Tibetan
་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམ་ཚིག་གཉན་པོ་བསྲེ་བའི་ཕྱིར། །ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་འཕྲོ་འདུ་དང་། །འཕོ་མེད་དགའ་བཞིའི་རོལ་པ་དང་། །མི་ཤིག་ཕྱག་རྒྱས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །དུས་སུ་མཆོད་བསྟོད་བསྐུལ་བ་དང་། །བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་སོགས། །ལས་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མི་འབྲལ་འགྲོགས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་སྲོག་བཞིན་བསྲུང་བ་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་དང་། ། (༢༢༣)དབྱེར་མེད་རྟོགས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདག་ཅག་མ་རིག་དབང་གྱུར་པས། །ལྟ་སྒོ་བསྤྱོད་པ་དམན་པ་དང་། །བག་མེད་བརྩོན་པ་གཡེལ་བ་དང་། །མཆོད་གཏོར་དུས་ལས་འགྱངས་བ་དང་། །དངོས་དམན་གཙང་སྦྲ་ཆུང་བ་སོགས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལ། །ནོངས་པར་གྱུར་པ་གང་ལགས་པ། །སྙིང་ནས་བཤགས་སོ་དག་ཚངས་སྩོལ། །ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་དག་པ་ལ། །འཁྲུལ་མཚན་མཐའ་དག་མི་དམིགས་ཕྱིར། །བསྐང་དང་བཤགས་བྱ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །རྟེན་འབྲེལ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཡི། །བསྐངས་ཤིང་བཤགས་པའི་རོལ་བ་འདིས། །རྩ་བ་གསུམ་དང་ཁྱད་པར་དུ། །སྨན་བཙུན་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་གྱུར་ནས། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཁྱད་པར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །དུས་དང་དུས་མིན་འཆི་བ་ལས།། །རྣམ་རྒྱལ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལེན་མཆོག །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྲིད་སྲུང་རིགས་རྒྱུད་སྤེལ་བ་དང་། །སྣང་གསལ་པྲ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དང་། །རྨ་གཡང་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་། །བང་མཛོད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་དང་། །རྐང་བཞི་ཕྱུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་། །གཞན་ཡང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་གིས། ། (༢༢༤)བདག་ཡིད་འདོད་པ་འཇོ་བར་མཛོད། །ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་རྒྱས། ཁམས་གསུམ་སྲིད་བཅུད་དབང་དུ་བསྡུས། །སྡང་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚར་ཆོད་ཅིག །སྒྲུབ་བརྒྱུད་མཆོག་གི་རིང་ལུགས་འདི། །ནུབ་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པའི་གཟིས། །དྲེགས་ལྡན་མཐའ་དག་གཟིལ་གནོན་པའི། །རྣམ་རྒྱལ་རྒྱལ་མཚན་སྒྲེང་བར་མཛོད། །དངོས་བརྒྱུད་བསམ་སྦྱོར་མི་བསྲུན་པའི། །བསྟན་དགྲ་དམ་སྲིའི་དཔུང་བཅས་རྣམས། ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་རྡུལ་དུ་རློག །རྦོད་གཏོང་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབས། །ངེས་དོན་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་འདི། །གང་དུ་གནས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་སུ། །ནད་འཁྲུགས་མུ་གེའི་མིང་མེད་ཅིང་། །བདེ་སྐྱིད་ལོ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་མཛོད། །མདོར་ན་བསྟན་འགྲོར་སྨན་བགྱིད་པའི། །བ
Chinese
以……来圆满誓言。为了混合坚固的誓言， 神咒三摩地光芒四射， 以及无迁四喜的嬉戏， 以不坏手印圆满誓言。为了迅速成办事业， 按时供养赞颂策励， 念诵咒语的轮转等等， 以四种事业之业圆满誓言。为了不离伴随吉祥， 如护生命般守护誓言， 大手印界大乐， (223)以无别证悟圆满誓言。我等为无明所控制， 见行低下， 放逸精进懈怠， 供品食子延误时辰， 物品低劣，不净等等， 根本支分誓言上， 所有违犯之处， 从心忏悔，祈求清净。一切法本初清净， 不缘错乱之相， 虽无圆满与忏悔， 然如缘起幻化之， 圆满与忏悔的嬉戏， 尤其令三根本， 药女天众欢喜后， 祈求赐予所有成就。特别是于我等眷属， 从时与非时之死亡中， 获得胜利甘露之精华， 赐予不死寿命之成就。 守护政权，繁衍种姓， 以及光明普拉之成就， 以及疮疡营养食物之成就， 以及宝库财富之成就， 以及四足牲畜之成就， 以及其他内外秘密之， 成就如海的云聚， (224)祈愿满足我之意愿。息灭疾病邪魔障碍， 寿命福德财富权势增广， 统摄三界有情之精华， 诛灭怨敌邪魔障碍。 愿此殊胜实修传承， 无灭于十方增长光辉， 威慑一切骄慢者， 树立胜利幢。 对于违背真传、邪思恶行之， 教敌、凶神及其眷属等， 使其口粉碎，无迹化为尘土， 诅咒反噬其身。 此决定意义之教法精髓， 于何处安住之国度， 无有疾病战乱饥荒之名， 祈愿安乐丰收吉祥。 总之，为利乐教法与众生之，
English
May vows be fulfilled by... In order to blend the sacred vows, The radiance of deity, mantra, and samadhi, And the play of the four joys that never shift, May vows be fulfilled by indestructible mudras. In order to swiftly accomplish activities, Prompting timely offerings, praises, and exhortations, Recitations, mantra wheels, and so forth, May vows be fulfilled by the activities of the four actions. In order to be inseparable, to accompany, and for auspiciousness, Guarding vows like one's own life, The great mudra realm of great bliss, (223) May vows be fulfilled by indivisible realization. We are controlled by ignorance, Our views, conduct, and actions are inferior, Our undisciplined efforts are distracted, Offerings and tormas are delayed, Substances are inferior, cleanliness is lacking, and so forth, Whatever transgressions have occurred In the root and branch vows, We confess from the heart and request purification. Since all dharmas are primordially pure, And all mistaken signs are unobservable, There is no need for fulfillment or confession, Yet through this play of fulfillment and confession, Which is like an illusion of dependent arising, Especially may the three roots, And the assemblies of dakinis and deities be pleased, And may they grant all siddhis without exception. Especially for us and our retinues, From death, whether timely or untimely, May we obtain the supreme essence of victorious nectar, And may we be granted the siddhi of immortal life. May we increase the protection of the realm and the propagation of the lineage, And may we obtain the siddhi of clear light prana, And may we obtain the siddhi of healing wounds and nourishing food, And may we obtain the siddhi of treasure vaults of wealth, And may we obtain the siddhi of four-legged livestock, And furthermore, may the clouds Of the ocean of outer, inner, and secret siddhis (224) Fulfill our wishes. May diseases, evil spirits, and obstacles be pacified, And may life, merit, wealth, and power increase. May we gather the essence of the three realms under our control, And may we utterly destroy enemies, evil spirits, and obstructors. May this supreme lineage of practice Shine without decline, increasing in the ten directions, Subduing all the arrogant, And may we hoist the victory banner. May all those who are hostile to the teachings, Together with their forces of oath-breakers and demons, Who are undisciplined in their actions, thoughts, and deeds, Have their mouths crushed, leaving no trace, reduced to dust, And may their curses and spells rebound upon themselves. May the essence of the definitive meaning teachings Be such that in whatever kingdom it abides, There is no name for disease, war, or famine, And may there be happiness, prosperity, and auspiciousness. In short, for the benefit of the teachings and beings,
Tibetan
