Tibetan
་བིད་མཎྜ་ལ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ ཛཧཱུྃ་བྃ་ཧོ འོག་མིན་གྱི་གནས་ནས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གཤེགས་པར་གྱུར། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཕྱིར་འབྲང་གི་བགེགས་བསྐྲད། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་ཤབྡའི་བར་དང་། ཨེ་མའོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་མཆོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་ལོ་ཡི། །དབུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཛེས། །ཞེས་དམ་ཚིག་པ་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་ནས། བསྡུ་བ་དང་སྤྲོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་དམ་ཚིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཤིང་ (༧༢)གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྒྱ་ཆེན་གདོད་ནས་སྐྱ་བ་མེད། །རྡུལ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་ཇི་སྙེད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་གང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། དེ་བཞིན་དུ། བཛྲ་ཧཱུྃ། རཧྣ་ཏྲཱྃ། པདྨ་ཧྲཱི ཀརྨ་ཨ དབུ་རྒྱན་དང་། ཨོཾ་བུདྡྷ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། བཛྲ་ཧཱུྃ་སོགས། ཨོཾ་བུདྡྷ་ན་མ་ཨ་བྷི་སོགས་མིང་དབང་དང་། དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བུམ་པའི་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ པཱ་ཤ་ཧཱུྃ་སོགས། ཨོཾ་བྲྀ་ཏ་བྲྀ་ཏ་སརྦ་ཨ་བཱ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ་སོགས། ཨོཾ་ཙིནྡྷ་ཚིནྡྷ་སོགས། ཨོཾ་སརྦ་བིད་བཛྲ་ཨ་དྷིཥྠཱ་ན་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སོགས་ནས། བི་ཤོ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་པས། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ (༧༣)རིམ་པ་ལྔ་ལྔ་འཕྲོས། ཁམས་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱས། དེ་དག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངང་དུ་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་མཛད། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར། ཅེས་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སོགས་རྩ་རིག་བཟླ་ཞིང་། མཐར་འབྱིན་སྔགས་རྣམས་སྒོ་བཞིའི་སྔགས། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱབར་རྒྱས་པར་བརྗོད། མཐར་ཆཻྒའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་རྗེས་སུ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བརྟན་པར་བྱའོ། །སྤྲོ་ན་ངོ་མཚར་བའི་མཆོད་པ་བཅོ་བརྒྱད་ནི། གནས་འདིའམ་ནི་གཞན་དག་ན། །ལྷ་སོགས་བདག་གི་ར་མ་བྱས་པའི། །མེ་ཏོག་ཆུ་སྐྱེས་ཐང་སྐྱེས་རྣམས། །ཐུབ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། གནས་འདིའམ་ནི་གཞན་དག་ན། །གང་དག་སྤོས་ཀྱི་ཤིང་བཟང་པོ། །ལྷ་ཡི་སྤོས་སོགས་རྨད་བྱུང་བ། །ཐུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པེ༴ རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ཆེར་འབར་དང་། །སྣང་བའི་ཤིང་ལས་བྱུང་བ་དང་། །ཉི་ (༧༤)མ་ཟླ་བ་ལ་སོགས་འོད། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྤྲོས་ཏེ་འབུལ། །ཨཱ་ལོ་ཀེ །གནས་འདི་འམ་ནི་གཞན་དག་ན། །དྲི་ཡི་ཤིང་རྣམས་བཟང་པོའི་ཆབ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྤྲོས་བྱས་ནས། །ཐུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ལ་འབུལ། །གནྡྷེ། རིན་ཆེན་རང་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་དང་། རིན་ཆེན་རི་ཕོ་ལ་སོགས་མཆོག །མཆོད་པའི་སྤྲིན་ནི་སྤྲོས་པ་ཡིས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འབུལ་བར་བྱ། །སྙིང་གར་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྦྱར་བས། །བོ་དྷྱངྒ་རཏྣ་ཨ་ལངྐཱར། རྩེད་འཇོའི་བདེ་བ་དགའ་ཆེན་པོ། །རྒོད་དང་སྒེག་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་ཐམས་ཅད་ནས། །དགའ་བའི་མཆོག་ནི་སྤྲོ་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ཁ་འགྲམ་གཉིས་སུ་ཕྱི་རུ་བསྟན་ལ། ཧཱ་སྱ་ལཱ་སྱ་ར་ཏི་ཀྲཱྀ་ཌཱ་སཽ་ཁྱ་ཨ་ནུཏྟཱ་ར། གོས་དང་རྒྱན་སོགས་འབྱུང་བ་ཡི། །དེ་བཞིན་དཔག་བསམ་ཤིང་བཟང་པོ། །རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ནི་བརྗོད་བྱ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །རྡོར་ཐལ་སྤྱི་བོར་བསྐོར་ཞིང་སྙིང་གར་སྦྱར་ལ། ཨ་ནུཏྟ་ར་བོ་དྷི་ཨ་ལངྐཱ་ར་ཝ་སྟྲ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྤྲོས་བྱས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་དབུལ་བར་བྱ། ། (༧༥)རྡོར་སེམས་ཀྱི་ལས་རྒྱས། བཛྲ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཆོད་པས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དཔལ་དང་ནི། །ནོར་དང་ལྡན་པ་འགྲུབ་པར་ཤོག །བདེ་བའང་མ་ཚང་མེད་པར་ཤོག །སྒེག་མོའི་ལས་རྒྱས། མ་ཧཱ་བཛྲོདྦྷ་ཝ་དཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་དང་། །སྡོམ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་ཤོག །རྒྱགས་སོགས་ཉེས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཞི་གྱུར་ཀུན་ཏུ་སྤྲོ་བར་བྱ། །ཕྲེང་བ་མའི་རྒྱས། ཨ་ནུཏྟ་ར་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཧཱ་ར་ཤཱི་ལ་པཱ་ར་མི་ཏཱ། འཇིགས་དང་མཁོན་སོགས་སྡུག་བསྔལ་ལ། །སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་གྱུར་ཅི
Chinese
བིད་མཎྜ་ལ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ། 嗡 萨瓦 བིད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ ཛཧཱུྃ་བྃ་ཧོ 从奥明净土，诸佛菩萨以坛城轮之相，降临于前方虚空。以夜叉之手印，驱逐外来的魔障。嗡 班杂 亚叉 吽。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿尔刚 扎地扎 梭哈。如是直至音声之间。诶玛唻， 根德桑波 义， 强曲森贝 觉巴 秋， 德辛谢贝 阔洛 义， 威那 德辛谢巴 贼。如是对三昧耶尊特别宣说后，以收摄和舒展的方式，使三昧耶尊和智慧尊融为一体，成为一体。诶玛唻， 桑杰 塔加吉， 嘉钦 斗内 嘉瓦 美， 堆陈 塔加 吉内吉， 桑杰 南尼 吉杜 杰。之后，充满整个虚空界的一切如来都进行灌顶：嗡 布达 阿比钦扎 嗡。如是，班杂 吽。ra hna 幢。贝玛 舍。嘎玛 阿，头饰等。嗡 布达 穆扎 阿比钦扎 嗡。班杂 吽等。嗡 布达 纳玛 阿比等名灌顶，灌顶诸神也与宝瓶之神无二无别。嗡 班杂 昂 固夏 扎 巴夏 吽等。嗡 布日达 布日达 萨瓦 阿瓦ra 纳尼 吽 啪特。嗡 扎扎 扎扎 等。嗡 怎达 怎达 等。嗡 萨瓦 བིད་ 班杂 阿地叉那 嘉那 萨玛雅 吽。三次。那摩 巴嘎瓦德 等之后，比修达那 梭哈。祈请世尊，能将一切恶趣完全清净的光荣之王，普明遍照如来的一切坛城本尊，无余无剩地，行将一切恶趣完全清净之事业。如是说后，从一切本尊心间的种子字中，咒语的光芒（73）五五次第放射。将三界的一切有情照亮。将彼等相续中的五毒烦恼摧毁于五智之中，从因和果的一切恶趣中解脱。光芒收回融入法之文字中。如是念诵者：那摩 巴嘎瓦德 等，念诵根本明咒，最后，放出咒语，四门咒。阿威夏雅 阿 阿，广说。最后，一切罪业和障碍 恰 悉当 咕噜 梭哈。
English
བིད་ Mandala Vajra Chakra Hūṃ. Oṃ Sarva བིད་ Vajra Samāja Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho. From the Akaniṣṭha heaven, may the victorious ones with their sons and daughters descend in the form of a mandala wheel into the space before me. With the mudrā of a yakṣa, dispel the obstructing forces that follow. Oṃ Vajra Yakṣa Hūṃ. Oṃ Sarva Tathāgata Arghaṃ Pratīccha Svāhā. Likewise, up to the sound. Emaho, Kuntuzangpo yi, Changchup Sempe Chöpa Chok, Deshin Shekpe Khorlo yi, Ü na Deshin Shekpa Dzé. After specially reciting to the Samayasattva, by way of gathering and scattering, the Samayasattva and Jñānasattva become mixed into one, becoming one. Emaho, Sangye