Tibetan
ས་པའི་ཆུ་ཁྱོར་བ་གསུམ་འཐུང་དུ་བཅུག ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཀུ་ཤ་ཆུང་བ་སྔས་དང་། ཆེ་བ་སྟན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཡི་གེ་སོ་གཉིས་པ་བཟླས་ཤིང་སྦྱིན། སྲུང་སྐུད་དམར་པོ་ལུས་ཚད་དང་མཉམ་པ་སུམ་སྒྲིལ་དུ་བྱས་པ་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་གསུམ་བོར་ཏེ། སློབ་མའི་དཔུང་པ་གཡོན་པར་བཅིང་ཞིང་། ཡི་གེ་སོ་གཉིས་པ་བཟླས་པས་བསྲུང་ངོ་། །དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །ཨུ་དུམ་ཝཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་འབྱུང་། །གང་གིས་སེམས་ཅན་མཉམ་མེད་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་ཤིན་དུ་དཀོན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །སྔོན་ཆད་སྡིག་པ་ཅི་མཆིས་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་མཐོང་བ་ཡིས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཟད་གྱུར་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་གསང་སྔགས་ཀྱི། །སྤྱོད་ཚུལ་གནས་ན་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །སྤྱད་མཆོག་འདི་ལ་གང་རྣམས་ཀྱིས། །བློ་གྲོས་ཤིན་དུ་དྲི་མེད་པ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །འབྱུང་བའི་ངན་འགྲོ་ཡང་དག་བཅད། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་རིང་རྙེད་པ་མཉམ་མེད་རྙེད། །གང་གིས་ཁྱེད་རྣམས་རྒྱལ་བ་ཀུན། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྲས་བཅས་ཀྱི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཐམས་ཅད་ནི། །ཡོངས་སུ་བཟུང་ཞིང་སྐྱེ་འགྱུར་བ། །དེ་ཡིས་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ལས། །ལེགས་པར་སྐྱེ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །གང་ལ་ཁྱེད་རྣམས་འགྲོ་འགྱུར་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞེས་པས་ཆོས་བཤད་ལ། ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་ཉལ་དུ་བཅུག་སྟེ། རྨི་ལམ་གང་ཅུང་ཟད་མཐོང་བ། སྔ་དྲོ་ང་ལ་སྨྲོས་ཤིག ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རྨི་ལམ་བཟང་ན་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་། ངན་ན་བསྲུང་བ་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་སྡོམ་པ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། འཁོར་ལོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་། །དམ་པ་བདག་ལ་སྩལ་ནས་ནི། །མགོན་པོ་འཁོར་ལོ་ལྷ་དག་གི །དེ་ཉིད་སློབ་དཔོན་ཕྲིན་ལས་དང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་དང་། །སྡོམ་པ་གསང་མཆོག་རྟག་ཏུ་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །སློབ་དཔོན་བདག་འགྱུར་གསུང་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙི
Chinese
让其饮用三捧土里的水。将从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的短吉祥草加持为枕头，长的加持为坐垫。念诵并给予三十二字。将与身体长度相同的红色护身线三股拧成，打三个金刚结。系在学生的左臂上，念诵三十二字进行守护。然后，世间的一切智者，如优昙婆罗花一般，百道中偶尔出现。谁能为无与伦比的众生，做到不入涅槃？秘密真言的行持出现，比那更加稀有。在无数劫中，先前的一切罪业，因见到这样的坛城，那些全部都会耗尽。如果无边名声的秘密真言，行持存在，那还用说什么呢？如果念诵救护的秘密真言，就会变成无上的果位。对于这殊胜的行持，谁的智慧极为无垢，那些人就能彻底斩断，一切痛苦生起之处的恶趣。大士们，你们今天获得了无与伦比的收获。谁能使你们一切胜者，大士连同诸子，对于此教法全部，完全受持并生起，那就能使你们从大乘中，得到很好的出生。这大乘广大的，殊胜道是吉祥的。你们将要前往之处，就是如来。这样说法后，让其睡在吉祥草垫上。无论稍微见到什么梦，早上都对我说。这样说着，梦好就使之高兴，梦不好就进行守护。然后，为了受持阿阇黎的誓言，献上曼扎，祈请道：不退转法轮的灌顶，请上师赐予我。祈请怙主法轮诸尊，那即是阿阇黎的事业和，一切佛的誓言和，殊胜秘密的戒律，为了恒时利益一切有情，请您开示我成为阿阇黎。这样祈请三次后，祈请一切佛和菩萨垂念我。我某某从此时起，直至菩提藏
English
Let him drink three handfuls of water from the earth. Bless the short kusha grass born from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) as a pillow, and the long one as a cushion. Recite and give the thirty-two letters. Take a red protection cord equal to the body length, twist it into three strands, and tie three vajra knots. Tie it on the student's left arm and protect it by reciting the thirty-two letters. Then, all the omniscient ones in the world are like the udumbara flower, appearing occasionally in hundreds of paths. Who can do for the incomparable sentient beings, to not enter nirvana? The appearance of the practice of secret mantras is even rarer than that. In countless kalpas, all previous sins, by seeing such a mandala, all of them will be exhausted. If the practice of the secret mantra of infinite fame exists, what need is there to say? If you recite the secret mantra of protection, you will become the supreme state. For this supreme practice, whoever has extremely pure wisdom, those people can completely cut off the evil destinies from which all suffering arises. Great beings, you have gained an unparalleled gain today. Whoever can make you all victors, great beings together with their sons, completely uphold and generate all of this teaching, that will make you have a good birth from the Mahayana. This great and vast, supreme path of Mahayana is auspicious. Where you are going, is the Tathagata. After speaking in this way, let him sleep on the kusha grass mat. Whatever dream you see slightly, tell me in the morning. Saying this, if the dream is good, make him happy, if the dream is bad, protect him. Then, in order to take the vows of the Acharya, offer a mandala and pray: The empowerment of the irreversible wheel, please grant it to me, the holy one. Please, the protector, the deities of the wheel, that is the activity of the Acharya, and the vows of all Buddhas, and the supreme secret precepts, for the benefit of all sentient beings forever, please declare that I become the Acharya. After praying in this way three times, pray that all Buddhas and Bodhisattvas will consider me. I, so-and-so, from this time onwards, until the essence of Bodhi