Tibetan
ཁའི་ཡི་གེ་གསུམ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་བབས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་པ་རང་ཉིད་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་གཟུགས་སུ་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ། རྗེ་བཙུན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་གཟིགས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བསྐུལ་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་གཟུགས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་པའི་ལུས་ལ་ཞུགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དེའི་འོག་གི་ཆར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿཕྲག་གཉིས་བརྗོད་པ་གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་དུ་དམིགས་ཏེ། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བསམ། ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྟེང་གི་ཆར་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་ངོ་བོ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ན་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ། ཕྲག་གཉིས་བརྗོད་པ་གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་དུ་དམིགས་ཏེ། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བསམས་ལ། གཉིས་ཀའང་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སུ་བསམ་མོ། །ཟླ་བ་གཉིས་ཀ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཧཱུྃ་དམར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་པས་ང་རྒྱལ་གཟུང་ངོ་། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་པར་གྱུར་ནས་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་སྟེ་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པ་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་བསམས་ལ། ཡ་ཐཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཏ་ཐཱ་ཨ་ཧཾ། ཞེས་བཟླའོ། །སླར་ཡང་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ས་བོན་ཕྱག་མཚན་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། སྐུ་ཐམས་ཅད་དང་ཞལ་གྱི་གཙོ་བོ་དཀར་པོ། གཡས་སྔོ། གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་འོད་ཀྱི་རིག་མ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དམར་པོ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་འོག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། རྒྱན་དང་བཞུགས་ཚུལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བཞིན་དུ་བསམ་མོ། དེ་ནས་འདོད་ཆགས་
Chinese
ཁའི་ཡི་གེ་གསུམ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་བབས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་པ་རང་ཉིད་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་གཟུགས་སུ་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ། རྗེ་བཙུན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་གཟིགས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་བསྐུལ་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་གཟུགས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་པའི་ལུས་ལ་ཞུགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དེའི་འོག་གི་ཆར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོ། ཨ་ཨཱ། （藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）ཨི་ཨཱི།（藏文，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊） ཨུ་ཨཱུ།（藏文，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌） རྀ་རཱྀ།（藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：利） ལྀ་ལཱྀ།（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：立） ཨེ་ཨཻ།（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶） ཨོ་ཨཽ།（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：哦） ཨཾ་ཨཿཕྲག་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：嗡）གཉིས་བརྗོད་པ་གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་དུ་དམིགས་ཏེ། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བསམ། ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྟེང་གི་ཆར་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་ངོ་བོ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ན་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ། ཕྲག་གཉིས་བརྗོད་པ་གཡས་སྐོར་གཡོན་སྐོར་དུ་དམིགས་ཏེ། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བསམས་ལ། གཉིས་ཀའང་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་སུ་བསམ་མོ། །ཟླ་བ་གཉིས་ཀ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）དམར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）གིས་མཚན་པ། སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra ātma ko'haṃ，汉语字面意思：嗡 班扎 阿特玛 郭 杭）ཞེས་པས་ང་རྒྱལ་གཟུང་ངོ་། །ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་པར་གྱུར་ནས་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་སྟེ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ལ་ཐིམ་པ་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སུ་བསམས་ལ། ཡ་ཐཱ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཏ་ཐཱ་ཨ་ཧཾ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yathā sarva tathāgatā tathā ahaṃ，汉语字面意思：如是 一切 如来 如是 我）ཞེས་བཟླའོ། །སླར་ཡང་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ལ་ཐིམ། ས་བོན་ཕྱག་མཚན་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། སྐུ་ཐམས་ཅད་དང་ཞལ་གྱི་གཙོ་བོ་དཀར་པོ། གཡས་སྔོ། གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་འོད་ཀྱི་རིག་མ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དམར་པོ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་འོག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། རྒྱན་དང་བཞུགས་ཚུལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བཞིན་དུ་བསམ་མོ། དེ་ནས་འདོད་ཆགས་
