Tibetan
་ར་ཐོད་ཅན་ཚོགས་བཅས། །མཁོ་དགུ་བཞེས་ལ་འདོད་དགུ་སྒྲུབས་པར་མཛོད། །ལྷ་བཙན་དགེ་བསྙེན་འབར་བར་འདིར་འབོད་བྱོན། །སྐུ་མདོག་པདྨ་ར་གའི་མདངས་མཚུངས་ཤིང་། ལག་གཡས་དབྱུག་ཏོ་གཡོན་པས་འགྱིངས་རྔམ་གྱི། །གནས་འདིར་སྲུང་བའི་བྱར་མ་གཡེལ་མཛོད། །ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་འཁོར་སྐྱོངས། མཁོ་དགུའི་འདོད་པའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། ཐ་ཚིག་གཉན་པོ་འདའ་མེད་བྱ་ར་མཛོད། བདུད་རྒྱལ་ཐོག་ (༢༣༧)རྒོད་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པ་གང་། མདོག་སྨུག་རལ་སྣུམ་གདུག་པའི་གཟི་འབར་ཞིང་། ལག་གཡས་རལ་གྲི་གཡོན་པས་སྦྲུལ་ཞགས་ཅན། སྔོན་གྱི་བཀའ་བསྒོ་དམ་ཚིག་མ་གཡེལ་བར། བཤད་སྒྲུབ་བརྒྱུད་འཛིན་བུ་སློབ་ཚོགས་སྐྱོངས་ནས། ཁྱོད་ལ་འདོད་པའི་ཤ་ཁྲག་དམར་རྗེན་སོགས། འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་ཚིམ་པར་བགྱིད་བྱེད་པས། བདག་གིས་བཅོལ་བའི་ལས་ཀུན་དུས་དྲུག་ལ། །གཡེལ་བ་མེད་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་སྡོང་གྲོགས་གྱིས། །ཧཱུྃ། ཡུལ་འདིའི་གཞི་བདག་གཉུག་མར་གནས་པའི་ཚོགས། །བསང་ངོ་འདོད་ཡོན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྤྲིན། །ཤ་ཆང་འབྲུ་རིགས་གང་བཟང་རྟ་ནོར་དང་། ཁང་ཁྱིམ་ལ་སོགས་ཟད་མེད་ཕུན་ཚོགས་གཏེར། །དགྱེས་པར་རོལ་ལ་རྒྱལ་བསྟན་འདི་ཉིད་ཀྱི། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་ཆེན་མཛད་ཕྲིན་འཕེལ་བ་དང་། དགེ་འདུན་ཐུགས་མཐུན་ཆོས་སྤྱོད་བཅུ་ལ་གཞོལ། །སྐྱེ་བོ་ཚོགས་རྣམས་འཕྲལ་ཡུན་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས། །ཁྱེད་རྣམས་བཅོལ་བའི་ལས་འདི་མ་གཡེལ་བར། །དུས་སུ་མཆོད་པའི་དགའ་སྟོན་ཅི་ཡང་སྦྱིན། །གལ་ཏེ་ཆོས་མཐུན་བྱ་བར་བཤོལ་གྱུར་ན། བདག་ཉིད་ཁྲག་འཐུང་དྲག་པོའི་རོལ་པར་བཞེངས། ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རང་རྟགས་ (༢༣༨)གྱིས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འདའ་དཀའི་རྒྱ་ཡིས་འདེབས། །དགེ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་བྱམས་པའི་སེམས་ལྡན་ནས། ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མ་གཡེལ་བར། རང་གི་གནས་སམ་དམིགས་པའི་རྟེན་ལ་བཞུགས། དུས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་རོལ་ཕྱིར་སླར་ཡང་བྱོན། ཀུན་ཀྱང་དགེ་བཅུའི་ལས་ལམ་གོང་དུ་འཕེལ། ཕུན་ཚོགས་ཤིས་པའི་མཚན་མ་འབར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདིའང་རུམ་བཏེག་དཔལ་ཀརྨ་པའི་ཆོས་སྐར་བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་འཁོར་སྒང་དུ་གནས་ཆེན་བྱིན་འབེབས་དང་འབྲེལ་བོད་སྐྱོང་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས་གངས་ལྗོངས་ཡུལ་གནས་གཞི་བདག་རྣམས་གཅིག་ཏུ་གནས་འཆར་བའི་རྟེན་བཀོལ་གསར་དུ་སྒྲུབས་སྐབས་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་མཁྱེན་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་འཇིགས་མེད་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་ནས་གསུངས་བསྐུལ་གནང་བ་ལྟར། །ཀརྨ་པ་རིག་པའི་རྡོ་རྗེས་ས་ཟླའི་ཡར་ཆོས་དགེ་བའི་ཉིན་སྦྱར་བའོ། སླར་སྨྲས་པ། འདི་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་ཅི་མཆིས་ཀུན། །དར་ཆེན་བཙུག་དང་དར་མཐིང་སྒྲོན་པ་སོགས། །རྟེན་གནས་འདིའི་མདུན་གསོལ་མཆོད་འདི་འབུལ་ཚེ། ཚེ་ཡི་འགལ་རྐྱེན་ཞི་དང་རླུང་རྟ་བསྐྱེད། ལེགས་པའི་དཔལ་ཀུན་ཡར་ཟླ་འཕེལ་བ་འགྱུར། རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲིའི་གནོད་འཆོེ་གདུག་པའི་ཚོགས། གློ་བུར་བ་དང་ཡིད་སེམས་འཁྲུགས་པ་སོགས། གདུག་རྩུབ་ཞི་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན། གནོད་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམ་པར་གདོན་མི་ཟ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། (༢༣༩)སྐབས་འདིར་མཆོད་ཕྲེང་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། །འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་ལྔ་དང་། །འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བའི་དཔལ་འབྱོར་རིན་ཆེན་བདུན། །དོན་ཀུན་གྲུབ་པས་བྱིན་བརླབས་རྫས་བརྒྱད་རྣམས། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོར་བཀངས་ཏེ་འབུལ། །ལྷ་ཡི་ཤིང་དང་དཔག་བསམ་བུམ་པ་བཟང་། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་པད་རྫིང་འདོད་འཇོའི་བ། །རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཀླུ་དབང་གཙུག་གི་ནོར་དཔལ་མོ་མ་རྨོས་འབྲས་དང་སྐྱེས་མོའི་ཚལ། །ཨུ་དུམ་གླིང་མཆོག་འདོད་བྱུང་སྤྲིན་ལྷུང་བཟེད། །ནོར་བུ་རལ་གྲི་གྲུབ་པའི་རིལ་བུ་དང་། །རྐང་མགྱོགས་མིག་སྨན་བཅུད་ལེན་དབང་བྱེད་རྫས། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་བརྒྱ་དོན་ཡོད་ནོར་བུའི་ཞགས། །ཕུན་ཚོགས་དུང་དཀར་ཉི་ཟླ་ས་འོག་གཏེར། །ལྷ་མིན་ནོར་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྟེ། །གྲུབ་པའི་རྫས་ཀྱི་མཁའ་དབྱིངས་བཀངས་ཏེ་འབུལ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་དང་། །དཀར་མོ་ཆོམ་རྐུན་རོ་ལངས་གྷསྨ་རཾ། པུསྐ་རི་ཁྲོད་གདོལ་བ་གཡུང་མོ་སྟེ། །གསང་མཆོག་མཆོད་འབུལ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད། ཁང་བཟང་དྲ་ཕྱེད་འཕན་གདུགས་རྔ་ཡབ་གོས། །དབུ་རྒྱན་སྙན་ཆ་མགུལ་དང་ཕྱག་ཞབས་རྒྱན། །སོར་གདུབ་འོག་བག་མེད་མོ་དོ་དར་དཔྱངས། །ལྷ་ཡི་ནོར་བུས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀངས་ཏེ་འབུལ། །དཔལ་མགོན་རོལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ཕོ་བྲང་བརྗིད། །ཐོད་པ་རྐམ་རློན་དབུ་ (༢༤༠)རྒྱན་དོ་ཤལ་སྒྲུལ། །སྟག་ཤམ་འཇོལ་བེར་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བེང་། །གཡང་གཞིའི་བླ་བྲེ་སྐྲ་ཡི་རྔ་ཡབ་གདུགས། །རྒྱལ་མཚན་བ་དན་གསལ་ཤིང་ལ་སྐྱོན་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་གོ་མཚོན་སྲོག་ཆགས་རིགས། །གཅན་གཟན་ཚོགས་དང་ཁྱད་པར་དགྱེས་བསྐྱེད་ཕུལ། །ཕྱི་ནང་གསང་རྟེན་མཆོད་པའི་རྫས་དམ་པ། །རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་ཀླས་བཀངས་ཏེ་འབུལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བི་ཤྭ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་
Chinese
头戴骷髅者及其眷属，请享用所需，成办所欲。 祈请大力善神降临于此。 身色如红宝石般光彩，右手持杖，左手作威吓印。 守护此地，切莫懈怠。 尤其护持讲修法轮。 请享用如所需之供品，守护重要誓言，切莫违越。 凶猛的魔王，饮血作乐者，肤色黝黑，发油光亮，凶猛光芒四射。 右手持剑，左手持蛇索。 莫忘昔日之教诲誓言，守护讲修传承的师徒众。 以你所欲之血肉等，以及五种妙欲令你满足。 我所委託之事，六时之中，请你莫懈怠地助我。 吽 (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 种子字)。 此地原有的地神众，以烟供和如虚空藏般的欲妙云供养。 献上上好的肉酒、谷物、马匹、牲畜，以及房屋等无尽圆满之宝藏。 欢喜享用，令此胜法，以及持教大德的事业增上。 僧众和合，精进于十法行。 救护众生脱离暂时和究竟的怖畏。 你们切莫懈怠我所委託之事，时时献上供养的喜宴。 若对符合佛法之事有所推延，则显现为饮血忿怒之相。 以威慑三界的自相，以身语意三重难越之誓言束缚。 行持善事，心怀慈爱，莫忘如所委託之事业。 安住于自处或所缘之依处。 为享用时时之供养，请再次降临。 愿一切十善之事业蒸蒸日上，愿吉祥圆满之征兆炽盛！ 此乃如·德钦噶玛巴之法子，于讲修法轮洲，为使地神降临，并为使守护藏地之十二恒母等雪域地神融为一体，于新造依止物之时，应早期教法之阐明者，钦哲仁波切·吉美钦哲沃色之劝请而作。 噶玛巴·利贝
English
Along with the skull-bearing assembly, partake of what is needed and accomplish what is desired. Lha Tsen Genyen Barwa, I summon you here. Your body's hue is like the brilliance of a ruby. In your right hand, you hold a staff, and with your left, you make a threatening gesture. Protect this place, do not be negligent. Especially protect the Dharma wheel of teaching and practice. Accept this offering of desired necessities, and guard the crucial commitment, never transgressing it. O, fierce demon king, one who revels in drinking blood, your complexion is dark brown, your hair is oily, and a fierce radiance blazes forth. In your right hand, you wield a sword, and in your left, you hold a snare of snakes. Never forget the commands and vows of the past. Protect the assembly of students who uphold the lineage of teaching and practice. With flesh, blood, and other things you desire, and with the five objects of desire, I will satisfy you. All the tasks I entrust to you, during the six times, without negligence, may you be my ally. Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: Seed syllable). Assembly of indigenous guardians abiding in this place, I offer incense and clouds of desired objects like a treasury of space. Meat, alcohol, the finest grains, horses, livestock, houses, and other inexhaustible treasures of abundance. Enjoy them with delight, and may the activities of the great beings who uphold this victorious doctrine increase. May the Sangha be harmonious and engage in the ten virtuous practices. Protect all beings from immediate and ultimate fears. Do not neglect the tasks entrusted to you, and always bestow feasts of offerings. If you delay in activities that accord with the Dharma, then arise as a fierce, blood-drinking form. With your own nature that overpowers the three realms, bind body, speech, and mind with vows that are difficult to transgress. Engage in virtue, possess a loving heart, and without neglecting the tasks as entrusted, abide in your own place or the object of focus. For the sake of enjoying the offerings of the times, please come again. May all activities of the ten virtues increase, and may the signs of auspicious abundance blaze forth! This was composed by a Dharma son of Rumtek, the glorious Karmapa, at the teaching and practice Dharma continent. In connection with bestowing blessings upon the great place, and when newly establishing the support for the twelve steadfast mothers who protect Tibet, and other local deities of the snowy land to dwell together, it was done at the urging of Khyentse Rinpoche Jigme Khyentse Özer, the illuminator of the early teachings. Karmapa Rigpe.
