Back to the library

kf04 0001.1.auspicious mahakala lineage prayer.2.g2.0f

Tibetan

་ཕྲལ་ཏེ་རྣམ་ཤེས་སྦར་བ་སོགས་བྱ། །བསྡུས་པར་ན། ན་མོ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། །གཟུངས་སྔགས་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། །ཆོས་ཉིད་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ (༡༦༣)མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བེར་ནག་པོ་ཅན་ལྕམ་དྲལ་དྲན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པའི་མཐུས། །སྤྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིག་པ། །དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕངས་སྨད་པ། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྔོ་བ། །རིག་འཛིན་གྱི་བརྒྱུད་པ་བཅད་པ། དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་བཤིག་པ། དབེན་རི་གཉེན་པོ་བཅོམ་པ། །མཚམས་མེད་ལྔ་ལ་སྤྱད་པ་མི་དགེ་བ་བཅུ་ལ་རྔམ་པ། ཁྱད་པར་དུ་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པའི་བསྟན་པ་བསྟན་འཛིན་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕོད་བཙུགས་པ། །དོ་བསྔོ་བ། འགྲས་འཚོལ་བ། ཡ་བོ་བཟུང་བ། སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བདར་བ། །ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་བསམ་པ། ད་དགྲ་ཐད་དུ་བཅུགས་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་དང་བཅས་པའི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྲིད་པ་གསུམ་གང་དུ་གནས་ཀྱང་རང་དབང་མེད་པར་དྲག་པོའི་ཐུན་གྱི་གཏོར་མ་འདིའི་ནད་དུ་ཁུག་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། བཛྲ་སྥཊ་པཾ། བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ། ༈ །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་བླ་མ་མཆོག །བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། །ལྷ་མིའི་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྣམ་གྲོལ་མཆོག་སྦྱིན་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །དེར་གནས་རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ (༡༦༤)ཚོགས། །ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་ཅིང་། །བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་རྩལ་གྱིས། །གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི། །བླ་སྲོག་རྣམ་ཤེས་གར་གནས་ཀྱང་། །རང་དབང་མེད་པར་འདིར་ཁུག་ཅིག །བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ ཀཱ་ལ་རུ་པ་ནི་ཀུ་རུ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ། ཐེང་མ་ཐེང་མ་ཧྲི་སྟིག་ཡེ། ཨུ་ནི་ཨུ་ནི་ལ་ར་ཛ་ཛ། ཞེས་པས་བཀུག་ ལ། དེའི་སྙིང་གར་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལམ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་ས་བོན་དང་བཅས་པ་བསམ། མགོན་པོའི་ཕྱག་མཚན་དང་ཤངས་ནས་ཧཱུྃ་འགྲོས། བསྒྲུབ་བྱའི་དྲི་འཛིན་ལས་ཞུགས་ཏེ་སྙིང་གར་པདྨའི་ལྟེ་བར་གྲི་གུག་གི་འཁོར་ལོར་བྱུང་བས་དུམ་བུར་གཏུབ་ཅིང་སྔགས་ལས་གྲུབ་པའི་མཚོན་ཆས་བྱི་ན

Chinese

分开后进行意识转移等。 简而言之: 顶礼! 尊敬的根本上师和传承上师,以及所有吉祥具德的上师们的谛实力,佛的谛实力,法的谛实力,僧的谛实力,秘密真言,明咒,守护咒,心髓,手印,以及法性如是的谛实力,吉祥智慧的(163页)怙主玛哈嘎拉黑袍金刚及其眷属兄妹忆念差使等一切眷属的谛实力。 总之,破坏佛教,贬低三宝的威望,诅咒上师之身,断绝持明者的传承,破坏僧团,摧毁寂静修行地,犯五无间罪,傲慢于十不善业,特别是对吉祥噶玛巴的教法及其传承持有者进行诽谤,诅咒,寻衅滋事,挟持人质,用手消除旧敌,在心中想着外敌,将现在的敌人直接引入的敌对障碍,以及附有诅咒的仇敌的魂魄和意识,无论存在于三界何处,都无法自主地被强力诛法的朵玛吸引到这里来! 嗡 班匝 央古夏 扎(藏文,梵文天城体:वज्र अङ्कुश ज,梵文罗马拟音:vajra aṅkuśa ja,金刚钩 降) 班匝 帕夏 吽(藏文,梵文天城体:वज्र पाश हुं,梵文罗马拟音:vajra pāśa hūṃ,金刚索 吽) 班匝 斯帕达 庞(藏文,梵文天城体:वज्र स्फोट बं,梵文罗马拟音:vajra sphoṭa baṃ,金刚锁 榜) 班匝 岗德 霍(藏文,梵文天城体:वज्र घण्टे हो,梵文罗马拟音:vajra ghaṇṭe ho,金刚铃 吼)! 顶礼! 皈依三宝! 诸佛之本体上师至尊,以及所有传承上师们,天人导师薄伽梵,赐予解脱之最胜正法,以及安住于此的诸佛之子,本尊和空行母的(164页)众会。 特别是吉祥大黑天,及其眷属的誓言真实不虚,以大谛实力的威力,损害他人的敌对障碍的魂魄和意识,无论存在于何处,都无法自主地被吸引到这里来! 班匝 央古夏 扎(藏文,梵文天城体:वज्र अङ्कुश ज,梵文罗马拟音:vajra aṅkuśa ja,金刚钩 降) 班匝 帕夏 吽(藏文,梵文天城体:वज्र पाश हुं,梵文罗马拟音:vajra pāśa hūṃ,金刚索 吽) 班匝 斯帕达 榜(藏文,梵文天城体:वज्र स्फोट बं,梵文罗马拟音:vajra sphoṭa baṃ,金刚锁 榜) 班匝 岗德 霍(藏文,梵文天城体:वज्र घण्टे हो,梵文罗马拟音:vajra ghaṇṭe ho,金刚铃 吼)! 嘎拉 汝巴 尼 固汝 阿嘎夏亚 阿嘎夏亚(藏文) 腾玛 腾玛 舍日 斯德耶(藏文) 吾尼 吾尼 拉热 匝匝(藏文)。 念诵后进行勾召。 在其心间观想八瓣莲花,花瓣上观想五肉和五甘露以及种子字。 从怙主的法器和鼻孔中发出吽字。 进入所诛之仇敌的鼻孔,在其心间的莲花中心出现弯刀轮,将其斩成碎片,并用咒语所化的兵器进行粉碎。

English

Separate and perform consciousness transference, etc. In short: Homage! The truth of the venerable root and lineage gurus, and all the glorious and holy lamas, the truth of the Buddha, the truth of the Dharma, the truth of the Sangha, the secret mantra, the knowledge mantra, the dharani mantra, the essence, the mudra, and the truth of the suchness of reality, the glorious wisdom (page 163) protector Mahakala Black Cloak, along with his consort, brother, and all attendant retinues. In general, destroying the Buddha's teachings, disparaging the dignity of the Three Jewels, cursing the guru's body, severing the lineage of vidyadharas, destroying the Sangha, destroying the solitary retreat place, committing the five heinous crimes, being arrogant in the ten non-virtuous actions, especially slandering the teachings of the glorious Karmapa and their lineage holders, cursing, provoking quarrels, taking hostages, eliminating old enemies by hand, thinking of external enemies in the mind, and the hostile obstacles that directly introduce the current enemies, as well as the life force and consciousness of the enemies with curses, wherever they may be in the three realms, may they be involuntarily drawn here as the disease of this powerful torma! Om Vajra Ankusha Ja (Tibetan, Devanagari: वज्र अङ्कुश ज, Romanized Sanskrit: vajra aṅkuśa ja, meaning: Vajra Hook Descend) Vajra Pasha Hum (Tibetan, Devanagari: वज्र पाश हुं, Romanized Sanskrit: vajra pāśa hūṃ, meaning: Vajra Noose Hum) Vajra Sphota Bam (Tibetan, Devanagari: वज्र स्फोट बं, Romanized Sanskrit: vajra sphoṭa baṃ, meaning: Vajra Chain Bam) Vajra Ghante Ho (Tibetan, Devanagari: वज्र घण्टे हो, Romanized Sanskrit: vajra ghaṇṭe ho, meaning: Vajra Bell Ho)! Homage! I take refuge in the Three Jewels! The embodiment of all Buddhas, the supreme guru, and all lineage gurus, the teacher of gods and humans, the Bhagavan, the Dharma that bestows the supreme liberation, and the sons of the Buddhas who dwell therein, the assembly of yidam deities and dakinis (page 164). Especially the glorious Great Black One, the oath of his retinue is true and unwavering, by the power of the great truth, may the life force and consciousness of the enemies and obstacles that harm others, wherever they may be, be involuntarily drawn here! Vajra Ankusha Ja (Tibetan, Devanagari: वज्र अङ्कुश ज, Romanized Sanskrit: vajra aṅkuśa ja, meaning: Vajra Hook Descend) Vajra Pasha Hum (Tibetan, Devanagari: वज्र पाश हुं, Romanized Sanskrit: vajra pāśa hūṃ, meaning: Vajra Noose Hum) Vajra Sphota Bam (Tibetan, Devanagari: वज्र स्फोट बं, Romanized Sanskrit: vajra sphoṭa baṃ, meaning: Vajra Chain Bam) Vajra Ghante Ho (Tibetan, Devanagari: वज्र घण्टे हो, Romanized Sanskrit: vajra ghaṇṭe ho, meaning: Vajra Bell Ho)! Kala Rupa Ni Kuru Akarshaya Akarshaya (Tibetan) Tengma Tengma Hri Stig Ye (Tibetan) Uni Uni Lara Dza Dza (Tibetan). Recite and then hook. In its heart, visualize an eight-petaled lotus, and on the petals, visualize the five meats and five amritas along with their seed syllables. From the protector's weapons and nostrils, emanate the syllable Hum. Enter through the nostrils of the enemy to be subdued, and in the center of the lotus in its heart, a wheel of curved knives appears, cutting it into pieces, and crushing it with weapons created from mantras.