མ་སྤངས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་དམྱལ་བར་ལྷུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་བླ་མའི་བཀའ་གཉན་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་གོ །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་དབབ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། སློབ་མ་འོད་དཔག་མེད་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དུ་བསྒོམས་པའི་སྤྱི་བོར་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པའི་དབུས་སུ་ཧཿ སྙིང་ཁར་ལྃ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སེར་པོ་ཟུར་བཞིར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པས་མཚན་པའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རྣོ་ཞིང་འབར་བའི་དབུས་སུ་ཨཱཿ རྐང་འོག་དུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་གཡོ་བའི་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེ་ལ་ཛྷཻཾཿདྲག་ཅིང་བཟོད་པར་དཀའ་བ་འབར་བའི་གཟུགས་ཅན་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ནས་ཞུགས་ཏེ། ལྟེ་བའི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཉམ་པར་ཕྱིན་ནས། དེ་དང་དེས་བསྐྱོད་ནས་ཤིན་དུ་དྲག་དུ་འབར་བས་སྙིང་ཁའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྲེགས། དཔྲལ་བའི་ཆུ་ཁོལ་དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཚོགས་བབས་པས་རྒྱུད་ཚིམ་པར་གྱུར་པའི་སློབ་མ་རླུང་གིས་འདེགས་བཞིན་པར་བསམས་ལ། རང་གཙོ་བོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཐུགས་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་ཞིང་། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་དུ་སྒྲོགས་བཞིན་པ་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། སཏྭཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙཱ་ལ་ཡ། ཙཱ་ལ་ཡ། ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དབབ་བོ། །ཕེབས་པ་དང་། འོད་དཔག་མེད་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དུ་བསྒོམས་པའི་ལྕེ་ལ་ཨཱཿད
Chinese
你。你的心中真实进入。如果说了这种方式，那么立刻断绝而逝去。这样说了利益和过患两者。在海螺法器中盛着好闻的香水，念诵七遍 ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་（藏文，嗡 班匝 吾达嘎 塔，梵文天城体，ॐ वज्र उदक ठः，梵文罗马拟音，oṃ vajra udaka ṭhaḥ，汉语字面意思，嗡 瓦吉拉 水 塔）后，灌入弟子的口中。这是你的地狱之水，违背誓言就会焚烧，守护誓言就会给予成就，饮用金刚甘露之水吧！念诵 ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿ（藏文，嗡 班匝 吾达嘎 塔，梵文天城体，ॐ वज्र उदक ठः，梵文罗马拟音，oṃ vajra udaka ṭhaḥ，汉语字面意思，嗡 瓦吉拉 水 塔）后，灌入盟誓之水。从今以后，你的金刚手就是我，我让你做什么，你就必须做什么。你不要轻蔑我，你不要舍弃可怜的我，在死亡的时候堕入地狱啊！以金刚上师严厉的命令立下誓言。之后，祈请一切如来加持，祈请金刚萨埵降临于我。这样祈请后，观想弟子为无量光佛金刚怖畏金刚，在头顶上，从བཾ་（藏文，വം，梵文天城体，वं，梵文罗马拟音，vaṃ，汉语字面意思，വം）字变化出白色的圆形水坛城，坛城中央有ཧཿ（藏文，ཧཿ，梵文天城体，हः，梵文罗马拟音，haḥ，汉语字面意思，ཧཿ）字。在心间，从ལྃ་（藏文，लँ，梵文天城体，लँ，梵文罗马拟音，laṃ，汉语字面意思，ལྃ）字变化出黄色的方形土坛城，四角有三股金刚杵，坛城中央有ཧཱུྃ（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，ཧཱུྃ）字。在脐间，从火的坛城三角形红色锐利燃烧的中央有ཨཱཿ（藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आः，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思，ཨཱཿ）字。在脚下，从ཡཾ་（藏文，ཡཾ，梵文天城体，यं，梵文罗马拟音，yaṃ，汉语字面意思，ཡཾ）字变化出蓝色的弓形风坛城，风坛城上布满了摇动的旗帜。其上有ཛྷཻཾཿ（藏文，ཛྷཻཾཿ，梵文天城体，झें，梵文罗马拟音，jhēṃ，汉语字面意思，ཛྷཻཾཿ）字，猛烈且难以忍受的燃烧之形，被风吹动从两脚底进入，与脐间的火坛城相合，被它推动而猛烈燃烧，焚烧了心间的土坛城。从额头流下的沸水降下甘露之雨，使弟子身心满足，观想弟子被风托起。以自己本尊的傲慢，从心间发出光芒，迎请无量金刚怖畏金刚的本尊众，融入弟子身中，用古古香熏，伴随着猛烈的乐器声，念诵：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། སཏྭཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙཱ་ལ་ཡ། ཙཱ་ལ་ཡ། ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文）并降临。降临后，观想无量光佛金刚怖畏金刚的舌头上有ཨཱཿ（藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आः，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思，ཨཱཿ）字。
