Tibetan
བུམ་པའི་གྲངས་ཞེས་སོགས་དྲུག་པའི་སྒྲས་བུམ་པ་ལས་ཐ་དད་དུ་བརྗོད་པ་མི་སྲིད་པར་ཐལ། བུམ་པ་ལས་དོན་ལ་ཐ་དད་དུ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བུམ་པའི་གྲངས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་སོགས་དངོས་པོ་སྟེ་ཆོས་བརྗོད་པའི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱིས་གྲངས་དང་ལྡན་པ་སོགས་དེ་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་ལས་ཐ་དད་བཞིན་དུ་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེའང་ཆོས་ཅན། གྲངས་མ་གཏོགས་པའི་བུམ་པའི་ཆོས་གཞན་ཁྱད་པར་ཏེ་གཅོད་ཅིང་སྤོང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། བུམ་པའི་གྲངས་ལ་འཇུག་པའི་ཆོས་བརྗོད་ཀྱི་སྒྲ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེས་ན་ཆོས་གཞན་སྤངས་ནས་བུམ་པའི་གྲངས་དེ་ཙམ་ཤེས་པར་འདོད་པའི་ཉན་པ་པོ་ལ་བུམ་པའི་ཆོས་གཞན་ཀུན་བརྗོད་བྱར་འཕངས་པ་མེད་པར་ནི་བུམ་པའི་གྲངས་ཞེས་བརྗོད་པའི་སྒྲ་དེ་ཆོས་ཅན། ཁྱོད་ཀྱིས་བུམ་པའི་གྲངས་བུམ་པ་ལས་ཐ་དད་པའི་ཆོས་བཞིན་བརྗོད་པར་བྱེད་ཀྱང་དེ་ཙམ་གྱིས་བུམ་པའི་གྲངས་སོགས་བུམ་པ་ལས་དོན་ལ་ཐ་དད་པར་མི་འགྲུབ་སྟེ། ཁྱོད་བུམ་པའི་གྲངས་སོགས་བུམ་པ་ལས་ལྡོག་པ་ཐ་དད་པ་ཙམ་རྒྱུ་མཚན་དུ་བྱས་ནས་དེ་གཉིས་ཐ་དད་བཞིན་དུ་བརྗོད་པ་དེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་སྐབས་ལ་ལར་སོར་མོའི་ལྡན་པ་སོར་མོ་ལས་དོན་ལ་ཐ་དད་མེད་ཀྱང་སོར་མོའི་ལྡན་པ་ཞེས་ཐ་དད་དུ་བརྗོད་པ་བཞིན་ནོ། །ཡང་བུམ་པ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ཆོས་ཅན། ཁྱོད་དང་བུམ་པའི་གྲངས་ཞེས་པའི་ཆོས་བརྗོད་པ་གཉིས་ཀས་དོན་བུམ་པ་གཅིག་བརྗོད་ཀྱང་ཁྱོད་ཆོས་ཅན་བརྗོད་པའི་སྒྲར་གྲགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱོད་བུམ་པའི་ཁྱད་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བརྗོད་བྱར་འཕེན་པའི་བུམ་ཙམ་བརྗོད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན་ཆོས་ཅན་བརྗོད་པ་དེ་ལྟར་བརྡར་ནི་བྱས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་སོར་མོ་ལྡན་འགྱུར་ཞེས་བརྗོད་ན་སོར་མོའི་ཁྱད་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་བྱར་འཕེན་པ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། འོ་ན་ཚོགས་པ་བརྗོད་པ་དང་། རིགས་བརྗོད་པའི་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བུམ་པ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ཆོས་ཅན། བུམ་པའི་རྡུལ་རྫས་བརྒྱད་ལ་ལྟོས་ནས་ཚོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྒྲ་ཡིན་ཏེ། བུམ་པའི་རྩོམ་བྱེད་རྡུལ་རྣམས་ལ་ཐུན་མོང་གི་ནུས་པ་དང་སོ་སོའི་ནུས་པ་གཉིས་ཡོད་པ་ལས་གཟུགས་སོགས་སོ་སོའི་ནུས་པའི་ཁྱད་པར་གཟུགས་འཛིན་བསྐྱེད་པ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་བརྗོད་བྱར་སྤོང་བའི་སྒོ་ནས་གཟུགས་སོགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚུངས་པ་སྟེ་ཐུན་མོང་གི་འབྲས་བུ་ཆུ་སྐྱོར་བ་ལ་སོགས་པ་ཡི་རྒྱུ་མིན་པ་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣམ་པར་གཅོད་པ་ལ་ཁྱོད་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དེས་ན་བུམ་པ་གཟུགས་སོགས་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ཚོགས་པ་ད
Chinese
