Tibetan
དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་གསལ་བར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུའམ་དམ་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཀུན་པས་སྔར་སངས་རྒྱས། །མི་ཤེས་དྲི་མ་ཀུན་བཅོམ་པ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་དབང་ལ། །དགའ་བའི་བསམ་པས་བསྟོད་པར་བྱ། །རྒྱ་གྲམ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་གཏད་ནས་ནི། །སྐལ་ལྡན༴ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ འཁོར་ལོ་རྐང་པའི་བར་དུ་བཞག་ལ། ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་འདིས། །སྐལ་ལྡན༴ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མཆོག་རབ་ཐོབ་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མྱུར་དུ་བསྐོར་བར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ། རིགས་ལྔའི་བདག་པོ་ཡི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས། །སྐལ་ལྡན༴ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག །རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག་པོར་ཤོག །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ། དེ་བཞིན་དུ། བཛྲ་སོགས། ཡུམ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་ནི། །སྐལ་ལྡན༴ གསང་རྒྱུད་མཐའ་དག་ཤེས་ཤིང་རྟོགས་ནས་ (༡༡༦)སུ། འཆད་ཅིང་སྟོན་པའི་དབང་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ཨོཾ་བུདྡྷ་དྷཱ་ར་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། བཛྲ་སོགས། རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་སོགས་ལྔར་བཞག །རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་གནས་ལྔར་བཅིངས་ནས་ནི། །སྐལ་ལྡན༴ །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ཏེ། །བྱང་སེམས་གསང་བའི་དབང་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ཨོཾ་བུདྡྷ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། བཛྲ་སོགས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བླ་ན་མེད་པ་རྟོགས་གྱུར་པ། །རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་ཡེ་ཤེས་གང་། །དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་པོར་གསུངས། །རྡོར་དྲིལ་བྱིན་ལ། ཧཱུྃ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །ཨཱ སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའི་མཆོག །སྲིད་པ་མཆོག་ནི་མཛད་པ་ཡིན། །དྷརྨཱ་ཨཱ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་། །འདའ་བ་རུ་ནི་མི་མཛད་པའི། །ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་ཅེས་སུ་གྲགས། །ཡིད་ཀྱི་གཟུགས་ནི་བརྟན་ཕྱིར་རོ། །དེ་རིང་ཕན་ཆད་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ང་ཡིན་གྱི། །ང་ཡིས་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་བཞིན། ། (༡༡༧)ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བྱ་དགོས་སོ། །ཨོཾ་པྲཛྙོ་པཱ་ཡ་ས་མ་ཡོ་ག་
Chinese
以勇士坐姿安住清晰顯現，金剛薩埵之身或手印置於頂上。嗡 班匝 薩埵 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，勇猛，吽) 一切佛陀往昔已成佛，無知垢染一切皆已摧毀，於持金剛自在王，以歡喜之心讚頌之。手持十字金剛杵，將種種金剛杵授予手中。具緣者，四種事業之利生究竟後，願獲得事業部之成就。嗡 噶瑪 阿毗欽匝 阿 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñca ā，汉语字面意思：嗡，业，灌顶，阿) 將法輪置於足間，以此功德圓滿之金輪，具緣者，願能迅速獲得毗盧遮那佛之殊勝身，迅速轉動法輪。嗡 班匝 匝格拉 阿毗欽匝 吽 仲 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajracakra abhiṣiñca hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚轮，灌顶，吽，仲) 五部部主之自性，具緣者，金剛薩埵乃諸部之主，願成爲部族與壇城一切之主。嗡 布達 匝格拉 阿底巴地 斯瓦 阿毗欽匝 嗡 嗡 嗡 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ buddha cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca oṃ oṃ oṃ，汉语字面意思：嗡，佛陀，轮，主，你，灌顶，嗡，嗡，嗡) 如是，班匝等。將五佛母之手印置於頂上，具緣者，通曉一切密續，並了悟之後（116），願能具備講說與開示之權能。嗡 布達 達Ra尼 阿毗欽匝 嗡 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ buddha dhāraṇi abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，佛陀，陀罗尼，灌顶，嗡) 班匝等。將五部之手印置於頂上等五處，將五部之手印繫縛於五處，具緣者，圓滿五智之功德，願能具備菩薩秘密之權能。嗡 布達 固雅 阿毗欽匝 嗡 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ buddha guhya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，佛陀，秘密，灌顶，嗡) 班匝等。一切佛陀之菩提心，已證悟無上之境界，諸佛所宣說之智慧，即是壇城之精髓。加持金剛鈴，吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 無始無終之菩薩，乃大樂之金剛薩埵，普賢乃一切之主宰，金剛慢之姿態乃主之主。阿 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) 存在本性清淨，本性遠離存在，自性清淨之菩薩殊勝者，存在殊勝乃事業。達瑪 阿 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharmā ā，汉语字面意思：法，阿) 一切如來亦不作捨棄，此即名爲手印之誓言，爲了意之形像堅固之故。從今以後，你這孩子，我即是持金剛，我如何吩咐，（117）你亦應如是行。嗡 札嘉 喔 巴雅 薩瑪 呦嘎 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ prajñopāya samayoga，汉语字面意思：嗡，智慧方便，誓言结合)
