Tibetan
ཡིན་པ་ལ་དེ་ནས་དབྱུང་བས་ན་སྒྲ་དོན་ཡང་དབྱུང་བའོ། །ལྷག་མའི་སྦོམ་པོ་ལྕི་བའི་ཕྱིར་འཆོས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི། ལྟུང་བ་མིང་རིགས་མི་མཐུན་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའི་དགེ་སློང་ལྔའི་མདུན་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཙོག་པུར་འདུག་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ལྟུང་བ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་སྡེ་ཚན་ལས་ཁུ་བ་འབྱིན་པའི་ལྷག་མའི་དངོས་གཞིའི་སྦོམ་པོ་ལྕི་བ་བྱུང་སྟེ་བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་སྦོམ་པོ་དེ་དགེ་འདུན་གྱི་མདུན་དུ་མཐོལ་ལོ། །མི་འཆབ་བོ། །བཤགས་སོ། །མཐོལ་ཞི་བཤགས་ན་བདག་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་གྱུར་གྱི། མ་མཐོལ་མ་བཤགས་ན་ནི་དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་བ་ལགས་སོ་ཞེས་ལན་གསུམ་མོ། །ལྷག་མའི་སྦོམ་པོ་ཡང་བ་ནི། ཡུལ་ལྟུང་བ་མིང་རིགས་མི་མཐུན་པས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའི་དགེ་སློང་རྣམ་དག་གཅིག་གི་མདུན་དུ་འདུག་ལ། བཙུན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ལྟུང་བ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་སྡེ་ཚན་ལས། ཁུ་བ་འབྱིན་པའི་ལྷག་མའི་དངོས་གཞིའི་སྦོམ་པོ་ཡང་བ་བྱུང་སྟེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་སྦོམ་པོ་དེ་བཙུན་པའི་སྤྱན་སྔར་ཞེས་སྔར་བཞིན་ཆོ་ག་ལན་གསུམ་མཐོང་སྡོམ་དང་བཅས་པས་འདག་གོ །འཆབ་པའི་ཉེས་པའི་མཐོལ་ཚུལ་ཙམ་སྔར་བསྟན་མོད་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བརྗོད་ཚུལ་ཙམ་བྱས་ན་ལྟུང་བ་གཅིག་ཞག་གཅིག་བཅབ་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ན་ཡུལ་དགེ་སློང་རྣམ་དག་ལ་རྒན་ན་ཕྱག་བྱ། གཞོན་ན་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ་བ་ཕུལ་ཏེ། བཙུན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ལྟུང་བ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་སྡེ་ཚན་ལས་བསམ་བཞིན་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་བའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་གཅིག་དགུང་གཅིག་བཅབ་པ་འཆབ་པའི་ཉེས་པ་བྱུང་སྟེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ལྟུང་བ་དེ་བཙུན་པའི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ། །མི་འཆབ་བོ། །མཐོལ་ན་བདག་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱི། མ་མཐོལ་ན་དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་བ་ལགས་སོ་ཞེས་ལན་གསུམ། ལྟུང་བ་ཞག་གཉིས་བཅབ་པ་ལའང་དེས་མཚོན། ལྟུང་བ་ཞག་གསུམ་ཡན་ཆད་ནས་བརྒྱ་སྟོང་འབུམ་ལ་སོགས་པ་བཅབ་པ་མཐོལ་བའི་སྦྱོར་ཆོག་སྔར་བཞིན། བཙུན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་བསམ་བཞིན་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་བའི་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ཚད་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་དགུང་ཚད་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་བཅབ་པའི་འཆབ་པའི་ཉེས་པ་ཚད་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་བྱུང་སྟེ་ཞེས་སྔར་བཞིན་བརྗོད། གྲངས་གཏན་ནས་མི་ཤེས་པ་མཐོལ་བའི་སྦྱོར་བ་སྔར་དང་འདྲ། དངོས་གཞི་བཙུན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་བསམ་བཞིན་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་བའི་ལྟུང་བ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ། དགུང་དཔག་དུ་མ་མཆིས་པ་བཅབ་པའི་ཉེས་པ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་བྱུང་སྟེ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཞེས་སྔར་བཞིན་མཐོལ། མཇུག་ཐབས་ཡིན་ནོ་ལེགས་སོ་དང་བཅས་པ་བྱ། དེ་དག་གིས་ནི་ལྟུང་བ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་བཅབ་པ་བརྗོད་ཚུལ་ལའང་མཚོན་ཏེ་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། ལྟུང་བ་དང་ཞག་གི་གྲངས་མི་མཉམ་པ་ལའང་བརྗོད་ཚུལ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་སྤང་ལྟུང་དངོས་གཞི་ཆ་ཤས་དང་བཅས་པ་ཕྱིར་འཆོས་པའི་ཆོ་ག་ལ་གཉིས་ཏེ། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དངོས་གཞི་ཕྱིར་བཅོས་པ་དང་། ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་པའི་དངོས་གཞི་ཕྱིར་བཅོས་པའོ། །དང་པོ་ནི་ཞག་བཅུ་པའི་སྤང་ལྟུང་ལྟ་བུ་ལ་མཚོན་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བའི་གོས་དེ་གནས་ཁང་ཐ་དད་པའི་དགེ་སློང་གཞན་གཅིག་ལ་དོ་ནུབ་ལྟ་བུ་སྤང་ལ། སང་ལྟ་བུ་ཡུལ་དགེ་སློང་རྒན་ན་ཕྱག་བྱ། གཞོན་ན་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ་བ་དབུལ། སྤྱོད་ལམ་ཙོག་པུར་འདུག་སྟེ། དངོས་གཞི་བཙུན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ལྟུང་བ་སྤང་བ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་སྡེ་ཚན་ལས་ཞག་བཅུ་འཆང་བའི་ལྟུང་བ་གཅིག་བྱུང་སྟེ། ལྟུང་བ་དེ་བཙུན་པའི་མདུན་དུ་མཐོལ་ལོ། །མི་འཆབ་བོ། །བཤགས་སོ། །མཐོལ་ཞིང་བཤགས་ན་བདག་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱི། མ་མཐོལ་མ་བཤགས་ན་ནི་དེ་ལྟར་མི་འགྱུར་བ་ལགས་སོ་ཞེས་ལན་གསུམ། མཇུག་མཐོང་སྡོམ་ཐབས་ཡིན་ནོ་ལེགས་སོ་དང་བཅས་པ་བྱ། དེས་སྤང་ལྟུང་གཞན་གྱི་ཕྱིར་བཅོས་ཀྱང་མཚོན། གཉིས་པ་ལྟུང་བྱེད་འབའ་ཞིག་པའི་ཕྱིར་བཅོས་ནི་ཞག་གཅིག་སྤངས་པའི་ཆད་པ་མི་དགོས་ཀྱང་ཁབ་རལ་བཅག་པ་དང་། ཁྲི་རྐང་བཅད་པ་དང་། ཤིང་བལ་བསྡུས་པ་ལ་སོགས་ཀྱི་ཆད་པ་སྔོན་དུ་གཏོང་དགོས་པ་ནི་ཡོད་དོ། །ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལྟ་བུའི་ཕྱིར་བཅོས་ཀྱི་སྦྱོར་རྗེས་སྔར་དང་འདྲ། དངོས་གཞི་བཙུན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ལྟུང་བ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་སྡེ་ཚན་ལས་ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བའི་ལྟུང་བྱེད་བྱུང་སྟེ། བདག་དགེ་སློང་མི་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ལྟུང་བ་དེ་བཙུན་པའི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ། །མི་འཆབ་བོ། །བཤགས་སོ། །མཐོལ་ཞིང་བཤགས་ན་བདག་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་འགྱུར་གྱི། མ་མཐོལ་མ་བཤགས་ན་ནི་དེ་ལྟར་
Chinese
因此，从中引申出，声音和意义也由此引申。对于剩余罪的粗重，忏悔的仪轨是：在因姓名和种姓不同而区分的五位比丘面前，顶礼并蹲坐。禀告僧众尊者们，请听我说。我，名为某某的比丘，犯了僧残罪，从僧残罪类别中，发生了射精的剩余罪的根本粗重罪，我，名为某某的比丘，将那个粗重罪在僧众面前坦白。不隐瞒。忏悔。如果坦白忏悔，我将安住在快乐之中。如果不坦白不忏悔，就不会那样。这样说三次。对于剩余罪的轻微，在因姓名和种姓不同而区分的清净比丘面前就坐。禀告尊者，请听我说。我，名为某某的比丘，犯了僧残罪，从僧残罪类别中，发生了射精的剩余罪的根本轻微罪。我，名为某某的比丘，将那个粗重罪在尊者面前，如前一样，仪轨三次，以见解戒律而清净。先前已经展示了仅仅是隐瞒罪过的坦白方式，如果仅仅是表达种类的方式，比如犯了一个罪，隐瞒了一天，如果是对清净比丘，年长的就顶礼，年少的就献上请求。禀告尊者，请听我说。我，名为某某的比丘，犯了僧残罪，从僧残罪类别中，故意射精的僧残罪一个，隐瞒了一天，发生了隐瞒的罪过。我，名为某某的比丘，将那个罪过在尊者面前坦白。不隐瞒。坦白，我将安住在快乐之中。如果不坦白，就不会那样。这样说三次。隐瞒罪过两天也同样。隐瞒罪过三天以上，乃至百千万等，坦白的仪轨如前。禀告尊者，请听我说。我，名为某某的比丘，犯了故意射精的剩余罪，具有极其多的数量，隐瞒了极其多的天数，发生了隐瞒的罪过极其多的数量，如前一样说。
English
Therefore, it is derived from this that sound and meaning are also derived from it. As for the ritual of confession for the heavy remnant offense: In front of five bhikshus distinguished by different names and lineages, prostrate and sit squatting. Inform the Sangha, venerable ones, please listen to me. I, a bhikshu named so-and-so, have committed a Sanghavasesa offense. From the category of Sanghavasesa offenses, there has occurred a fundamental heavy offense of the remnant offense of emitting semen. I, a bhikshu named so-and-so, confess that heavy offense in front of the Sangha. I do not conceal it. I confess. If I confess and repent, I will abide in happiness. If I do not confess and repent, it will not be so. Say this three times. As for the light remnant offense: Sit in front of a pure bhikshu distinguished by different names and lineages. Inform the venerable one, please listen to me. I, a bhikshu named so-and-so, have committed a Sanghavasesa offense. From the category of Sanghavasesa offenses, there has occurred a fundamental light offense of the remnant offense of emitting semen. I, a bhikshu named so-and-so, confess that heavy offense in front of the venerable one. As before, the ritual is performed three times, purified by view and discipline. Previously, only the method of confessing the offense of concealment was shown. If only the method of expressing the type is done, such as committing one offense and concealing it for one day, if it is to a pure bhikshu, if he is older, prostrate; if he is younger, offer a request. Inform the venerable one, please listen to me. I, a bhikshu named so-and-so, have committed