Tibetan
་པ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། གནས་སྐབས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྟན། སྐབས་སུ་བབས་པའི་ངོ་བོ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། དབྱེ་བ་མདོར་བསྟན།་་་་་དེར་ནི། ཡན་ལག་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །འདི་ལ་བཞི་སྟེ། ཚེ་གསུམ་ལ་རྫོགས་པའི་ཚུལ། ཉོན་མོངས་པ་གསུམ་དུ་བསྡུ་བ།་་་་་ཉོན་མོངས། ཚེ་གཉིས་ཀྱིས་ཡན་ལག་མདོར་བསྡུས་པའི་རྒྱུ་མཚན།་་་་་གཉིས་ནི། ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་ངེས་པའོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ་སྟེ། ཚེ་གསུམ་ལ་བཞག་པའི་ཚུལ།་་་་་སྔོན། དེ་ལྟར་བཞག་པའི་ཡན་ལག་ངོས་བཟུང་།་་་་་མ་རིག དེ་ཉིད་གནས་སྐབས་པར་བསྟན་པ།་་་་་འདི་ནི། ཡན་ལག་གཙོ་བོའི་སྒོ་ནས་བཞག་པ།་་་་་གཙོ་བོའི། ཚེ་གསུམ་ལ་བཞག་པའི་དགོས་པའོ།་་་་་སྔོན་དང་། །བཞི་པ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་ངེས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། གྲངས་ངེས་དངོས།་་་་་ཉོན་མོངས། འབྱུང་བ་དང་བྱུང་བའི་ཁྱད་པར་རོ།་་་་་འདིར་ནི། །གཉིས་པ་སྐབས་སུ་བབས་པའི་ངོ་བོ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཡན་ལག་བཞི་དངོས་སུ་བསྟན། ལྷག་མ་བཤད་འཆད་ལ་ལྟོས་པའོ།་་་་་བཤད་དང་། །དང་པོ་ལ་བཞི་སྟེ། མ་རིག་པ། མིང་།་་་་་མིང་ནི། རེག་པ།་་་་་རེག་དྲུག ཚོར་བ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། ངོ་བོ་ངོས་བཟུང་།་་་་་རིག་པའི། དེ་ཤེས་རབ་ངན་པར་འདོད་པ་དགག་པའོ།་་་་་གལ་ཏེ། །བཞི་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། དབྱེ་བ་སྤྱིར་བསྟན།་་་་་དེ་ལས། སེམས་ཚོར་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །འདི་ལ་གསུམ་སྟེ། མདོར་བསྟན།་་་་་དེ་ཡིད། རྒྱས་པར་བཤད། དོན་བསྡུ་བའོ།་་་་་བཅོ་བརྒྱུད། །བར་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། འདོད་པ་ན།་་་་་འདོད་ན། གཟུགས་ཁམས་ན།་་་་་བསམ་གཏན། གཟུགས་མེད་ན་དུ་ཡོད་པའོ།་་་་་གཟུགས་མེད། །གསུམ་པ་སྐྱེས་པ་གནས་པའི་རྟེན་ལ་གསུམ་སྟེ། མདོར་བསྟན།་་་་་འགྲོ་བ། རྒྱས་པར་བཤད། ཟས་བཞིར་ངེས་པས་མཇུག་བསྡུ་བའོ།་་་་་འདི་ལ། །བར་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཁམ་ཟས་བཤད་པ།་་་་་ཁམ་གྱི། ཟས་ལྷག་མ་བཤད་པ།་་་་་རེག་དང་། ཞར་ལ་བར་སྲིད་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སོ།་་་་་ཡིད་ལས། །བཞི་པ་གནས་པ་འཆི་འཕོ་བའི་སེམས་ལ་བཞི་སྟེ། སྤྱིར་བསྟན།་་་་་འཆད། བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད། རྣམ་ཤེས་གང་དུ་འགག་་་་་འོག་མའི། གནད་གཅོད་པའི་རྒྱུའོ།་་་་་གནད་གཅོད། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཚོར་བའི་ཁྱད་པར།་་་་་འཆི་འཕོ། སེམས་ཀྱི་ཁྱད་པར།་་་་་རྩེ་གཅིག ལྷག་མེད་དུ་འཇུག་ཚུལ་ལོ།་་་་་མྱ་ངན། །གཉིས་པ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལ་གསུམ་སྟེ། རྟེན་སྣོད་ཀྱི་གནས་ལུགས་དངོས། ཞར་ལ་བརྟེན་པ་སེམས་ཅན་གྱི་ཚད། དེ་དག་འཇལ་
Chinese
པ། 第一部分分为两部分：展示暂时性的缘起，以及解释当下情形的本质。第一部分分为两部分：简要地说明分类。......在那里：详细地解释分支。这有四点：在三世中圆满的方式，归纳为三种烦恼。......烦恼。用两世来简要概括分支的原因。......第二是：十二缘起的数量确定。第一部分有五点：安立于三世的方式。......之前。确定如此安立的缘起。......无明。展示其暂时性。......这是：通过主要的分支来安立。......主要的。安立于三世的必要性。......之前和。第四，关于十二缘起的数量确定，分为两部分：数量确定的真实情况。......烦恼。产生和被产生的差别。......在这里。第二，关于当下情形的本质，分为两部分：真实地展示四个缘起，其余的依赖于解释和讲述。......讲述和。第一部分有四点：无明，名。......名是：触。......六触。解释感受。第一部分分为两部分：确定本质。......觉知的。驳斥认为那是恶劣智慧的观点。......如果。第四部分分为两部分：普遍地展示分类。......从中。详细地解释心和感受的差别。这有三点：简要地说明。......那是意。详细地解释，总结意义。......十五代。中间部分有三点：在欲界中。......如果想要。在色界中。......禅定。在无色界中有多少。......无色。第三，关于有情所居住的处所，分为三点：简要地说明。......行。详细地解释，以确定四种食物来总结。......关于这个。中间部分有三点：解释段食。......段的。解释剩余的食物。......触和。顺便提及中有的名称。......从意。第四，关于居住、死亡和转生的心，分为四点：普遍地说明。......讲述。详细地解释，识在何处停止。......下部的。断除关键的原因。......断除关键。第二部分分为三点：感受的差别。......死亡和转生。心的差别。......专注。进入无余的方式。......悲伤。第二，关于器世间，分为三点：作为所依之器的真实存在方式，顺便提及所依赖的有情的数量，以及衡量它们。
