Tibetan
མན་ངག་གཞན་ལ་སྤེལ་བ་ (༢༠༩)། རྣམས། །རབ་ཏུ་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མཐོལ་ལོ་མཐོལ་ལོ་ཡེ་ཤེས་མ་མོའི་ཚོགས། །བཤགས་སོ་བཤགས་སོ་འཇིག་རྟེན་ཕོ་ཉ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཚང་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ས་མ་ཡ། ཨས་མ་ཡ། ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཀྵ་བཻ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ་ཛཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་དང་། །ཚེ་རབས་ཀུན་ནས་རྒྱལ་བས་དབང་བསྐུར་ཅིང་། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་བསྟན་པ་བསྲུང་མཛད་པའི། །མགོན་པོ་མཐུ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་ཨཱ་ཀྲི་ནི། ན་མོ་ཡོ་ཏྲི་ནི། ན་མོ་ཏ་ཀྲི་ནི། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཀི་ཏི་ཙི་ཏེ། ནི་ཏི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་ད་ལྟ་ཕན་ཆད་དུ། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དམ་བཅས་པ། །ད་ལྟ་དེང་འདིར་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་ཤོག །སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། མ་འོངས་པ་ན་ལུང་བསྟན་པ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐལ་བ་ཡི། །དབང་པོ་ཞེས་བྱར་གྱུར་པའི་ཚེ། །གདུག་ཅིང་རྩུབ་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས། །འདྲེན་པའི་ཞབས་དྲུང་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འཐུང་བར་ཤོག ༈ །བདག་ནི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྟེ། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་སླད་དུ། །ཁྱོད་དང་མི་འབྲལ་འགྲོགས་པར་ཤོག །ཅེས་དང་། (༢༡༠)བསྡུས་པ་ཡིན་ན། །མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། །ཞེས་སོགས་ཀྱི་མཐར། །བདག་ནི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྟེ། ཞེས་པའི་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་པུ་བརྗོད། བསྡུ་བའི་ཚེ། རྟེན་ཡོད་ན། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་པ། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཡང་ན། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། བཛྲ་མུ དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་གང་ལྷགས་པའི། །འབྱུང་པོ་ས་འོག་རྒྱུ་བ་དང་། །གང་ཡང་ས་སྟེང་འཁོད་པ་དང་། །ས་བླར་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ། །མགུ་བར་གྱིས་ལ་རང་གནས་སུ། །ཐམས་ཅད་ཐ
Chinese
口诀传授他人(209)。 等众。以极度后悔之心忏悔。 忏悔啊忏悔，智慧空行母众。 告白啊告白，世间使者们。 祈请以大悲心圆满赐予。 嗡 萨玛雅，阿萨玛雅，吽 萨玛雅。（藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ समय，梵文罗马拟音：oṃ samaya，汉语字面意思：嗡，誓言。）嗡 希玛哈嘎拉 雅叉 贝达里 吽 杂。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཀྵ་བཻ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओṃ श्रीमहाकाल यक्ष वैतालि हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla yakṣa vaitāli hūṃ ja，汉语字面意思：嗡，吉祥大黑天，夜叉，贝达里，吽，杂。）嗡 班杂 萨埵 萨玛雅。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言。）等等。 生生世世诸佛所灌顶， 生生世世护持教法者， 怙主大威力者，我向您敬礼。 那摩 阿克里尼，那摩 约特里尼，那摩 达克里尼。达地雅他。嗡 嘿里嘿里，给地则德，尼地巴达耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཀི་ཏི་ཙི་ཏེ། ནི་ཏི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ हिलि हिलि। किति चिति। निति पतये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hili hili। kiti citi। niti pataye svāhā，汉语字面意思：嗡，嘿里嘿里，给地则德，尼地巴达耶，梭哈。） 从前世至今生， 誓愿守护诸佛之教法， 如今此时教法兴盛， 我等瑜伽士及眷属， 所有内外障碍皆寂灭。 祈愿如下：未来将被授记， 如来名为灰烬力， 当成为灰烬力之时， 调伏凶猛粗暴之所化， 于引导者足下诞生后， 愿能饮用佛法之甘露。༈ 愿我现前证菩提， 自证智慧现前之后， 为护持佛陀之教法， 愿与您不离常相伴。 如是说。(210)如果是简略的， 未获得和已失坏， 等等之后， 仅念诵“愿我现前证菩提”这一偈颂。 收摄之时，若有依凭物， 为了我与众生的慈悲， 以您的神变威力， 乃至我作供养之时， 祈请世尊安住于此。 愿以此善速疾我， 成就上师本尊勇士空行护法守护者， 所有众生无一遗， 安置于彼之境地。 或者，嗡，您成办一切有情之义， 赐予随顺之成就， 于佛刹逝去之后， 祈请再次降临。 智慧尊众返回自性之境，誓言尊众融入自身心间。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽。） 于此供施之处所降临的， 地下的游行者， 以及所有地上的安住者， 以及空中游行者， 愿皆欢喜，于各自之境， 一切
English
Instructions for Spreading to Others (209). Etc. I confess with a deeply repentant heart. I confess, I confess, assembly of wisdom mothers. I confess, I confess, worldly messengers. Please grant complete compassion. Om Samaya, Asamaya, Hum Samaya. (藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओṃ समय，梵文罗马拟音：oṃ samaya，汉语字面意思：Om, Vow.) Om Shri Mahakala Yaksha Vaitāli Hum Ja. (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཀྵ་བཻ་ཏ་ལི་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：ओṃ श्रीमहाकाल यक्ष वैतालि हुं ज，梵文罗马拟音：oṃ śrīmahākāla yakṣa vaitāli hūṃ ja，汉语字面意思：Om, Glorious Mahakala, Yaksha, Vaitāli, Hum, Ja.) Om