Back to the library

kgs010 0006.commentary on the sutra glorious king of perfect enlightenment buddha benefiting others everywhere.g2.0f

Page 10 of 49

Tibetan

་བཞིན། ཀུན་རིག་དང་བོལ་གོང་གཡོན། ཤཱཀྱ་རིག་དབང་དང་ལོང་བུ་གཡས། རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་དང་ལོང་བུ་གཡོན། སྦྱོང་རྒྱལ་དང་སྣའི་རྩེ་མོ། མེ་ཏོག་ཆེར་རྒྱས་དང་མིག་གཡས་རྣམས་བསྟན་ནོ། །ཨོཾ་ཤ་ནི་མིག་གཡོན། ཨོཾ་བྷ་ནི་གསང་གནས་སོ། །སྔགས་དོན་གཞན་རྣམས་ནི་གོ་སླ་ལ། ཤོ་དྷ་ནི་གཉིས་ནི་སྦྱོང་བ་གཉིས། སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད། བི་ཤོ་དྷ་ནི། རྣམ་པར་སྦྱོང་བ། ཤུདྡྷེ་དག་པ། བི་ཤུདྡྷེ་རྣམ་པར་དག་པ། སརྦ་ཀརྨཱ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་ནི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད། བི་ཤུདྡྷེ་རྣམ་པར་དག་པ། སྭཱ་ཧཱ་ནི་གཞི་ཚུགས་པའོ། །སརྦ་ཨ་བྷ་ཡ་ནི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད། སརྦ་ས་ཏྭ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཧ་ན་ནི་རྣམ་པར་དག་ཅིང་བསྣུན་པའོ། །ཧཱུྃ་དང་། ཕཊ་དང་། སྭཱ་ཧཱ་གསུམ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལས། ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ནི་ཅི་ཡིན་བརྗོད། །སྡུག་བསྔལ་འཆོས་ཤིང་འཇོམས་པར་བྱེད། །སྲིད་པའི་ཞགས་པ་གཅོད་བྱེད་ཅིང་། །གདུག་པ་སྡང་ཞིང་གསོད་བྱེད་པ། །ཧཱུྃ་ནི་མཆོག་ཏུ་དྲན་པར་བྱ། །ཞེས་དང་། ཡི་གེ་ཕཊ་ནི་ཅི་ཡིན་བརྗོད། །གདུག་དང་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་བྱེད་ཅིང་། །བདེ་བ་དག་ནི་འགུགས་པར་བྱེད། །ཕཊ་ནི་འཇོམས་བྱེད་སྒྲ་ཡིན་ཏེ། །གྲོགས་དང་བཅས་ཏེ་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཅེས་དང་། སྭཱ་ཧཱ་ཅེས་པ་ཅི་ཡིན་བརྗོད། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བྱེད་ཅིང་། །དགེ་བའི་ཚོགས་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད། །ཉེས་པར་བཅས་པ་འཕྲོག་བྱེད་ཅིང་། །དུ་ཿཁ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཅེས་སོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྔགས་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕན་ཡོན། སྔགས་དེ་དང་འབྲེལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །དང་པོ་ནི། ལྷའི་དབང་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ཞེས་སོགས་ཏེ། གཞན་རྣམས་ནི་གོ་སླ་ལ། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་བརྒྱད་ནི། མཚོན། དུག རྒྱལ་པོའི་ཆད་པ། འབྲུམ་ནད། གཅན་གཟན། ཆོམ་རྐུན། མེར་ཚིག་པ། ཆུར་ཤི་བ་དང་བརྒྱད་དོ། །དེ་དང་འབྲེལ་བའི་རྨི་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་ནི་ཐུར་ལ་བབ་པ་གོས་དང་བྲལ་བ་གཅན་གཟན་གྱིས་ཟོས་པ། ཉི་ཟླ་ནུབ་པ། ནམ་སྲོས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་པར་རྩ་སྐྱ་པས་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ལ་ཞེས་སོགས་ཏེ། ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཚེ་ལྡན་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕན་ཡོན་དང་། མྱོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཚེ་འདས་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པ་ནི་ས་དང་པོ་ཡན་ཆད། བསྙེན་བསྐུར་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་བ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ནི་འཁོར་བ་དང་། ཐེག་དམན་ལམ་དུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ། རྒྱུད་ངེས་པ་ཅན་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོར་རོ། །རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་རོ། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྤངས་པ་ནི་སེར་སྣ་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་སྒྲིབ་དང་། གཟུང་འཛིན་གྱི་རྟོག་པ་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དང་། མཚམས་མེད་ལྔ་པོ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་ལྔ་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྟེ་བཞི་ཡོད་པར་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་དེ་ཉིད་སྣང་བར་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཤད་པར་གསོལ་བ་གདབ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པའི་དོན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ། བཤད་པ་དངོས་སོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ཞེས་སོགས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་སོགས་ཏེ། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཆོས་དབྱིངས་ཤེས་པས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དོན་བྱེད་པ་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བྱ་བ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའམ་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །གསུམ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དང་པོ་ནི། ས་བཅུ་གཅིག་པའི་སས་བསྡུས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་དོན་དམ་དང་། ཀུན་རྫོབ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་དམིགས་པ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། དབུ་མ་ལས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདག་དང་ཕུང་པོ་རྣམ་རིག་གི །རྟོག་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྒྲིབས་ཤིང་། །རྟག་ཏུ་སྟོང་ཉིད་མཚན་ཉིད་བཞེད། །ཅེས་སོ། །དེ་ཉིད་གོང་ན་མེད་ཅིང་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་ན་བླ་ན་མེད་པའོ། །ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའམ་རྟོགས་པའི་ཐབས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། སྨོན་པ་དང་འཇུག་པ་གཉིས་སོ། །དང་པོ་ནི། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་འདོད་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། ལམ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ། བསྙེན་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྒྱུད་འདི་ནས་འབྱུང་བའི་རང་དོན་དང་གཞན་དོན་གྱི་ལས་ལ་འཇུག་པའོ། །དེ་ལྟར་གཉིས་ལས