English
The three syllables of Kha descend into the center of the palace. The yogi himself, inspired by the wisdom of residing in the form of the three syllables, visualizes all the Tathagatas residing in the sky above the palace. He invokes the noble Tathagatas, requesting them to look upon him. He then contemplates that all the Tathagatas enter the yogi's body in the form of the three syllables. Then, below that, he focuses on the essence of the thirty-two major marks of the Buddha: A Ā, I Ī, U Ū, Ṛ Ṝ, Ḷ Ḹ, E AI, O AU, Aṃ Aḥ, uttering each pair, visualizing them circling clockwise and counterclockwise. He contemplates the lunar mandala arising from the nectar as the essence of wisdom. Above the three syllables, he focuses on the essence of the eighty minor marks: Ka Kha Ga Gha Nga, Ca Cha Ja Jha Ña, Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa, Ta Tha Da Dha Na, Pa Pha Ba Bha Ma, Ya Ra La Va Śa Ṣa Sa Ha Kṣa, Ya Ra La Va Ḍa Ḍha, uttering each pair, visualizing them circling clockwise and counterclockwise. He contemplates the second lunar mandala arising from the nectar as the essence of skillful means. He contemplates both as mirror-like wisdom. When both moons become one, it is the wisdom of equality. From that transformation, a red Hūṃ transforms into a red five-pronged vajra, marked with Hūṃ at its center. He contemplates it as discriminating awareness wisdom. By reciting "Oṃ Vajra Ātma Ko'haṃ," he seizes pride. When light radiates from Hūṃ, all sentient beings become Vajrasattva. The light draws them in and dissolves them into Hūṃ. He contemplates this as the wisdom of diligent action. He recites, "Yathā Sarva Tathāgatā Tathā Ahaṃ." Again, light radiates from Hūṃ, and all the Tathagatas, in the form of Vajradhara, dissolve into the seed syllable Hūṃ. From the complete transformation of the seed syllable along with its emblems, one instantly becomes the causal Vajradhara, the essence of the wisdom of the Dharmadhatu, with three faces and six arms. The entire body and the main face are white, the right is blue, and the left is red. The first two hands embrace the consort of one's own light. The lower two right hands hold a red five-pronged vajra and a sword. The lower two left hands hold a jewel and a lotus. He contemplates the ornaments and posture as being like Samantabhadra. Then, attachment...
Tibetan
ཆེན་པོས་གདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐབས་ཀྱིས་གདུལ་བའི་ཕྱིར་དུ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲ། ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བ་གྲག་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཞུགས་ཏེ། རྗེ་བཙུན་ཡབ་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས་ལྷ་མོ་མཉེས་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་རྣམས་སྤྱན་དང་། མཱ་མ་ཀཱི་དང་། གོས་དཀར་མོ་དང་། སྒྲོལ་མ་དང་། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་དང་། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་དང་། དྲི་རྡོ་རྗེ་དང་། རོ་རྡོ་རྗེ་དང་། རེག་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་བྱུང་སྟེ། རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་སྤྲོས། རྗེ་བཙུན་མའི་བ་སྤུའི་བུ་གར་ཞུགས་པས་ཡུམ་རྒྱས་པར་གྱུར་པས་རྗེ་བཙུན་ཡབ་མཉེས་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བ། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ལྷ་མོའི་པདྨར་བབས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བཀུག དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་འཇུག་པས་ཞུགས་ཏེ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་བསམ་མོ། །སླར་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ཡབ་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་ཞུ་བར་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་དེ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས་དེ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་དྲུག ཡུལ་དྲུག འབྱུང་བ་བཞི། ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམས་ཞུ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། དེ་ལས་ཀྵིཾ། ཛྲཱིཾ། ཁྃ། གྃ ཥྐྃ། སྃ། ཛྃཿཧཱུྃ་བྃ་ཧྃ། ཁྃ། རྃ། ལྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ། བུྃ། ཨཱྃ། ཛྲཱིཾ། ཁྃ། ཧཱུྃ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་དང་ཕྱག་མཚན་ལས་བྱུང་བའི་སའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲུག གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་དྲུག སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་རིག་མ་བཞི། རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ལྔ་སྟེ། ལྷ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་བྷ་ག་ནས་མཐའ་ཡས་པར་སྤྲོས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་
Chinese
为了以大乐之法调伏难调之有情，父尊母尊平等入定发出大乐之声。响彻虚空界，所有如来从各自的毛孔进入。观想本尊父尊变得广大，令天女欢喜。他们化现为眼等、嘛嘛格佛母等、白衣母、度母、色金刚、声金刚、香金刚、味金刚、触金刚的自性。从自己的毛孔向外散发。进入本尊母的毛孔，观想母尊变得广大，令本尊父尊欢喜。之后，父尊母尊二者的智慧萨埵心间的种子字放出光芒，迎请所有如来。进入父尊的口中，融化为菩提心。从金刚道降至天女的莲花中，刹那间，以金刚持为主的所依和能依的坛城圆满。再次从心间的种子字放出光芒，勾召所有有情。观想从坛城的四门，以金刚萨埵的姿态进入，进入bhaga的坛城中。再次从智慧萨埵心间的种子字放出光芒，迎请所有如来。进入父尊的口中。化为菩提心，从金刚道中产生。为那些有情众灌顶，那些有情的六根、六境、四大、五蕴都融化为二十一个菩提心明点。从那之中生出（藏文：ཀྵིཾ，梵文天城体：क्षं，梵文罗马拟音：kṣaṃ，汉语字面意思：不动），（藏文：ཛྲཱིཾ，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：光荣），（藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），（藏文：གྃ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：去），（藏文：ཥྐྃ，梵文天城体：ष्कां，梵文罗马拟音：ṣkāṃ，汉语字面意思：），（藏文：སྃ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：总摄），（藏文：ཛྃཿཧཱུྃ་བྃ་ཧྃ，梵文天城体：जाः हूँ वं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：舍弃，融入，控制，惊吓），（藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），（藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火），（藏文：ལྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ，梵文天城体：लं मां पं तं，梵文罗马拟音：laṃ māṃ paṃ taṃ，汉语字面意思：），（藏文：བུྃ，梵文天城体：बु，梵文罗马拟音：buṃ，汉语字面意思：），（藏文：ཨཱྃ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：啊），（藏文：ཛྲཱིཾ，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：光荣），（藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空），（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等种子字和手印中生出的地藏菩萨等六位菩萨，色金刚母等六位天女，眼母等四位明妃，毗卢遮那佛等五部，成为二十一位本尊，从bhaga中无边散发，在坛城外围绕三圈后顶礼。如来是我们的母亲。如来是我们的
English
In order to subdue sentient beings who are difficult to tame with the method of great bliss, the sound of great bliss arises from the father and mother deities entering into equal contemplation. All the Tathagatas enter through their own pores as the sound fills the expanse of the sky. Visualize the noble father deity becoming vast and pleasing the goddess. These manifest as the essence of eyes, Mamaki, White-robed Mother, Tara, Form Vajra, Sound Vajra, Smell Vajra, Taste Vajra, and Touch Vajra. They emanate outwards from their own pores. As they enter the pores of the noble mother deity, visualize the mother deity becoming vast and pleasing the noble father deity. Then, light radiates from the seed syllables at the heart of the wisdom beings of both father and mother deities, and all the Tathagatas are invited. They enter the mouth of the father deity and dissolve into bodhicitta. Descending from the vajra path into the lotus of the goddess, in an instant, the mandala consisting of the main deity Vajradhara and the retinue is completely perfected. Again, light radiates from the seed syllable at the heart, and all sentient beings are summoned. Visualize them entering through the four gates of the mandala in the form of Vajrasattva and entering into the mandala of the bhaga. Again, light radiates from the seed syllable at the heart of the wisdom being, and all the Tathagatas are invited. They enter the mouth of the father deity and dissolve into bodhicitta, arising from the vajra path. By bestowing empowerment upon those assemblies of sentient beings, their six faculties, six objects, four elements, and five aggregates all dissolve into twenty-one bindus of bodhicitta. From that arise (Tibetan: ཀྵིཾ, Devanagari: क्षं, Romanized Sanskrit: kṣaṃ, Literal Chinese Meaning: Immovable), (Tibetan: ཛྲཱིཾ, Devanagari: ज्रिं, Romanized Sanskrit: jriṃ, Literal Chinese Meaning: Glory), (Tibetan: ཁྃ, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese Meaning: Space), (Tibetan: གྃ, Devanagari: गं, Romanized Sanskrit: gaṃ, Literal Chinese Meaning: Go), (Tibetan: ཥྐྃ, Devanagari:ष्कां, Romanized Sanskrit: ṣkāṃ, Literal Chinese Meaning: ), (Tibetan: སྃ, Devanagari: सं, Romanized Sanskrit: saṃ, Literal Chinese Meaning: Total Synthesis), (Tibetan: ཛྃཿཧཱུྃ་བྃ་ཧྃ, Devanagari: जाः हूँ वं हो, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ ho, Literal Chinese Meaning: Abandon, Merge, Control, Frighten), (Tibetan: ཁྃ, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese Meaning: Space), (Tibetan: རྃ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese Meaning: Fire), (Tibetan: ལྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ, Devanagari: लं मां पं तं, Romanized Sanskrit: laṃ māṃ paṃ taṃ, Literal Chinese Meaning: ), (Tibetan: བུྃ, Devanagari: बुं, Romanized Sanskrit: buṃ, Literal Chinese Meaning: ), (Tibetan: ཨཱྃ, Devanagari: आं, Romanized Sanskrit: āṃ, Literal Chinese Meaning: Ah), (Tibetan: ཛྲཱིཾ, Devanagari: ज्रिं, Romanized Sanskrit: jriṃ, Literal Chinese Meaning: Glory), (Tibetan: ཁྃ, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese Meaning: Space), (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) and the six Bodhisattvas such as Ksitigarbha arising from the seed syllables and hand symbols, the six goddesses such as Form Vajra, the four vidyas such as Eye Mother, and the five families such as Vairochana. The twenty-one deities emanate infinitely from the bhaga, circumambulate the outside of the mandala three times, and prostrate. The Tathagatas are our mothers. The Tathagatas are our