English
Clearly manifest, seated in the posture of a hero. Place the body or mudra of Vajrasattva on the crown of the head. Oṃ Vajrasattva Hūṃ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ vajrasattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Courageous, Hūṃ) All Buddhas of the past have become enlightened, all stains of ignorance have been destroyed, to the Lord of Vajra Hand, I praise with a joyful mind. Holding the crossed vajra, handing over various vajras into the hand. Fortunate one, after the four activities of benefiting beings are completed, may you attain the siddhi of the karma family. Oṃ Karma Abhiṣiñca Ā (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ karma abhiṣiñca ā, Literal Chinese meaning: Oṃ, Karma, Abhisheka, Ā) Place the wheel between the feet, with this golden wheel of perfect qualities, fortunate one, may you quickly attain the supreme body of Vairochana, and quickly turn the wheel of Dharma. Oṃ Vajracakra Abhiṣiñca Hūṃ Bhrūṃ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ vajracakra abhiṣiñca hūṃ bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra Wheel, Abhisheka, Hūṃ, Bhrūṃ) The nature of the lords of the five families, fortunate one, Vajrasattva is the lord of all families, may you become the lord of all families and mandalas. Oṃ Buddha Cakra Adhipati Stvaṃ Abhiṣiñca Oṃ Oṃ Oṃ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ buddha cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca oṃ oṃ oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Buddha, Wheel, Lord, You, Abhisheka, Oṃ, Oṃ, Oṃ) Likewise, Vajra, etc. Placing the mudras of the five mothers on the crown of the head, fortunate one, knowing and understanding all the secret tantras (116), may you have the power to explain and teach. Oṃ Buddha Dhāraṇi Abhiṣiñca Oṃ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ buddha dhāraṇi abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Buddha, Dharani, Abhisheka, Oṃ) Vajra, etc. Placing the mudras of the five families on the crown of the head and the five places, binding the mudras of the five families on the five places, fortunate one, perfecting the qualities of the five wisdoms, may you have the secret empowerment of the Bodhisattva. Oṃ Buddha Guhya Abhiṣiñca Oṃ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ buddha guhya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Buddha, Secret, Abhisheka, Oṃ) Vajra, etc. The Bodhicitta of all Buddhas, having realized the unsurpassed state, whatever wisdom the Victorious Ones have spoken, that is said to be the essence of the mandala. Bless the vajra bell, Hūṃ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) The Bodhisattva without beginning or end, is the great bliss Vajrasattva, Samantabhadra is the lord of all, the posture of Vajra Pride is the lord of lords. Ā (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: Ā) Existence is pure in its essence, the essence is separated from existence, the supreme Bodhisattva of pure nature, the supreme existence is the activity. Dharmā Ā (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: dharmā ā, Literal Chinese meaning: Dharma, Ā) All the Tathagatas also do not abandon, this is known as the vow of the mudra, for the sake of the mind's image to be firm. From today onwards, you, my child, I am Vajrapani, as I command, (117) you must do accordingly. Oṃ Prajñopāya Samayoga (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ prajñopāya samayoga, Literal Chinese meaning: Oṃ, Wisdom Method, Vow Union)