English
pa. The first part has two sections: showing the dependent arising of the temporary state, and explaining the nature of the situation at hand. The first part has two sections: briefly stating the divisions. ... There: elaborately explaining the branches. This has four points: the manner of completion in the three times, condensing into three afflictions. ... Afflictions. The reason for condensing the branches with two times. ... The second is: the definite number of twelve branches. The first part has five points: the manner of establishing in the three times. ... Before. Identifying the branches established in that way. ... Ignorance. Showing that it is temporary. ... This is: establishing through the main branch. ... Main. The necessity of establishing in the three times. ... Before and. Fourth, regarding the definite number of twelve branches, there are two sections: the actual definite number. ... Afflictions. The difference between arising and being arisen. ... Here. Second, regarding the nature of the situation at hand, there are two sections: actually showing the four branches, the remainder depends on explanation and teaching. ... Explanation and. The first part has four points: ignorance, name. ... Name is: contact. ... Six contacts. Explaining feeling. The first part has two sections: identifying the nature. ... Of awareness. Refuting the view that it is bad wisdom. ... If. The fourth part has two sections: generally showing the divisions. ... From that. Specifically explaining the distinctions of mind and feeling. This has three points: briefly stating. ... That is mind. Elaborately explaining, summarizing the meaning. ... Fifteen generations. The middle part has three points: in the desire realm. ... If desiring. In the form realm. ... Contemplation. How many are there in the formless realm. ... Formless. Third, regarding the support where beings reside, there are three points: briefly stating. ... Going. Elaborately explaining, concluding by determining the four foods. ... About this. The middle part has three points: explaining morsel food. ... Of morsel. Explaining the remaining foods. ... Contact and. Incidentally, the names of the intermediate existence. ... From mind. Fourth, regarding the mind of dwelling, dying, and transmigrating, there are four points: generally stating. ... Telling. Specifically explaining, where does consciousness cease. ... Lower. The cause of cutting the key. ... Cutting the key. The second part has three points: the distinctions of feeling. ... Dying and transmigrating. The distinctions of mind. ... Single-pointedness. The manner of entering into non-remainder. ... Sorrow. Second, regarding the vessel world, there are three points: the actual mode of existence of the support vessel, incidentally the measure of the dependent sentient beings, and measuring them.
