Back to the library

kf04 0001.1.auspicious mahakala lineage prayer.2.g2.0f

Tibetan

རྐྱང་བསྐུམ་འདོར་སྟབས་སུ། །འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གར་བྱེད་པས། །སྲིད་པ་གསུམ་ཡང་འདར་ཞིང་གཡོ། །སྐུ་ཡིས་ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་པར་བཞུགས། །རྩིབས་བཅུར་ཧཱུྃ་ལས་མགོན་པོ་ནི། །སྲས་མཆོག་ནག་པོ་ (༧)ཆེན་པོ་བཅུ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན། །དར་ནག་འཇོལ་བེར་གསོལ་བའོ། །གཞན་ཡང་སྲིད་གསུམ་དྲེགས་པའི་ཚོགས། །བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་དུ་མས་བསྐོར། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་སྟེང་། །མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི། །འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་རང་ལ་ཐིམ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་མཐར། །སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དུ་བེ༚་ནི་ཛཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་རཀྵ་དུ་བེ༚་ཛཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་རཱུ་པ་གུ་ཎ་ཤྲཱི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བསྙེན་པ་མང་དུ་བྱ། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འབྱུང་གི། དབུས་སུ་རང་སེམས་ཡི་དམ་ལྷ། །གཡས་གཡོན་མདུན་རྒྱབ་མཚམས་རྣམས་སུ། །བསྲུང་བྱ་མཐའ་དག་གནས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དུ་བེ༚་ནི་ཛཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་གུ་ཎ་ཧྲྀ་ད་རཀྵ་དུ་བེ༚་ཛཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རླུ་པ་གུ་ཎ་ཤྲཱི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མ་མ་ཀཱ་ཝ་ཙི་རཀྵ་རཀྵ། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་བསྐལ་པའི་མེ། །དྲག་ཏུ་འཚུབ་ཅིང་འབར་བ་ཡིས། །གནོད་བྱེད་མ་ལུས་རབ་བསྲེགས་ཤིང་། །བསྒྲལ་སྟེ་ཞལ་དུ་བསྟབས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲི་ཎཱི་ཡེ་གནོད་བྱེད་མ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ (༨)ཀཱ་ལ་བཛྲ་དཾ་ཥྚི་ཎི་ཡེ་གནོད་བྱེད་ཀཱ་ཝ་ཙིསྟཾ་བྷ་ཡ་ནན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གནོད་བྱེད་ཨི་དཾ་བ་ལི༚་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཉེར་གཅིག་རེ་བཟླའོ། །ཞེས་པ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་མན་ངག་དཀོན་མཆོག་འབངས་ཀྱིས་སྦྱར་བའོ། ༈ །རང་ཉིད་དྲང་སྲོང་ལོག་ཏྲི་པཱ་ལ་ཁྲོས། །སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ཉི་མ་ཟླ་བ་དང་། །འོག་མས་ཐོ་བ་དང་ནི་མེ་ཞགས་བསྣམས། །ཁྲོ་བོའི་ཆས་ལྡན་མེ་དབུས་འདོར་སྟབས་བཞུགས། །ལྗགས་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་འབར་བ་ལས། །ཕཊ་ཡིག་གྲངས་མེད་ཐོག་ལྟར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །གནོད་བྱེད་གཞོབས་སུ་བསྲེགས་ཅིང་རྣམ་པར་གཏོར། །ཨོཾ་ལོག་ཏྲི་པཱ་ལ་ནན། །ས་ག་པ་ཤ་ནན། ན་ག་དུ་དུ་ནན། །མ་མཾ་མ་མཾ། ཙིར་ཙ་ར་ཙིར་ཙ་ར། བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ། རྦད་ཊ་ཀོ་ཤ་ཡ། ཧོ་ར་ཧོ་ར། ཙི་དུ

