Tibetan
ལག་པ་མི་གཡུག་པ་དང་། མགོ་མི་བསྒྱུར་བ་དང་། ཕན་ཚུན་ཕྲག་པ་མི་སྦྲེལ་བ་དང་། ལག་པ་མི་སྦྲེལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་བར་བྱའོ། །གསུམ་པ་ནི། འདུག་པར་བྱ་བ་དགུ་དག་དང་། །ཅེས་ཏེ། གང་དུ་ཕྱིན་པ་དེར་འདིར་འདུག་ཅིག་ཅེས་མ་བསྒོ་བར་སྟན་ལ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །བརྟག་དཔྱད་མ་བྱས་པར་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗིད་ཀྱིས་ཕབ་སྟེ་འདུག་པར་མི་བྱའོ། །རྐང་པ་གཉིས་མི་སྣོལ་བ་དང་། བརླ་གཉིས་མི་སྣོལ་བ་དང་། ལོང་བུའི་སྟེང་དུ་ལོང་བུ་མི་གཞག་པ་དང་། རྐང་པ་ཁྲིའི་འོག་ཏུ་མི་དགུག་པ་དང་། རྐང་པ་གཉིས་མི་བསྒྲད་པ་དང་། འདོམས་མི་སྣང་བར་འདུག་པར་བྱའོ། །ལག་པས་འགྲམ་པ་ལ་མི་བརྟེན་པ་དང་། སྟན་ཐབས་མི་བསྐུར་བ་གཉིས་ནི་སློབ་དཔོན་ཡོན་ཏན་འོད་ཀྱིས་རུང་མཐུན་དུ་སྦྱར་ནས་གསུངས་པའོ། །བཞི་པ་ནི། བྱིན་ལེན་བྱ་བ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །ཞེས་ཏེ། དེ་ལྟར་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ཟས་བླངས་པའི་ཚེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཟས་ལེགས་པར་བླང་བར་བྱའོ། །མུ་དང་ཁད་ཆད་དུ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཚོད་མ་དང་མཉམ་པ་མ་ཡིན་པར་བླང་བར་བྱའོ། །མཐར་ཆགས་སུ་དང་། ལྷུང་བཟེད་ལ་ལྟ་ཞིང་དང་། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་མ་བྱུང་བར་ལྷུང་བཟེད་མི་བཟེད་པ་དང་། ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མི་དགབ། ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་མི་དགབ་པ་དང་། ཟས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སྣོད་མི་གཟུང་བར་བླང་བར་བྱའོ། །ལྔ་པ་ནི། སྡོམ་ལ། ཟས་ལ་ལེགས་པར་བྱ་བ་དྲུག །ཙུག་ཙུག་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །འབྲུ་ནས་ཐ་དད་བྱེད་པ་ལྔ། །ལག་པ་ལྡག་ལ་སོགས་པ་ལྔ། །འཕྱ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བཞི། །ཞེས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཟས་བླངས་ནས་ཟ་བའི་ཚེ་ལེགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཁམ་ཧ་ཅང་ཆེ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཧ་ཅང་ཆུང་བ་མ་ཡིན་པ་དང་། ཁམ་རན་པ་དང་། ཁམ་མ་བཟས་པར་ཁ་མི་གདངས་པ་དང་། ཁ་ཁམ་གྱིས་བཀང་སྟེ་མི་སྨྲ་བའི་ཚུལ་དུ་བཟའ་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཙུག་ཙུག་མི་བྱའོ། །ཅག་ཅག་མི་བྱའོ། །ཧུ་ཧུ་མི་བྱའོ། །ཕུ་ཕུ་མི་བྱའོ། །ལྕེ་ཕྱུང་སྟེ་ཟས་མི་ཟའོ། །གཞན་ཡང་འབྲུ་རེ་རེ་ནས་བླངས་ཏེ་མི་ཟའོ། །ཟས་ལ་འཕྱས་མི་གདགས་སོ། །མཁུར་བ་མི་སྤོའོ། །རྐན་མི་ཏོག་གོ །ཁམ་འཕྲོར་མི་གཅད་དོ། །གཞན་ཡང་ལག་པ་མི་ལྡག་གོ །ལྷུང་བཟེད་སོགས་མཛུབ་མོ་དང་ལྕེས་མི་བྱོག་གོ །ཟས་ཀྱིས་སྦགས་པའི་ལག་པ་མི་སྤྲུག་གོ །ལྷུང་བཟེད་མི་སྐྱོམ་མོ། །ཟས་ལ་མཆོད་རྟེན་འདྲ་བར་བྱས་ཏེ་མི་གཞོམ་མོ། །གཞན་ཡང་གཞན་གྱི་ལྷུང་བཟེད་སོགས་ལ་འཕྱས་གདགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་བལྟའོ། །ལག་པ་སྦ
Chinese
不要挥动手臂，不要转动头，不要互相挽着肩膀，要以不拉手的方式行走。第三是，安坐之法有九种。即，无论去到哪里，未经告知“请坐这里”，都不要坐在垫子上。未经观察研究，不要坐下。不要用整个身体的重量压下来坐。不要双脚交叉，不要双腿交叉，不要脚踝叠在脚踝上，不要把脚缩到椅子下面，不要两腿张开，要端正地坐着。不要用手托着脸颊，不要移动坐垫，这两种是学问渊博的功德光尊者结合起来说的。第四是，给予和接受的八件事。即，像这样坐在垫子上取食物时，任何时候都要好好地取食物。不要断断续续，不要和菜肴一样多。要按顺序，看着钵，在没有食物和菜肴之前不要拿起钵，还有为了贪求，不要用米饭盖住菜，不要用菜盖住米饭，不要在食物上面拿着容器来取食物。第五是，律中说：对于食物要做好六件事，啧啧等五种，谷物分开的五种，舔手等五种，轻蔑等四种。即，像这样取了食物之后，在吃的时候要好好地吃。不要吃太大口，不要吃太小口，要吃适量，没有吃完一口之前不要张开嘴，嘴里塞满食物时不要说话。另外，不要啧啧作声，不要嚼嚼作声，不要呼呼作声，不要噗噗作声，不要伸出舌头吃东西。另外，不要一颗一颗地捡着吃，不要轻蔑食物，不要鼓起腮帮子，不要用舌头舔上颚，不要咬断半截食物。另外，不要舔手，不要用手指和舌头触摸钵等，不要甩掉沾了食物的手，不要摇晃钵，不要把食物堆成佛塔的样子然后推倒。另外，不要为了轻蔑地看待别人的钵等而去看，手
English
One should walk without waving the arms, without turning the head, without linking shoulders with each other, and without holding hands. The third is: There are nine ways of sitting. That is, wherever one goes, one should not sit on a cushion without being told, "Please sit here." One should not sit down without examination. One should not sit down with the weight of the whole body pressing down. One should not cross the legs, one should not cross the thighs, one should not place one ankle on top of the other, one should not draw the feet under the chair, one should not spread the legs apart, and one should sit properly. One should not rest the cheek on the hand, and one should not move the cushion; these two were spoken by the learned Abbot Yönten Öd, combining them harmoniously. The fourth is: The eight things to be given and received. That is, when taking food while sitting on a cushion in this way, one should always take food well. One should not take it intermittently, and one should not take it as much as the side dishes. One should do it in order, looking at the begging bowl, and one should not pick up the begging bowl before food and side dishes have come. Also, because of greed, one should not cover the side dishes with rice, and one should not cover the rice with side dishes, and one should not hold the container above the food to take it. The fifth is: In the Vinaya it says: There are six things to do well with food, five kinds such as "tsuk tsuk", five kinds of separating grains, five kinds such as licking the hands, and four kinds such as contempt. That is, after taking food in this way, one should eat the food well when eating. One should not take too large a mouthful, one should not take too small a mouthful, one should take a moderate mouthful, one should not open the mouth before finishing the mouthful, and one should not speak with the mouth full of food. Furthermore, one should not make a "tsuk tsuk" sound, one should not make a "chak chak" sound, one should not make a "hu hu" sound, one should not make a "phu phu" sound, and one should not eat food with the tongue sticking out. Furthermore, one should not pick up and eat the grains one by one, one should not despise the food, one should not puff out the cheeks, one should not lick the palate, and one should not cut off half a mouthful. Furthermore, one should not lick the hands, one should not touch the begging bowl etc. with the fingers and tongue, one should not shake off the hands soiled with food, one should not shake the begging bowl, and one should not pile up the food like a stupa and then knock it down. Furthermore, one should not look in order to despise the begging bowls etc. of others, the hand
