Tibetan
་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །བདག་འཇུག་སྐབས། །རྡོར་བསྡམས་ཏྲཱྃ་གཉིས་གཤིབས་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མའི་རྒྱས། ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། བི་ཤྭ་དྷ་ར། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷ་ར་ས་མ་ཡོ྅་ཧཾ། ཞེས་ང་རྒྱལ་བཟུང་ངོ་། ༈ ལྷོ་སྒོའི་ཆོ་ག་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་སྟེགས་བྱའི་སྟེང་དུ་པད་དཀར་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་ཤོག་གུ་ལ་ཚེ་འདས་ཀྱི་གཟུགས་བྲིས་པའམ། གུར་གུམ་གྱིས་བྲིས་པའི་མིང་ཡིག་སོགས་བཀོད། གཟུགས་བརྙན་ལ་ནི་སྙིང་གར་ནྀྲ་དང་རྩ་རིག་སོགས་བྲི་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་མ་ཤྲ་བྷཉྫ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷརྨཱསྭ་བྷྲ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡི་གེ་ནྀྲ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཚེ་ལས་འདས་པའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གསོན་པོའི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་གྱུར། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ (༡༢༠)དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས་དམིགས་ཡུལ་གྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁམས་གསུམ་སྐྱེ་གནས་བཞི་གང་དུ་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ལྟུང་བ་སློང་བའི་སྔགས་རྒྱ་དང་སྡིག་པ་འཇོམས་པའི་སྔགས་རྒྱ་བཅས། ཨོཾ་ཤོ་བྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ཨ་པཱ་ཡ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་བྷ་ནེ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཏྲ་ཊ། གསུམ། བགེགས་སྤྱད་པ་ནི། དཀར་གཏོར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སརྦ་བི་གྷྲྣན་ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་སོགས་ཀྱིས་བསྔོས་ནས། རྟེན་གཡས་གཡོན་དུ་ལན་གསུམ་རེ་བསྐོར་ཏེ་དོར། ཏིང་ལོ་དང་ཆང་བུ་སྒྲགས་ནས་སྔར་ལྟར་བསྐོར་ཏེ་དོར། རྡོ་རྗེ་གསོར་ལ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་བརྗོད། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན༴ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན། གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་དང་གཟུངས་ (༡༢༡)སྔགས་རྣམས་ཀྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣ
Chinese
也请享用。自我进入时。金刚结缚，两个藏文种子字ཏྲཱྃ་（藏文），त्राम्（梵文天城体），tram（梵文罗马拟音），救度 合并，是金刚持的印。嗡 班杂 达热， 惹那 达热， 贝玛 达热， 贝夏 达热， 达塔嘎达 萨玛雅 玛德 嘎热玛德 达塔嘎达 达热 萨玛雅 吽。这样生起我慢。接下来是南门的仪轨。在坛城的边缘，在台座上，在八瓣白莲花的中心，画着八辐白色轮，在轮上放置写有亡者形象的纸张，或者用藏红花书写的名字等。对于形象，应在心间书写藏文种子字ནྀྲ་（藏文），णृ（梵文天城体），nri（梵文罗马拟音），引导 和脉轮等。嗡 班杂 亚叉 吽。嗡 班杂 匝拉 阿那拉 哈那 达哈 巴匝 玛夏 班匝 惹那 吽 啪特。嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂。从空性中，字母藏文种子字ནྀྲ་（藏文），णृ（梵文天城体），nri（梵文罗马拟音），引导 完全显现，由此，亡者的蕴、界、处、肢体、部分全部圆满，变成活生生的样子。至尊根本与传承的具德上师（120）圣众的谛实力，三宝的谛实力，密咒、明咒和陀罗尼咒的谛实力，以及薄伽梵完全清净一切恶趣的光荣之王一切遍知如来佛父佛母眷属的谛实力，以大谛实力的加持，无论目标对境的识蕴存在于三界四生中的何处，都请立即来到此处。念诵祈请堕罪的咒语手印和摧毁罪业的咒语手印。嗡 秀巴内 秀达内 萨瓦 阿巴雅 阿巴雅 吽。念诵三遍。嗡 萨瓦 贝 萨瓦 巴邦 贝秀巴内 吽。念诵三遍。嗡 萨瓦 贝 扎 扎。三遍。驱逐魔障的方法是：用藏文种子字ཨོཾ་ཨ་（藏文），ओम् अ（梵文天城体），om a（梵文罗马拟音），嗡 啊 加持白食子。用萨瓦 维格南 纳玛 萨瓦 达塔嘎达等回向后。在所依的左右各绕三圈后丢弃。敲击钹和酒杯后，如前一样绕圈丢弃。举起金刚杵。念诵嗡 松巴尼等。至尊根本与传承的具德上师圣众的谛实力，三宝的谛实力，密咒、明咒和陀罗尼（121）咒的，薄伽梵完全清净一切恶趣的光荣之王一切遍知如来
English
Also please enjoy. When entering oneself. The vajra knot is tied, and the two syllables tram (藏文), त्राम् (梵文天城体), tram (梵文罗马拟音), rescue are joined together, which is the seal of Vajradhara. Om Vajradhara, Ratnadhara, Padmadhara, Vishvadhara, Tathagata Samaya Matikramati Tathagata Dhara Samayo'ham. In this way, hold pride. Next is the ritual of the south gate. At the edge of the mandala, on the pedestal, in the center of the eight-petaled white lotus, a white wheel with eight spokes is drawn, and on the wheel is placed a paper with the image of the deceased, or a name written with saffron, etc. For the image, the syllable nri (藏文), णृ (梵文天城体), nri (梵文罗马拟音), guidance and the chakras should be written in the heart. Om Vajra Yaksha Hum. Om Vajra Jwala Anala Hana Daha Pacha Masha Bhanjara Hūm Phat. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham. From the state of emptiness, the syllable nri (藏文), णृ (梵文天城体), nri (梵文罗马拟音), guidance completely appears, and from this, the aggregates, elements, sense bases, limbs, and parts of the deceased are all complete, becoming like a living being. By the power of truth of the noble and glorious root and lineage gurus (120), the truth of the Three Jewels, the truth of the secret mantras, vidya mantras, and dharani mantras, and the truth of the Bhagavan, the King of Glory, the All-Knowing Vairocana, who completely purifies all evil destinies, with his retinue, by the power of the great truth, wherever the consciousness of the object of focus resides in the three realms and four births, may it immediately come here. Recite the mantra mudra for requesting downfall and the mantra mudra for destroying sins. Om Shobhane Shodhane Sarva Apaya Apaya Hum. Recite three times. Om Sarva Vid Sarva Papam Vishobhane Hum. Recite three times. Om Sarva Vid Trat. Three times. The method of expelling obstacles is: Bless the white torma with the syllable om a (藏文), ओम् अ (梵文天城体), om a (梵文罗马拟音), Om Ah. After dedicating it with Sarva Vighnan Nama Sarva Tathagata, etc. Circle the support three times each to the left and right and discard it. After striking the cymbals and the wine cup, circle and discard it as before. Raise the vajra. Recite Om Sumbhani, etc. By the power of truth of the noble and glorious root and lineage gurus, the truth of the Three Jewels, the secret mantras, vidya mantras, and dharani (121) mantras, the Bhagavan, the King of Glory, the All-Knowing Vairocana, who completely purifies all evil destinies.
Tibetan
ང་མཛད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས་དམིགས་ཡུལ་གྱི་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་སོང་ཞིག །གལ་ཏེ་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་བསྲེག་ཅིང་འཇོམས་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །ང་ནི་གནས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྒྲུབ། །ཁྱོད་རྣམས་འདི་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་ནི་འགས་འགྱུར་ཞིང་། །བགེགས་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །སུམྦྷ་ནི་སོགས་བརྗོད། ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབས། གུ་གུལ་ཀྱིས་བདུག །ཕྱིར་ལྡོག་གིས་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ནི། མདུན་དུ་ཏིལ། གཡས་སུ་མེ། གཡོན་དུ་ཆུ་བཞག་པ། ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཀཾ (༡༢༢)ནག་པོའི་རྣམ་པར་སྣ་བུག་ནས་ཐོན། མདུན་གྱི་ཏིལ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷསྨི༚་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གཡས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེར་བསྲེག །གཡོན་དུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་དོར་བས་བྱང་ཞིང་དག་པར་གྱུར། ཏིལ་མེར་བསྲེག །ཆུང་དོར། མེ་ཆུའི་ནང་དུ་བླུགས་ཏེ་དོར་རོ། །བྱེ་མ་ཡུངས་ཀར་སྔགས་ལ་རྩ་རིག་གི་མཐར། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སོགས། ཚེ་ལས་འདས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟི༚་ཀུ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བ་ཙམ་མ་མ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་ནི་བྷ་སྨི༚་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་དྲུཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྲུྃ་ས་ར་ས་ར་པྲ་ས་ར་པྲ་ས་ར་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧ་ར་ཧ་ར་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བྲྀ་ཏ་བྲྀ་ཏ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲཊ་ཏྲཊ་སོགས། ཨོཾ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་སོགས། ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏི་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ན་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏིརྻ་ཀ་ག་ཏི་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྩ་རིག་དང་མི་འཁྲུགས་གཟུངས་རིང་ (༡༢༣)ཡིག་བ
Chinese
我所作的眷属诸神之谛实力，以及大谛实力，所有阻碍成就目标之天界和解脱的魔障，以此食子令汝等满足，各自返回各自之处。若不离去，则以智慧金刚猛火焚烧摧毁，定无疑虑。吽！ 安住于大坛城之地的， 诸神等一切魔众谛听。 我于此处修作大坛城， 汝等从此处往他处去。 若违越我的教令， 则以具智慧之炽燃金刚， 令汝头颅碎裂成百瓣， 魔众将被摧毁定无疑虑。 念诵“松巴尼”等。用芥子驱赶，用安息香熏香。遣除罪业的方法是：前方放置芝麻，右方放置火，左方放置水。亡者的所有罪障，都以黑色的形态从鼻孔中出来，融入前方的芝麻中。嗡，萨瓦，巴巴，达哈那，巴斯米，咕噜，吽，梭哈！在右方用智慧之火焚烧，在左方丢入大海中，从而清净净化。将芝麻投入火中焚烧，将水倒掉。将火倒入水中并丢弃。 将沙子和芥子撒在咒语和根本明咒的末尾。南无，巴嘎瓦爹等。亡者的所有罪障，香迪，咕嘟，梭哈！念诵“瓦匝玛玛”。嗡，萨瓦，巴巴，达哈那，瓦吉拉，吽，啪特。嗡，萨瓦，巴巴，比修达涅，瓦吉拉，吽，啪特。嗡，萨瓦，嘎玛，阿瓦ra那，尼，巴斯米，咕噜，吽，梭哈！嗡，仲，比纳夏亚，阿瓦ra那尼，瓦吉拉，吽，啪特。嗡，仲，比修达亚，阿瓦ra那尼，瓦吉拉，吽，啪特。嗡，匝拉匝拉，达嘎达嘎，哈那哈那，阿瓦ra那尼，吽，啪特。嗡，松，萨拉萨拉，扎萨拉扎萨拉，萨瓦，阿瓦ra那尼，吽，啪特。嗡，吽，哈拉哈拉，萨瓦，阿瓦ra那尼，吽，啪特。嗡，吽，啪特，萨瓦，阿瓦ra那尼，斯坡达亚，吽，啪特。嗡，日达日达，萨瓦，阿瓦ra那尼，吽，啪特。嗡，扎扎扎等。嗡，钦达钦达等。嗡，达哈达哈，萨瓦，那ra嘎，嘎迪，黑吞，吽，啪特。嗡，巴匝巴匝，萨瓦，贝达，那嘎迪，黑吞，吽，啪特。嗡，玛塔玛塔，萨瓦，迪尔雅嘎，嘎迪，黑吞，吽，啪特。 根本明咒和长咒（123页）的文字不要混淆。
English
By the power of the truth of the assembly of deities with retinue that I have created, and by the power of the great truth, may all the obstructing forces that hinder the attainment of the higher realms and liberation of the intended goal be satisfied by this offering cake, and may they depart to their respective places. If they do not depart, then may they be burned and destroyed by the blazing fire of the wisdom vajra, without any doubt. Hūṃ! Listen, all you hosts of obstructing forces, such as gods, who dwell on the ground of the great mandala! I am accomplishing a great mandala in this place. You all must depart from here to another place. If you transgress my command, then by the blazing vajra of wisdom, your heads will be shattered into a hundred pieces, and the obstructing forces will be destroyed, without any doubt. Recite "Sumbhani," etc. Scatter mustard seeds. Fumigate with guggul. The method of purifying sins by reversing is as follows: Place sesame seeds in front, fire on the right, and water on the left. All the sins and obscurations of the deceased emerge from the nostrils in the form of black Kaṃ (122), and dissolve into the sesame seeds in front. Oṃ sarva pāpaṃ dahana bhasmi kuru hūṃ svāhā! Burn with the fire of wisdom on the right. Purify by throwing it into the great ocean on the left. Burn the sesame seeds in the fire. Discard the water. Pour the fire into the water and discard it. Sprinkle sand and mustard seeds at the end of the mantra and the root mantra. Namo bhagavate, etc. All the sins and obscurations of the deceased, śānti kuru svāhā! Recite "Vātsaṃ māṃ." Oṃ sarva pāpaṃ dahana vajra hūṃ phaṭ. Oṃ sarva pāpaṃ viśodhane vajra hūṃ phaṭ. Oṃ sarva karma āvaraṇa ni bhasmi kuru hūṃ svāhā! Oṃ bhrūṃ vināśaya āvaraṇāni vajra hūṃ phaṭ. Oṃ dhruṃ viśodhaya āvaraṇāni vajra hūṃ phaṭ. Oṃ jvala jvala dhaka dhaka hana hana āvaraṇāni hūṃ phaṭ. Oṃ sruṃ sara sara prasara prasara sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ. Oṃ hūṃ hara hara sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ. Oṃ hūṃ phaṭ sarva āvaraṇāni sphoṭaya hūṃ phaṭ. Oṃ bṛta bṛta sarva āvaraṇāni hūṃ phaṭ. Oṃ traṭ traṭ, etc. Oṃ chindha chindha, etc. Oṃ daha daha sarva naraka gati hetuṃ hūṃ phaṭ. Oṃ paca paca sarva preta nagati hetuṃ hūṃ phaṭ. Oṃ matha matha sarva tiryak gati hetuṃ hūṃ phaṭ. Do not confuse the root mantra with the words of the long dhāraṇī (page 123).