Tibetan
རྒྱ་སོགས་བཟླས་པས་བབ་ཅིང་བྱེ་མ་སོགས་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་བོར་དོར། མེ་ལོང་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་། །བྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚོར་བ་ལྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏཱ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིན་པས། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང་། །སེམས་ཅན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་སླད་དུ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཁྲུས་ཆབ་འདི་གསོལ་བས། །སེམས་ཅན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག །ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སོགས་བརྗོད། རས་གཙང་མས་ཕྱི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་ (༡༢༤)མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བགོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཨཱསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། གོས་ཟུང་ཐོགས་ལ། དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དེ་དང་དེ་དག་གིས། །འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཨཱཧཱུྃ། སྲབ་འཇམ་ཡང་པ་ལྷ་ཡི་གོས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ལ། །མི་ཕྱེད་དད་པས་བདག་འབུལ་ན། །བདག་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཝསྟྲ༴ ལྷག་བསམ་དག་པའི་ན་བཟའ་འདི་འབུལ་བས། །ལུས་ལ་དུར་སྨྲིག་གོས་གྱོན་སེམས་ལ་ནི། །ངོ་ཚ་ཁྲེལ་ཡོད་བཟོད་པའི་གོས་གྱོན་ནས། །རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །ཝསྟྲ༴ སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་རབ་བཀྲ་ཞིང་། །གང་ལ་རེག་ན་བདེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་པའི། །གོས་བཟང་རིན་ཆེན་བདག་བློ་སྦྱོང་ཕྱིར་འབུལ། །བཟོད་པ་དམ་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཨཱཧཱུྃ། ཁྲུས་ཆུ་བུམ་པ་གཞན་དུ་བླུག་ (༡༢༥)སྟེ། དམིགས་རྟེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་བཀྲུ་ཞིང་། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །གཏོང་བ
Chinese
念诵རྒྱ་等，将水倒入沙等流入大海的河流中。镜子上显现坛城的影像，用胜利之水沐浴。房屋用香料熏得非常香，水晶地面清澈明亮，如同感受一般。珍宝闪耀的柱子令人心生欢喜，珍珠光芒闪耀的华盖悬挂在那里。如同诞生之时，诸神沐浴一般。诸神之水清净无比，同样我为您沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 达 萨玛雅 希利 耶 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏཱ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकता समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekatā samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，耶，吽)。这是殊胜吉祥的沐浴，慈悲之水无与伦比，是加持智慧之水，祈请赐予一切所愿成就。嗡 萨瓦 达塔嘎达 等。诸佛的身语意虽然没有烦恼，但为了清净众生身语意三门的业障，为诸佛的身语意献上这沐浴之水，愿众生身语意三门的业障得以清净。念诵 ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ 等。用干净的布擦拭，用那与诸佛之身无与伦比的衣服，干净且充满香气来擦拭身体。嗡 吽 扎 舍 阿 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 比修达内 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཨཱསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrī āḥ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 扎 舍 阿 一切如来 身 清净 梭哈)。拿起成双的衣服，然后献上那颜色鲜艳，非常香甜的上等衣服。各种柔软轻薄的上好衣物，以及成百上千的各种珍贵饰品，也供养给圣者普贤、文殊，以及世间自在等。嗡 班杂 瓦斯扎 阿吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastra āhūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 衣 阿吽)。轻柔柔软的天神之衣，献给证得不动金刚之身的您，我以不退转的信心供养，愿我也能获得金刚之身。瓦斯扎。供养这充满清净意乐的衣服，身体穿上尸陀林的衣服，心中穿上惭愧、羞耻和忍辱的衣服，供养给生养诸佛之母。瓦斯扎。如同彩虹般绚丽多彩，接触时能带来快乐，我为了调伏自心而供养这珍贵的上好衣物，愿我能以忍辱的圣衣来庄严自己。嗡 班杂 瓦斯扎 阿吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastra āhūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 衣 阿吽)。将沐浴之水倒入另一个瓶中(125)，清洗所缘依的影像。这是布施的自性之水，能清净悭吝的污垢，给予施舍
English
Recitingརྒྱ་ etc., pour the water into the river where sand etc. flows into the sea. On the mirror, the image of the mandala appears, and bathe with the water of victory. The house is very fragrant with spices, the crystal ground is clear and bright, as if feeling it. The pillars of shining jewels are pleasing to the heart, and the canopy of pearl light is hung there. Just as at the time of birth, the gods bathe. The water of the gods is pure, and so I bathe you. Om Sarva Tatagata Abhisheka Ta Samaya Shri Ye Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏཱ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेकता समय श्री ये हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣekatā samaya śrī ye hūṃ, Chinese literal meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, vow, auspicious, ye, hum). This is a supreme auspicious bath, the water of compassion is unparalleled, it is the water of blessing and wisdom, please