Tibetan
ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་དཀར་པོ་ར་སྐྱེས་དང་པདྨ་དཀར་པོའི་གདན་ཅན་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གཡོན་པདྨ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གཡོན་རིལ་བ་དང་། གཡས་དབྱུག་པ་འཛིན་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཐབ་ཏུ་བཞུགས་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་དབུལ། མེ་ལྷའི་སྦྱིན་སྲེག་འདིར་འབུལ་བའམ། འོག་དུ་འབུལ་བ་གང་རུང་བྱས་ཏེ། གཞུང་ནས་འོག་ཏུ་བྱ་བར་བཤད་དོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཚིགས་བཅད་ལ་སོགས་པས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཐབ་ཀྱི་ཤར་དུ་པདྨའི་སྟེང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ལ་ཡང་ཅི་འབྱོར་གྱིས་མཆོད། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཡངས་པར་སྤྱན་དྲངས་ལ། དེའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་དང་། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྡིག་པ་རྣམས་བཀུག་ཏེ་མེ་ལ་ཐིམ་པས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པར་བསམས་ནས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་སོ་སོར་བྱ་བའམ་ཐམས་ཅད་བསྲེས་ནས་བྱས་ཀྱང་བཏུབ་སྟེ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་བཏབ་པས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་མེ་ལྷ་ལ་ལན་གསུམ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ལ་བཞུགས་པའི་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལརྐ་མཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་དྲ་བ་དྲ་བ་བི་ཏྲ་བ་བི་ཏྲ་བ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ན་ཤ་ཡ་ན་ཤ་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར་པྲ་ནན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཁྲོ་བོ་ལ་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ཅི་རིགས་པ་ཞིག་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། བུདྡྷ་དྷརྨཱ་སཾ་ག་ཡ་བྷྱཿ ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ལན་ཅི་རིགས་པར་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་མེ་ལྷ་ལ་ལན་གསུམ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིགས་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོའི་ལྟོ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་ལན་ཅི་རིགས་པར་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལྟོ་བར་སྤྱན་དྲངས་ལ་རང་རང་གི་སྔགས་སམ། རྩ་བའི་རིག་པས་ཅི་འབྱོར་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ། བགེགས་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་མང་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་བགེགས་ལ་སོགས་པ་ཐབ་ཀྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀུག་ལ་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཅི་རིགས་པ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་རང་གི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང་དཔལ་མགོན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐབ་ཀྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཀུག་ལ་རང་སྔགས་ཀྱིས་ཅི་རིགས་པ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་རྩ་བའི་རིག་པས་རིགས་དྲུག་བཀུག་ལ་ཅི་རིགས་པར་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཡང་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་ཅི་རིགས་པར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །མཇུག་གི་བྱ་བ་ནི་མེ་ལྟར་འབར་བ་ལས། དེ་ཡི་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །མཉམ་པར་བཞག་པས་བསྲུངས་ནས་ཀྱང་། །མཇུག་ཏུ་མངོན་པར་མཆོད་ནས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་འབྱུང་བ་སྟེ་དེའི་དོན་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྦྱིན་སྲེག་རྫོགས་པ་དང་། བསྒྲུབ་བྱ་ལ་ཅི་རིགས་པར་དབང་བསྐུར་ལ། མེ་ལྟར་འབར་བའི་སྔགས་ཀྱི་བསྲུང་བ་བྱས་ལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་དེ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་དེ་ཆོ་ག་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་སྦྱིན་སྲེག་དབང་དང་འབྲེལ་བར་བྱེད་ན། ལྷ་བསྒྲུབས་ནས་མཆོད་པའི་སྐབས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་གདོད་དབང་བསྐུར་བ་དང་། བཟླས་པ་དང་ཕྱིར་ཟློག་ལ་སོགས་པ་བྱ་བའམ། མཇུག་ཏུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་མཇུག་གི་བྱ་བ་གང་རུང་ཡིན་ནོ། །དགོས་པ་ནི་ཀུན་རིག་ནས། དེ་ཡི་མིང་ནས་བརྗོད་ནས་ཀྱང་། །མཁས་པས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱའམ་ནི། །ཡང་ན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་རྙེད་དུ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པར་གྱུར་པ་ནི། །དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་འདི། །སྡིག་པ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་དང་། སྡིག་པ་བྱང་བའི་རྟགས་ཀྱང་། ཡང་ན་ཧོཾ་ཁུང་ནང་དུ་ནི། །མེ་ཡིས་ལྟས་ནི་སྟོན་པར་འགྱུར། །དཀར་པོ་ཉིད་དང་གཡས་སུ་འཁྱིལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །སྤོགས་ཆོག་ནི་བདག་མེད་བསྒོམ་པའོ། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གོ །ལས་འོག་མ་གསུམ་པོ་ལ་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་བག་ཙམ་རེ་བཤད་པས་རྟོགས་པར་འགྱུར་བས་དེ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། ཁྲུ་དོ་པ་ནས་བརྒྱད་པའི་བར་སེར་པོ། དབུས་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པ་གྲུ་བཞི་པའོ། །བུད་ཤིང་དང་མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་སེར་པོའོ། །ཡམ་ཤིང་ནི་མཛུབ་གང་པ་ནས་ཁྲུ་བཞི་པའི་བར་རོ། །བསྲེག་རྫས་ནི་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། །མེ་ཏོག་སེར་པོ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། མར་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་དཔལ་འབྲས་རྣམས་སོ། །སྒྲུབ་པ་པོའི་གོས་དང་རྒྱན་སེར་པོ་དང་། ཉི་མའི་གུང་ལ་ཁ་བྱང་དུ་ལྟས་ལ་རྒྱས་པའི་བསམ་པས་བྱའོ། །སྤྱན་དྲང་ཞིང་མཆོད་བསྟོད་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང་། འདས་པ་ཐམས་ཅད་
Chinese
從南方迎請白色火焰神，頭生雙角，有白色蓮花座，身色潔白，一面四臂，第一雙手，右手持寶石，左手持蓮花，下面的兩手，左手持念珠，右手持杖，迎請安住於火爐中，獻上供水和洗腳水。可以將獻祭供品投入此火焰神火供中，或者投入下方，經典中說要在下方進行。然後，迎請諸佛和菩薩及其眷屬，按照前面所說的偈頌等方式迎請，在火爐的東方，迎請到蓮花座上，再隨力供養。迎請火焰神寬廣的腹部，觀想其心間的光芒，與我等心間的光芒，將所要淨化的罪業勾招而來，融入火焰中，觀想一切罪業都被焚燒殆盡，然後將焚燒的供品逐一進行，或者全部混合在一起也可以，念誦甘露旋咒，觀想一切都變成甘露。念誦：嗡 阿格內耶 某某的罪業全部 桑定 咕嚕耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：ओṃ अग्नये चेगेमोः पापं सर्वं शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ agnaye cege moḥ pāpaṃ sarvaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā，漢語字面意思：嗡，火神，某某的罪業全部，寂靜，做，耶，梭哈。）這樣向火焰神供養三次。然後，對於安住在火焰神腹部的三界勝者，念誦：嗡 班雜 薩埵 卓達 阿那拉嘎 瑪哈 班雜 卓達 扎瓦 扎瓦 貝扎瓦 貝扎瓦 薩瓦 阿巴亞 納夏亞 納夏亞 哈拉 哈拉 扎南 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལརྐ་མཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་དྲ་བ་དྲ་བ་བི་ཏྲ་བ་བི་ཏྲ་བ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ན་ཤ་ཡ་ན་ཤ་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར་པྲ་ནན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城體：ओṃ वज्रसत्त्व क्रोध अनलर्क महावज्र क्रोध द्रव द्रव विद्रव विद्रव सर्व अपायनशय नशय हर हर प्रनन् हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajrasattva krodha analarka mahāvajra krodha drava drava vidrava vidrava sarva apāyanaśaya naśaya hara hara pranan hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛薩埵，忿怒，無火光，大金剛，忿怒，流，流，散，散，一切，惡趣，滅，滅，奪，奪，壓制，吽，啪。）某某的罪業全部 桑定 咕嚕耶 梭哈。（藏文：ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城體：चेगेमोः पापं सर्वं शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文羅馬擬音：cege moḥ pāpaṃ sarvaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā，漢語字面意思：某某的罪業全部，寂靜，做，耶，梭哈。）為了平息一切罪業，向忿怒尊供養三次等，隨力而行。然後，念誦：那摩 惹納 札雅雅。布達 達瑪 桑嘎雅 貝雅。（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། བུདྡྷ་དྷརྨཱ་སཾ་ག་ཡ་བྷྱཿ，梵文天城體：नमो रत्नत्रयाय। बुद्धधर्म संघाय भ्यः，梵文羅馬擬音：namo ratnatrayāya। buddha dharma saṃghāya bhyaḥ，漢語字面意思：頂禮三寶。佛，法，僧，眾。）某某的罪業全部 桑定 咕嚕耶 梭哈。（藏文：ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城體：चेगेमोः पापं सर्वं शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文羅馬擬音：cege moḥ pāpaṃ sarvaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā，漢語字面意思：某某的罪業全部，寂靜，做，耶，梭哈。）這樣向三寶隨力供養。然後，再次向火焰神供養三次。然後，觀想一切本尊咒語的主尊金剛薩埵在忿怒尊的腹部，念誦：嗡 班雜 薩埵 吽 某某的罪業全部 桑定 咕嚕耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：ओṃ वज्रसत्त्व हुं चेगेमोः पापं सर्वं शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ vajrasattva hūṃ cege moḥ pāpaṃ sarvaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā，漢語字面意思：嗡，金剛薩埵，吽，某某的罪業全部，寂靜，做，耶，梭哈。）這樣隨力供養。然後，迎請壇城的一切本尊到金剛薩埵的腹部，念誦各自的咒語或者根本明咒，隨力供養。然後，向忿怒尊三界勝者，為了平息障礙，多次供養。然後，向護法和魔障等火爐的
English