Tibetan
གས་པས་ཆུ་སྣོད་སོགས་གཙང་མ་ལ་མི་གཟུང་ངོ་། །དྲུང་ན་འདུག་པའི་དགེ་སློང་ལ་ཟས་དང་འབགས་པའི་ཆུས་མི་གཏོར་རོ། །ཁྱིམ་པ་ལ་མ་དྲིས་པར་ཁྲུས་ཆུ་གར་བབ་བབ་ཏུ་དབོ་བར་མི་བྱའོ། །དྲུག་པ་ནི། ལྷུང་བཟེད་ལ་ཡང་རྣམ་པ་བཅུ། །ཞེས་ཏེ། ཟས་ཟ་བའི་མཇུག་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་དུ་ཟས་ཀྱི་ལྷག་མ་བླུགས་ཏེ་མི་དོར་རོ། །ལྷུང་བཟེད་ལན་གསུམ་བཀྲུས་པའི་ནང་དུ་ཆུ་གཙང་མ་ལ་གཙུག་ལག་གི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདི་གཉིས་སྡོམ་གྱིས་མ་བསྡུས་ལ། བསྡུས་པ་ནི་འོག་གཞི་མེད་པའི་ས་དང་། གད་ཁ་དང་། གཡང་ས་དང་། དཀན་གཟར་པོར་ལྷུང་བཟེད་མི་གཞག་གོ །གད་ཁ་སོགས་གསུམ་དུ་མི་བཀྲུའོ། །འབབ་ཆུ་དྲག་པོའི་རྒྱུན་ལས་བཟློག་སྟེ་མི་བཀྲུའོ། །ལམ་གྱི་གཞི་མདོར་མི་བཀྲུའོ། །བདུན་པ་ནི། སྡོམ་ལ། འགྲེང་བར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་ལྔ། །མགོ་གཡོག་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །དོ་ཀེར་ཅན་ལ་སོགས་པ་ལྔ། །གླང་ཆེན་ལ་སོགས་ཞོན་པ་ལྔ། །ལག་ན་འཁར་བ་ལ་སོགས་དྲུག །ཅེས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་རྫོགས་པའི་མཇུག་ཏུ། སྦྱིན་པ་བཤད་པ་དང་། ཡོན་བཤད་པ་བྱ་དགོས་སོ། །དེའི་ཚུལ་ནི། ཉན་པ་པོ་འདུག་པ་ལ་འཆད་པ་པོས་འགྲེངས་ཏེ་ཆོས་མི་བཤད་དོ། །ཉལ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་མི་བཤད་དོ། །གདན་མཐོན་པོ་དང་བཟང་པོ་ལ་འདུག་པ་ལ་དམའ་བ་དང་ངན་པར་འདུག་སྟེ་མི་བཤད་དོ། །མདུན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཕྱི་ནས་འགྲོ་ཞིང་མི་བཤད་དོ། །ལམ་གྱི་དབུས་ནས་འགྲོ་བ་ལ་ཟུར་ནས་འགྲོ་ཞིང་མི་བཤད་དོ། །གཞན་ཡང་མགོ་གཡོགས་པ་དང་གོས་བརྫེས་པ་དང་། ཕྲག་པ་ལ་གཟར་བ་དང་། ལག་པ་གཉའ་གོང་དུ་བསྣོལ་བ་དང་། ལྟག་པར་བསྣོལ་བ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་དོ། །གཞན་ཡང་མགོ་དོ་ཀེར་ཅན་ཏེ་ཐོར་ཅོག་ཅན་དང་། ཞྭ་གྱོན་པ་དང་། ཅོད་པཎ་ཅན་དང་། ཕྲེང་བ་ཅན་དང་ཐོད་དཀྲིས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་མི་འཆད་དོ། །གཞན་ཡང་གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་ཞོན་པ་དང་། ཁྱོགས་དང་། བཞོན་པའི་སྟེང་ན་འདུག་པ་དང་། མཆིལ་ལྷྭམ་གོན་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་མི་བཤད་དོ། །གཞན་ཡང་ལག་ན་འཁར་བ་དང་། གདུགས་དང་། མཚོན་ཆ་དང་། རལ་གྲི་དང་། དགྲ་ཆ་ཐོགས་པ་དང་། གོ་གྱོན་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་དོ། །བརྒྱད་པ་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་ལས་གྱུར་པའི་སྡེ་དང་། དགུ་པ་རྒྱུ་བ་དགག་པའི་སྡེ་གཉིས་ནི། ན་བ་རྣམ་པ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །ཞེས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཟས་ཟོས་ཟིན་པའི་རྗེས་སུ་ཟས་ཀྱི་རྒྱུ་མཐུན་ཟག་པ་འདོར་བའི་ཚུལ་ནི། འགྲེངས་ཏེ་བཤང་གཅི་མི་བྱ། ཆུའི་ནང་དུ་མི་བྱ། བྱས་ཟིན་མི་དོར་རོ། །
Chinese