grant all wishes to be fulfilled. Om Sarva Tatagata etc. Although the body, speech and mind of the Buddhas have no defilements, in order to purify the obscurations of the body, speech and mind of sentient beings, offering this bathing water to the body, speech and mind of the Buddhas, may the obscurations of the body, speech and mind of sentient beings be purified. Recite ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ etc. Wipe with a clean cloth, and wipe the body with that incomparable garment of the Buddhas, clean and full of fragrance. Om Hum Trah Hri Ah Sarva Tatagata Kaya Vishodhane Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཨཱསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ hrī āḥ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā, Chinese literal meaning: Om Hum Trah Hri Ah All Tathagatas Body Purification Svaha). Take a pair of clothes, and then offer that brightly colored, very fragrant and superior clothes. Various soft and light good clothes, and hundreds of various precious ornaments, are also offered to the Holy Samantabhadra, Manjushri, and the Lord of the World etc. Om Vajra Vastra Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཨཱཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra vastra āhūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Cloth Ah Hum). The light and soft clothes of the gods, offered to you who have attained the immovable Vajra body, I offer with unwavering faith, may I also obtain the Vajra body. Vastra. Offering this garment full of pure intention, wearing the clothes of the charnel ground on the body, wearing the clothes of shame, embarrassment and patience in the heart, offering to the mother who gave birth to the Buddhas. Vastra. As bright and colorful as a rainbow, bringing happiness when touched, I offer this precious good clothing to tame my mind, may I be adorned with the holy garment of patience. Om Vajra Vastra Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཨཱཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra vastra āhūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Cloth Ah Hum). Pour the bathing water into another bottle (125), washing the image of the object of focus. This is the water of the nature of generosity, which can purify the dirt of stinginess, giving alms
Tibetan
་དྲི་ཡིས་ལེགས་པ་གོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཅིང་ཁྲུས་བགྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ། འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོགས་འགྲེ། ཚུལ་འཆལ་དྲི་མ༴ ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས༴ འདི་ནི་བཟོད་པའི༴ ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ༴ བཟོད་པ༴ ཁྲུས་ལེགས༴ འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས༴ ལེ་ལོའི༴ བཙོན་འགྲུས༴ ཁྲུས་ལེགས༴ འདི་ནི་བསམ་གཏན༴ རྣམ་གཡེང་༴ བསམ་གཏན༴ ཁྲུས་ལེགས༴ འདི་ནི་ཤེས་རབ༴ ཤེས་འཆལ༴ ཤེས་རབ་དྲི་ཡིས༴ ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཅིང་༴ མཐར་རྩ་རིག་བརྗོད་ལ༴ ཆུ་བོ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས༴ བག་ཆགས་རྣམ་དྲུག་སྦྱངས་ནས་ནི། །གང་ལ་ཉེས་པ་མི་མངའ་བའི། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲི་ཆུ་དྲུག་གིས་ཁྲུས་བྱས་པས། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་སྦྱོངས་མཛད་ཅིང་། །རྒྱ་ཆེན་ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་པ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་ཉེས་མི་མངའ་། །དྲི་མ་རྣམ་དྲུག་དག་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཆོད་དོན་དུ། །དད་པས་ (༡༢༦)བདག་གིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །མཐར་རྩ་རིག་བརྗོད་པས་བཀྲུ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཟི་བརྗིད་དང་། །རང་རྒྱལ་དག་གི་གཟི་བརྗིད་དང་། །དགྲ་བཅོམ་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་དག་དང་། །གསང་སྔགས་འཛིན་པ་ཐམས་ཅདདང་། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཡི་ཤེས་རབ་དང་། །མཽངྒ་ལ་བུ་ཡི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། །མ་འགགས་པ་ཡི་མིག་དང་ནི། །འོད་སྲུངས་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། །ཀཽ་ཌི་ནྱའི་སྔར་ཐོབ་དང་། །ཀུན་དགའ་བོ་ཡི་ཐོས་པ་དང་། །ཚངས་པ་ཡི་ནི་བྱམས་པ་དང་། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ནི་དབང་རྣམས་དང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཡུལ་རྣམས་དང་། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དག་དང་། །དེད་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་དག་དང་། །འཕྲོག་མའི་གཟི་བརྗིད་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་དང་གཟིས། །དམིགས་ཡུལ་དུག་ནི་དུག་མེད་ཤོག །མཐར་རྩ་རིག་བརྗོད། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རྣམས། །འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་དུག་མི་མངའ། །སངས་རྒྱས་གཟི་ཡིས་དུག་བཅོམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི༴ འདི་དག༴ སྐྱོབ་པའི་དམ་ཆོས༴ དམ་ཆོས་གཟི༴ འདོད་ཆགས༴ འདི་དག༴ འཕགས་པའི་ (༡༢༧)དགེ་འདུན༴ དགེ་འདུན་གཟི་ཡིས༴ མཐར་རྩ་རིག་དང་། དམིགས་ཡུལ་གྱི་དུག་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱི་ནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས། ས་ནི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །ས་ནི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །བདེན་པའི་བདེན་ཚིག་འདི་དག་གིས། །དམིགས་ཡུལ་དུག་ནི་དུག་མེད་ཤོག །དེ་བཞིན་དུ། ཆུ་ནི་དུག་གི་ཕ༴ ཆུ་ནི་དུག་གི་མ༴
Chinese
以净水洗涤污垢。 善妙沐浴，我来沐浴。 如是。 这是关于戒律等的解释。 破戒的污垢…… 以戒律的净水…… 善妙沐浴…… 这是关于忍辱的…… 嗔恨的污垢…… 忍辱…… 善妙沐浴…… 这是关于精进的…… 懒惰的…… 精进…… 善妙沐浴…… 这是关于禅定的…… 散乱…… 禅定…… 善妙沐浴…… 这是关于智慧的…… 邪慧…… 以智慧的净水…… 善妙沐浴…… 最后念诵根本智慧…… 以六条河流沐浴…… 净化六种习气之后， 对无有任何过失者， 善妙沐浴者顶礼。 以六种净水沐浴， 净化六种污垢， 具足广大六种功德， 善妙沐浴者无有罪过。 清净六种污垢， 具足一切功德， 为了供养一切佛， 以信心（126）我来沐浴。 最后以根本智慧念诵来清洗。 一切佛陀的光辉， 以及诸位独觉的光辉， 以及诸位阿罗汉的神通， 以及一切持明者， 舍利子的智慧， 目犍连子的神变， 无碍之眼， 具足憍梵波提的功德， 憍陈如的先得， 阿难陀的听闻， 梵天的慈爱， 帝释天的权势， 世间守护者的国土， 大自在天的力量， 商主们的神通， 以及罗睺罗的光辉神变， 愿彼等的神通和光辉， 所缘之毒无毒。 最后念诵根本智慧。 贪欲、嗔恨、愚痴等， 这些是世间的三毒， 薄伽梵佛陀无有毒。 以佛陀的光辉降伏毒。 如是。 贪欲、嗔恨、愚痴…… 这些…… 救护的妙法…… 妙法之光…… 贪欲…… 这些…… 圣（127）僧伽…… 僧伽之光…… 最后念诵根本智慧， 以及所缘的三毒的障碍全部，希(藏文：ཤཱི།，梵文天城体：शी，梵文罗马拟音：śī，汉语字面意思：寂静) ནྟཾ(藏文：ནྟཾ།，梵文天城体：न्तं，梵文罗马拟音：ntaṃ，汉语字面意思：令) ཀུ་(藏文：ཀུ།，梵文天城体：कुरु，梵文罗马拟音：kuru，汉语字面意思：作) རུ་(藏文：རུ།，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：语尾) སྭཱ་(藏文：སྭཱ།，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：善) ཧཱ།(藏文：ཧཱ།，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：舍)哈！这样说。 地是毒的父亲， 地也是毒的母亲。 以这些真实的誓言， 愿所缘之毒无毒。 如是。 水是毒的父亲…… 水是毒的母亲……
English
With clean water, wash away the dirt. Perform a good bath, I will bathe. Likewise. This is an explanation of morality, etc. The impurity of immorality... With the clean water of morality... A good bath... This is about patience... The impurity of anger... Patience... A good bath... This is about diligence... The laziness... Diligence... A good bath... This is about meditation... Distraction... Meditation... A good bath... This is about wisdom... Wrong wisdom... With the clean water of wisdom... A good bath... Finally, recite the root wisdom... Having bathed with the six rivers... Having purified the six habitual tendencies, To the one who has no faults, I prostrate to the one who bathes well. Having bathed with six kinds of clean water, Having purified the six kinds of impurities, Possessing the vast six qualities, The one who bathes well has no faults. Purity of the six impurities, Possessing all the qualities, For the purpose of offering to all the Buddhas, With faith (126) I will bathe. Finally, wash with the recitation of root wisdom. The glory of all the Buddhas, And the glory of the Pratyekabuddhas, And the power of the Arhats, And all the Vidyadharas, The wisdom of Shariputra, The miraculous power of Maudgalyayana, The unobstructed eye, The qualities of Kaushtila's training, The first attainment of Kaundinya, The hearing of Ananda, The loving-kindness of Brahma, The powers of Indra, The realms of the world protectors, The strength of the great Ishvara, The power of the leaders, And the glory and miraculous power of Rahula, May the power and glory of these, The poison of the object be non-poisonous. Finally, recite the root wisdom. Desire, hatred, ignorance, etc., These are the three poisons of the world, The Bhagavan Buddha has no poison. With the glory of the Buddha, subdue the poison. Likewise. Desire, hatred, ignorance... These... The saving Dharma... The light of the Dharma... Desire... These... The noble (127) Sangha... The light of the Sangha... Finally, recite the root wisdom, And all the obscurations of the three poisons of the object, Śī ntaṃ kuru svā hā! Thus it is said. Earth is the father of poison, Earth is also the mother of poison. With these true words of truth, May the poison of the object be non-poisonous. Likewise. Water is the father of poison... Water is the mother of poison...