Tibetan
བྱེད་ཀྱི་ཚད་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྣོད་ཀྱི་གནས་ལུགས་སྤྱིར་བསྟན། ནང་ཚན་གྱི་གནས་ལུགས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད།་་་་་གླིང་བཞི། སྟོང་གསུམ་ངོས་བཟུང་ཞིང་འབྱུང་འཇིག་མཉམ་དུ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། རྟེན་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་བཤད།་་་་་དེ་ལ། བརྟེན་པ་རི་མཚོ་བཤད་པའོ། །འདི་ལ་གཉིས་ཏེ། རི་དགུ་བཤད།་་་་་དེ་ལ། མཚོ་བརྒྱད་བཤད་པའོ།་་་་་དེ་དག །གཉིས་པ་ནང་ཚན་གྱི་གནས་ལུགས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། མིའི་གནས། དམྱལ་བའི་གནས། ལྷའི་གནས་སོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། གླིང་བཅུ་གཉིས་སྤྱིར་བསྟན། འཛམ་གླིང་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ།་་་་་འདི་ནས། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། གླིང་བཞི་བཤད།་་་་་དེ་ལ་ནི། གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་བཤད་པའོ།་་་་་དེ་ཡི། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། འདི་འོག་་་་་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་བཤད། ཉེ་འཁོར་བཅུ་དྲུག་བཤད།་་་་་བརྒྱད་པོ། གྲང་དམྱལ་གྱི་གནས་བཤད་པའོ།་་་་་ཆུ་བུར། །གསུམ་པ་ལྷའི་གནས་བཤད་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། གནས་དངོས། ཞར་ལ་དེར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁྱད་པར་རོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། ས་གཞི་དང་འབྲེལ་བ་དང་། མ་འབྲེལ་བའོ།་་་་་དེ་སྟེང་། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པའི་གནས། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་གནས་སོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས་ཏེ། གཞལ་མེད་ཁང་ལ་བརྟེན་པའི་གནས། རི་ལ་བརྟེན་པའི་གནས་སོ།་་་་་འདི་ལ། །དང་པོ་ལ་བཞི་སྟེ། ཉི་ཟླའི་བར་ཐག་གི་ཚད།་་་་་ཉི་ཟླ། ཉི་མས་གླིང་བཞིར་བྱ་བ་བྱེད་ཚུལ།་་་་་ནམ་ཕྱེད། དེ་ལ་བརྟེན་པའི་དུས་ཚིགས་ཀྱི་ཁྱད་པར།་་་་་དབྱར་གྱི། ཟླ་བ་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་ནོ།་་་་་ཉི་མ། །གཉིས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་གནས་ལ་གཉིས་ཏེ། མདོར་བསྟན།་་་་་ལྷུན་པོའི། རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །འདི་ལ་ལྔ་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར།་་་་་དབུས་ན། སྐྱེད་ཚལ།་་་་་ཕྱི་རོལ། དེ་དག་་་་་ས་གཞི། ལྗོན་ཤིང་།་་་་་བྱང་ཤར། འདུན་མའོ།་་་་་ལྷོ་ནུབ། །གཉིས་པ་དེར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཁྱད་པར་ལ་ལྔ་སྟེ། འདོད་པ་སྤྱོད་པའི།་་་་་འདོད་པ། ལྷའི་བུ་སྐྱེ་བའི།་་་་་བྱིས་པ། འདོད་བདེ་སྐྱེ་བའི།་་་་་འདོད་པ། བར་ཐག་གི་ཁྱད་པར།་་་་་གནས་ནས། གོང་དུ་བགྲོད་ཚུལ་ལོ།་་་་་རྫུ་འཕྲུལ། །གཉིས་པ་ཞར་ལ་དེར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་ཚད་བཤད་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ལུས་ཚད་དང་། ཚེ་ཚད་དོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། མིའི་དང་།་་་་་འཛམ་བུའི། འདོད་ལྷའི་དང་།་་་་་འདོད་དང་། གཟུགས་ཁམས་པའི་ལུས་ཚད་དོ།་་་་་གཟུགས་ཅན། །གཉིས་པ་ལ་
Chinese
是关于讲述器世界的度量。第一部分有三点：总体展示容器世界的存在方式；详细解释内部组成部分的存在方式；四洲、三千世界被确定，并同时展示形成和毁灭。第一部分有两点：解释作为基础的三重坛城；关于此，解释作为所依的山和海。这部分有两点：解释九山；关于此，解释八海；这些。第二部分是详细解释内部组成部分的存在方式，有三点：人类的居所；地狱的居所；天神的居所。第一部分有两点：总体展示十二洲；详细解释赡部洲；从这里开始。第一部分有两点：解释四洲；关于此，解释八小洲；关于此。第二部分有三点：在此之下......解释八热地狱；解释十六近边地狱；八个。解释寒地狱的居所；水泡。第三部分是解释天神的居所，有两点：真实的居所；顺带提及居住在那里的众生的特点。第一部分有两点：与地基相连的；以及不相连的；在那之上。第一部分有两点：四大天王众的居所；三十三天众的居所。第一部分有两点：依赖于无量宫殿的居所；依赖于山的居所；关于此。第一部分有四点：日月之间的距离的度量；日月；太阳在四洲运作的方式；半夜；依赖于此的季节的差异；夏季的；月亮盈亏的原因；太阳。第二部分是关于三十三天众的居所，有两点：简要展示；须弥山的；详细解释。这部分有五点：城市；中心；花园；外部；那些；地基；树木；东北；集会；西南。第二部分是关于居住在那里的众生的特点，有五点：享受欲望的；欲望；天神之子出生的；孩子；产生欲望快乐的；欲望；距离的差异；从居所；向上前进的方式；神通。第二部分是顺带提及居住在那里的众生的度量，有两点：身体的度量；以及寿命的度量。第一部分有三点：人类的；赡部洲的；欲天神的；欲望；以及色界众生的身体度量；有色者。第二部分是
