Back to the library

kgs010 0006.commentary on the sutra glorious king of perfect enlightenment buddha benefiting others everywhere.g2.0f

Tibetan

བར་བར་ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་གིས་སོ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་བ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །གཟའ་ཆེན་གྱི་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་སོ། །ཀླུའི་ལ་ཐལ་མོའི་ཧཱུྃ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་དེ། ཨོཾ་གཉིས་བསྣོལ་ལྷག་མ་རྣམས་བརྐྱང་བ་སྦྲུལ་མགོའི་ཕྱག་རྒྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་དུ་སྙིམ་པ་བཟེད་པ་མགོ་ཐོད་ཕྱག་རྒྱའོ། །གསུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཕབ་བརྟན་བྱ་བ་ནི། ཡོན་ཏན་གྱི་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་གིས་འབེབས་པའོ། །ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཾཾ་ཤཾཾ་བཾཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀྱིས་བརྟེན་པར་བྱེད་པའོ། །བཞི་པ་མེ་ཏོག་དོར་ལ་བཅིང་བ་ནི། ཐུགས་སུ། ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙ་བཛྲ་ཧཱུྃ་གིས་སོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་འདོར་འཆིང་གཉིས་ཀའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ་གྱིས་དོར་ནས་བབ་པའི་ལྷ་དེའི་སྔགས་ཀྱིས་འཆིང་བའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལ་སྤུ་ཏྲ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་གིས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་ལ། ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་དྷི་མ་ཧོ་ཏ་མ་ཡིས་སོ། །ཨོཾ་གྲ་ཧ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་གིས་དོར། ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་གིས་འཆིང་བའོ། །པྲ་ཏཱིཙྪ་དྷཾ་མ་ཧཱ་ས་ཏྭ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཏྨ་ཡ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿཡིས་དོར་བའོ། །ལྔ་པ་མིག་དབྱེ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་པ་ཤ་ཧོ་ཨཱཏྨ་ས་མ་ཡ་ན་ཏ་མནྟྲ་ཀྵེ་ཧཱུྃ་གིས་ཕྱེ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ན་ནི་རཀྵ་ཧཱུྃ་པ་ཤེ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡེ་ན་བྷིཾ་རཾ་བྷཾ་ཧུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་ཕྱེ་ཞིང་བསྟན་པའོ། །དྲུག་པ་དམ་ཚིག་བསྐྱེད་ཅིང་བརྟན་པ་ནི། ཨོཾ་ཅི་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་སུ་ཡང་རུང་བ་ལ་སྨྲས་ན་ནི། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རབ་ཏུ་འབར་བས་ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་བོ་བཀས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཌི་ཏ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཨཱཿཡིས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱིས་སོ། །བདུན་པ་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པ་ཀུན་རིག་བཞིན་ནོ། །བརྒྱད་པ་སྡོམ་པ་འབོགས་པ་ནི་ཀུན་རིག་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འཇུག་པའི་ཆོས་བརྒྱད་ནི་དམིགས་བསལ་མེད་པ་རྣམས་ནི་ཀུན་རིག་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །འཇུག་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དབང་བསྐུར་བ་ལ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། བསྐུར་བ་དངོས་དང་། མཇུག་གི་ཆོས། དངོས་གཞི་ལ་རིམ་པ་ཉི་ཤུ་སྟེ། ཀུན་རིག་བཞིན་ལས་ཁྱད་པར་ནི། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་དབང་གི་ཁྱད་པར། ཨོཾ་