Vajrasattva Samaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व समय，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, Vow.) etc. In all lifetimes, empowered by the Buddhas, In all lifetimes, protecting the teachings, Protector, great powerful one, I prostrate to you. Namo Akrini, Namo Yotrini, Namo Dakrini. Tadyatha. Om Hili Hili, Kiti Chite, Niti Pataye Svaha. (藏文：ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཀི་ཏི་ཙི་ཏེ། ནི་ཏི་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ हिलि हिलि। किति चिति। निति पतये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hili hili। kiti citi। niti pataye svāhā，汉语字面意思：Om, Hili Hili, Kiti Chite, Niti Pataye Svaha.) From past lives until now, Having vowed to protect the Buddha's teachings, Now, at this time, may the teachings flourish, May all outer and inner obstacles Of us yogis and our retinues be pacified. The aspiration is as follows: In the future, it will be prophesied, The Tathagata, the power of ashes, At the time of becoming the power of ashes, Those to be tamed who are fierce and cruel, Having been born at the feet of the guide, May I drink the nectar of the Dharma. ༈ May I awaken to perfect enlightenment, Having realized self-awareness and wisdom, In order to protect the Buddha's teachings, May I be inseparable from you and always accompany you. It is said. (210) If it is abbreviated, That which has not been received and that which has been lost, Etc., at the end, Only recite the single verse, "May I awaken to perfect enlightenment." At the time of gathering, if there is a support, For the sake of compassion for me and beings, By your miraculous power, As long as I make offerings, I request the Blessed One to remain here. May I quickly, through this virtue, Accomplish the guru, yidam, heroes, dakinis, dharma protectors, and guardians, May no sentient being be left behind, May they be placed in that state. Or, Om, may you accomplish all the purposes of sentient beings, Grant the accomplishment that is in accordance, Having gone to the Buddha's realm, I request you to come again. May the wisdom beings depart to their natural abode. May the samaya beings dissolve into their own hearts. Om Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum.) Whatever beings have come to this place of offering and sacrifice, Those who travel underground, And all who dwell on the earth, And whoever travels in the sky, May they be satisfied and to their own places, All
Tibetan
མས་ཅད་འགྲོ་བར་གྱིས། །སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪ། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི། ཨོཾ། སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ། །ཞི་བ་ལོ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་ལྗངས་འཁྲུངས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་དྲུང་དུ་ཚེ་གསོལ་བས། །བདུད་རྩི་སྤེལ་ (༢༡༡)། མཛད་དགེ་བའི་ལོ་ཏོག་སྨིན། །དེ་བཞིན་དེང་འདིར་བདག་ཀྱང་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཇིག་རྟེན་འདི་ཡི་ཀྲ་ཤིས་མཆོག་རབ་ནི། །བདག་ཅག་ལུས་ལ་རྒས་རྒུད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །ཚེ་འདིར་བདེ་བསྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡི། །དཔལ་དང་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཐོབ་པར་ཤོག །འཁོར་བའི་འཇིག་རྟེན་སྡུག་བསྔལ་འདས་ནས་ནི། །འོག་མིན་ལྷུན་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ། ངེས་པའི་དོན་མཆོག་མན་ངག་སྟོན་པ་ལ། །བཀའ་དྲིན་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་། །ལུ་གུ་རྒྱུད་དང་འབྲེལ་བའི་མཆེད་ལྕམ་རྣམས། །དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་འགྲོགས་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་སྐྱེ་ཤི་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ཡི། །བླ་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །བདག་ནི་ལྕམ་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འགྱུར་བ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་དབང་ཐོབ་པའི། །འགྲོ་ཀུན་དཔལ་དུ་འགྱུར་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་། །ཉིན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཏ་ལ་ལ། །མཚན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཀྱི་ལི་ལི། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག །མངྒ་ལཾ་སིདྡྷི་ཛ་ཡ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པར་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ། །ཨོཾ་ཨ་ཀ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་ཧྱ་ (༢༡༢)ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་གཏོར་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསལ་ཞིང་གཞན་དུ་མི་འཁྱར་བར་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བླང་བ་དང་། གཙང་བའི་གནས་སུ་སྥ་ཞིང་བཞག་པར་བྱའོ། །སྤྱིར་སྒྲུབ་པ་དང་། སོ་སོར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱང་མི་འགལ་ཞིང་། རྒྱས་པ་དང་། འབྲིང་དང་། བསྡུས་པའི་ཁྱད་པར། གསལ་ལ་འཇུག་བདེ་བར་དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ་ལ་སོགས་པས། ཡང་ཡང་བསྐུལ་བའི་སླད་དུ། ༧ཤཱི་ཨཱ་དརྵ་ཨནྜཱི་ཞེས་བྱ་བའི་ཀརྨ་པས་དཔལ་ཙཱ་རི་ཏྲ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བདེ་ཆེན་རིགས་འདུས་གྱི་ཕོ་བྲང་ལ་སོགས་པར་བྲིས་པའོ། །ཞེས་རྗེ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་གྱིས་མཛད་པའི་ཚོག་རྒྱས་པ་ལས། ༧ཞྭ་དམར་གཅོད་པན་འཛིན་པའི་མཚོན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དཀོན་མཆོག་འབངས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དགེ་བས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །བསྐལ་པ་མང་པོའི་སྔོན་ནས་དམ་བཙ
Chinese
一切都去吧！萨瓦布达嘎恰！吉祥颂：嗡！往昔世尊释迦牟尼的教法中，寂静年好，吉祥嫩芽生，金刚座前祈长寿，甘露增（211），善妙庄稼熟。如是今时愿我也吉祥！此世间最殊胜的吉祥是，我等身不生衰老，此生安乐圆满，愿获具光辉的吉祥！脱离轮回世间痛苦后，于奥明任运成就的胜地，为宣说究竟胜义口诀，与恩德具足的金刚上师，及与眷属相连的道友们，三时无离别地相伴，恒常不生不死无迁变的，愿成就无上身语意！我于莲花生大士意之坛城中，无有变异任运成就，获得无量诸佛之教权，愿成一切众生之吉祥！此坛城宫殿中也吉祥，白天也吉祥光芒万丈，夜晚也吉祥光芒闪耀，日夜恒常吉祥安乐！芒嘎朗悉地扎雅阿拉拉霍！思维诸法无生后，嗡 阿嘎若木康 萨瓦达玛南 阿阿雅（212）努త్పന്നཏྭ་ཏ་ 嗡 阿吽 啪 梭哈！将供品朵玛等清除，不散乱于他处，取为成就，于清净处洒净安放。总的修法和，分别修法的方法也不相违，广、中、略的差别，为了明了易懂，财源成就等，再三劝请之故。第七世夏玛巴，名曰希阿达夏安迪者，于巴察日扎耶谢之轮大乐种姓聚集之宫殿等处书写。如是宗喀巴大师所造的会供仪轨广轨中，第七世夏玛巴断法帽持有者的名号加持，由贡秋央所著的善业，愿佛陀的教法长久住世！嗡，愿吉祥！从无数劫前就已立誓
English
May all go! Sarva Bhuta Gaccha! Auspicious Verses: Om! In the past, in the teachings of the Blessed Shakyamuni, Peaceful Year Good, auspicious tender sprouts were born, In front of the Vajra Throne, longevity was prayed for, Nectar increased (211), Auspicious crops ripened. Likewise, may I also be auspicious now! The most supreme auspiciousness of this world is, That we do not experience aging and decline in our bodies, May we have happiness and fulfillment in this life, May we obtain the auspiciousness of being endowed with glory! After passing beyond the suffering of the cycle of existence, In the supreme place of Ogmin Lhun gyi Grubpa, To teach the ultimate meaning of the profound instructions, With the kind Vajra Master, And the brothers and sisters connected to the lineage, May we associate without separation in the three times, And may we always be without birth, death, change, May we accomplish the unsurpassed body, speech, and mind! May I be in the mandala of the heart of the Lotus-Born, Unchanging, spontaneously accomplished, May I obtain power over the teachings of the vast Buddhas, May it be auspicious for all beings to become glorious! May there also be auspiciousness in this mandala palace, May the day also be auspicious, blazing with glory, May the night also be auspicious, sparkling with glory, May there always be auspiciousness and well-being day and night! Mangalam Siddhi Jaya Alala Ho! Thinking that all dharmas are unborn, Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam Ahya (212) Nutpannatvata Om Ah Hum Phet Svaha! The offerings, torma, etc., should be cleared away, not scattered elsewhere, taken as accomplishments, and sprinkled and placed in a clean place. The general practice and the methods of individual practice are not contradictory, the differences between extensive, medium, and concise, for the sake of clarity and ease of understanding, wealth attainment, etc., are repeatedly urged. The 7th Shamarpa, named Shi Adarsha Andi, wrote in the palace of the Great Bliss Lineage Gathering of Pal Tsaritraya Yeshe, etc. Thus, in the extensive Tsog Offering Ritual composed by Je Tsongkhapa, the blessings of the name of the 7th Shamarpa, holder of the Cutting Hat, are compiled by Konchok Bang, may the teachings of the Buddha remain for a long time through the virtue! Om, may it be auspicious! Vowing from countless eons ago