Tibetan
ལྷ་མོ་རང་བྱུང་མ། །ནག་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་དང་། །དྲེགས་པ་དོན་གཉིས་བདུད་བཙན་ཀླུ་ཡི་མགོན། །རྣམ་སྲས་སྔགས་བདག་སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས། །སྲིན་མགོན་ཞིང་སྐྱོང་ཀུན་དགའ་གཞོན་ནུ་དང་། །མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་དགུ་རྣམས་དང་། །དུས་བཞིའི་ལྷ་མོ་དམག་གི་རྒྱལ་མོ་བཞི། །དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། །མཁར་ནག་རྡོར་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་སོགས། །ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་དང་། །ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་བསམ་ཡས་གྲངས་འདས་ལ། །མཉེས་རྫས་དྲག་པོའི་གཏའ་གཏོར་ཆེན་པོ་དང་། །སྨན་དང་རཀྟ་གསེར་དངུལ་དར་ཟབ་སོགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྫས་འབུལ། །དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་ཅི་བསམ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ། །ཅེས་པའང་ཀརྨ་ཀ་བཅུ་བཞི་པས་ཁ་སབ་བགྱིས་པའོ། ། (༡༢༨)ན་མ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། །མི་ཤིགས་སྤྲོས་བྲལ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་དབྱིངས། །འགགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རང་རྩལ་ལས། །ཆེར་ཁྲོས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེར། །བཏུད་ནས་གསོལ་ཀའི་མཆོད་ཕྲེང་ཉུང་བསྡུས་སྤེལ། །རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་གསོལ་ཀ་ཀུང་དུར་བྱ་བར་འདོད་ན། །མཆོད་ཚོགས་གསུང་བཞིན་བཤམས་ནས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་ཡངས་ནས། །ཐུགས་རྗེའི་ཐབས་མཁས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །གཏུམ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བཞེངས་ནས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པ། །དཔལ་ཆེན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་གནས་འདིར་བྱོན། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་གནས༴ །སྲས་མཆོག་ནག་པོ་གནས༴ །ལས་ཀྱི་མགོན་པོ༴། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ༴ །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །སྤྲུལ་པའི་མགོན་པོ་སྡེ་ལྔ་སོགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གི། །སྤྲུལ་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །འདིར་བྱོན་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་བཞེས། །གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་རོལ་མོ་དབུལ། ཧཱུྃ། ནག་པོ་འགུགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་། །ནག་པོ་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་བྱེད་དང་། །ནག་པོ་དབུགས་ལེན་ཆེན་ (༡༢༩)པོ་དང་། །ནག་པོ་སྲོག་གི་བདག་པོ་དང་། །ནག་པོ་དུར་ཁྲོད་འཇོམས་བྱེད་དང་། །ནག་པོ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བྱེད་དང་། །ནག་པོ་གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་དང་། །ནག་པོ་སྲེག་བྱེད་ཆེན་པོ་སོགས། །དབུགས་ལེན་བཅུ་དྲུག་གནས་འདིར་བྱོན། །དཔལ་རབ་འཆང་དང་དཔལ་འབར་ནག །དབང་ཕྱུག་འབར་བ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །ཛམ་བྷ་ལ་ད
Chinese
女神自生母。黑怙主父母及十方之怙主，傲慢者、二事（利他与自利）之主、魔、厉、龙之主，财神、咒主、士夫金刚善，罗刹怙主、护田昆嘎迅努，七母、四姊妹、九焰母等，四时之女神、四战女王，二十八自在母、十二坚母，黑城多吉坚、扎西次仁等，诸天龙地神大力者们，以及使者、办事者无数，以悦意物猛烈的抵押食子大供，药、血、金银绸缎等，献上实物与以意幻化之供品。欢喜享用，成办一切所愿事业。此乃噶玛噶十四者所作之口诵。（128）那摩室利摩诃迦罗耶。（藏文：ན་མོ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्रीमहाकालाय，梵文罗马拟音：nama śrīmahākālāya，汉语字面意思：顶礼吉祥大黑天）不坏、离戏、无迁变之界，无碍大悲之自力中，现大忿怒大吉祥金刚黑怙主，敬礼后略摄祈请供养鬘。瑜伽士若欲作黑怙主之祈请供养，当如教言陈设供养会众，先作加持次第，如是云： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）大乐法界广阔虚空中，大悲方便幻化之身，现为暴怒忿怒之身，守护胜者之教法，大吉祥玛哈嘎拉，智慧怙主降临此处。吉祥怙主降临此处。圣子黑怙主降临此处。业之怙主降临此处。世间怙主降临此处。身语意功德事业之，化身怙主五部等，外内秘密胜秘密之，化身如海众眷属，降临于此安住喜乐座。享用实物意幻供云，祈请成办所托诸事业。如是献上乐器。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）黑怙主勾招大者，黑怙主饮心血者，黑怙主摄（129）取大息者，黑怙主命之主，黑怙主摧毁尸林者，黑怙主调伏者，黑怙主降伏恶毒者，黑怙主焚烧大者等，十六摄息降临此处。吉祥炽燃与吉祥燃黑，自在炽燃与多闻天子，藏巴拉等，
English
