Tibetan
ག །བྱམས་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཆོས་ལ་བདག་མེད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །གླུ་མའི་རྒྱས། ཨ་ནུཏྟ་ར་མ་ཧཱ་དྷརྨཱ་ཨ་བ་བོ་དྷི་ཀྵཱནྟི་པཱ་ར་མི་ཏཱ། འཁོར་བ་མཐར་ཐུག་བར་དུ་ནི། །བདག་འཚང་རྒྱ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པར་ཤོག །གར་མའི་རྒྱས། ས་སཱ་ར་ཨ་པ་རི་དྱཱ་ག་ཨ་ནུཏྟ་ར་མ་ཧཱ་བཱིརྻ་པཱ་ར་མི་ཏཱ། སྲོག་ཆགས་ཀུན་གྱི་འདོད་ཆགས་སོགས། །ཉོན་མོངས་ཆེན་པོ་ཞི་བར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཡེང་མེད་ཅིང་། །བསམ་ (༧༦)གཏན་བཞི་དང་ལྡན་པར་ཤོག །མེ་ཏོག་མའི་རྒྱས། ཨ་ནུཏྟ་ར་སཽ་ཁྱ་བི་ཧཱ་ར་དྷྱཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ། སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཤེས་རབ་ཆེ། །སྡུག་བསྔལ་གཅོད་བྱེད་བླ་ན་མེད། །ཤེས་རབ་སྦྱོར་བས་དག་བྱེད་པའི། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་དག་གྱུར་ཅིག །སྤོས་མའི་རྒྱས། ཨ་ནུཏྟ་ར་ཀླེ་ཤཱཙྪེ་ད་སརྦ་དྷརྨཱས་མནྟ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ། སྟོང་གསུམ་གྱི་ནི་རྡུལ་སྙེད་དུ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་རྣམ་བསམ་ཞིང་། །མཆོད་པའི་ཕྱིར་ནི་རྣམ་བསམས་ནས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །ཐལ་མོ་དཔྲལ་བར་སྦྱར་ལ། ཀཱ་ཡ་ནིརྻཱ་ཏ་ན། སྟོང་གསུམ་གྱི་ནི་རྡུལ་སྙེད་དུ། །བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་རྣམ་བསམ་ཞིང་། །ལྕེ་ནི་དེ་སྙེད་ལྡན་དང་བཅས། །སངས་རྒྱས་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ། །རྡོར་ཐལ་མགྲིན་པ་ནས་འདེགས་པས། ཝཱ་གྣིརྻཱ་ཏ་ན། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །ལུས་དང་ངག་སེམས་བྱུང་བ་ཡི། །མཆོད་པ་དག་ནི་བསྡུས་ནས་སུ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། །ཙིཏྟ་ནིརྻཱ་ཏ་ན། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དངོས་མེད་ཅིང་། །སྟོང་ཉིད་མཚན་མ་ཀུན་དང་བྲལ། །སྨོན་པ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །མཉམ་བཞག་ (༧༧)བྱས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཀུན་པས་སྔར་སངས་རྒྱས། །མི་ཤེས་དྲི་མ་ཀུན་བཅོམ་པ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་དབང་ལ། །དགའ་བའི་བསམ་པས་བསྟོད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་པོ། །རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ཆེ་བ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་ཡན་ལག་རྡོ་རྗེ་མཆོག །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཆེར་འབར་བ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཏེ་ཤུགས་ཆེ་བ། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་མདའ་སྟེ་རབ་འབིགས་པ། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་རྣོ་བ་ཆེ། །ཆེ་བའི་ཆེ་བ་རྒྱ
Chinese