因此，不要用脏的东西接触水器等干净的物品。不要用食物和脏水泼洒在旁边的比丘身上。未经询问，不要随意倾倒居士的洗澡水。第六，钵也有十种情况。也就是说，吃完饭后，不要把剩下的食物倒进钵里丢弃。用干净的水清洗钵三次后，要用经文的偈颂来表达，然后布施。这两者没有被戒律所涵盖。涵盖的是，不要把钵放在没有底座的地上、垃圾堆旁、悬崖边和陡峭的地方。不要在垃圾堆等三个地方清洗钵。不要逆着湍急的流水清洗钵。不要在道路的交叉口清洗钵。第七，戒律中说：站立等五种情况，头盖等五种情况，头巾等五种情况，大象等五种乘坐工具，手持拐杖等六种情况。也就是说，这样食物的事情结束后，必须讲述布施和功德。其方式是：听者坐着时，讲述者不要站着说法。躺着时，不要坐着说法。坐在高大和好的座位上时，不要坐在低矮和差的座位上说法。在前方行走时，不要在后方行走说法。在道路中央行走时，不要在旁边行走说法。此外，不要头戴帽子、裹着衣服、斜披在肩膀上、双手交叉放在颈前和背后说法。此外，不要给头戴头巾、戴帽子、戴发饰、戴念珠和缠头巾的人说法。此外，不要给骑在大象、马、轿子、乘坐工具上和穿鞋子的人说法。此外，不要给手持拐杖、雨伞、武器、刀剑、拿着武器和穿盔甲的人说法。第八是关于修行方式的派别，第九是关于禁止游荡的派别，这两种是八种疾病。也就是说，这样吃完饭后，丢弃食物残渣的方式是：不要站着大小便，不要在水中大小便，不要丢弃已经排泄的东西。
English
Therefore, do not touch clean items such as water vessels with dirty things. Do not sprinkle food and dirty water on the monks sitting nearby. Without asking, do not arbitrarily pour out the bathing water of laypeople. Sixth, there are also ten situations regarding the alms bowl. That is, after eating, do not pour the remaining food into the alms bowl and discard it. After washing the alms bowl three times with clean water, it should be expressed with verses from the scriptures and then given as alms. These two are not covered by the precepts. What is covered is that the alms bowl should not be placed on the ground without a base, next to a garbage heap, on the edge of a cliff, or in a steep place. Do not wash the alms bowl in three places such as garbage heaps. Do not wash the alms bowl against the rapid flow of water. Do not wash the alms bowl at the crossroads of roads. Seventh, the precepts say: five situations such as standing, five situations such as covering the head, five situations such as wearing a headscarf, five riding tools such as elephants, and six situations such as holding a cane. That is, after the matter of food is finished, it is necessary to talk about giving and merit. The way is: when the listener is sitting, the speaker should not stand and teach the Dharma. When lying down, do not sit and teach the Dharma. When sitting on a high and good seat, do not sit on a low and bad seat to teach the Dharma. When walking in front, do not walk behind and teach the Dharma. When walking in the middle of the road, do not walk on the side and teach the Dharma. In addition, do not teach the Dharma while wearing a hat, wrapping clothes, slanting over the shoulders, crossing hands in front of the neck and behind the back. In addition, do not teach the Dharma to those who wear headscarves, hats, hair ornaments, rosaries, and turbans. In addition, do not teach the Dharma to those who ride on elephants, horses, palanquins, riding tools, and wear shoes. In addition, do not teach the Dharma to those who hold canes, umbrellas, weapons, swords, carry weapons, and wear armor. Eighth is the sect about the way of practice, and ninth is the sect about prohibiting wandering, these two are the eight diseases. That is, after eating, the way to discard food residue is: do not stand to urinate, do not urinate in water, and do not discard what has been excreted.