以“瓶之数量”等第六格词语来说，不可能说瓶子是不同的。因为瓶子在意义上没有不同。如果说：具有瓶之数量等事物，即以陈述属性的词语来表示具有数量等，如同显示与具有该数量的瓶子不同，这也是有法。除了数量之外，瓶子的其他属性，特别是断除和舍弃的属性。因为这是进入瓶子数量的陈述属性的词语。因此，对于想要了解瓶子数量，而舍弃其他属性的听者来说，如果瓶子的所有其他属性都没有被抛弃为所说之物，那么“瓶之数量”这个词语就是有法。即使你像陈述瓶子与瓶子不同的属性一样陈述瓶子的数量，但仅凭这一点，瓶子的数量等在意义上并不能证明与瓶子不同。因为你仅仅以瓶子的数量等与瓶子相反的不同作为理由，而说这两者是不同的。例如，在某些情况下，手指的具有者与手指在意义上没有不同，但仍然会说“手指的具有者”是不同的。此外，“瓶子”这个词语是有法。你和“瓶之数量”这两个陈述属性的词语都陈述了同一个瓶子的意义，但你是有法，被称为陈述属性的词语。因为你仅仅陈述了瓶子的所有特征都是所说之物的瓶子，因此有法是这样定义的。例如，如果说“手指具有变化”，那么手指的所有特征都会被抛弃为所说之物。第二点是：那么，陈述集合和陈述种类的区别是什么呢？“瓶子”这个词语是有法。相对于瓶子的八种微粒物质来说，是陈述集合的词语。因为瓶子的组成微粒具有共同的能力和各自的能力，例如，各自能力的区别在于产生形状等，通过舍弃所说之物的方式，形状等这些微粒的相似之处，即共同的结果，例如盛水等的原因，不是木头等，因为你会进入区分这些东西。因此，像“瓶子形状等”这样的集合
English
It is impossible to say that the pot is different by the word of the sixth case, such as "the number of the pot." Because the pot is not different in meaning. If you say: Having the number of the pot, etc., that is, using the words of stating attributes to express having number, etc., just as showing the difference from the pot having that number, this is also a subject. Other attributes of the pot besides the number, especially the attributes of cutting off and abandoning. Because this is the word of stating attributes that enters the number of the pot. Therefore, for the listener who wants to know the number of the pot and abandon other attributes, if all the other attributes of the pot are not abandoned as what is said, then the word "the number of the pot" is a subject. Even if you state the number of the pot as stating the attributes of the pot being different from the pot, but by this alone, the number of the pot, etc., cannot prove to be different from the pot in meaning. Because you only use the difference between the number of the pot, etc., and the pot as the reason, and say that the two are different. For example, in some cases, the possessor of a finger is not different from the finger in meaning, but it will still be said that "the possessor of a finger" is different. Furthermore, the word "pot" is a subject. Both you and the word of stating attributes "the number of the pot" state the meaning of the same pot, but you are a subject, called the word of stating attributes. Because you only state that all the characteristics of the pot are the pot of what is said, therefore the subject is defined in this way. For example, if you say "the finger has changes," then all the characteristics of the finger will be abandoned as what is said. The second point is: Then, what is the difference between stating a collection and stating a kind? The word "pot" is a subject. Relative to the eight particulate substances of the pot, it is the word of stating a collection. Because the constituent particles of the pot have both common abilities and their respective abilities, for example, the difference in their respective abilities lies in producing shapes, etc., by means of abandoning what is said, the similarities of these particles, that is, the common result, such as the cause of holding water, etc., is not wood, etc., because you will enter into distinguishing these things. Therefore, a collection like "pot shape, etc."