From the south, invite the white fire deity with horns and a white lotus seat, with a white body, one face, and four arms. The first two hands hold a jewel in the right hand and a lotus in the left. The lower two hands hold a rosary in the left and a staff in the right. Invite them to sit in the stove and offer water for washing and cooling the feet. You can offer the burnt offerings to this fire deity's fire offering, or you can offer them below. The scriptures say to do it below. Then, invite the Buddhas and Bodhisattvas and their retinues, using the verses mentioned above, etc. Invite them to the east of the stove, on top of a lotus, and offer whatever you can. Invite the fire deity's wide belly, and visualize the light from its heart and the light from my heart attracting the sins to be purified and dissolving them into the fire, thinking that all sins are burned away. Then, the burnt offerings can be done separately or mixed together. By reciting the nectar swirling mantra, think that everything becomes nectar. Recite: Om Agnaye Cege Mo's sins all Shantim Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ अग्नये चेगेमोः पापं सर्वं शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye cege moḥ pāpaṃ sarvaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Fire God, so-and-so's sins all, peace, do, yeah, svaha.) Offer this to the fire deity three times. Then, to the Three Realms Victor residing in the fire deity's belly, recite: Om Vajrasattva Krodha Analarka Mahavajra Krodha Drava Drava Vidrava Vidrava Sarva Apaya Nashaya Nashaya Hara Hara Pranan Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལརྐ་མཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་དྲ་བ་དྲ་བ་བི་ཏྲ་བ་བི་ཏྲ་བ་སརྦ་ཨ་པ་ཡ་ན་ཤ་ཡ་ན་ཤ་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར་པྲ་ནན་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रसत्त्व क्रोध अनलर्क महावज्र क्रोध द्रव द्रव विद्रव विद्रव सर्व अपायनशय नशय हर हर प्रनन् हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva krodha analarka mahāvajra krodha drava drava vidrava vidrava sarva apāyanaśaya naśaya hara hara pranan hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, Wrathful, Fireless Light, Great Vajra, Wrathful, Flow, Flow, Scatter, Scatter, All, Evil Paths, Destroy, Destroy, Seize, Seize, Suppress, Hum, Phet.) Cege Mo's sins all Shantim Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: चेगेमोः पापं सर्वं शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: cege moḥ pāpaṃ sarvaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: So-and-so's sins all, peace, do, yeah, svaha.) To pacify all sins, offer to the Wrathful One three times or as much as possible. Then, recite: Namo Ratna Trayaya. Buddha Dharma Sangaya Bhya. (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། བུདྡྷ་དྷརྨཱ་སཾ་ག་ཡ་བྷྱཿ, Sanskrit Devanagari: नमो रत्नत्रयाय। बुद्धधर्म संघाय भ्यः, Sanskrit Romanization: namo ratnatrayāya। buddha dharma saṃghāya bhyaḥ, Literal Chinese meaning: Homage to the Three Jewels. Buddha, Dharma, Sangha, Assembly.) Cege Mo's sins all Shantim Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: चेगेमोः पापं सर्वं शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: cege moḥ pāpaṃ sarvaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: So-and-so's sins all, peace, do, yeah, svaha.) Offer to the Three Jewels as much as possible. Then, offer to the fire deity again three times. Then, visualize the lord of all lineage mantras, Vajrasattva, in the belly of the Wrathful One, and recite: Om Vajrasattva Hum Cege Mo's sins all Shantim Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रसत्त्व हुं चेगेमोः पापं सर्वं शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva hūṃ cege moḥ pāpaṃ sarvaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva, Hum, so-and-so's sins all, peace, do, yeah, svaha.) Offer as much as possible. Then, invite all the deities of the mandala into the belly of Vajrasattva, and offer their respective mantras or the root vidya as much as possible. Then, to the Wrathful One, the Three Realms Victor, offer many times to pacify obstacles. Then, to the protectors of the directions and the obstacles, etc., of the stove.