Tibetan
ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨཱ དབང་གི་མཐའ་རྟེན་ནི། ལྷ་རྫས་ལས་བྱས་ལྟེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ། །རྩིབས་སྟོང་ལྡན་ཅིང་མུ་ཁྱུད་རབ་མཉམ་བཟང་། །དང་པོའི་སར་གནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་གྱུར་གང་། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་དམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཙཀྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། རིན་ཆེན་ངོ་བོ་ལྷ་རྫས་བཻ་ཌཱུརྻ། །ཀུན་ཏུ་དཔག་ཚད་ཙམ་དུ་སྣང་བྱེད་ཅིང་། །དྲི་མེད་ཉིན་མོ་ཇི་བཞིན་མཚན་དེ་བཞིན། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །མ་ཎི་རཏྣ༴ གཟུགས་མཛེས་ལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་ཚུལ་བཟང་མ། །པགས་པའི་མདོག་ལེགས་འཇམ་ཞིང་དྲི་མཆོག་ལྡན། །ཡིད་འོང་འདོད་རྒུའི་རེག་བྱ་དང་ལྡན་པའི། །བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་དམ་པས༴ སྟྲཱི་རཏྣ༴ གང་ཡང་རྒྱལ་བ་མུ་ཏིག་མདངས་ལྡན་པས། །གསེར་སོགས་མང་པོ་ཐུབ་ལ་ཕུལ་བ་ལྟར། །བཟོད་ལྡན་མཚུངས་པའི་ཁྱིམ་བདག་དོན་ལྡན་ཏེ། །བློན་པོ་རིན་ཆེན་དམ་པས༴ པུ་རུ་ཥ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལེགས་སྐྱེས་ས་ལ་ནི། །རབ་གནས་གངས་ཆེན་རི་འདྲ་གླང་པོ་ཆེ། །རྒྱལ་པོ་ལ་འོས་མཁའ་ལ་རབ་འགྲོ་བའི། །གླང་པོ༴ ཧསྟིར༴ ཐོ་རངས་དུས་སུ་ཕྱོགས་རྣམས་ (༡༡༨)མ་ལུས་པའི། །ས་རྣམས་བསྐོར་ནས་སླར་ཡང་ལྡོག་གྱུར་པ། །རྨ་བྱའི་མགྲིན་པའི་སྤུ་ལྟར་ཡིད་འོང་བའི། །རྟ་མཆོག༴ ཏུ་རངྒ་ཨ་ཤྭ༴ འགྲོ་དང་ལྡོག་དང་ཀུན་ནས་འོང་འགྱུར་པའི། །མ་ལུས་བདུད་དཔུང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །དཔལ་ལྡན་འབྱོར་པའི་དཔུང་དང་བཅས་པ་ཡི། །དམག་དཔོན༴ བངྒ་༴ ཚེ་འདིའི་བདེ་བ་མ་ལུས་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མའི་བདེ་མཆོག་དང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་འཐོབ་འགྱུར་ན། །ལྷ་མིའི་བདེ་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་བླ་མ་མཉམ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བརྙས་ན་ནི། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ་འགྱུར་བས། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་བརྙས་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྤུ་དང་སྲིང་མོ་དང་། །རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཉིད་ལ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱི་བརྙས་མི་བྱ། །རྟག་ཏུ་མཁོན་དང་གཙུགས་མི་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་བྱེད་ལ། །བཟོད་པ་བསྒོམ་པར་མི་བྱ་སྟེ། །བླ་མ་དམོད་བརྩོན་མ་རུངས་དང་། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འདའ་བ་དང་། །དེ་སོགས་བྱེད་པ་ཚར་གཅོད་ན། །འགྲུབ་འགྱུར་ཞེས་ནི་ཀུན་རིག་གསུང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙིང་བརྩེས་ཆགས། །བསྒྲུབས་ན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ (༡༡༩)ཅད་བདག་གི་བགྱི། །མཎྜལ་ཕུལ་ནས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། །ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན། །ཁྱེད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་། །ཆ
Chinese
ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨཱ（藏文，梵文天城体，Abhishintsa Hum Ah，汉语字面意思：灌顶，吽，阿）灌顶的所依是： 用天物所造，中心非常圆。 具有千根辐条，轮廓极其匀称美好。 处于最初之位，完全获得胜利者。 以珍宝法轮圣物作灌顶。 嗡，恰克拉，拉特那，阿比辛恰，玛姆。（藏文，梵文天城体，Om Chakra Ratna Abhishintsa Mam，梵文罗马拟音，Om Chakra Ratna Abhishintsa Mam，汉语字面意思：嗡，轮，宝，灌顶，我） 珍宝自性是天物毗琉璃。 处处显现如同计量单位。 如同无垢白日，夜晚亦是如此。 以珍宝圣物作灌顶。 玛尼，拉特那（藏文，梵文天城体，Mani Ratna，梵文罗马拟音，Mani Ratna，汉语字面意思：摩尼，宝） 身形美丽，赏心悦目，姿态美好。 皮肤颜色好，柔滑，具有极佳气味。 令人心仪，具有随心所欲的触感。 以王妃珍宝圣物... 斯特利，拉特那（藏文，梵文天城体，Stri Ratna，梵文罗马拟音，Stri Ratna，汉语字面意思：女，宝） 无论何者，胜者具有珍珠光泽。 如同将黄金等众多供养于能仁。 具有忍耐，堪比的家主有意义。 以大臣珍宝圣物... 布如沙（藏文，梵文天城体，Purusha，梵文罗马拟音，Purusha，汉语字面意思：丈夫） 一切肢体都良好出生于世间。 殊胜之处，如同雪山，如山的大象。 适合国王，善于空中行走者。 象... 哈斯提（藏文，梵文天城体，Hastir，梵文罗马拟音，Hastir，汉语字面意思：象） 黎明时分，所有方位（118）无遗。 绕遍大地后，再次返回。 如同孔雀颈毛般令人心仪的。 骏马... 度让嘎，阿夏瓦（藏文，梵文天城体，Turangga Ashva，梵文罗马拟音，Turangga Ashva，汉语字面意思：马，马） 行走和返回，从各处到来。 令所有魔军感到恐惧。 具有光辉，伴随财富军队的。 军队首领... 邦嘎（藏文，梵文天城体，Banga，梵文罗马拟音，Banga，汉语字面意思：军队） 今生的所有安乐和。 来世的殊胜安乐和。 甚至能获得佛陀之位。 那么天人的安乐更不用说。 佛陀与上师无别。 如果轻蔑金刚上师。 将恒常获得痛苦。 因此不要轻蔑上师。 金刚兄弟和姐妹和。 金刚母们自己。 瑜伽士不要轻蔑。 不要恒常怀恨和树敌。 对于损害三宝者。 不要修安忍。 如果诛杀诅咒上师的恶人和。 违背誓言者和。 做这些事的人， 就能成就，全知者如是说。 以慈爱之心对待一切众生。 如果修持，将迅速成就。 主尊如何开示。 这些所有（119）我都做。 献上曼扎后。 从今以后，我作为奴仆。 将自己献给您。 请您摄受我为弟子，和
