Tibetan
(༡)ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་བརྒྱུད་འདེབས་བཞུགས་སོ། ། (༢)ཐོག་མར་བླ་མ་བརྒྱུད་རིམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ །དངོས་ཀྱི་གོ་འཕང་མཆོག་གྲུབ་ཨརྞ་པ། །དེ་ཡིས་རྗེས་བཟུང་མལ་ལོ་བློ་གྲོས་གྲགས། །དེ་སྲས་གཉལ་པ་སཱུརྻ་ཛཱ་ལ་དང་། །གཉལ་པ་ཇོ་སྲས་གྲུ་གུ་རས་ཆེན་པ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེའི་ཞབས། །མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་ཆེན་པཀྵི་སོགས། །ཡབ་རྐྱང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞང་བཙུན་དར་མའི་མཚན། །ཁྱུང་པོ་སྟག་ཤམ་རྒྱྱལ་བ་ཡེ་ཤེས་དང་། །བླ་ཆེན་མགོན་པོ་སྟོང་དཔོན་ཤེས་རབ་མགོན། །མཚུར་ཕུ་བ་སོགས་ཡུམ་རྐྱང་བརྒྱུད་པར་འདུད། །སློབ་དཔོན་པདྨ་ནམ་མཁའི་ལྷ་གཟུངས་དང་། །སྔགས་འཆང་མི་རབས་བཅུ་གསུམ་སོགས་ཀྱི་མཐར། །གྲུབ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་བླ་མ་ལ་སོགས་པ། །ཞལ་སྦྱོར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ་འདུད། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཏཻ་ལོ་ནཱ་རོ་པ། །མར་པ་མི་ལ་དྭགས་པོ་དུས་མཁྱེན་ཞབས། །རས་ཆེན་ཞབས་སོགས་ལྷོ་བྲག་མགོན་པོ་ཞེས། །རྫོགས་རིམ་རླུང་བསྲེའི་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་འདུད། །བཀའ་བབ་ཀུན་འདུས་ཆོས་ཀྱི་བླ་མ་ནས། །སངྒ་ལཀྵ་རང་བྱུང་རྒྱལ་བའི་ཞབས། །མགོན་པོ་རྒྱལ་མཚན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་། །གྲགས་པ་སེངྒེྒ་དར་མ་རྒྱལ་མཚན་པ། །མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་ (༣)བློ་གྲོས་དང་། །རིན་ཆེན་བཟང་པོ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོ་དང་། །མཐོང་བ་དོན་ལྡན་བན་སྒར་འཇམ་དཔལ་བཟང་། །རང་བྱུང་མཚོ་སྐྱེས་འདན་མ་གྲུབ་ཆེན་དང་། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་དང་། །དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། །ཀརྨ་ཆགས་མེད་དུལ་མོ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཞབས། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་སྡེའི། །པདྨ་ཉིན་བྱེད་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དབང་མཆོག་དང་། །རིག་ཀུན་ཁྱབ་བདག་མཁྱེན་བརྩེ་འོད་ཟེར་སོགས། །མི་ཕྱེད་དད་པས་སྙིང་གི་ཏི་ལ་ཀར། །འབྲལ་མེད་བསྙེན་ནས་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ཡི་མཐུ་ལས་བདེ་དབང་ཡེ་ཤེས་མགོན། །བདག་སྒྲུབ་ལ་བརྟེན་རླུང་བསྲེའི་མན་ངག་གིས། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་དང་། །སྐུ་མགོན་དཀར་པོས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དང་། །ཡོན་ཏན་མགོན་པོས་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང་། །གསུང་མགོན་དམར་པོས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་སྡུད། །ཕྲིན་ལས་མགོན
Chinese
（1）吉祥大黑天的传承祈请文。（2）首先是祈请上师传承：大乐金刚自性嘿汝嘎，获得真实果位成就的阿儿纳巴，他所摄受的玛洛·洛哲扎，其子娘拉巴·苏雅匝拉和，娘拉巴·觉色·竹古热钦巴，胜者的儿子索南多吉之足，威力自在成就大帕克希等，祈请父系传承的上师们。莲花生、香尊达玛之名，琼波·塔香、嘉瓦益西和，喇钦·贡波、东本·西绕贡，蔡巴等，我顶礼母系传承。导师莲花生、虚空天神咒，以及持明者十三世等之后，成就自在法之上师等，我顶礼面传传承的上师们。大金刚持帝洛巴、那若巴，玛尔巴、米拉、达波·杜钦之足，热钦之足等洛扎贡波，我顶礼圆次第风心传承者们。从降临灌顶的昆度·秋吉喇嘛起，桑嘎拉恰、让炯嘉瓦之足，贡波坚赞、若贝多吉和，扎巴僧格、达玛坚赞巴，空行自在昆嘎（3）洛哲和，仁钦桑波、秋吉桑波和，见即有义班嘎·蒋贝桑，让炯措吉·丹玛珠钦和，不动金刚、衮秋云丹和，自在金刚、秋吉旺秋和，噶玛·恰美、杜莫·秋吉杰，秋吉顿珠、丹贝尼吉之足，杜度多吉、秋珠嘉措之众，莲花尼吉、特钦多吉持，洛哲塔耶、顿昆伦吉珠，卡恰多吉、莲花旺秋和，热昆恰达、钦哲沃热等，以不退转的信心置于心间，不离依止，一心祈请。依仗于此，乐自在智悲怙主，依靠自生，以风心的窍诀，迅速成就殊胜的成就，身怙主白尊赐予长寿的成就，功德怙主增上受用，语怙主红尊摄集显有，事业怙主