啊！怀有慈爱的瑜伽士，应修持诸法无我之理。 歌女之供养：阿努达拉玛哈达玛阿瓦波地香提巴拉米达（藏文：ཨ་ནུཏྟ་ར་མ་ཧཱ་དྷརྨཱ་ཨ་བ་བོ་དྷི་ཀྵཱནྟི་པཱ་ར་མི་ཏཱ།，梵文天城体：अनुत्तरमहाधर्माअवबोधिक्षान्तिपारमिता，梵文罗马拟音：anuttara mahādharmā avabodhi kṣānti pāramitā，汉语字面意思：无上大法觉悟忍辱波罗蜜多）。 直至轮回的尽头，愿我不要成佛。同样，愿一切众生，都能成就此事。 舞女之供养：萨萨拉阿巴日雅嘎阿努达拉玛哈维雅巴拉米达（藏文：ས་སཱ་ར་ཨ་པ་རི་དྱཱ་ག་ཨ་ནུཏྟ་ར་མ་ཧཱ་བཱིརྻ་པཱ་ར་མི་ཏཱ།，梵文天城体：ससार अपरिद्याग अनुत्तरमहावीर्यपारमिता，梵文罗马拟音：sasāra aparidyāga anuttara mahāvīrya pāramitā，汉语字面意思：轮回不舍无上大精进波罗蜜多）。 愿一切众生的贪欲等，大烦恼得以平息。愿一切众生毫无散乱，并具足四禅。 花女之供养：阿努达拉索卡雅维哈拉禅定巴拉米达（藏文：ཨ་ནུཏྟ་ར་སཽ་ཁྱ་བི་ཧཱ་ར་དྷྱཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ།，梵文天城体：अनुत्तरसौख्यविहारध्यानपारमिता，梵文罗马拟音：anuttara saukhya vihāra dhyāna pāramitā，汉语字面意思：无上安乐住禅定波罗蜜多）。 佛陀的智慧广大，是断除痛苦无上的方法。愿以智慧的结合来净化，愿佛陀和众生都得到净化。 香女之供养：阿努达拉格列夏切达萨瓦达玛斯曼达嘉那玛哈布拉嘉巴拉米达（藏文：ཨ་ནུཏྟ་ར་ཀླེ་ཤཱཙྪེ་ད་སརྦ་དྷརྨཱས་མནྟ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ།，梵文天城体：अनुत्तरक्लेशच्छेदसर्वधर्मासमन्तज्ञानमहाप्रज्ञापारमिता，梵文罗马拟音：anuttara kleśaccheda sarvadharmāsamanta jñāna mahāprajñā pāramitā，汉语字面意思：无上烦恼断除一切法普贤智大智慧波罗蜜多）。 对于三千世界微尘数般的自身，也进行观想。为了供养而进行观想后，向一切佛陀献上。 合掌于额头：身供养。 对于三千世界微尘数般的自身，也进行观想。具有如是数量的舌头，赞颂佛陀。 以金刚合掌从喉咙抬起：语供养。 然后，瑜伽士以自身，将身语意所生的供养，全部汇集起来，献给诸佛。 合掌于心间：意供养。 一切诸法皆无实，空性远离一切相。无愿之胜妙禅定，献给一切佛陀。 入定：嗡 萨瓦 达塔嘎达 咕雅 布扎 美嘎 萨姆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतगुह्यपूजामेघसमुद्रस्फरणसमय हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgataguhyapūjāmeghasamudraspharaṇasamaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来秘密供云海普现时吽）。 一切佛陀皆先成佛，断除一切无明垢染。向金刚手菩萨，以欢喜之心赞颂。 金刚，金刚持之王，金刚，金刚，金刚持。金刚身，身形广大，金刚手菩萨，我顶礼赞颂。金刚肢体，金刚殊胜，金刚炽燃，炽燃广大，金刚力，力大无比，金刚兵器，金刚广大。金刚手菩萨，大金刚手。金刚箭，善于穿透，金刚锐利，锐利无比，伟大中的伟大。
English
Ah! The yogi with loving-kindness should cultivate the selflessness of all dharmas. The offering of the song maiden: Anuttara Mahadharma Ava Bodhi Kshanti Paramita (Tibetan: ཨ་ནུཏྟ་ར་མ་ཧཱ་དྷརྨཱ་ཨ་བ་བོ་དྷི་ཀྵཱནྟི་པཱ་ར་མི་ཏཱ།, Sanskrit Devanagari: अनुत्तरमहाधर्माअवबोधिक्षान्तिपारमिता, Sanskrit Romanization: anuttara mahādharmā avabodhi kṣānti pāramitā, Literal Chinese Meaning: Unsurpassed Great Dharma Awakening Patience Paramita). Until the end of samsara, may I not become a Buddha. Likewise, may all sentient beings accomplish this. The offering of the dance maiden: Sasara Apari Dyaga Anuttara Maha Virya Paramita (Tibetan: ས་སཱ་ར་ཨ་པ་རི་དྱཱ་ག་ཨ་ནུཏྟ་ར་མ་ཧཱ་བཱིརྻ་པཱ་ར་མི་ཏཱ།, Sanskrit Devanagari: ससार अपरिद्याग अनुत्तरमहावीर्यपारमिता, Sanskrit Romanization: sasāra aparidyāga anuttara mahāvīrya pāramitā, Literal Chinese Meaning: Samsara Non-abandonment Unsurpassed Great Effort Paramita). May the desires and other great afflictions of all living beings be pacified. May all sentient beings be without distraction and possess the four dhyanas. The