English
You. Truly enter your heart. If you speak in this way, then you will be immediately cut off and pass away. Thus, both benefits and drawbacks are stated. In a conch shell, fill it with fragrant water, and recite the mantra seven times: Oṃ Vajra Udaka Ṭhaḥ (藏文，嗡 班匝 吾达嘎 塔，梵文天城体，ॐ वज्र उदक ठः，梵文罗马拟音，oṃ vajra udaka ṭhaḥ，汉语字面意思，嗡 瓦吉拉 水 塔), then pour it into the disciple's mouth. This is your hell water. If you break the samaya, it will burn you. If you keep the samaya, it will grant you siddhis. Drink the vajra nectar water! Recite Oṃ Vajra Udaka Ṭhaḥ (藏文，嗡 班匝 吾达嘎 塔，梵文天城体，ॐ वज्र उदक ठः，梵文罗马拟音，oṃ vajra udaka ṭhaḥ，汉语字面意思，嗡 瓦吉拉 水 塔) and pour the water of oath. From this day forward, I am your Vajrapani. Whatever I command you to do, you must do. You must not despise me, and you must not abandon your wretchedness, or at the time of death, you will fall into hell! In this way, the lama establishes the samaya with a stern command. Then, request the blessings of all the Tathagatas, and pray for Vajrasattva to descend upon me. After praying in this way, visualize the disciple as Amitabha Vajrabhairava. At the crown of the head, from Vaṃ (藏文，വം，梵文天城体，वं，梵文罗马拟音，vaṃ，汉语字面意思，വം) arises a white, round water mandala, filled with vases in the center, with Haḥ (藏文，ཧཿ，梵文天城体，हः，梵文罗马拟音，haḥ，汉语字面意思，ཧཿ) in the center. At the heart, from Laṃ (藏文，लँ，梵文天城体，लँ，梵文罗马拟音，laṃ，汉语字面意思，ལྃ) arises a yellow, square earth mandala, marked with three-pronged vajras at the four corners, with Hūṃ (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，ཧཱུྃ) in the center. At the navel, in the center of the triangular, red, sharp, and blazing fire mandala is Āḥ (藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आः，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思，ཨཱཿ). Below the feet, from Yaṃ (藏文，ཡཾ，梵文天城体，यं，梵文罗马拟音，yaṃ，汉语字面意思，ཡཾ) arises a blue, bow-shaped wind mandala, marked with fluttering banners. On it is Jhēṃ (藏文，ཛྷཻཾཿ，梵文天城体，झें，梵文罗马拟音，jhēṃ，汉语字面意思，ཛྷཻཾཿ), a fierce and unbearable blazing form, moved by the wind, entering from the soles of both feet, going together with the fire mandala at the navel. Moved by it, it blazes fiercely, burning the earth mandala at the heart. From the boiling water at the forehead, a rain of nectar descends, satisfying the disciple's being. Think of the disciple being lifted by the wind. With the pride of being the main deity, radiate light from your heart. Invite countless Vajrabhairava deities and dissolve them into the disciple. Fumigate with gugul incense, accompanied by loud music. Recite: Oṃ Hrīḥ Ṣṭīḥ Vikṛtānana Hūṃ Phaṭ! Āveśaya! Sattvaṃ Bhaya! Ra Ra Ra Ra! Cālaya! Cālaya! Hūṃ Āḥ Ha Jhēṃ Hūṃ Phaṭ! (藏文) and cause the descent. Upon arrival, visualize Āḥ (藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आः，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思，ཨཱཿ) on the tongue of the Amitabha Vajrabhairava.