English
This is about explaining the measurements of the vessel world. The first part has three points: Generally showing the way the vessel world exists; Explaining in detail the way the internal components exist; The four continents and the three thousand worlds are identified, and the formation and destruction are shown simultaneously. The first part has two points: Explaining the three mandalas as the basis; About this, explaining the mountains and seas as the dependent. This part has two points: Explaining the nine mountains; About this, explaining the eight seas; These. The second part is explaining in detail the way the internal components exist, with three points: The abode of humans; The abode of hell beings; The abode of the gods. The first part has two points: Generally showing the twelve continents; Explaining Jambudvipa in detail; From here. The first part has two points: Explaining the four continents; About this, explaining the eight subcontinents; About this. The second part has three points: Below this... Explaining the eight hot hells; Explaining the sixteen neighboring hells; The eight. Explaining the abode of the cold hells; Water bubble. The third part is explaining the abode of the gods, with two points: The actual abode; Incidentally mentioning the characteristics of the beings residing there. The first part has two points: Connected to the ground; And not connected; Above that. The first part has two points: The abode of the Four Great Kings; The abode of the Thirty-three Gods. The first part has two points: The abode dependent on the immeasurable palace; The abode dependent on the mountain; About this. The first part has four points: The measurement of the distance between the sun and moon; Sun and moon; The way the sun operates in the four continents; Midnight; The seasonal differences dependent on this; Of summer; The reason for the waxing and waning of the moon; Sun. The second part is about the abode of the Thirty-three Gods, with two points: Briefly showing; Of Mount Meru; Explaining in detail. This part has five points: City; In the center; Garden; Outside; Those; Ground; Trees; Northeast; Assembly; Southwest. The second part is about the characteristics of the beings residing there, with five points: Enjoying desire; Desire; The birth of the son of the gods; Child; Generating the pleasure of desire; Desire; The difference in distance; From the abode; The way to proceed upwards; Miraculous power. The second part is incidentally mentioning the measurement of the beings residing there, with two points: The measurement of the body; And the measurement of lifespan. The first part has three points: Of humans; Of Jambudvipa; Of the desire gods; Desire; And the body measurement of the form realm beings; Possessing form. The second part is