Tibetan
འཁྲིལ་ཆགས་པའི། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །དམིགས་ཡུལ་རྟེན་གྱི་ལྷ་ལ་གོས་འབུལ་ན། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གིས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སྤརེྴ་ཀཱ་མ༴ (༡༣༢)འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་བཞིན་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཆད་པ་མེད་པ་དང་ །།རྩོད་པ་མེད་ཅིང་འཚེ་མེད་པར། །རང་དབང་དུ་ནི་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཁ་ཟས་བཏབ་པ་འདི་ཡི་མཐུས། །འཁྲུལ་སྣང་འཇིགས་སྐྲག་ཐམས་ཅད་ཞི། །བར་དོ་རང་ངོ་འཕྲོད་གྱུར་ནས། །དག་པའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཕུང་པོ་བསྲེགས་ཏེ་སྦྱང་བ་ནི། ནུབ་ཐ་མར་རྟེན་ལ་མེ་སྦར་ཏེ། གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་བུད་ཤིང་ལ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་མེ་སྦར་རོ། །འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་བུད༴ ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་མེ༴ དབང་པོ་དྲུག་གི་བུད༴ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མེ༴ ཡུལ་རྣམ་དྲུག་གི་བུད༴ ལྷ་མོ་དྲུག་གི་མེ༴ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བུད༴ རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུམ་མེ༴ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དུ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །རྩ་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ལམ་བསྟན་སྦྱང་ནི། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་དཔལ་ཞིང་དུ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་བ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་གྱིས། །རིན་ཆེན་པ་ཧྲེང་བ་རྣམ་དག་པ། །ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། །མཐོང་བའི་ལམ་དང་སྒོམ་ (༡༣༣)པའི་ལམ། །བླ་ན་མེད་པའི་ཁྱད་པར་ལམ། །བྱང་ཆུབ་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་དག་ལ། །བརྟེན་ནས་སྡིག་པ་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ། །འཕགས་པའི་ལམ་དེར་འགྲོ་བར་ཤོག །ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ཧཱ་རཏྣ། རཏྣ་སཾ་བྷ་ཝེ། རཏྣ་ཀི་ར་ཎེ། རཏྣ་མ་ལ་བི་ཤུདྡྷེ་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། པདྨ་འདམ་གྱིས་མ་གོས་སོགས་ནས། སྐྱེ་བར་ཤོག །བར་བརྗོད། ཨོཾ་པདྨེ་པདྨེ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝེ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཝ་ཏེ་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་འདས་དེ་ཉིད་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེས་ཏེ་དེའི་རྒྱུ་རྐྱེན་བརྟགས་པས་ཆོ་གའི་མཐུ་ཡིན་པར་ཤེས་ནས་འདི་ཉིད་དུ་ལྷགས་ཏེ་སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ། ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཨེ་སངས་རྒྱས། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་ལེགས། །གང་ཕྱིར་ངན་སོང་བདག་སྦྱངས་ནས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ལ་བཀོད། །དེ་ལྟར་ཆེད་དུ་བརྗོད་ཅིང་དྲིན་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ་མཆོད་པ་ཨརྒྷཾ་སོགས་བྱ། སླར་ཡང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སོང་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱེད་ཅིང་གསུང་གི་གདམས་པ་ནོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མེ་ཏོག་དོར། རྗེས་ཆོག་ནི།
Chinese
以缠绵之， 所触殊胜有何在？ 若向所缘本尊献衣， 愿大乐智慧胜喜悦！ 嗡 斯帕热匝 嘎玛（藏文） 如意宝库虚空藏， 受用无尽且不断， 无诤无害安乐住， 自在随心任享用。 以此饮食布施力， 愿诸幻相怖畏息， 中阴自性得照见， 得生清净之刹土。 焚烧尸体以净化，于最后之夜，在依处点燃火： 醒来吧，注意听，种姓之子！ 五蕴之柴薪上， 点燃五部佛之火。 四大之柴薪上， 四母之火。 六根之柴薪上， 菩提萨埵之火。 六境之柴薪上， 六母之火。 身语意三之柴薪上， 诸佛三身之火。 愿三身五智具足， 为利有情而成办！ 念诵根本咒圆满及百字明。 指示道之净化： 于珍宝庄严佛刹土， 从珍宝中出生者， 以珍宝之光芒， 珍宝莲花极清净。 资粮道与加行道， 见道以及修（133）道， 无上殊胜之道， 菩提无间之道， 解脱之道等， 依止净治诸罪障， 愿能行于圣者道！ 嗡 惹那 惹那 玛哈惹那（藏文，梵文天城体：ओँ रत्न रत्न महारत्न，梵文罗马拟音：oṃ ratna ratna mahāratna，汉语字面意思：嗡，珍宝，珍宝，大珍宝）。惹那 桑巴威（藏文，梵文天城体：रत्न सम्भवे，梵文罗马拟音：ratna sambhave，汉语字面意思：珍宝，生）。惹那 嘎惹内（藏文，梵文天城体：रत्न किरणे，梵文罗马拟音：ratna kiraṇe，汉语字面意思：珍宝，光）。惹那 玛拉 贝修提 梭达亚 萨瓦 巴巴 吽 啪特（藏文，梵文天城体：रत्न मल विशुद्धे शोधय सर्व पापं हुं फट्，梵文罗马拟音：ratna mala viśuddhe śodhaya sarva pāpaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：珍宝，垢，极净，清净，一切，罪，吽，啪特）。 莲花不为泥所染等，愿得生。 中间念诵： 嗡 贝美 贝美 贝玛 桑巴威 玛哈 梭卡 瓦德 嘎恰度 梭哈（藏文，梵文天城体：ओँ पद्मे पद्मे पद्म सम्भवे महा सुख वाते गच्छन्तु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ padme padme padma sambhave mahā sukha vāte gacchantu svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，莲花，莲花生，大乐，风，去，梭哈）。 亡者即刻往生极乐刹，探究其因缘，知乃仪轨之威力，故降临于此，对上师及坛城之诸神： 奇哉 佛陀 奇哉 佛陀！ 奇哉 佛陀 事业善妙！ 因吾净除诸恶趣， 安立于菩提之行持。 如是特意赞颂，并以报恩之方式供养阏伽等。复又往生极乐刹，令诸如来皆欢喜，并领受语之教诲。 嗡 萨瓦 布达 刹度 嘎恰度 梭哈（藏文，梵文天城体：ओँ सर्व बुद्ध क्षेत्र गच्छन्तु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha kṣetra gacchantu svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，佛，刹土，去，梭哈）。如是抛撒鲜花。后续仪轨：