Chinese

中间,以嗡 班匝 卓达 萨玛雅 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodhasamaya hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚忿怒,誓言,吽)来做。于十方护法的坛城中,金刚合掌,伸出食指,是金刚夜叉的手印。大行星的,以嗡 班匝 哈纳 哈纳 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrahana hana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,打,打,吽,啪)来做。龙的,以合掌的两个吽字尖端相合,两个嗡字交叉,其余伸出,是蛇头的手印。在世间,捧起掌心,是头颅手印。第三,降下智慧并稳固,功德的,以嗡 班匝 萨玛雅 扎贝 舍亚 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrasamaya praveśaya hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,誓言,进入,吽)来降临。事业的,以嗡 班匝 南 尚 旺 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ནཾཾ་ཤཾཾ་བཾཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra naṃ śaṃ vaṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,南,尚,旺,吽,啪)来稳固。第四,抛花并系缚,于心中,以嗡 扎德 匝 班匝 吽(藏文:ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙ་བཛྲ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pratīca vajra hūṃ,汉语字面意思:嗡,领受,金刚,吽)来做。以嗡 萨瓦 达塔嘎达 扎德匝 吼 萨玛雅 萨埵(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarvatathāgatapratīccha hoḥ samayasatvaṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,领受,吼,誓言,有情)来抛掷和系缚两者。以嗡 班匝 巴尼 扎德匝 班匝 萨埵 玛哈 苏卡 吽 哈哈哈哈 吼 萨玛雅 萨埵(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrapāṇi pratīccha vajrasatva mahāsukha hūṃ haha haha haha hoḥ samayasatvaṃ,汉语字面意思:嗡,金刚手,领受,金刚萨埵,大乐,吽,哈,哈,哈,哈,吼,誓言,有情)来抛掷,并以降临之神的心咒来系缚。以嗡 班匝 卓达 阿纳拉 斯布扎 扎德匝 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལ་སྤུ་ཏྲ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha anala sputra pratīccha hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚忿怒,火,火花,领受,吽)来做。国王的,以嗡 扎德匝 德玛 霍达 玛以(藏文:ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་དྷི་མ་ཧོ་ཏ་མ་ཡིས་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pratīccha dhi mahotama,汉语字面意思:嗡,领受,智,大胜)来做。以嗡 扎哈 萨玛耶 吽(藏文:ཨོཾ་གྲ་ཧ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ grahasamaye hūṃ,汉语字面意思:嗡,星曜,誓言,吽)来抛掷,以嗡 班匝 扎哈 扎德匝 萨玛雅 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajragraha pratīccha samaya hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚星曜,领受,誓言,吽)来系缚。以扎德匝 丹 玛哈 萨埵 班匝 达拉 阿玛雅 哈哈哈哈 吼(藏文:པྲ་ཏཱིཙྪ་དྷཾ་མ་ཧཱ་ས་ཏྭ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཏྨ་ཡ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:pratīccha dhaṃ mahāsatva vajradhara ātmayā haha haha haha hoḥ,汉语字面意思:领受,丹,大有情,金刚持,自我,哈,哈,哈,哈,吼)来抛掷。第五,开眼并展示坛城,以嗡 班匝 匝秋 巴夏 吼 阿玛 萨玛雅 纳达 曼扎 恰 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་པ་ཤ་ཧོ་ཨཱཏྨ་ས་མ་ཡ་ན་ཏ་མནྟྲ་ཀྵེ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajracakṣu paśa ho ātmasamaya nata mantra kṣe hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚眼,看,吼,自我誓言,敬礼,真言,刹,吽)来开眼。以嗡 班匝 卓达 纳尼 惹恰 吽 巴谢 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ན་ནི་རཀྵ་ཧཱུྃ་པ་ཤེ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha nani rakṣa hūṃ paśe phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚忿怒,纳尼,保护,吽,看,啪)!以嗡 班匝 卓达 萨玛耶 纳 宾 然 邦 呼 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡེ་ན་བྷིཾ་རཾ་བྷཾ་ཧུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha samayenabhiṃ raṃ bhaṃ hu hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚忿怒,誓言,纳,宾,然,邦,呼,吽,啪)来开眼并展示。第六,生起并稳固誓言,嗡,如果你们对任何人说了什么,那么,金刚手自身将以炽燃的金刚彻底烧毁你们的头颅。以嗡 班匝 萨玛雅 德达 迪叉 吽 阿(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཌི་ཏ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrasamaya ḍiṭa tiṣṭha hūṃ āḥ,汉语字面意思:嗡,金刚誓言,德达,安住,吽,阿)来做。以嗡 班匝 卓达 萨玛雅 玛迪 扎玛 吽 啪(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha samaya mati krama hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚忿怒,誓言,智慧,超越,吽,啪)来做。第七,宣说誓言,如遍知。第八,授予律仪,如遍知。因此,进入的八法,没有特殊之处的,应当如遍知一样了解。已经展示了进入之法,灌顶有两种,灌顶本身和结尾之法。正行有二十个次第,与遍知不同的是,在无量寿佛的坛城中,宝瓶灌顶的差别,嗡