English
Abhishintsa Hum Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Abhishintsa Hum Ah, literal Chinese meaning: empowerment, Hum, Ah) is the basis of empowerment: Made of celestial substances, the center is extremely round. With a thousand spokes, the circumference is very even and beautiful. Whoever dwells in the first place and is completely victorious. Empowerment with the sacred precious wheel. Om Chakra Ratna Abhishintsa Mam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Om Chakra Ratna Abhishintsa Mam, Sanskrit Roman transliteration, Om Chakra Ratna Abhishintsa Mam, literal Chinese meaning: Om, wheel, jewel, empowerment, me) The nature of the jewel is celestial beryl. Appearing everywhere as a unit of measurement. Like the immaculate day, so is the night. Empowerment with the sacred precious jewel. Mani Ratna (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Mani Ratna, Sanskrit Roman transliteration, Mani Ratna, literal Chinese meaning: Mani, jewel) Beautiful in form, pleasing to the eye, and of good manner. The skin is of good color, smooth, and has an excellent fragrance. Desirable, with a touch that fulfills all wishes. With the sacred precious queen... Stri Ratna (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Stri Ratna, Sanskrit Roman transliteration, Stri Ratna, literal Chinese meaning: female, jewel) Whatever victor has the luster of pearls. Like offering gold and many others to the Able One. The enduring, comparable householder is meaningful. With the sacred precious minister... Purusha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Purusha, Sanskrit Roman transliteration, Purusha, literal Chinese meaning: husband) All limbs are well-born in the world. Especially, like a snow mountain, an elephant like a mountain. Suitable for a king, good at traveling in the sky. Elephant... Hastir (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Hastir, Sanskrit Roman transliteration, Hastir, literal Chinese meaning: elephant) At dawn, all directions (118) without exception. Having circled the earth, returns again. Like the feathers of a peacock's neck, delightful. Excellent horse... Turangga Ashva (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Turangga Ashva, Sanskrit Roman transliteration, Turangga Ashva, literal Chinese meaning: horse, horse) Going and returning, coming from everywhere. Frightening all the demon armies. With glory, accompanied by an army of wealth. Army leader... Banga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Banga, Sanskrit Roman transliteration, Banga, literal Chinese meaning: army) All the happiness of this life and. The supreme happiness of the next life and. Even the state of Buddhahood can be attained. Then what need to mention the happiness of gods and humans? Buddhas and gurus are inseparable. If you despise the Vajra Master. You will always suffer. Therefore, do not despise the guru. Vajra brothers and sisters and. Vajra mothers themselves. Yogis should not despise. Do not constantly bear grudges and make enemies. For those who harm the Three Jewels. Do not cultivate patience. If you kill the wicked who curse the guru and. Those who break vows and. Those who do these things, you will achieve, as the All-Knowing One said. Cherish all sentient beings with love. If you practice, you will quickly achieve. As the Lord has commanded. All these (119) I will do. After offering the mandala. From now on, I as a servant. Offer myself to you. Please accept me as your disciple, and