Tamche kyi, Gyachen Dö né Kyawa Mé, Dultren Tamche Jisnyé kyi, Sangye Nam ni Chik tu Gyur. Then, all the Tathāgatas filling the entire expanse of space bestow empowerment: Oṃ Buddha Abhiṣiñca Oṃ. Likewise, Vajra Hūṃ. Rahna Trāṃ. Padma Hrī. Karma A, head ornament, etc. Oṃ Buddha Mudrā Abhiṣiñca Oṃ. Vajra Hūṃ, etc. Oṃ Buddha Nama Abhi, etc., name empowerment, and the empowerment deities also become inseparable from the vase deity. Oṃ Vajra Aṃ Kuśa Jaḥ Pāśa Hūṃ, etc. Oṃ Bṛta Bṛta Sarva Āvaraṇa Ni Hūṃ Phaṭ. Oṃ Traṭa Traṭa, etc. Oṃ Chindha Chindha, etc. Oṃ Sarva བིད་ Vajra Adhiṣṭhāna Jñāna Samaya Hūṃ. Three times. Namo Bhagavate, etc., to Viśodhana Svāhā. I beseech the Bhagavan, the King of Glory who completely purifies all the lower realms, the all-knowing Vairocana, with his entire mandala of deities, without remainder, to perform the activity of completely purifying all the lower realms. After saying this, from the seed-syllables in the hearts of all the deities, rays of mantra light (73) radiate in fivefold succession. Illuminating all beings of the three realms. Destroying the five afflictions in their continuums into the nature of the five wisdoms, liberating them from all the lower realms of cause and effect. The rays gather back and dissolve into the letter of the Dharma itself. Thus, the recitation to be done is: Namo Bhagavate, etc., reciting the root mantra, and finally, the emanating mantras, the four-door mantras. Āveśaya Ā Ā, say extensively. Finally, all sins and obscurations of Ché Ṣīntaṃ Kuru Svāhā.
Chinese
之后用百字明来稳固。如果想广陈，则有十八种奇妙的供养：此地或者其他地方，没有被天等视为己有的，水生、陆生等花朵，供养给能仁至尊们。（藏文）ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། （梵文天城体）ॐ सर्व तथागत पुष्पे पूजा मेघ समुद्र स्फरन समये हुं。（梵文罗马拟音）oṃ sarva tathāgata puṣpe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ。（汉语字面意思）嗡，所有如来，花，供养，云，海，充满，誓言，吽。此地或者其他地方，所有美好的香木，天香等奇妙之物，供养给能仁自在们。（藏文）ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པེ༴ （梵文天城体）嗡，所有如来，香...。珍宝美好炽燃，以及光明树所生，太阳(74)月亮等光明，普照一切方，而作供养。（藏文）ཨཱ་ལོ་ཀེ། （梵文天城体）阿洛给。此地或者其他地方，香树等美好之水，普照一切方之后，供养给能仁自在们。（藏文）གནྡྷེ། （梵文天城体）根德。珍宝自性之大海，以及珍宝山王等殊胜之物，以供养云来普照，向一切方作供养。心中合掌，掌心空虚，（藏文）བོ་དྷྱངྒ་རཏྣ་ཨ་ལངྐཱར། （梵文天城体）菩提央嘎，拉特那，阿拉嘎拉。嬉戏的安乐，极大的欢喜，歌舞和娇媚等的聚会，从一切方，一切处，广陈欢喜之殊胜。金刚拳，双手在脸颊两旁向外，（藏文）ཧཱ་སྱ་ལཱ་སྱ་ར་ཏི་ཀྲཱྀ་ཌཱ་སཽ་ཁྱ་ཨ་ནུཏྟཱ་ར། （梵文天城体）哈雅，拉雅，惹地，格里达，索卡亚，阿努达拉。衣服和饰品等所生，如意妙树，念诵金刚咒，供养诸佛。金刚合掌在头顶旋转，然后在心中合掌，（藏文）ཨ་ནུཏྟ་ར་བོ་དྷི་ཨ་ལངྐཱ་ར་ཝ་སྟྲ། （梵文天城体）阿努达拉，菩提，阿拉嘎拉，瓦斯特拉。于菩提中发起心，为了所有众生的利益，普照一切方之后，供养诸佛。(75)金刚萨埵的事业增广。（藏文）བཛྲ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ། （梵文天城体）班杂，菩提，吉大。以布施的波罗蜜多来供养，愿所有众生都能成就具足光荣和财富，愿安乐也无有欠缺。娇媚的事业增广。（藏文）མ་ཧཱ་བཛྲོདྦྷ་ཝ་དཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ། （梵文天城体）玛哈，班杂，乌巴瓦，达那，巴拉米达。愿所有众生都能安住于菩提和律仪中，愿傲慢等大过失，得以平息，并广陈一切。花鬘母的事业增广。（藏文）ཨ་ནུཏྟ་ར་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཧཱ་ར་ཤཱི་ལ་པཱ་ར་མི་ཏཱ། （梵文天城体）阿努达拉，玛哈，菩提，哈拉，西拉，巴拉米达。愿恐惧和怨恨等痛苦，以及其他的痛苦得以平息。
English