English

In between, do it with Oṃ Vajrakrodha Samaya Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodhasamaya hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra Wrath, Samaya, Hum). In the mandala of the ten direction protectors, the vajra palm with the index finger extended is the mudra of Vajra Yaksha. For the great planets, do it with Oṃ Vajra Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrahana hana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra, Strike, Strike, Hum, Phat). For the nagas, the tips of the two Hūṃs of the palms are joined, the two Oṃs are crossed, and the rest are extended, which is the mudra of the snake's head. In the world, holding the palms together is the skull mudra. Third, to bring down and stabilize wisdom, for qualities, bring down with Oṃ Vajrasamaya Praveśaya Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrasamaya praveśaya hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra, Samaya, Enter, Hum). For activities, stabilize with Oṃ Vajra Naṃ Śaṃ Vaṃ Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ནཾཾ་ཤཾཾ་བཾཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra naṃ śaṃ vaṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra, Nam, Sham, Vam, Hum, Phat). Fourth, to throw flowers and bind, in the heart, do it with Oṃ Pratīca Vajra Hūṃ (藏文:ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙ་བཛྲ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pratīca vajra hūṃ,汉语字面意思:Om, Receive, Vajra, Hum). Both throwing and binding are done with Oṃ Sarvatathāgatapratīccha Hoḥ Samayasatvaṃ (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarvatathāgatapratīccha hoḥ samayasatvaṃ,汉语字面意思:Om, All Tathagatas, Receive, Hoh, Samaya, Being). Throw with Oṃ Vajrapāṇi Pratīccha Vajrasatva Mahāsukha Hūṃ Haha Haha Haha Hoḥ Samayasatvaṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿས་མ་ཡ་སཏྭཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrapāṇi pratīccha vajrasatva mahāsukha hūṃ haha haha haha hoḥ samayasatvaṃ,汉语字面意思:Om, Vajrapani, Receive, Vajrasattva, Great Bliss, Hum, Ha, Ha, Ha, Ha, Hoh, Samaya, Being), and bind with the mantra of the deity that has descended. Do it with Oṃ Vajrakrodha Anala Sputra Pratīccha Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལ་སྤུ་ཏྲ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha anala sputra pratīccha hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra Wrath, Fire, Spark, Receive, Hum). For the king, do it with Oṃ Pratīccha Dhi Mahotama (藏文:ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་དྷི་མ་ཧོ་ཏ་མ་ཡིས་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pratīccha dhi mahotama,汉语字面意思:Om, Receive, Wisdom, Great Supreme). Throw with Oṃ Grahasamaye Hūṃ (藏文:ཨོཾ་གྲ་ཧ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ grahasamaye hūṃ,汉语字面意思:Om, Planets, Samaya, Hum), and bind with Oṃ Vajragraha Pratīccha Samaya Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གྲ་ཧ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajragraha pratīccha samaya hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra Planets, Receive, Samaya, Hum). Throw with Pratīccha Dhaṃ Mahāsatva Vajradhara Ātmayā Haha Haha Haha Hoḥ (藏文:པྲ་ཏཱིཙྪ་དྷཾ་མ་ཧཱ་ས་ཏྭ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཏྨ་ཡ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:pratīccha dhaṃ mahāsatva vajradhara ātmayā haha haha haha hoḥ,汉语字面意思:Receive, Dham, Great Being, Vajradhara, Self, Ha, Ha, Ha, Ha, Hoh). Fifth, to open the eyes and show the mandala, open with Oṃ Vajracakṣu Paśa Ho Ātmasamaya Nata Mantra Kṣe Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་པ་ཤ་ཧོ་ཨཱཏྨ་ས་མ་ཡ་ན་ཏ་མནྟྲ་ཀྵེ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajracakṣu paśa ho ātmasamaya nata mantra kṣe hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra Eye, See, Ho, Self Samaya, Homage, Mantra, Kshe, Hum). Open and show with Oṃ Vajrakrodha Nani Rakṣa Hūṃ Paśe Phaṭ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ན་ནི་རཀྵ་ཧཱུྃ་པ་ཤེ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha nani rakṣa hūṃ paśe phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra Wrath, Nani, Protect, Hum, See, Phat)! Open and show with Oṃ Vajrakrodha Samayenabhiṃ Raṃ Bhaṃ Hu Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡེ་ན་བྷིཾ་རཾ་བྷཾ་ཧུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha samayenabhiṃ raṃ bhaṃ hu hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra Wrath, Samaya, Na, Bhim, Ram, Bham, Hu, Hum, Phat). Sixth, to generate and stabilize the samaya, Om, if you speak to anyone, Vajrapani himself will completely burn your head with blazing vajra. Do it with Oṃ Vajrasamaya Ḍiṭa Tiṣṭha Hūṃ Āḥ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཌི་ཏ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrasamaya ḍiṭa tiṣṭha hūṃ āḥ,汉语字面意思:Om, Vajra Samaya, Dita, Stand, Hum, Ah). Do it with Oṃ Vajrakrodha Samaya Mati Krama Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུྃ་ཕཊ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodha samaya mati krama hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Om, Vajra Wrath, Samaya, Wisdom, Transcend, Hum, Phat). Seventh, proclaim the samaya, like Kunrig. Eighth, bestow the vows, like Kunrig. Thus, the eight dharmas of entering, those without special features, should be understood as Kunrig. The dharma of entering has been shown, there are two types of empowerment, the empowerment itself and the concluding dharma. The main part has twenty steps, the difference from Kunrig is, in the mandala of Amitayus, the difference of the vase empowerment, Om.