Chinese

于单腿蜷缩抛掷之姿, 以威严之态作舞动, 三有世界亦为之震动摇曳, 以身安住遍布三界。 于十辐轮中,怙主由(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字而生, 十位殊胜之子,伟大的黑袍金刚。 一面二臂,持钺刀颅器, 身披黑色绸缎罩衣。 此外,三有世界傲慢之众, 为无数亿万所围绕。 主尊心间,莲花日轮之上, 深蓝黑(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字之光芒, 迎请同己之智慧尊者, 连同眷属融入自身。 其后,于心间(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字之周围, 咒语向右环绕。 嗡 希 玛哈嘎拉 杜贝 尼匝 嗡 玛哈嘎拉 嘎拉亚 ഗുണ 赫利达 惹叉 杜贝 匝 嗡 玛哈嘎拉 噜巴 ഗുണ 希尼 吽 吽 啪 啪 梭哈。 如是勤修念诵。 于自身心间,法生之处, 中央,自心即本尊。 于右左前后,以及边际之处, 一切所守护者安住。 嗡 班匝 旃扎 玛哈 罗恰那 吽 啪。 嗡 希 玛哈嘎拉 杜贝 尼匝 嗡 玛哈嘎拉 嘎拉亚 ഗുണ 赫利达 惹叉 杜贝 匝 嗡 玛哈嘎拉 噜巴 ഗുണ 希尼 吽 吽 啪 啪 梭哈。 玛玛 嘎瓦 孜 惹叉 惹叉。 自诸天众之中,劫末之火, 猛烈炽盛燃烧, 焚烧殆尽一切损害者, 诛杀并令其入口中。 嗡 旃扎 玛哈嘎拉 哈纳 哈纳 班则里尼耶 损害者 玛拉亚 吽 啪。 嗡 旃扎 玛哈 (8)嘎拉 班匝 丹 舍志尼耶 损害者 嘎瓦孜 斯达姆 巴亚 南 吽 吽 啪 啪。 嗡 旃扎 玛哈嘎拉 损害者 伊当 巴林 卡 卡 卡嘿 卡嘿。 如是念诵二十一遍。 此乃吉祥智慧怙主之护轮口诀,由贡秋昂所造。 ༈ 自身观为隆宗洛智巴拉措, 身色褐黑,一面四臂者, 初二臂持日月, 下方持锤与火星。 具忿怒装束,安住于火焰中央抛掷之姿。 舌为九股金刚杵燃烧, 无数(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)字如闪电般放射, 焚烧损害者之身,并彻底摧毁。 嗡 洛智巴拉 南。 萨嘎巴夏 南。 纳嘎 嘟嘟 南。 玛芒 玛芒。 孜匝拉 孜匝拉。 班 汝汝 班 汝汝。 巴 扎 阔夏亚。 霍拉 霍拉。 孜度

English

In a posture of throwing with a single leg bent, dancing with a majestic demeanor, the three realms tremble and sway. Your body dwells, pervading the three realms. In the ten-spoked wheel, the protector arises from the syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), ten supreme sons, the great Black Cloak. One face, two arms, holding a curved knife and skull cup, adorned with a black silk cloak. Furthermore, the arrogant hosts of the three realms, are surrounded by countless billions. On the lotus and sun disc at the heart of the main deity, the light rays of dark blue (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), invite the wisdom being identical to oneself, along with the retinue, and dissolve into oneself. Then, around the (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable at the heart, the mantra revolves to the right. Om Shri Mahakala Dube Niza Om Mahakala Kalaya Guna Hrida Raksha Dube Za Om Mahakala Rupa Guna Shrini Hum Hum Phet Phet Svaha. Practice the approach diligently. In the center of the Dharmodaya at one's heart, one's own mind is the Yidam deity. To the right, left, front, back, and in the intermediate directions, all those to be protected abide. Om Vajra Chanda Maharosana Hum Phet. Om Shri Mahakala Dube Niza Om Mahakala Kalaya Guna Hrida Raksha Dube Za Om Mahakala Rupa Guna Shrini Hum Hum Phet Phet Svaha. Mama Kawa Tsi Raksha Raksha. From the assembly of deities, the fire of the eon, violently blazes and burns, completely incinerating all harm-doers, subjugating them and placing them in the mouth. Om Chanda Mahakala Hana Hana Vajriniye Harm-doer Maraya Hum Phet. Om Chanda Maha (8)kala Vajra Damshtriniye Harm-doer Kawa Tsi Stambhaya Nan Hum Hum Phet Phet. Om Chanda Mahakala Harm-doer Idam Bali Kha Kha Khahi Khahi. Recite this twenty-one times each. This is the protective circle instruction of the glorious Lord of Wisdom, composed by Könchok Bang. ༈ Visualize oneself as Drangsong Loktri Palatso, body color dark brown, with one face and four arms, the first two arms holding the sun and moon, the lower ones holding a hammer and a firebrand. Adorned with wrathful attire, residing in the middle of flames in a throwing posture. From the tongue, a burning nine-pronged vajra, countless (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat) syllables radiate like lightning, incinerating the bodies of harm-doers and utterly destroying them. Om Loktri Palala Nan. Saga Pasa Nan. Naga Dudu Nan. Mamam Mamam. Tsi Tsara Tsi Tsara. Bam Ruru Bam Ruru. Badta Kosaya. Hora Hora. Tzidu