offering of the flower maiden: Anuttara Saukhya Vihara Dhyana Paramita (Tibetan: ཨ་ནུཏྟ་ར་སཽ་ཁྱ་བི་ཧཱ་ར་དྷྱཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ།, Sanskrit Devanagari: अनुत्तरसौख्यविहारध्यानपारमिता, Sanskrit Romanization: anuttara saukhya vihāra dhyāna pāramitā, Literal Chinese Meaning: Unsurpassed Blissful Abode Dhyana Paramita). The wisdom of the Buddha is vast, the unsurpassed method for cutting off suffering. May purification be done through the union of wisdom, may the Buddhas and sentient beings be purified. The offering of the incense maiden: Anuttara Klesha Cheda Sarva Dharmas Manta Jnana Maha Prajna Paramita (Tibetan: ཨ་ནུཏྟ་ར་ཀླེ་ཤཱཙྪེ་ད་སརྦ་དྷརྨཱས་མནྟ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ།, Sanskrit Devanagari: अनुत्तरक्लेशच्छेदसर्वधर्मासमन्तज्ञानमहाप्रज्ञापारमिता, Sanskrit Romanization: anuttara kleśaccheda sarvadharmāsamanta jñāna mahāprajñā pāramitā, Literal Chinese Meaning: Unsurpassed Affliction Cutting All Dharmas Samanta Knowledge Great Wisdom Paramita). For oneself, as numerous as the dust particles of the three thousand worlds, also contemplate. After contemplating for the sake of offering, offer to all the Buddhas. Joining palms to the forehead: Body offering. For oneself, as numerous as the dust particles of the three thousand worlds, also contemplate. With tongues as numerous as that, praise the Buddhas. Raising the vajra palms from the throat: Speech offering. Then, the yogi, with himself, gathers all the offerings arising from body, speech, and mind, and offers them to the Buddhas. Joining palms at the heart: Mind offering. All dharmas are unreal, emptiness is free from all characteristics. The supreme samadhi without aspiration, offer to all the Buddhas. Remaining in equipoise: Om Sarva Tathagata Guhya Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्वतथागतगुह्यपूजामेघसमुद्रस्फरणसमय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgataguhyapūjāmeghasamudraspharaṇasamaya hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagata secret offering cloud ocean pervading time Hum). All Buddhas first became Buddhas, destroying all stains of unknowing. To Vajrapani, praise with a joyful mind. Vajra, King of Vajra Holders, Vajra, Vajra, Vajra Holder. Vajra body, great body, Vajrapani, I prostrate and praise. Vajra limb, supreme Vajra, Vajra blazing, blazing greatly, Vajra power, great power, Vajra weapon, great Vajra. Vajrapani, great Vajra hand. Vajra arrow, well piercing, Vajra sharp, sharp greatly, greatness of greatness.
Tibetan
་མཚོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་བྱང་ཆུབ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་རང་བྱུང་བ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་ཆེན་རྒྱ་ཆེན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་མ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་སྟེ་གནོད་སྦྱིན་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །རྡོ་རྗེ་ཁོ་བོ་མ་རུངས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྡང་འཇོམས་པའི་གཙོ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སྲུང་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དོན་ཡོད་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་རོ་ལངས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཟབ་པོ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གནོད་སྦྱིན་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་གདོན་ཏེ་གདོན་གྱི་མཆོག །འཇིགས་བྱེད་དགྲ་སྟེ་དྲག་བོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་རྔམ་བྱེད་པ། ། (༧༨)བསྒྲུབ་དཀའ་སྒྲུབ་པ་ལེགས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དགྱེས་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་དགའ་བ་དགའ་བ་ཆེ། །དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དབང་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །འབར་འོད་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་དྲག་པོ་ཆེ། །འོད་སྡུག་བས་ནི་སྡུག་པ་ཆེ། །ནམ་མཁར་དང་ནི་མཉམ་པ་པོ། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་རིན་ཆེན་མཆོག །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ཡོན་ཏན་མཚོ། །རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རིག་པ་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད། །ཧ་ལ་ཧ་ལ་ནག་པོ་ཆེ། །སྒྲ་ཆེན་ཞིང་ནི་འཇོམས་པ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་འདོད་པ་འདོད་པ་ཆེ། །སྙིགས་མའི་དུས་ངན་རྣམ་སྦྱོང་བ། །སྐད་ཅིག་གཡོ་བའི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད། །གློག་བཞིན་ཞལ་གྱི་ལྗགས་ལས་འཕྲོ། །རྡོ་རྗེ་མེ་སྟེ་མ་རུངས་འདུལ། །དྲག་པོ་རབ་སྣང་སྣང་མཛད་པ། །ཉི་མ་སྟོང་གིས་གདུངས་པའི་ཞལ། །སྤྱན་དམར་འཇིགས་པར་མཛད་པ་པོ། །ཁྲོ་བོ་དུ་མའི་འོད་བཞིན་འཕྲོ། །ཕྱག་རྣམས་དུ་མའི་མཚོན་ཆ་བརྒྱ། །དུ་མའི་ཞལ་ཏེ་སྐུ་ཡང་སྟོང་། །འཁྱིལ་ཞིང་རྒྱན་ཡང་འཁྱིལ་པ་སྟེ། །སེམས་ཀྱི་ཆོས་ལ་སྐུ་མི་མངའ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་མ་ལུས་སྤངས། །མ་རིག་འཇོམས་པའི་ཚངས་ (༧༩)པ་སྟེ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་དྲི་མཐར་མཛད། །སྒྱུ་མ་ཁྱབ་འཇུག་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྩེ་གསུམ་རྩེ་གསུམ་འཆང་འཕྲོག་པ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཆེ། །སྲིད་དང་སྲིད་མིན་རྣམ་སྤྱོད་པ། །ཞི་ཞིང་དུལ་ལ་དགའ་བ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་རབ་རྟོགས་པ། །སངས་རྒྱས་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་རབ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆེར་བཟང་པོ། །མཚན་རྣམས་དུ་མས་རབ་བརྒྱན་པ། །ཁམས་གསུམ་བདག་ཉིད་ཁྱབ་པ་པོ། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་གཙང་། །གང་གིས་འདི་བྲིས་བཀླགས་གྱུར་ཏེ། །རྟག་ཏུ་འ