Chinese

如是。昆瑞(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:一切智)与左肩。释迦瑞旺(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:释迦族的光荣)与右眼。珍宝花与左眼。炯嘉(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:清净的胜利者)与鼻尖。大盛花与右眼等皆示现。嗡 夏尼(梵文,藏文:ཨོཾ་ཤ་ནི།,梵文天城体:ओंशानि,梵文罗马拟音:om shani,汉语字面意思:嗡,夏尼)是左眼。嗡 巴(梵文,藏文:ཨོཾ་བྷ།,梵文天城体:ओम्भा,梵文罗马拟音:om bha,汉语字面意思:嗡,巴)是密处。其他咒语的意义容易理解。修达尼(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:清净)二是清净二。萨瓦 巴巴姆(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:一切罪)是一切罪恶。比修达尼(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:完全清净)。完全清净。修提(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:清净)是清净。比修提(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:完全清净)是完全清净。萨瓦 噶玛 阿瓦拉纳(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:一切业障)是一切业障。比修提(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:完全清净)是完全清净。梭哈(梵文,藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)是根基稳固。萨瓦 阿巴亚(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:一切无畏)是一切障碍。萨瓦 萨埵(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:一切众生)是一切众生。比修达尼 哈纳(梵文,藏文未提供,梵文天城体未提供,梵文罗马拟音未提供,汉语字面意思:完全清净 摧毁)是完全清净且摧毁。吽(梵文,藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)和。啪特(梵文,藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪特)和。梭哈(梵文,藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)三者出自金刚顶。言说何为字母吽(梵文,藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)?调伏痛苦且摧毁之。斩断有之绳索,憎恨毒害且杀戮之。吽(梵文,藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)当铭记于心。如是说。言说何为字母啪特(梵文,藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪特)?摧毁毒害与痛苦,招引诸安乐。啪特(梵文,藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪特)是摧毁之声,与友伴一同摧毁之。如是说。言说何为梭哈(梵文,藏文:སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)?平息一切罪恶,增长善之聚。夺取罪过,摧毁一切痛苦。如是说。第二有二:听闻咒语等的利益。与该咒语相关的进入坛城的利益。第一是,天王如来,此乃普皆清净一切恶趣之光荣王秘密心髓等。其他容易理解。非时而死有八种:刀剑,毒药,国王的惩罚,痘病,猛兽,盗贼,火烧,水溺这八种。与之相关的梦境之相是坠落,衣物脱落,被猛兽吞噬,日月西沉,夜晚降临等,这是饶嘉巴所说。第二是,如理如实进入坛城等。直至不会堕入恶趣,是为对在世者灌顶的利益。直至感受,是为对亡者灌顶的利益。

English

As it is. Kunrig (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: All-Knowing) and the left shoulder. Shakya Rigwang (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: Glory of the Shakya clan) and the right eye. Jewel Flower and the left eye. Jonggyal (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: Pure Victor) and the tip of the nose. Greatly Expanding Flower and the right eye, all are shown. Om Shani (Sanskrit, Tibetan: ཨོཾ་ཤ་ནི།, Sanskrit Devanagari: ओंशानि, Sanskrit Roman transliteration: om shani, Chinese literal meaning: Om, Shani) is the left eye. Om Bha (Sanskrit, Tibetan: ཨོཾ་བྷ།, Sanskrit Devanagari: ओम्भा, Sanskrit Roman transliteration: om bha, Chinese literal meaning: Om, Bha) is the secret place. The meanings of other mantras are easy to understand. Shodhani (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: Purification) two are two purifications. Sarva Papam (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: All Sins) is all sins. Vishodhani (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: Completely Purifying). Completely purifying. Shuddhe (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: Pure) is pure. Vishuddhe (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: Completely Pure) is completely pure. Sarva Karma Avarana (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: All Karmic Obscurations) is all karmic obscurations. Vishuddhe (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: Completely Pure) is completely pure. Svaha (Sanskrit, Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha) is the foundation established. Sarva Abhaya (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: All Fearlessness) is all obscurations. Sarva Sattva (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: All Beings) is all beings. Vishodhani Hana (Sanskrit, Tibetan not provided, Sanskrit Devanagari not provided, Sanskrit Roman transliteration not provided, Chinese literal meaning: Completely Purifying Destroying) is completely purifying and destroying. Hum (Sanskrit, Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and. Phat (Sanskrit, Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat) and. Svaha (Sanskrit, Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha) three come from the Vajra Peak. Speak, what is the letter Hum (Sanskrit, Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)? It tames suffering and destroys it. It cuts the noose of existence, hates and kills the wicked. Hum (Sanskrit, Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) should be remembered supremely. Thus it is said. Speak, what is the letter Phat (Sanskrit, Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat)? It destroys wickedness and suffering, and summons all happiness. Phat (Sanskrit, Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat) is the sound of destruction, it destroys together with friends. Thus it is said. Speak, what is Svaha (Sanskrit, Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha)? It pacifies all sins, and increases the accumulation of virtue. It steals away faults, and destroys all suffering. Thus it is said. The second has two: the benefits of hearing the mantra, etc. The benefits of entering the mandala related to that mantra. The first is, the Lord of the Gods, the Tathagata, this is the secret essence of the King of Glory who completely purifies all evil destinies, etc. The others are easy to understand. There are eight untimely deaths: weapons, poison, the king's punishment, smallpox, wild animals, thieves, burning by fire, and drowning in water. The related dream signs are falling, being naked, being eaten by wild animals, the sun and moon setting, night falling, etc., as stated by Tsakyapa. The second is, entering the mandala as it is, etc. Up to not being reborn in evil destinies, this is the benefit of empowerment for the living. Up to experiencing, this is the benefit of empowerment for the deceased.

Chinese

诶!所有如来现证法性,是从初地以上。敬奉是凭借神通力对身体的敬奉。不退转是轮回和在小乘道中不退转。种姓决定者是大乘。生为种姓是菩萨。彻底断除一切障碍是悭吝等的烦恼障,以及能取所取的分别念所知障,还有五无间罪的业障,以及五种障碍的法障,功德藏对此解释说有四种。第二,以内的坛城为先导,在彩粉坛城中给弟子灌顶,有三种:祈请帝释天宣说,世尊为了宣说的意义而入定,以及真正的宣说。第一是:此后诸天之王等等。第二是:此后世尊等等,以彻底清净一切恶趣的法界智慧,入于名为智慧金刚的等持,成为利益者。所有如来宣说了,事业是彻底清净一切恶趣,名为光荣之王的精华或者内的巨大坛城。第三有二:内的坛城和外的坛城。第一是:以十一地所摄的诸佛之菩提心,有胜义和世俗两种。第一是:法性离戏论,无所缘,如《中观论》所说:诸佛之菩提心,不为我与蕴、识之分别念所障蔽,恒常以空性为体性。如是。它无与伦比且极其殊胜,因此是无上的。世俗菩提心是证悟胜义菩提心,或者成为证悟之方便,即发愿和行入两种。第一是:为了众生之利益而希求成佛。第二是:进入道,从修习开始,进入从此续部产生的自利和他利的事業。如是二者中。

Page 10 of 49