Tibetan

་སོད་ཙི་དུ་སྲོད། ཤིག་གྷུ་ར་གཏུབ། ཧ་ལ་བ་ཏི་ནན། འཁོར་བ་དུལ། བདག་གི་གནོད་བྱེད་བྱད་མ་ཀཱ་བ་ཙི་རླག་རླག །རྗེས་ལ་རྩ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ཉི་ཟླའི་བར། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྡུལ་དུ་བརླག་གྱུར་ནས། །རྗེས་མེད་སོང་སྒོམ་ཐལ་མོ་ལན་དགུར་བརྡབ། །དེ་ནས་དམིགས་མེད་དང་དུ་དར་ཅིག་བཞག །དེ་ནས། དྲང་སྲོང་བདེན་པས་དམོད་པ་ཡིས། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག །རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །ཁྱོད་ཀྱི་རིགས་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐུས། །གནོད་བྱེད་མ་ལུས་ཞི་བ་དང་། །ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཞེས་སི་ཏུ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས་སྩལ་བའོ། ། (༩)ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་བྱེད་ལོག་འདྲེན་ཚར་གཅོད་སྡང་བ་རྣམ་སྲེག་ལས་བཏུས་པ་བཞུགས་སོ། ། (༡༠)འགྲོ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཀུན་རྟོག་དག་གིས་དཀྲུགས་པར་བྱས་གྱུར་ལ། །བྱམས་པའི་གོ་ཆས་ལུས་རབ་གཡོགས་ཤིང་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས། །བདུད་དང་ཉོན་མོངས་དྲེགས་པའི་གཡུལ་དག་རྣམ་པར་ཕམ་མཛད་འཇིགས་རུང་གཟུགས། །སྲིད་གསུམ་མཚུངས་མེད་ནག་པོ་ཆེ་དེས་དེང་འདིར་ལོག་འདྲེན་འཇོམས་གྱུར་ཅིག །ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བའི་རླབས་ཕྲེང་གིས། །རྣམ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཞལ་རྒྱ་མཚོ་ཆེ༴ །བདག་གི་དད་པའི་མིག་བཟང་པོས། །ཀུན་ནས་ཀུན་ཏུ་མཐོང་གྱུར་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་བ་གང་ཞིག་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་སློབ་དཔོན་རང་གི་བླ་མས་གནང་བ་ནོད་ཅིང་རང་དང་གཞན་ལ་ཕན་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་དག་གིས་བཤད་པ་དང་མཐུན་པའི་གནས་བསྟེན་པར་བྱ་སྟེ། །དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་པོའི་བརྟག་པ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ལེའུར། གང་ཞིག་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་ (༡༡)པར་འདོད་པས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་འབྱུང་པོ་དང་རོ་ལངས་འདུ་བའི་ཕྱོགས་སུ་སོང་ལ། ཞེས་དང་། དེའི་འགྲེལ་པར། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་དཔའ་བོས་བླ་མ་ལ་གནང་བ་ནོད་ཅིང་འདོད་ཅིང་འདོད་པ་སྒྲུབ་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རང་བཞིན་འདོད་པས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་སོང་ལ། ཞེས་དང་། །ལྷའི་ལེའུར། །གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་པོ་འདུར་བའི་གནས་སུ་སོང་ལ། ཞེས་དང་། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆུ་འགྲམ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དམ། །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཤིང་རྐང་གཅིག་པའམ། །ལྷོ་ཕྱོག