After that, stabilize it with the Hundred Syllable Mantra. If you wish to elaborate, there are eighteen wonderful offerings: In this place or other places, those not possessed by gods, such as aquatic and terrestrial flowers, I offer to the supreme Sugatas. (Tibetan) ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། (Sanskrit Devanagari) ॐ सर्व तथागत पुष्पे पूजा मेघ समुद्र स्फरन समये हुं। (Sanskrit Romanization) oṃ sarva tathāgata puṣpe pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ. (Literal Chinese meaning) Om, all Tathagatas, flower, offering, cloud, sea, fill, vow, Hum. In this place or other places, all good incense woods, wonderful things like divine incense, I offer to the powerful Sugatas. (Tibetan) ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པེ༴ (Sanskrit Devanagari) Om, all Tathagatas, incense... Precious, good, blazing, and born from the tree of light, the light of the sun (74) and moon, etc., spreading in all directions, I offer. (Tibetan) ཨཱ་ལོ་ཀེ། (Sanskrit Devanagari) Aloke. In this place or other places, the good water of incense trees, after spreading in all directions, I offer to the powerful Sugatas. (Tibetan) གནྡྷེ། (Sanskrit Devanagari) Gandhe. The ocean of precious nature, and the supreme things like the king of precious mountains, with the clouds of offering spreading, I offer in all directions. Joining the palms at the heart, with the palms empty, (Tibetan) བོ་དྷྱངྒ་རཏྣ་ཨ་ལངྐཱར། (Sanskrit Devanagari) Bodhyanga Ratna Alankara. The bliss of play, great joy, gatherings of dance and coquetry, from all directions, from everywhere, I elaborate the supreme of joy. Vajra fists, with the hands facing outwards on both sides of the cheeks, (Tibetan) ཧཱ་སྱ་ལཱ་སྱ་ར་ཏི་ཀྲཱྀ་ཌཱ་སཽ་ཁྱ་ཨ་ནུཏྟཱ་ར། (Sanskrit Devanagari) Hasya Lasya Rati Krida Saukhya Anuttara. Clothes and ornaments, etc., that arise, the wish-fulfilling tree, reciting the Vajra mantra, I offer to all Buddhas. Rotating the Vajra mudra on the crown of the head, and then joining the palms at the heart, (Tibetan) ཨ་ནུཏྟ་ར་བོ་དྷི་ཨ་ལངྐཱ་ར་ཝ་སྟྲ། (Sanskrit Devanagari) Anuttara Bodhi Alankara Vastra. Generating the mind in Bodhi, for the benefit of all sentient beings, after spreading in all directions, I offer to all Buddhas. (75) May the activity of Vajrasattva increase. (Tibetan) བཛྲ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ། (Sanskrit Devanagari) Vajra Bodhicitta. By offering the Paramita of generosity, may all sentient beings achieve glory and wealth, and may happiness be complete. May the activity of coquetry increase. (Tibetan) མ་ཧཱ་བཛྲོདྦྷ་ཝ་དཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ། (Sanskrit Devanagari) Maha Vajra Udbhava Dana Paramita. May all sentient beings abide in Bodhi and discipline, may great faults such as arrogance be pacified, and may everything be elaborated. May the activity of the garland mother increase. (Tibetan) ཨ་ནུཏྟ་ར་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཧཱ་ར་ཤཱི་ལ་པཱ་ར་མི་ཏཱ། (Sanskrit Devanagari) Anuttara Maha Bodhi Hara Shila Paramita. May suffering such as fear and hatred, and other sufferings, be pacified.