དག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་རང་གཞན་དོན། །མཐའ་དག་གེགས་མེད་མྱུར་འགྲུབ་པའི། །བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གི་བདེ་ལེགས་སྩོལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་སྨན་རྒྱལ་མོ་ལྔའི་བསྐང་གསོལ་དང་འབྲེལ་བའི་བསྐང་བ་ཉུང་ངུར་བསྡུས་པ་འདི་ནི་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་ནཱ་ཐས་བསྐུལ་བའི་ངོར་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས་ས་ག་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་བཟང་པོ་གཉིས་པའི་སྔ་དྲོའི་ཆར་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་དུ་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། (༢༢༥)རེ་མནྟའི་གཏོར་འབུལ་ནི། དཀར་གཏོར་གཙང་མ་བྲན་ལ་ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། །ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་རེ་མནྟ། གུར་གུམ་གཞོན་ནུའི་མདོག་འདྲ་ཞིང་། ཁྲོ་འཛུམ་བཞད་ཅིང་སྒེག་པའི་གཟུགས། དབུ་ལ་དངུལ་གྱི་རྨོག་ཞུ་ལ། བྱ་ཕོང་དཀར་པོས་བརྒྱན་པ་གསོལ། །དམར་ལྗང་དར་བར་འབར་བའི་སྟེང་། བསེ་ཁྲབ་མི་ཞུབ་རྟ་ཞུབ་མནབ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འཕྱར། །གཡོན་པས་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེ་འཛིན། །མདུང་དར་དམར་པོ་གྲུ་ན་བཅུག །ཆིབས་སུ་རྟ་སྔོན་ཆུ་རིས་ཆིབས། །སྔོན་པོ་སྒབ་སེར་རོལ་དུ་ཁྲིད། །སྤྱི་བོའི་གཙུག་ན་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིང་། །ཕྲག་གོང་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་འཇུམ། །སེང་ཆེན་གཉིས་ནི་ཕྱིན་འགྱིང་། །རྒྱ་སྟག་གཉིས་ནི་མདུན་ནས་འགྲོ། །རང་འདྲ་ལྔ་བརྒྱའི་འཁོར་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བཞེས། །རྔོག་ཆགས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །ཚེ་སྲོག་བརྟན་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། དཔལ་རབ་འཆང་བའི་མགོན་པོ་ནི། །ཀུནྡའི་མདོག་ཅན་ཁྲོ་ཞིང་བཞད། །དར་ནག་བེར་གསོལ་གཡུ་འབྲུག་ཆིབས། ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་ཞགས་པ་བསྣམས། །འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བཞེས། རྟ་ནང་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་ཨཱརྱ་རེ་མནྟ། བཙོ་མ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ (༢༢༦)འཆང་། གཞོན་ནུ་ཉི་མའི་སྲས་པོ་ནི། །པདྨ་རཱ་གའི་ཁ་དོག་ཅན། །འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བཞེས། །རྟ་གཡང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་རེ་མནྟ། སྤྲུལ་པ་ཁྱུང་གིས་ནམ་མཁའ་གང་། ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲས་བར་སྣང་གང་། སྟག་དང་སེང་གེས་ས་གཞི་གང་། འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བཞེས། །རྟ་ལ་གནོད་བྱེད་རྡུལ་དུ་རློག །ཧཱུྃ། སྲིད་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་གང་བ་བཟང་། །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་ཐོས་སྲས། ནོར་ལྷ་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་བཞེས། །རྔོག་ཆགས་སྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་པ་དང་། །འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ནི། རྟ་ནག་རྟིང་དཀར་ཆིབས་སུ་
Chinese
愿我们一切自他之事，全部无碍迅速成就，赐予吉祥殊胜之安乐。如是说。此乃与五药王女之酬补供养相关的简略酬补，应哈雅格里瓦纳塔之请，由丹贝尼吉在萨嘎月的白净方第二日的早晨，于图丹却科（地名）缮写，愿善妙增上！(225)瑞曼达的朵玛供养：将洁净的白朵玛置于座上，以阿嘎绕加持后。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）金刚忿怒瑞曼达，如藏红花少年之颜色，忿怒微笑，姿态妩媚。头戴银盔，饰以白色鸟羽。身着红绿相间的燃烧绸缎之上，不朽的犀牛皮甲和马甲。右手高举五股金刚杵，左手持宝藏的鼬鼠。红色的矛旗立于船中。坐骑为蓝色水纹马。引导蓝色鞍黄色的玩伴。头顶有大鹏盘旋，肩上栖息着铁鹰，两只雄狮挺胸阔步，两只老虎从前方行进。与五百位同类眷属一同，降临于此，享用庄严的朵玛。愿增上兴旺，增长，并成办稳固寿命的事业。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）具足光荣的护法，具足昆达花之颜色，忿怒而微笑。身着黑色绸缎，骑乘青玉龙，手持轮和索。降临于此，享用庄严的朵玛。愿成办马匹内部寂静的事业。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）具足光荣的阿雅瑞曼达，具有纯金之颜色 (226)，如少年太阳之子，具足红莲宝石之颜色。降临于此，享用庄严的朵玛。祈请赐予马匹财富和成就。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）玛哈克罗达瑞曼达，化身大鹏充满天空，铁鹰充满空间，老虎和狮子充满大地。降临于此，享用庄严的朵玛。愿将危害马匹者化为灰尘。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三界自在圆满贤，勇士金刚南图塞（多闻天子），与百千俱胝财神一同。降临于此，享用庄严的朵玛。愿守护和救护家畜，并成办增上兴旺的事业。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）大神玛哈嘎拉，骑乘黑身白蹄之马
English
May all our own and others' purposes be accomplished swiftly without any obstacles, and may we be granted the auspicious and supreme bliss. Thus it is said. This concise fulfillment offering related to the fulfillment and supplication of the Five Goddesses of Medicine was written by Tenpai Nyinje at Tubten Chokhor (place name) on the morning of the second day of the white and auspicious side of the Saga month at the request of Hayagriva Natha. May virtue and goodness increase! (225) The Torma Offering to Remanta: After blessing the pure white torma placed on the seat with A-kara. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Vajra Wrathful Remanta, resembling the color of saffron youth, with a wrathful smile and a charming form. Adorned with a silver helmet on his head, decorated with white bird feathers. Wearing indestructible rhinoceros hide armor and horse armor over the burning red and green silk. Raising a five-pronged vajra in his right hand, holding a treasure mongoose in his left. A red spear banner is placed in the boat. His mount is a blue water-patterned horse. Leading a blue and yellow playmate. A great garuda soars above the crown of his head, an iron eagle perches on his shoulders, two great lions stride proudly, and two tigers walk in front. Together with a retinue of five hundred of his kind, come here and partake of the adorned torma. May you increase and flourish, and accomplish the activity of stabilizing life. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) The protector who holds great glory, with the color of a kunda flower, wrathful and smiling. Wearing black silk, riding a turquoise dragon, holding a wheel and a lasso in his hands. Come here and partake of the adorned torma. May you accomplish the peaceful activity within the horses. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Glorious Arya Remanta, possessing the color of pure gold (226), like the son of the youthful sun, possessing the color of a ruby. Come here and partake of the adorned torma. I pray that you grant wealth and accomplishments for the horses. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Mahakrodha Remanta, emanations of garudas fill the sky, iron eagles fill the space, tigers and lions fill the earth. Come here and partake of the adorned torma. May you reduce those who harm the horses to dust. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) The perfect and virtuous one who controls the three realms, the hero Vajra Namtösé (Vaishravana), together with a hundred thousand billion wealth deities. Come here and partake of the adorned torma. May you protect and save livestock, and accomplish the activity of increasing and flourishing. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) Great God Mahakala, riding a black horse with white hooves.