Chinese

索德则德索。西格热德度。哈拉瓦德那。 霍瓦杜。 愿我的加瓦则摧毁施害者。 之后,在双足的日月之间。 摧毁敌魔邪祟成灰尘。 之后无影无踪,拍手九次。 之后,稍作停顿,处于无分别状态。 之后,以仙人的真谛诅咒。 愿所有敌魔邪祟的。 身语化为灰尘。 愿意识解脱于法界。 凭借您种姓咒语的力量。 愿所有施害者平息。 愿一切所愿如意成就。 愿讲修教法广弘。 这是司徒丹贝尼杰所赐予的。 (9) 希玛哈嘎啦的显现,成办一切事业,降伏外道,焚烧仇敌,从中摘录。 (10) 众生为随顺贪执的分别念所扰乱。 以慈悲的盔甲严密护身,手持种种幻化的兵器。 战胜魔、烦恼和傲慢的战场,身形可怖。 三界无与伦比的大黑天,今日降伏外道。 愤怒皱纹涌动的波涛。 胜利者,您的面容如大海。 以我虔诚的善妙之眼。 愿能时时处处得见。 任何获得吉祥大黑天灌顶,安住誓言的瑜伽士,应依从上师的恩赐,行持自他利益,亲近与所说相符之处。 吉祥大黑天猛烈的仪轨,出自大尸陀林续部的咒语品。 任何想要修持(11)吉祥大黑天者。 应前往大尸陀林,鬼神和僵尸聚集之处。 以及,在它的注释中。 在大黑天坛城中获得灌顶的勇士,应向上师请求恩赐,并成办所欲。 因此,想要成就者,应前往大尸陀林等处。 以及,在天神品中。 此外,应前往尸陀林等鬼神聚集之处。 之后,此外,北方水边的尸陀林,或者。 东方的独树,或者。 南方。

English

Sö chi du sö. Shig ghu ra tu du. Ha la wa ti na na. Khor wa dul. May my harmer, Kawa Tsi, be destroyed. Afterwards, between the sun and moon of the two feet. May enemies, obstacles, and evil spirits be destroyed into dust. Afterwards, vanish without a trace, clap hands nine times. Then, pause for a moment, remaining in a state of non-discrimination. Then, with the curse of the truth of the sages. May all enemies, obstacles, and evil spirits. Body and speech turn into ashes. May consciousness be liberated into the realm of Dharma. Through the power of reciting your lineage mantra. May all harmers be pacified. May all wishes be fulfilled as desired. May the teachings of explanation and practice flourish. This was bestowed by Situ Tenpai Nyinje. (9) The manifestation of Shri Mahakala, accomplishing all purposes, subduing heretics, cutting off hatred, and burning enemies, extracted from the works. (10) Beings are disturbed by the conceptual thoughts that cling to attachment. Adorn the body with the armor of loving-kindness, and hold various illusory weapons. Vanquishing the battlefields of demons, afflictions, and arrogance, a terrifying form. The incomparable Great Black One of the three realms, may he subdue heretics today. Waves of wrathful wrinkles surge. Victorious One, your face is like a great ocean. With my eyes of faith and goodness. May I always and everywhere be able to see. Any yogi who has received the empowerment of glorious Mahakala and abides by the vows, should rely on the blessings of his own guru, practice for the benefit of himself and others, and frequent places that are in accordance with what is said. The fierce ritual of glorious Mahakala, from the mantra chapter of the Great Cemetery Tantra. Anyone who wishes to practice (11) glorious Mahakala. Should go to the Great Cemetery, a place where spirits and corpses gather. And, in its commentary. The hero who has received empowerment in the mandala of Mahakala should ask the guru for blessings and accomplish his desires. Therefore, one who desires accomplishment should go to places such as the Great Cemetery. And, in the chapter on deities. Furthermore, one should go to places such as cemeteries where spirits gather. Then, furthermore, a cemetery by the water on the north side, or. A single tree on the east side, or. The south.