English
With clinging, What is the excellence of touch? If offering clothes to the deity of the object of focus, May the supreme bliss-wisdom be pleased! Om Spareza Kama (Tibetan) Like a wish-fulfilling treasury of space, May enjoyment be endless and uninterrupted, Without strife and without harm, May I freely enjoy it at will. Through the power of this food offering, May all deluded appearances and fears subside, May the self-nature of the bardo be recognized, And may I be born in that pure realm! Burning the corpse for purification: On the final night, light the fire on the support: Wake up, pay attention, son of the lineage! On the firewood of the five aggregates, Light the fire of the five Buddha families. On the firewood of the four elements, The fire of the four goddesses. On the firewood of the six senses, The fire of the Bodhisattvas. On the firewood of the six objects, The fire of the six goddesses. On the firewood of body, speech, and mind, The fire of the three bodies of the Buddhas. May the three bodies be endowed with the five wisdoms, And may it be accomplished for the benefit of beings! Recite the complete root mantra and the hundred-syllable mantra. Purification of the path shown: In the precious and glorious Buddha-field, Born from the precious one, With the rays of precious light, The precious lotus is utterly pure. The path of accumulation and the path of joining, The path of seeing and the path of (133) meditation, The unsurpassed and excellent path, The path of unhindered enlightenment, The path of liberation, etc., By relying on them, purify all sins, May I be able to walk on the path of the noble ones! Om Ratne Ratne Maha Ratna (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ रत्न रत्न महारत्न, Sanskrit Romanization: oṃ ratna ratna mahāratna, Literal Chinese Meaning: Om, Jewel, Jewel, Great Jewel). Ratna Sambhave (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रत्न सम्भवे, Sanskrit Romanization: ratna sambhave, Literal Chinese Meaning: Jewel, Born). Ratna Kirane (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रत्न किरणे, Sanskrit Romanization: ratna kiraṇe, Literal Chinese Meaning: Jewel, Light). Ratna Mala Vishuddhe Shodhaya Sarva Papam Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रत्न मल विशुद्धे शोधय सर्व पापं हुं फट्, Sanskrit Romanization: ratna mala viśuddhe śodhaya sarva pāpaṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Jewel, Filth, Very Pure, Purify, All, Sin, Hum, Phat). The lotus is not stained by mud, etc., may I be born. Intermediate recitation: Om Peme Peme Padma Sambhave Maha Sukha Wate Gacchantu Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ पद्मे पद्मे पद्म सम्भवे महा सुख वाते गच्छन्तु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ padme padme padma sambhave mahā sukha vāte gacchantu svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Lotus, Lotus, Lotus Born, Great Bliss, Wind, Go, Svaha). The deceased is immediately born in Sukhavati, and upon investigating the cause and condition, it is known to be the power of the ritual, so he descends here and says to the master and the deities of the mandala: Amazing Buddha, Amazing Buddha! Amazing Buddha, deeds are excellent! Because I have purified all the lower realms, And established myself in the practice of enlightenment. Thus, he specifically praises and makes offerings such as argham in the manner of repaying kindness. Again, he goes to Sukhavati, pleasing all the Tathagatas, and receives the teachings of speech. Om Sarva Buddha Kshetra Gacchantu Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ सर्व बुद्ध क्षेत्र गच्छन्तु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva buddha kṣetra gacchantu svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, All, Buddha, Field, Go, Svaha). Thus, scatter flowers. Subsequent ritual: