Tibetan
ཤིས་བདེ་ལེགས་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཡ་མ་ར་ཛ་ཙ་མུན་ཏྲི་ཁྲག་རྒལ་མུན་ཅེ་ས་མ་ཡ་ཛཛ ཨི་དཾ་བ་ལི༚་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་པི་པ་ཏོ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། ཅེས་པའང་ཀཐོག་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་གཏེར་བཞེད་རྩལ་གྱིས་མཛད་པའོ། ༈ །དམ་ཅན་འབར་བ་རྩལ་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཀཱ་རོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ས་བརྒྱད་གནས་པའི་མཆོག །སྟོང་གསུམ་གཞི་བདག་ཀུན་གྱི་རྗེ་བོར་གྱུར། འཁོར་གཡོག་དང་བཅས་བརྒྱ་བྱིན་སྲས་མོ་ནི། །མཚོ་སྨན་བཅས་པ་འདིར་གཤེགས་གཏོར་མ་བཞེས། །བདག་གི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པ་དང་། བསྟན་པ་འཕེལ་ཞིང་འདོད་དགུ་རྒྱ་ཆེར་ལྡན། །སྡུག་འདྲེའི་ནད་དང་གནོད་པ་ཞི་བ་དང་། ཐམས་ཅད་བདེ་དགར་སྤྱོད་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །ཨོཾ། (༢༣༡)ཨཱམ་ནུ་ཥེ་གནྡྷརྦྷ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལི༚་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་བཛྲ་ཐང་ཀ་ར་མུན་ཉི་ཁུ་ཤ་ལི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཛྲ་འབར་བ་རྩལ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཧཱུྃ། ཞེས་གཏོར་མ་བསྔོའོ། །ཧཱུྃ། ཡང་ཅིག་བཞེངས་ཤིག་ནག་པོ་ཏི་པ་རཱ་ཙ་ཁྱོད། །བྱང་ཕྱོགས་རྒྱུད་དུ་ཆེ་བའི་སྐུར་སྟོན་པ། །གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ་ཞེས་སུ་མཚན་ཡང་གསོལ། །དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་ཅག་རིག་འཛིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །མི་མཐུན་རྐྱེན་སོལ་མཐུན་རྐྱེན་བསམ་པ་སྒྲུབས། །སྤྲུལ་པ་དུང་གཡག་དུང་གི་བྱ་ཁྲ་དང་། ལྕགས་སྡིག་མགོ་དགུའི་ཚུལ་དུ་འདིར་བྱོན་ལ། །གནོད་བྱེད་རྒྱལ་འགོང་སྨྱོ་འདྲེ་རྡུལ་དུ་རློག དམ་བཅས་དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཧྲཱིབཛྲ་འབར་བ་རྩལ་བི།།།ན་ལཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པའང་གཏེར་རྙིང་ལས་འབྱུང་བ་ཆགས་མེད་ཨ་རཱ་གའི་གསུང་རྒྱུན་ངོ་མའོ། ༈ །གེ་སར་སྐྱེས་བུའི་མཆོད་ཕྲིན་ནི། ནམ་མཁའ་མཐིང་གི་གུར་ཁང་ནས། འཇའ་འོད་འཐིབས་པའི་གླིང་དཀྱིལ་ནས། །འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་ལྷ་ཆེ། པདྨའི་ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་སྟེ། ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་རྫུ་འཕྲུལ་གར། ནག་ཕྱོགས་བདུད་སྡེ་བརླག་པ་དང་། བསྟན་ (༢༣༢)དགྲའི་གཤེད་མ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། སེང་ཆེན་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་ནི། མི་སྨུག་གཡུ་ཡིས་སྨིན་མ་ཅན། །སྐུ་ལ་ཟིལ་པའི་ཐོག་རྡུག་བརྗིད། དབུ་ལ་དངུལ་གྱི་རྨོག་ཞུ་གསོལ། །སྒྲོ་དང་བྱ་འུར་ཚུབས་སེ་ཚུབ། །དགྲ་ལྷའི་ཚེ་མདུད་སྤུངས་སེ་སྤུང་། སྟག་དོང་གཡས་ལ་གཟིག་ཤུབ་གཡོན། བཏབ་པ་
Chinese
祝愿吉祥圆满！ 雅玛热匝匝门智，饮血门切萨玛雅匝匝， 额当巴林匝卡卡卡嘿卡嘿。 让血喝光所有敌人，摧毁其心，卡嘿。 这是噶陀大持明多吉才旺诺布掘藏意愿所作。 接下来是具誓炽燃力之日常修持。 嗡，以阿字加持。 嗡。 গন্ধর্ব（藏文，梵文天城体：गन्धर्व，梵文罗马拟音：gandharva，汉语字面意思：乾闼婆）王，安住八地之殊胜， 成为三千世界所有地神之主。 偕同眷属的帝释天之女， 以及海神等，请降临于此，享用朵玛。 祈愿成办我之一切所愿， 佛法兴盛，一切所需广大具足。 息灭痛苦恶疾与损害， 赐予一切安乐之吉祥。 嗡。(231) 阿木努舍， গন্ধর্ব（藏文，梵文天城体：गन्धर्व，梵文罗马拟音：gandharva，汉语字面意思：乾闼婆）热匝，萨巴热瓦ra，额当巴林匝卡卡卡嘿卡嘿。 嗡，班匝唐嘎热，门尼库夏利，阿弥利匝卡嘿卡嘿。 班匝炽燃力，阿刚，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内威德亚，夏匝，扎地匝阿吽。 如是供养朵玛。 吽！ 再一次迎请，黑袍拉匝你。 在北方疆域示现广大之身。 尊名亦号为念青唐拉。 请享用以誓言物庄严之朵玛， 祈愿我等持明眷属， 遣除违缘，成办顺缘所愿。 化现白牦牛，白色的鸟鹰， 以及铁蝎九头之形象降临于此， 将作害之鬼王厉鬼，疯狂魔鬼击为粉尘。 勿违越誓言，萨玛雅。 嗡阿吽舍， 班匝炽燃力， 毗那雅匝玛热雅啪特。 这是从伏藏古籍中取出，恰美阿ra嘎的真实口传。 接下来是格萨尔王供赞文： 从湛蓝天空的帐篷中， 从虹光弥漫的中央， 乃是赡洲一切之战神， 莲师事业之化身也， 赤松德赞之神变舞， 摧毁黑色魔众， 乃是诛杀佛敌之神变者。 森钦诺布扎度， 乃是面色黝黑，以绿松石为眉者， 身上闪耀着冰雹之光辉， 头戴银色之盔帽， 羽毛与鸟饰飒飒作响， 战神之命结堆积如山， 右为虎穴，左为豹窝， 祈愿……
English
May auspiciousness and well-being increase! Yama Raja Tsa Mun Tri, drink blood Mun Che Sa Ma Ya Dza Dza, Idam Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi. Let the blood drink all enemies, destroy their hearts, Khāhi. This was made by Kathok Rigdzin Chenpo Dorje Tsewang Norbu's treasure-revealing intention. Next is the daily practice of the Oath-Bound Blazing Power. Om, blessed by the letter A. Om. Gandharva King, the supreme one abiding in the eighth bhumi, Become the lord of all earth lords of the three thousand worlds. The daughter of Indra with attendants, As well as the sea goddesses, please come here and accept the torma. May all my wishes be fulfilled, May the Dharma flourish and all needs be greatly fulfilled. Pacify the suffering diseases and harms, Grant the auspiciousness of enjoying all happiness. Om. (231) Amunushe, Gandharva Radza, Sa Pariwara, Idam Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi. Om, Vajra Thang Kara, Munni Khushali, Amrita Khāhi Khāhi. Vajra Blazing Power, Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naivedya, Shapta, Pratitsa Ah Hum. Thus offer the torma. Hum! Once again, invite the Black-robed Ra Tsa. Manifesting a vast body in the northern realm. Your name is also known as Nyenchen Thanglha. Please accept this torma adorned with samaya substances, May we, the Vidyadhara retinue, Remove obstacles and accomplish favorable conditions and wishes. Manifest as a white yak, a white eagle, And a nine-headed iron scorpion, come here, Crush the harming demon kings and mad spirits into dust. Do not transgress the oath, Samaya. Om Ah Hum Hri, Vajra Blazing Power, Vinayaka Maraya Phet. This is taken from the ancient treasure texts, the authentic oral transmission of Chagme Ara Ga. Next is the offering praise to Gesar: From the tent of the azure sky, From the center of the rainbow-filled realm, Is the great war god of all Jambudvipa, An emanation of Padmasambhava's activity, The magical dance of Trisong Detsen, Destroying the black demon hordes, Is the magical executioner of the Dharma's enemies. Sengchen Norbu Draldul, Is dark-skinned with turquoise eyebrows, His body shines with the brilliance of hailstones, He wears a silver helmet on his head, Feathers and bird ornaments rustle, The war god's life-threads are piled high, A tiger den on the right, a leopard lair on the left, Pray...
Tibetan
ལན་མེད་སྐེད་ལ་བསྐོར། །སྦ་ལྕག་ཕྱར་ཞིང་མདུང་དར་འཛིན། རྐྱང་རྒོད་འཕེལ་པོ་ཆིབས་སུ་ཆིབས། དགྲ་བླ་ཝེར་མའི་ཚོགས་དང་བཅས། འདིར་གཤེགས་མཆོད་སྤྲིན་དམ་པ་བཞེས། ནག་ཕྱོགས་བདུད་སྡེའི་བརྫུ་བ་ཡི། གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས། མྱུར་དུ་ཚར་གཅོད་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ཅེས་པའང་འཛི་སྒར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་མཛད་པའོ། ༈ །སྤྲག་བཙན་དབྱི་རྒྱལ་དཔལ་ལྡན་ཤེས་རབ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སྨན་དཔལ་གཙང་སྨེ་ནག་ཕྱི་སོགས། ལྷ་ཆེན་གནོད་སྦྱིན་གང་བ་བཟང་པོ་རྩལ། །རིགས་བཞི་འཁོར་ཚོགས་ལྷ་ཡི་དམག་རྒྱལ་སོགས། ཡུལ་གཞི་གནས་བདག་རྣམས་ལ་གཏོར་མཆོད་འབུལ། དགྱེས་བཞེས་རྣམ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པའང་རྗེ་བཅུ་བཞི་པས་མཛད་པའོ། ༈ །ཧཱུྃ། རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ལྡན་བཙན་གྱི་རྗེ། །ཕྱྭརྒྱལ་མེ་ཏྲི་འཁོར་བཅས་ལ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ (༢༣༣)སྦྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་ཚོགས། ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་དང་། མཁོ་དགུའི་ལོངས་སྤྱོད་དཔག་མེད་པ། འབུལ་ལོ་དགྱེས་བཞེས་སྙིང་པོའི་བསྟན། ནུབ་མེད་ཕྱོགས་བརྒྱར་འཕེལ་བ་དང་། དེ་འཛིན་མཆོག་རྣམས་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། བདག་སོགས་ཚེ་དང་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། ཕྱི་ནང་ཉེར་འཚེ་ཀུན་ཞི་ཞིང་། གནོད་བྱེད་དགྲ་རྐུན་ཐལ་པར་རློག །ཅི་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པ། །ཐོགས་མེད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད། ཅེས་ཀརྨ་ཀ་བཅུ་བཞི་པས་བྲིས་པ་ཛ་ཡནྟུ། ༈ །གྱང་རྗེ་བཙན་པོ་འཁོར་བཅས་སོགས། ཡུལ་ལྷ་གཉེན་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་ལེགས་མཆོད་ན། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པར་མཛོད། འདིའང་རྒྱལ་མཆོག་བཅུ་ཞི་པས་བསྩལ་བའོ། ། (༢༣༤)ཨོཾ་སྭ་སྟི། འབྲས་ལྗོངས་སྦས་གནས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་འོག་མིན་ཀརྨའི་གདན་ས་ངེས་དོན་བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་འཁོར་སྒང་གི་གནས་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་བསང་མཆོད་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་། བརྔན་གཏོར་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པ་ཉི་ཟླས་མཚན་པའི་ཁ་ཁྱེར་གྱི་སྟེང་། མཛོད་ལྔ་ལ། དཀར་ཟླུམ་ལྔ། ཁང་རིམ་དང་པོ་བཙན་རྒོད་རྡོ་རྗེ་གྲགས་རྒྱལ། བདུད་བཙན་ར་ཐོད་ཅན། ལྷ་བཙན་དགེ་བསྙེན་རབ་འབར་བཅས་ལ་དམར་གཏོར་རྩེ་རྒྱན་གསུམ། །བང་རིམ་གཉིས་པ་བདུད་རྒྱལ་ཐོག་རྒོད་ཁྲག་འཐུང་ལ། དམར་གཏོར་མེ་རིའི་རྒྱན་ཅན་བང་རིམ་གཞན་གཉིས་ལ་རྟ་ནོར་སོགས་གཟུགས་འགྲོས་སྣ་ཚོགས་པས་བསྐོར། དར་སྣ་སྨན་སྣ་ཤིང་རྩི་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཕྱེ་མར་གསེར་སྐྱེམས་ཀྱང་བཤམ་ལ། །རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བས། སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གི
Chinese
腰间缠绕着无回之物，挥舞着竹鞭，手持矛和旗帜，骑乘着矫健的野驴。与敌神韦玛眷属一同降临于此，享用这神圣的供云。对于黑方魔众的化现，所有有形无形的邪魔，迅速加以诛灭，成就事业。这是由孜嘎尔多杰扎波所作。
English
The unreturned is wrapped around the waist. Waving a bamboo whip and holding a spear and banner. Riding a swift wild donkey. Together with the host of enemy god Werma, come here and accept this sacred offering cloud. For the manifestations of the black side's demon hordes, all visible and invisible enemies and obstacles, quickly destroy them and accomplish your work. This was composed by Dzigar Dorje Drakpo.
Tibetan
་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་པའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དང་ཁྱད་པར་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དུ་གསལ་བའི་སྐུ་ཡི་གནས་ཐམས་ཅད་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་བ་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ (༢༣༥)ཐིམ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་སྤྲོས་ཤིང་སྦས་པའི་གནས་འདིར་འཁོད་པའི་གཞི་བདག་གཉུག་གནས་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་འོག་མིན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཞིང་མཆོག་དཔལ་ཀརྨ་པའི་གདན་ས་བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་འཁོར་སྒང་གི་ཡུལ་གནས་གཞི་བདག་གི་ཚོགས་རྣམས་མདུན་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷགས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། ཡུལ་ཕྱོགས་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་རྩལ། །ཡེ་རྫོགས་ཀློང་ཡངས་གཞིར་བཞེངས་མཆོད་པའི་ཚོགས། མཐའ་ཡས་སྤྲོས་མེད་བློ་འདས་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ། ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དགྱེས་དགུའི་སྤྲིན། མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་གཉིས་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ཚོགས་གཉིས་དག་ཕྱིར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་བཞེས། །གྲུབ་བརྒྱའི་མཆོག་གྱུར་བཞད་པ་རྡོ་རྗེའི་གནས། རྫོང་དྲུག་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་རྒྱུ་བའི་ཞིང་། བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་དང་། །དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་སྒྲུབ་པའི་གནས་རྣམས་དང་། རྒྱ་དང་མི་ཡུལ་འཕགས་བོད་གཏེར་གནས་སྐྱོང་། །སྲིད་པ་ཆགས་པའི་གཞི་ཡི་བདག་པོ་དང་། །མཛོད་ལྔ་སྟག་རྩེ་ལ་སོགས་སྦས་གནས་འདིར། དབུས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ལྡིང་དང་ཕུག་ཆེན་བཞི། །སྒོ་བཞི་ (༢༣༦)འཕྲང་བཞི་འགག་བཞིའི་གནས་སྲུང་དང་། སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བླ་མཚོ་བརྒྱད་ལ་སོགས། གངས་བྲག་རི་མཚོ་ནགས་ཀྱི་ཚལ་རྣམས་ལ། འཁོད་པའི་གཞི་བདག་གཉུག་གནས་གློ་བུར་ཚོགས། གསང་མཆོད་དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་འདོད་དོན་སྒྲུབས། གནོད་འཚེ་གདུག་རྩུབ་ཞི་ཞིང་ཆོས་ལ་སྤྱོད། ཆོས་རྒྱལ་སྡེ་འབངས་ཕུན་ཚོགས་འདོད་དགུར་བརྩོན། ནད་མུག་འཁྲུག་རྩོད་རྩ་སད་སེར་གསུམ་སོགས། རབ་ཏུ་ཞི་ནས་དཔལ་དང་ལྡན་པར་སྐྱོངས། ཧཱུྃ། འཇམ་དབྱངས་ཕྱག་རྡོར་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གནས། །འོག་མིན་ཕྲིན་ལས་གདན་ས་སྐྱོང་བའི་ལྷ། བཙན་རྒོད་རྡོ་རྗེ་གྲགས་རྒྱལ་འཁོར་ཚོགས་དང་། །བདུད་བཙན་ར་མགོ
Chinese
加持。从空性中，深蓝色（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）完全显现，自身转成上师智慧怙主无二之身，三处（身语意）三字，特别是心间的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，从十方处迎请来无数智慧勇识众，于前方虚空中。显现世间威慑的莲师颅鬘力之身，其身体各处发出无数光芒，融入上师智慧怙主心间的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，由此光芒四射，以及安住于此隐蔽处所的本地、原有、新来之地神们。特别是，从色究竟行事业处加持的殊胜境地，噶玛巴的驻锡地讲修法轮岗的处所，所有地神众刹那间降临于前方。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 处所莲花光妙宫殿， 三身自性威慑显现世间力， 本来圆满广阔法界为基所建供养众， 无边无戏超离心识意所化， 无漏大乐如意喜悦之云， 为了等同虚空众生消除二障故， 为了清净二资粮故意幻供养祈纳受， 成就百尊之殊胜巴扎多杰处， 六个宗和长寿五姐妹游行之境， 十二丹玛和十三古拉神， 二十一善宿修行处等处， 汉地和米域、圣地藏地伏藏地守护， 世间形成的根本地之主， 五库和虎顶（Stag-rtse）等隐蔽处此地， 中部的扎西顶和四大岩洞， 四门（236）四隘口四险滩之境守护， 八大修行地的八大圣湖等， 雪山岩石山湖森林之园林中， 安住的本地、原有、新来之神众， 秘密供养欢喜享用成办所愿， 损害恼害恶毒平息行于正法， 护持政教臣民圆满如意所愿， 疾病饥荒争斗霜雹冰雹等， 完全平息而具光荣昌盛。 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 文殊金刚手观世音之境， 守护色究竟行事业驻锡地之神， 赞热多杰扎嘉眷属众， 邪魔拉郭