Chinese
將其召請至一方，並以各自的咒語盡力供養。然後，再次將自己的護方神和吉祥怙主等召請至火壇的一方，並以各自的咒語盡力供養。然後，以根本明咒召請六道眾生，並盡力佈施。然後，再次盡力供養火神。最後的儀軌是：如火燃燒般，將其身體灌頂，以等持守護後，最後顯現供養，祈請諸神返回。這就是它的意思：當火供結束時，對所要成就的事物盡力灌頂，以如火燃燒般的咒語進行守護，並以力所能及的供品供養諸神。念誦百字明咒，補足儀軌的不足之處，然後祈請返回。這樣，如果將火供與灌頂聯繫起來，在修成諸神並進行供養之時，先進行火供，然後再進行灌頂、念誦和回遮等儀式，或者最後進行火供，並進行最後的儀軌。必要性是，在《一切明智》中說：即使呼喚其名字，智者念誦百萬遍，或者念誦百千遍，進行火供，也會從墮入大地獄的罪業中解脫。罪業清淨的徵兆是：或者在霍姆孔中，火焰會顯示徵兆，呈現白色並向右旋轉。等等。關於增益的儀軌是觀修無我。是寂靜的火供。對於其餘的三種事業，略微闡述其不同的特點，就能夠理解，因此將要說明。其中，增益火壇的特點是：從一肘半到八肘都是黃色的，中央以珍寶裝飾的四方形。木柴和供品都是黃色的。楊木從一指寬到四肘長。燃燒的供品是各種穀物，各種黃色的花朵，酥油，蜂蜜和吉祥果。修行者的衣服和裝飾是黃色的，在中午面向北方，以增益的意念進行。迎請和供讚是世間和所有超世間的。
English
Invite them to one side and offer as much as possible with their respective mantras. Then, invite your own protectors and glorious protectors, etc., to one side of the fire pit and offer as much as possible with your own mantras. Then, invite the six realms with the root knowledge and give as much as possible. Then, offer as much as possible to the fire god himself. The final action is: Like a burning fire, empower that body, protect it with samadhi, and finally manifest offerings, and request all the gods to depart. This is the meaning: When the fire offering is completed, empower the object to be accomplished as much as possible, protect it with the mantra of burning fire, and offer to all the gods with whatever offerings are available. Recite the hundred-syllable mantra, make up for the deficiencies in the ritual, and then request them to depart. In this way, if the fire offering is connected with empowerment, when the gods are accomplished and offerings are made, the fire offering is performed first, and then the empowerment, recitation, and reversal rituals are performed, or the fire offering is performed at the end, and any of the final rituals are performed. The necessity is, from Kunrig: Even if you utter his name, the wise man recites a hundred thousand times, or a hundred thousand times, and performs a fire offering, he will be liberated from the sins of falling into the great hell. The sign of purification of sins is: Or in the Hom hole, the fire will show signs, appearing white and swirling to the right. And so on. The Spoks rite is to meditate on selflessness. It is a peaceful fire offering. For the remaining three karmas, a slight explanation of their different characteristics will make them understandable, so I will explain them. Among them, the characteristics of the enriching fire pit are: From one and a half cubits to eight cubits, it is yellow. The center is a square decorated with jewels. All the firewood and offerings are yellow. The yam wood is from one finger's width to four cubits long. The burnt offerings are various grains, various yellow flowers, butter, honey, and auspicious fruits. The practitioner's clothes and ornaments are yellow, and at noon, facing north, it is done with the intention of enrichment. Inviting and offering praise is worldly and all transcendent.