Chinese
大湖！金刚莲花菩提大！菩提佛陀自生者！金刚广大广大啊！金刚幻化净治者！金刚因缘乃夜叉大！金刚莲花净治者！金刚我等凶猛大！金刚摧毁怨敌之主！金刚怖畏守护大！金刚铁钩具义大！金刚起尸起尸大！金刚罗刹甚深！金刚夜叉夜叉大！金刚魔乃魔之胜！怖畏怨敌乃猛烈大！金刚怖畏威猛者！ (78) 难成办成办善妙也！金刚善妙悦意者！金刚欢喜欢喜大！欢喜之金刚作自在！金刚光荣光荣大！炽燃光阎罗作终结！金刚猛烈猛烈大！光芒胜于光芒大！与虚空等同者！一切希望皆圆满者！金刚灌顶珍宝胜！金刚胜幢功德海！金刚智慧智慧大！以十万智慧之众供养！哈拉哈拉黑大！大音声摧毁田！金刚欲乐欲乐大！净治五浊恶世！刹那摇动之疑惑断！如闪电般面之舌中出！金刚火乃调伏凶暴！猛烈极明光明者！千日所炙之面容！赤红眼作怖畏者！如众多忿怒之光芒出！众多之手百种兵器！众多之面容身亦千！盘绕严饰亦盘绕也！心之法无身！完全舍弃诸分别！摧毁无明之梵天(79)也！贪嗔之垢作终结！幻化遍入金刚者！三尖三尖持夺者！贪嗔痴大！行于有与非有！寂静调柔欢喜大！佛陀佛陀极证悟！佛陀自性佛陀身！金刚极生金刚心！普贤大贤善！以众多名称善严饰！三界自性遍布者！一切金刚自性清净！何人书写读诵此
English
Great lake! Great Vajra Padma Bodhi! Bodhi Buddha self-born one! Vajra vast, vast indeed! Vajra illusion, purifier! Vajra cause, great Yaksha! Vajra Padma, purifier! Vajra we, fierce and great! Vajra, lord who destroys enemies! Vajra, great protector of the fearful! Vajra iron hook, great with purpose! Vajra corpse, great corpse! Vajra Rakshasa, profound! Vajra Yaksha, great Yaksha! Vajra demon, supreme of demons! Fearful enemy, fierce and great! Vajra fearful, terrifying one! (78) Difficult to accomplish, accomplishment is excellent! Vajra excellent, pleasing one! Vajra joy, great joy! Joyful Vajra, acting freely! Vajra glory, great glory! Blazing light, Yama, the terminator! Vajra fierce, great fierce! Light surpassing, surpassing greatly! One who is equal to the sky! One who fulfills all hopes! Vajra empowerment, supreme jewel! Vajra banner, ocean of qualities! Vajra wisdom, great wisdom! Worshipped by a multitude of hundreds of thousands of knowledges! Hala Hala, great black one! Great sound, one who destroys fields! Vajra desire, great desire! Purifier of the degenerate, evil age! Cuts through doubts that waver in an instant! Like lightning, emanating from the tongue of the face! Vajra fire, taming the unruly! Fierce, exceedingly bright, illuminator! A face scorched by a thousand suns! Red eyes, making one fearful! Emanating like the light of many wrathful ones! Many hands with hundreds of weapons! Many faces, and also a thousand bodies! Coiled and adorned, also coiled! In the dharma of the mind, there is no body! Abandoned all discriminations! Brahma (79) who destroys ignorance! Ends the impurities of desire and hatred! Illusion, pervading Vajra holder! Trident, trident, holding and seizing! Great desire, hatred, and delusion! Acting in existence and non-existence! Peaceful, gentle, and greatly joyful! Buddha, Buddha, fully realized! Buddha nature, Buddha body! Vajra born, Vajra mind! Samantabhadra, greatly good! Well adorned with many names! Self-nature of the three realms, pervading one! All Vajra nature, pure! Whoever writes and reads this