English
(1) The lineage prayer of glorious Mahākāla. (2) First, praying to the lineage of lamas: The heruka who is the nature of great bliss vajra, Arṇapa who achieved the supreme state of actual attainment, Mallo Lodrö Drak who was taken care of by him, Nyalpa Sūryadhvaja, his son, and Nyalpa José Drukgu Rechenpa, Sonam Dorje's feet, the son of the Victorious One, The great accomplished Pakshi, who possesses power and strength, etc., I pray to the lamas of the paternal lineage. Padmasambhava, Zhangtsun Darma's name, Khyungo Taksham, Gyalwa Yeshe, and, Lachen Gonpo, Tongpon Sherab Gon, Tsurphuwa, etc., I prostrate to the maternal lineage. Master Padmasambhava, Namkhai Lhazung, and, At the end of the thirteen generations of mantra holders, etc., The great accomplished Dharma Lama, etc., I prostrate to the lamas of the face-to-face transmission. Great Vajradhara Tilopa, Naropa, Marpa, Mila, Dakpo Duchen's feet, Rechen's feet, etc., Lhodrak Gonpo, I prostrate to the lineage of the completion stage wind-mind. From Kuntu Chökyi Lama, who received the empowerment, Sangalaksha, Rangjung Gyalwa's feet, Gonpo Gyaltsen, Rolpai Dorje, and, Drakpa Senge, Dharma Gyaltsenpa, Khachö Wangpo Kunga (3) Lodrö, and, Rinchen Zangpo, Chökyi Zangpo, and, Tongwa Dönden Bangar Jampal Zang, Rangjung Tsokye Dänma Drupchen, and, Akshobhya Vajra, Könchok Yönlak, and, Wangchuk Dorje, Chökyi Wangchuk, and, Karma Chakme, Dulmo Chökyi Je, Chökyi Döndrup, Tenpai Nyinjed's feet, Düdül Dorje, Chödrub Gyatso's company, Padma Nyinjed, Tekchok Dorje Chang, Lodrö Taye, Dönkun Lhüngyi Drub, Khakyab Dorje, Padma Wangchuk, and, Rik Kun Khyab Dak Khyentse Özer, etc., With unwavering faith, as a tilaka in my heart, Inseparably relying on them, I pray with one-pointedness. Through their power, Lé Wang Yeshe Gon, Relying on self-generation, with the key instructions of wind-mind, May the supreme accomplishment be quickly attained, May the white body protector grant the accomplishment of longevity, May the quality protector increase prosperity, May the red speech protector gather existence under control, The activity protector
Tibetan
་པོས་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་ཅིང་། །ཐུགས་མགོན་མཐིང་གས་མངོན་ཤེས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཡབ་རྐྱང་ལས་མགོན་སྲས་མཆོག་ནག་པོ་ཡི། །སྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་ཕྱི་སྒྲུབ་པར་བུ་དང་། །ནང་སྒྲུབ་ཛ་རྡུང་གསང་ (༤)སྒྲུབ་རྣམ་གཉིས་ལ། །བརྟེན་ནས་བསྟནཔ་སྲུང་བའི་ནུས་ཐོབ་ཤོག །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དྲེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་ལ། །བརྟེན་ནས་མ་མགོན་དྲག་པོའི་བར་ནག་དང་། །དྲེགས་པ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པར་བུར་བཅས། །གིང་བདུད་དམར་ནག་ཧེ་ལམ་འབར་མ་སོགས། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དུ། །འགྲུབ་པས་མ་རུངས་བསྟན་དགྲ་གདུག་པ་ཅན། །རྒྱབ་རྟེན་གནོད་བྱེད་དམ་སྲི་དཔུང་དང་བཅས། །མིང་རུས་རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་བརླག་གྱུར་ཅིག །མདོར་ན་ཡོངས་འཛིན་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པ། །ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཆོས་སྐྱོང་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ལྕམ་དྲལ་བཅས། །དབྱེར་མེད་མཆོག་གི་གོ་འཕང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཆོས་སྐུའི་བདག་ཉིད་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །ལོངས་སྐུའི་དབང་ཕྱུག་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་བརྙེས་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་། །ངོ་བོ་གཅིག་བསྡུས་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏུ་གསོལ། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་སོགས། །ཅེས་ཚ་ཀོ་བ་བླ་མ་བསྟན་རྒྱལ་ཀྱིས་བསྐུལ་ངོར། །སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བཟང་པོས་སྤེལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། །དགེའོ། ། (༥)མགོན་པོའི་སྲུང་འཁོར་བཞུགས་སོ། ། (༦)སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡི་གེ་བུཾ། །ནག་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། །ནང་ནི་རྡོ་རྗེའི་གཞལ་མེད་ཁང་། །ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ། །དེ་དབུས་པདྨ་ཉི་མ་དང་། །རོ་ཡི་སྟེང་དུ་རང་གི་སེམས། །ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་འབར་བར་གྱུར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཚར་བཅད་ཅིང་། །དྲེགས་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་ནུས་པ་བསྡུས། །དེ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་པས། །བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་ནག་ལ་དམར་བའི་མདངས། །སྐུ་ལ་དར་ནག་འཇོལ་བེར་གསོལ། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་གཉིས་པ། །སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས། །ལྗགས་དམར་འདྲིལ་ཞིང་བསྐྱོད་པ་ལས། །འབྲུག་གི་སྒྲ་ལྟར་ཧ་ཧ་སྒྲོག །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས། །དེ་ལ་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་སྤྲས། །ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ནི་ཙན་དན་གྱི། །བེང་ཆེན་གསོར་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བསྣམས། །ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་དང་། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །ཞབས་གཉིས་བ
Chinese
愿您以威力诛灭怨敌魔障， 愿您以深蓝之身成就神通。 依怙单尊怙主至尊黑袍尊， 圆满外成就及外成就之子， 内成就扎仲（藏文）秘密成就二者， 愿获得守护教法的能力。 依怙世间怙主傲慢父与母， 以及玛哈嘎拉猛厉巴纳， 傲慢七十二尊及其眷属， 以及紧魔红黑嘿拉巴玛等， 无碍成就猛厉事业之显现， 从而使凶残教敌恶毒者， 及其后盾加害者邪魔眷属等， 名姓踪迹无余灭尽。 总而言之， 愿依怙至尊噶玛巴， 本尊嘉瓦嘉措观世音， 护法金刚黑袍及眷属等， 无别成就至高果位。 法身自性怙主无量光， 报身自在圣观世音， 证悟智慧身莲花生， 本体总集至尊噶玛巴， 祈请加持，祈请加持！ 生生世世等。 恰科瓦喇嘛丹嘉劝请。 司徒确吉炯内钦列衮恰益西华桑波著 萨尔瓦芒嘎拉姆！吉祥！ （五） 怙主之护轮。 （六）自性清净。 从空性中生出种子字 嗡（藏文：བུཾ，梵文天城体：भुं，梵文罗马拟音：bhuṃ，汉语字面意思：种子字）。 黑光融化。 内为金刚所依宫殿， 外为十辐轮。 其中心为莲花、日轮， 尸体之上为自心。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字深蓝炽燃。 从中发出光芒照耀十方。 诛灭恶毒者， 收摄傲慢者的力量。 其后吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字完全转变， 自身即为智慧怙主， 身色黑而泛红光， 身着黑丝绸缎法衣。 一面二臂， 三目獠牙毕露。 红舌卷动， 发出如龙吟般的哈（藏文）哈（藏文）之声。 发色褐黑向上竖立， 以五干颅为饰。 双手以持握檀香， 大棒之姿势持。 五十湿颅之项链， 以及各种珍宝为饰。 双足
English
May you subdue enemies and obstacles with power, May you achieve clairvoyance with your deep blue form. Protector, the single father, supreme son, Black Cloak, May the accomplishment of outer practice and the son of outer practice be perfected, Inner practice, Jadung (Tibetan), and secret practice, the two aspects, May you gain the power to protect the teachings by relying on them. Relying on the worldly protector, the arrogant father and mother, And Mahakala, the fierce Barwa Nakpo, The seventy-two arrogant ones and their retinue, And the red and black Ging demons, Helampa, Barma, etc., May the unobstructed manifestation of fierce activities be accomplished, So that the cruel, malicious enemies of the teachings, And their supporters, harm-doers, and demonic retinues, May their names, lineages, and traces be completely destroyed. In short, may the all-holding, glorious Karmapa, The Yidam Gyalwa Gyatso Chenrezig, The Dharma protector Dorje Nakpo and his consort, Inseparably achieve the supreme state. The Dharmakaya essence, protector Amitabha, The Sambhogakaya sovereign, noble Avalokiteshvara, The wisdom body realized, Guru Padmasambhava, The essence united, glorious Karmapa, I pray, please bless! In all lifetimes, etc. Thus, at the urging of Tsa Kowa Lama Ten Gyal, Situ Chokyi Jungne Trinley Kunkyab Yeshe Pal Zangpo composed this. Sarva Mangalam! Auspicious! (5) The Protector's Protection Wheel. (6) Purified by Svabhava. From emptiness arises the letter Bhuṃ (Tibetan: བུཾ，Sanskrit Devanagari: भुं，Sanskrit Romanization: bhuṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable). Black light dissolves. Inside is a vajra palace, Outside is a ten-spoked wheel. In its center are a lotus and a sun, On top of a corpse is one's own mind. The letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) is deep blue and blazing. From it, rays of light radiate in ten directions. Subduing the malicious ones, Gathering the power of the arrogant ones. Then the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) is completely transformed, Oneself is the wisdom protector, The body is black with a reddish glow, The body is adorned with black silk robes. One face and two arms, Three eyes and bared fangs. The red tongue curls and moves, Emitting a sound like the roar of a dragon, Ha Ha. The hair is brownish-black and stands upright, Adorned with five dry skulls. The two hands hold a sandalwood, A large club in a raised posture. A necklace of fifty wet skulls, And adorned with various jewels. Two feet