Goddess Self-Arisen Mother. Black Lord Father-Mother and the Protectors of the ten directions, the arrogant ones, the lords of the two purposes (benefit of others and self), demons, fierce ones, and nagas. Vaishravana, mantra master, noble Vajra Lek. Rakshasa Protector, field protector Kunga Shyönnu, the seven mothers, four sisters, nine flaming mothers, the goddesses of the four seasons, the four warrior queens, the twenty-eight Ishvaris, the twelve Tenma goddesses, Khar Nag Dorje Gyal, Tashi Tsering, and so forth. Gods, nagas, and powerful local deities, and countless messengers and workers. With pleasing substances, a great and fierce ransom torma, medicine, rakta, gold, silver, silk brocade, and so forth, I offer actual and mentally emanated offering substances. Please accept them with joy and accomplish whatever activities are desired. This was also recited by Karma Ka XIV. (128) Nama Shri Mahakalaya. (Tibetan: ན་མོ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमः श्रीमहाकालाय, Sanskrit Romanization: nama śrīmahākālāya, Chinese literal meaning: Homage to glorious Mahakala) In the indestructible, free from elaboration, unchanging realm, from the unobstructed, great compassion's own power, the greatly wrathful, glorious, great Vajra Black One, having bowed, I offer this concise rosary of supplication. If a yogi wishes to perform the supplication and offering to the Great Black One, having arranged the offering assembly as instructed, proceeding with the sequence of blessings, thus it is said: Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) From the vast expanse of the great bliss dharma realm, the compassionate, skillful means, emanation body, having arisen as the fierce, wrathful body, protecting the Victorious One's teachings, great glorious Mahakala, wisdom protector, come to this place. Glorious protector, come to this place. Noble son, Black One, come to this place. Lord of Karma, come to this place. Lord of the World, come to this place. Body, speech, mind, qualities, and activities, emanation protectors, the five classes and so forth, outer, inner, secret, and very secret, emanation, ocean-like hosts, come here and sit on the joyful seat. Accept the actual and mentally emanated offering clouds, please accomplish whatever activities are entrusted. Thus, offer music. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Black One, great summoner, Black One, drinker of heart's blood, Black One, great (129) taker of breath, Black One, lord of life, Black One, destroyer of charnel grounds, Black One, tamer, Black One, subduer of the vicious, Black One, great burner, and so forth, sixteen breath-takers, come to this place. Glorious blazing and glorious burning black, powerful blazing and Vaishravana's son, Zambhala, and so forth.
Tibetan
ང་མཛེས་ལྡན་སྲས། །ཤ་ཝཱ་རི་དང་གཙུག་གཏོར་ལྗང་། །གཙུག་ཕུད་ཅན་དང་བརྟན་མ་སོགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་གནས་འདིར་བྱོན། །དབང་ཕྱུག་ལྗང་དང་སྲིན་པོ་ཆེ། །དུར་ཁྲོད་ནག་པོ་གཤིན་རྗེ་དང་། །ཀླུ་རྒྱལ་དགའ་བོ་ཁྱབ་མཇུག་དམར། །བི་ནཱ་ཀ་ཏྲཀྟད་སོགས། །དྲེགས་པ་དོན་གཉིས། །བདུད་བཙན་ཀླུ་ཡི་མགོན་པོ་སྟེ། །དྲེགས་པ་རྒྱ་གསུམ། །གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་དུ་མའི་ཚོགས། །བྱ་ནག་ཁྱི་ནག་གཅན་གཟན་དང་། །མཁའ་ལྡིང་ལ་སོགས་སྤྲུལ་པ་དང་། །ཡང་སྤྲུལ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད། །འདིར་བྱོན་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་བཞེས། །གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་རོལ་མོ་དབུ་ལ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །འདིར་བྱོན་དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །བདག་ (༡༣༠)དང་སྤྲུལ་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །སོགས་ནས། ལས་སུ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པའི། །བསྟན་ལ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །མིང་ཙམ་མེད་པར་རྡུལ་དུ་རློག །བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་ཞབས་པད་བརྟན། །མཛད་ཕྲིན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་བསྟན་པ་མཆོག །འཛམ་གླིང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་རྒྱས། །ཅི་བསམ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་རོལ་མོ་དབུལ། ཅེས་པའང་ཕྱི་ནང་གཞུང་ལུགས་རིག་གནས་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པའི་སྤྱན་རས་ཡངས་པ་བསླབ་གསུམ་རྒྱན་ལྡན་མཁས་དབང་བླ་མ་ཀརྨ་ངེེས་དོན་འཇམ་དབྱངས་འཇིགས་བྲལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་རྫས་བཅས་གསུང་བསྐུལ་མཛད་པ་བཞིན་མིག་དམར་ཞེས་པ་ཤིང་བྱི་རྒྱལ་ཟླའི་གྲལ་ཚེས་བཅོ་ལྔ་དགེ་བར་དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པ་བཅུ་བཞི་པའི་མཚོན་འཛིན་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེས་གཟིམ་སྤྱིལ་བཀྲ་ཤིས་ཁང་བཟང་ཚེ་གཡང་འཁྱིལ་བར་འཕྲལ་དུ་བརྗོད་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་མཆོག་སྤྲུལ་ཀརྨ་དྷརྨནྡྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ །ད་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆག་ཆེ་ཞིང་ཕྱི་ནང་གི་རྐྱེན་དུ་མ་ལྷོངས་ན་ཉམས་ཆགས་བསྐང་པའི་ཕྱིར། བསྐང་བ་རྒྱུན་པར་འདོད་ན། གཏོར་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཉེེར་སྤྱོད་སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཤམས་ནས། བསངས་སྦྱངས་ཏེ། ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལའི་ནང་དུ། གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ། བི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ་སྟེ། ཨོཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི། ལན་གསུམ་གྱིས་སྦྱངས་རྟོགས་སླར་འོད་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། དྲི་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གཟི་བརྗིད་མཐའ་ (༡༣༡)ཡས་པ
Chinese
我，美貌之子！夏瓦日和顶髻绿，顶髻者和坚母等，十方之怙主请降临此处。自在绿和罗刹大，黑坟场和阎罗王，龙王喜和遍入红，毗那夜迦扎扎等，傲慢二者。魔、赞、龙之怙主，傲慢三者。此外，化身之使者，千百万亿之众。黑鸟、黑狗、猛兽和，迦楼罗等化身和，又化身使者之众全部，降临此处安住喜悦之座。享用实有、意化之供云，成办所托之事业。如是奏乐。吽。智慧业和世间之，护法守护海众，降临此处安住喜悦之座。我（130）和化身敬礼，等至，于事业中损害之敌魔诛杀。特别是，于具德噶玛巴之，教法损害一切众，名亦不存化为尘。持教殊胜诸足莲永固，事业与虚空边际等同。噶玛噶举教法胜，于赡部洲一切处广弘。所愿任运成就。如是奏乐。如是者，内外经论文化一切皆见之慧眼广阔，具足三学庄严之堪布喇嘛噶玛谛义蒋扬吉扎说狮子，以吉祥天物等劝请所说，名曰火星者，木鼠年（1984）吉月之顺数十五吉祥日，具德噶玛巴十四世之法印持有者，大乘金刚于寝宫吉祥宝屋增寿旋中即刻所说，书写者为化身噶玛达玛萨曼达巴扎所作，善妙增盛。༈ 如今瑜伽士衰损严重，内外之违缘诸多不顺，为弥补衰损之故。若欲恒常弥补，则陈设圆满之朵玛，以及近用、眼观等各种供品，之后进行清扫净化。于颅器之中，以果果达哈那之五肉，毗木玛热秀之五甘露。嗡 哈 诃 舍（藏文：ཨོཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ ह हॊः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡 哈 诃 舍）。念诵三遍，净化觉悟，复又使其光明，具足香味圆满之光辉无边（131）。
English
I, beautiful son! Shawaari and crowned green, Crowned one and steadfast mother, etc., Protectors of the ten directions, please come to this place. Powerful green one and great Rakshasa, Black cemetery and Yama, Naga King Gawa and all-pervading red, Vinayaka Trakta, etc., The two arrogant ones. Lord of demons, Tsen, and Nagas, The three arrogant ones. Furthermore, the messengers of emanation, A multitude of billions and trillions. Black birds, black dogs, wild animals, And Garuda and other emanations, And all the hosts of emanation messengers, Come here and sit on the joyful seat. Accept the actual and mind-created offering clouds, Accomplish the entrusted activities. Thus, play music. Hūṃ. Wisdom activity and worldly, Dharma protectors, ocean of guardians, Come here and sit on the joyful seat. I (130) and the emanations prostrate, etc., In the activities, destroy the enemies and obstructors. Especially, to the glorious Karmapa's, Teaching, all those who harm, May their names be erased and turned to dust. May the feet of the supreme holders of the teachings be firm, May their activities be equal to the extent of the sky. May the supreme Karma Kamtsang teachings, Spread and flourish throughout the entire Jambudvipa. May all wishes be spontaneously fulfilled. Thus, offer music. Thus, the all-seeing, with vast eyes, seeing all internal and external scriptures and cultures, the learned Lama Karma Ngedon Jamyang Jigral Shedra Senge, adorned with the three trainings, urged with auspicious divine objects, said that the one called Mars, on the auspicious fifteenth day of the waxing month of the Wood Mouse year (1984), the seal-holder of the fourteenth glorious Karmapa, the Great Vehicle Vajra, immediately spoke in the auspicious and prosperous palace of the sleeping quarters, and the scribe was the emanation Karma Dharmanda Samantabhadra, may virtue and goodness increase. ༈ Now, since the yogi is greatly weakened and many internal and external conditions are unfavorable, in order to make up for the decline. If you want to make amends regularly, then arrange a complete torma, as well as various offerings such as close use and eye view, and then clean and purify them. Inside the skull cup, with the five meats of Gokudadahana, the five amritas of Vimumarashu. Oṃ ha ho hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ ह हॊः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡 哈 诃 舍). Recite three times, purify and awaken, and then make it bright again, with the infinite splendor of complete fragrance and taste (131).