Chinese
由持金刚者于土月上弦吉祥日撰写。复述如下：如此修持之士夫，凡所有者皆，竖立巨幡，悬挂蓝幡等，于此所依处前，供养此供品之时，寿命之违缘息灭，运势增上，一切善妙之光辉，如上弦月般增长。降伏鬼神、厉鬼之损害，凶猛之众，突发状况及心神错乱等，凶暴平息，具足慈爱之心，摧毁损害之众，定无疑虑。萨瓦芒嘎拉姆！(239)此时，若欲略微广陈供品，则将欲界之五种妙欲，以及转轮王之财富七珍宝，一切愿望皆成就之加持八吉祥物，充满无边虚空轮而供养。天树与如意宝瓶，不死甘露莲池，如意母牛，马王、龙王顶上之宝，吉祥天女、不耕而获之稻、女人之园林，乌昙婆罗胜境，如愿降临之云，宝剑、成就之丸药，健足、眼药、长生不老药、自在之物，千辐金刚杵、如意宝索，圆满海螺、日月、地下宝藏，非天珍宝、金刚铁钩，充满成就之物之虚空。十六坛城供养天女，以及白女、盗贼、僵尸、格斯玛热姆，布斯嘎日、食人者、老母，八位秘密殊胜供养金刚天女。楼阁、半网、伞盖、拂尘、衣物，头饰、耳饰、颈饰、手足饰品，指环、卧具、无知少女、彩带悬挂，以天物珍宝充满四方而供养。吉祥怙主嬉戏之净土宫殿巍峨，颅碗、湿头颅（240）、头饰、项链摇曳，虎皮裙、蓝色披风、弯刀、颅血盈满，招财之幡、头发拂尘伞盖，胜幢、旗帜、明树、残损之物，六种手印与武器、有情众生，猛兽之众，尤为欢喜之供品。外内密之供养圣物，充满无边无际之大海。嗡 舍利 班杂 玛哈 嘎拉 德瓦 萨巴热瓦热 玛哈 比修 普杂 麦嘎 萨姆
English
Composed by Vajradhara on the auspicious day of the waxing moon of the Earth Month. Recited again: Whoever practices in this way, all who are there, erecting great banners, hanging blue banners, etc., when offering this offering in front of this support, the obstacles to life are pacified and fortune is increased. All the splendor of goodness increases like the waxing moon. The harm of subjugating ghosts, evil spirits, and fierce beings, sudden events, and mental confusion, etc., fierceness is pacified, and one is endowed with a loving heart, and the host of harms is destroyed without a doubt. Sarva Mangalam! (239) At this time, if you want to slightly expand the offering, then the five desires of the desire realm, and the wealth of the wheel-turning king, the seven precious jewels, the eight auspicious objects blessed by the accomplishment of all wishes, are filled in the boundless sky wheel and offered. The tree of the gods and the wish-fulfilling vase are good. The immortal nectar lotus pond, the wish-fulfilling cow, the king of horses, the treasure on the head of the dragon king, the goddess of fortune, the uncultivated rice, and the garden of women. The supreme Udumbara realm, the clouds that descend as desired, the precious sword, the accomplished pills, the swift feet, the eye medicine, the elixir of life, the objects of freedom. A thousand-spoked vajra, a meaningful treasure rope, a perfect white conch, the sun and moon, underground treasures. The treasures of the Asuras, the vajra hook, fill the sky with the objects of accomplishment and offer them. Sixteen mandala offering goddesses, and White Woman, Thief, Corpse, Ghasmaram, Puskari, Cannibal, Old Woman, eight secret supreme offering vajra goddesses. Pavilions, semi-nets, parasols, whisks, clothes. Head ornaments, earrings, necklaces, hand and foot ornaments. Finger rings, bedding, ignorant girls, ribbons hanging, fill the directions with the treasures of the gods and offer them. The glorious protector's playful pure land palace is magnificent. Skull bowls, wet skulls (240), head ornaments, necklaces swaying. Tiger skin skirts, blue cloaks, curved knives, skulls full of blood. Banners for attracting wealth, hair whisks, umbrellas. Victory banners, flags, bright trees, damaged objects. Six mudras and weapons, sentient beings. A host of fierce beasts, especially pleasing offerings. Outer, inner, and secret offering sacred objects. Fill the boundless ocean without end and offer it. Om Shri Vajra Maha Kala Devi Saparivara Maha Bishwa Puja Megha Samu