English
Blessings. From emptiness, a deep blue HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) fully manifests, and oneself transforms into the indivisible form of Lama Yeshe Gonpo, with the three syllables at the three places (body, speech, and mind), and especially from the HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) at the heart, light radiates, inviting countless assemblies of wisdom beings from the ten directions to the sky in front. The body of Guru Padma Thötreng Tsal, who subdues appearances and existence, is clear, and from all parts of his body, countless rays of light emanate and dissolve into the HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) at the heart of Lama Yeshe Gonpo. From this, a multitude of rays of light spread out, and all the local, indigenous, and newly arrived earth-lords dwelling in this hidden place gather. In particular, the assemblies of earth-lords from the blessed supreme field of Karma Pakshi's seat of learning and practice, Chökhor Gang, instantly arrive in front. HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable). In the palace of lotus light in this land, The essence of the three kāyas, the power that subdues appearances and existence, The offerings built on the basis of the vast expanse of primordial perfection, Infinite, unelaborated, beyond mind, emanated by thought, Clouds of immaculate great bliss, pleasing to all, For the sake of clearing the two obscurations of all beings equal to space, Accept these mind-emanated offerings to purify the two accumulations. The place of Bazha Dorje, the supreme of the hundred accomplished ones, The realm where the six Dzongs and the five Tsering sisters roam, The twelve Tenma goddesses and the thirteen Gurla gods, And the twenty-one Gewen, the places of practice, And the guardians of the hidden places of China, Mi, India, Tibet, and the treasures, And the lords of the foundation of the formation of existence, And the five treasuries, Tagtse, and all the other hidden places here, The Trashi Ding in the center and the four great caves, The guardians of the four doors (236), four passes, and four straits, And the eight sacred lakes of the eight practice communities, And all the groves of snow mountains, rocky mountains, lakes, and forests, Local, indigenous, and newly arrived assemblies of earth-lords dwelling there, Please accept these secret offerings with joy and accomplish our wishes. Pacify harm, injury, and cruelty, and engage in dharma. Strive for the fulfillment of all desires for the religious king, his subjects, and his retinue. Pacify disease, famine, conflict, hail, frost, and all other calamities, And protect us with glory and prosperity. HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable). The place of Manjushri, Vajrapani, and Avalokiteshvara, The gods who protect the seat of activity of Akanishta, Tsen Gö Dorje Drakgyal and his retinue, And the demon Tsen Ramgo.