a Sanghavasesa offense. From the category of Sanghavasesa offenses, one Sanghavasesa offense of intentionally emitting semen, concealed for one day, the offense of concealment has occurred. I, a bhikshu named so-and-so, confess that offense in front of the venerable one. I do not conceal it. If I confess, I will abide in happiness. If I do not confess, it will not be so. Say this three times. Concealing an offense for two days is also similar. For concealing an offense for three days or more, up to hundreds, thousands, and millions, the ritual of confession is as before. Inform the venerable one, please listen to me. I, a bhikshu named so-and-so, have committed a remnant offense of intentionally emitting semen, possessing an extremely large quantity, concealing it for an extremely large number of days, and the offense of concealment of an extremely large quantity has occurred. Say as before.
Chinese
对于完全不知道的事情，忏悔的仪轨和之前一样。正行：尊者请垂听。我，比丘名为某某，故意泄精的堕罪无数，隐瞒罪过无数。我，比丘名为某某，如前忏悔。结尾：方法是“是”、“好”。通过这些，可以知道其他堕罪的隐瞒的陈述方式，对于堕罪和天数不相等的情况，也应该知道陈述方式。第三，舍堕的正行及组成部分，遣除的仪轨有两种：遣除舍堕的正行，以及仅仅是堕罪的正行遣除。第一种，以十日舍堕为例，产生舍堕的衣服，像今晚一样舍给不同住所的另一位比丘。像明天一样，如果是年长的比丘，则顶礼，如果是年轻的比丘，则请求关注。行为是蹲着坐。正行：尊者请垂听。我，比丘名为某某，从堕罪舍堕的类别中，产生了一个持有十日的堕罪。我在尊者面前忏悔这个堕罪，不隐瞒，忏悔。忏悔后，我将安住在快乐中，如果不忏悔，就不会这样。这样说三遍。结尾：方法是“见到”、“守护”、“是”、“好”。这代表了其他舍堕的遣除。第二种，仅仅是堕罪的遣除，即使不需要舍弃一日的惩罚，但仍然需要事先进行折断针、砍断床腿、收集木棉等惩罚。像故意说谎一样的遣除的准备和后续与之前相同。正行：尊者请垂听。我，比丘名为某某，从堕罪的类别中，产生了故意说谎的堕罪。我，比丘名为某某，在尊者面前忏悔这个堕罪，不隐瞒，忏悔。忏悔后，我将安住在快乐中，如果不忏悔，就不会这样。
English
The ritual for confessing something you don't know at all is the same as before. Main part: Venerable ones, please listen. I, a monk named so-and-so, have committed countless offenses of intentionally ejaculating semen, and countless faults of concealing them. I, a monk named so-and-so, confess as before. Conclusion: The method is "Yes" and "Good." Through these, one should understand the way of stating the concealment of other offenses, and one should also understand the ways of stating when the number of offenses and days are not equal. Third, the ritual for eliminating the actual part and components of expiation offenses is twofold: the elimination of the actual expiation offense and the elimination of the actual offense that is solely an offense. The first is exemplified by a ten-day expiation offense. The garment that caused the expiation offense is given to another monk in a different dwelling, like tonight. Like tomorrow, if it is an older monk, prostrate; if it is a younger monk, request attention. The behavior is to sit squatting. Main part: Venerable ones, please listen. I, a monk named so-and-so, have committed one offense of holding for ten days from the category of expiation offenses. I confess this offense in front of the venerable ones, I do not conceal it, I confess it. If I confess, I will abide in happiness, but if I do not confess, it will not be so. Say this three times. Conclusion: The method is "Seeing," "Guarding," "Yes," and "Good." This represents the elimination of other expiation offenses. The second, the elimination of a mere offense, even if there is no need for a one-day abandonment penalty, it is still necessary to impose penalties such as breaking needles, cutting bed legs, and collecting cotton beforehand. The preparation and aftermath of the elimination of something like knowingly lying are the same as before. Main part: Venerable ones, please listen. I, a monk named so-and-so, have committed the offense of knowingly lying from the category of offenses. I, a monk named so-and-so, confess this offense in front of the venerable ones, I do not conceal it, I confess it. If I confess, I will abide in happiness, but if I do not confess, it will not be so.