Tibetan
ལྡན་པ་སོགས་ཡུམ་ཆེན་དགྱེས་སྡེ་མོ་བཅུ་གཉིས། ཀླད་ན་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་ལྡིང་བ། རྒྱབ་ན་ལྕགས་སྤྱང་བུར་བ་བགྲོལ་ཞིང་། མདུན་ན་ཟངས་ཀྱི་འཕར་བ་རྒྱུག་པ། གཡས་ན་དྲེད་མོ་ལག་དཀར་ཐལ་མོ་རྡེབ་ཅིང་། གཡོན་ན་དོམ་བུ་སྙིང་དཀར་ (༨༣)ངར་སྒྲ་འདོན་པ་ལ་སོགས་ཟ་བྱེད་མཆེ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་ཚོགས། གནས་གཙང་མའི་ལྷའི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག །བཙན་གྱི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་དགུ། གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད། བདུད་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས། ཀླུའི་འཁོར་ཚོགས་ས་ཡ་ཕྲག་བདུན། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་བཞི་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་ཞིང་། བདག་གི་བཀའ་ཉན་དང་གསུང་སྡོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གནས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཏྲི་ནག་པོ། །བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷའི་ས་བོན་དང་ཏྲི་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་འཁོར་དུ་གནས་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔར་བཞུགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དང་། རི་བོ་མ་ལ་ཡའི་རྩེ་མོ་ཐོད་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ན་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་དུ་གནས་པ་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དང་། ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཝཾ་ལོང་བུའི་སྐུ་མཁར་ན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྟེ། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཏྲི་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཛ རྔ་བརྡུང་ཞིང་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་གིང་གི་བདག །དཔལ་ལྡན་དྲེགས་པ་རྟ་མགྲིན་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ། །དམ་ཅན་ (༨༤)སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེའི་མཚོན་ཅན་ཁྱོད། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཧཱུྃ། དམ་ཚིག་དབང་གིས་སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཉུལ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བོ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བར་མཛད་པ་ཡི། །ནག་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་ཆེ། །མཆེད་ཟླ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་བཅས་པ་དང་། ཟ་བྱེད་མཆེ་བ་ཅན་དང་བཅས་པ་རྣམས། །དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་གསོལ་ཞིང་ད་ཚུར་བྱོན། །ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་དབང་ཕྱུག་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་གཙོ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐུགས་རྗེས་སྐུར་སྤྲུལ་ནས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །འདུལ་མཛད་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ད་ཚུར་བྱོན། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སྐུ་མདོག་ནག །ལོག་ལྟ་འདུལ་ཕྱིར་སྐུ་ལ་བེར་ནག་གསོལ། །འགྲོ་དྲུག་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་ཕྱིར་སྤྱན་རྩ་དམར། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཕྱིར་སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་སེར། །ཉོན་མོངས་སྲེག་ཕྱིར་ཞལ་ནས་མེ་འབར་ཞིང་། །ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབ་མ་འཁྱིལ་བ་ཡིས། །འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་ལོག་ལྟ་འཇོམས་པར་བྱེད། །དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཅན་ཁྱོད། །དེང་འདི་ནས་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་བར། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཉིད་དང་། ། (༨༥)མི་འབྲལ་ཕྱིར་ན་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཅེས་དང་། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་བསྲུང་ཞིང་། །གྲངས་མེད་ཐོག་མའི་དུས་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ། །སྔོན་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་བརླབས་པ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་དམ་ཚིག་ཅན། །བཛྲ་སཱ་དྷུ་དྲག་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ། །སྒྲོལ་བའི་གིང་ཆེན་དུང་གི་ཐོར་ཚུག་ཅན། །ཤར་ཕྱོགས་ཚངས་པ་དཀར་པོ་སྙིང་འབྱིན་དང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམག་དཔོན་མེ་རུ་རྩེ། །ཡབ་རྗེ་ནག་པོ་སྲོག་བདག་ཀུན་གྱི་རྗེ། །ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་བཙན་གྱི་རྗེ་བོ་དང་། དྲག་པོ་དྲག་མོ་བཙན་གྱི་རྗེ་བོ་རྣམས། །སྲོག་སྙིང་གནད་ནས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་བཀའ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཕྱི་རིམ་དུར་ཁྲོད་ལ། །མི་རོ་རྟ་རོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་སྟེང་། །ར་སྐྱེས་སེང་གེ་མ་ཧེ་ཁྱུ་མཆོག་དང་། རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །སྐྱེས་མཆོག་དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེ། །ཆོས་སྐྱོང་དྲེགས་བྱེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཉིད་ནི། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡུན་དུ་བསྲུང་བ་དང་། (༨༦)འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ལ། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་བསམ། གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། པདྨ་བཛྲ་བསྒོམ། ལྗགས་ཐོག་ཏུ་བདུད་རྩི་བླུག་ལ། མགོ་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་པར་མོས་ཤིང་། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་ཞིང་། །ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་དམ་བཞག་པ། །པདྨ་བཛྲས་ཅི་ལྟར་བསྒོས་པ་བཞིན། །རང་གི་ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་དྲན་པར་གྱིས། །ཞེས་བརྗོད་པས་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དྲན་ཏེ་ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཝཀ་ཏྲཾ་ཏྲཾ། ཤི་ནི་ཀྲ་མ་ནི། ས་མ་ཡ་སཱ
Chinese
具足等大母欢喜部十二女。头顶铁鹰盘旋，背后铁狼啃噬尸体，前面铜蛙跳跃，右边白手母熊拍手，左边白心熊崽(83)发出怒吼等食肉獠牙之神众。清净处之天神眷属百千，猛厉部多之眷属百千九，阎罗之眷属百千八，魔之眷属百千十二，龙之眷属百万七，夜叉之眷属百千四等围绕。作为我的听命者和传令者而安住，其心间黑色“扎”。自身本尊之种子字和“扎”放射光芒，从密严刹土世尊毗卢遮那佛之眷属中安住于金刚部之萨埵耶谢多杰雷巴，以及在马拉雅山顶颅骨之宫殿中安住于具光荣金刚手之眷属中誓言金刚雷巴，以及在太阳西沉方向的莲花长笛宫殿中以大士之相安住之事业金刚雷巴，迎请具誓大士及眷属众。扎 班匝 萨度 萨巴热瓦热 班匝 萨玛匝匝。敲鼓并伴随歌声：吽！具誓大士，紧那罗之主，光荣威猛马头明王意幻化。具誓(84)大士，持金刚器杖之您，以大悲力降临此处。吽！以誓言力周游三千世界，对于损害佛法之怨敌，全部度脱于法界中，与黑部众一同降临此处。吽！光荣大士，行事业之尊，与三百六十位兄弟眷属，以及食肉獠牙者一同，享用怨敌血肉，现在速来此处。吽！光荣自在，守护世间之主，为利有情，以大悲化现身，调伏憎恨修行者之邪魔，调伏者大士，现在速来此处。未被轮回过患所染污，身色黑，为调伏邪见，身披黑氅，于六道法
English
The twelve goddesses of the Great Mother's Delightful Assembly, such as the possessors. On the head, an iron eagle soars. Behind, an iron wolf gnaws at corpses. In front, a copper frog runs. On the right, a white-handed female bear claps. On the left, a white-hearted bear cub (83) roars, and so on, the assembly of gods with flesh-eating fangs. One hundred thousand of the retinue of gods of the pure realms. Nine hundred thousand of the retinue of btsan. Eight hundred thousand of the retinue of gShin rje. Twelve hundred thousand of the retinue of bdud. Seven million of the retinue of klu. Four hundred thousand of the retinue of gnod sbyin, and so on, surrounded. In the manner of listening to my commands and awaiting my words, a black tri at the heart. From the seed syllable and tri of the self-existing yidam deity, rays of light emanate. From the realm of Akanishta, the Victorious One, Vairochana, resides in the retinue as the Vajra Family's sattva, Yeshe Dorje Lekpa. On the summit of Mount Malaya, in the palace of the skull, in the retinue of glorious Vajrapani, the Samaya Dorje Lekpa resides. In the western direction of the setting sun, in the palace of the lotus flute, residing in the form of a great being, the Karma Dorje Lekpa. I invite the oath-bound great being and retinue. TRI VAJRA SADHU SAPARIWARA VAJRA SAMADZA DZA. Beating drums and with melodies: HUM! Great oath-bound being, lord of the ging, emanated from the heart of glorious, wrathful Hayagriva. Oath-bound (84) being, you who wield the vajra weapon, by the power of compassion, please come to this place. HUM! By the power of samaya, wandering throughout the three thousand worlds, those enemies who harm the Buddha's teachings, all liberated into the dharmadhatu, please come together with the black assembly. HUM! Glorious being, great one who performs activities, together with three hundred and sixty brother companions, and those with flesh-eating fangs, please feast on the flesh and blood of enemies, come here now. HUM! Glorious, powerful one, lord who protects the world, for the benefit of beings, manifesting in form through compassion, taming the obstructing demons who hate practitioners, tamer, great being, come here now. Whose body color is black, unstained by the faults of samsara. To tame wrong views, wearing a black cloak. In the dharmadhatu of the six realms,
Chinese
为了调伏而眼赤红。 为了降伏怨敌魔障而眉毛胡须发黄。 为了焚烧烦恼而口中火焰燃烧。 从鼻孔中黑色旋风盘绕。 摧毁轮回的烦恼邪见。 具誓之人，拥有金刚之名的您。 从今直至菩提果。 金刚善妙您与。 (85)为了不分离而祈请降临此处。 为了守护教法而祈请降临此处。 如是说。 守护三世诸佛之教法， 从无始劫以来发菩提心者， 往昔曾被如来所加持者， 手持金刚所灌顶具誓者。 班杂 萨度（藏文，梵文天城体：वज्र सत्त्व，梵文罗马拟音：Vajra Sattva，汉语字面意思：金刚萨埵），猛厉大威力。 调伏之金刚橛大成就者，具海螺发髻者。 东方梵天白色取心者与， 天龙八部军队统领梅如策（地名）。 父尊黑袍，众生命主之主。 阎魔赤红，赞神之主与， 猛厉男女赞神之主等。 从命心要害处迎请降临。 安住祈请词： 吽。 具光血饮，于教令之坛城中。 于火焰轮之外层尸林中。 于人尸马尸遍布之地上。 山羊狮子水牛群之殊胜者与， 马王日月重叠之上。 殊胜傲慢之主大威德。 护法傲慢众眷属。 为了圆满誓言而稳固安住。 具誓大士您。 为了长久守护佛法与， (86)为了利益有情而以慈悲垂念。 为了迎请供养而安住于此。 如是迎请，观想无二无别而安住。于主眷之顶上观想手持金刚与莲花金刚，于舌上注入甘露，于头上安立金刚，深信不疑。诸佛如何教敕，忿怒尊如何灌顶立誓，莲花金刚如何吩咐，忆念自己所承诺之誓言。如是念诵，忆念所承诺之誓言，思维无碍成办一切所欲事业。 嗡 班杂 萨度 萨玛雅 瓦卡 创 创， 希尼 扎玛尼 萨玛雅 萨
English
To subdue, eyes are red. To vanquish enemies and obstacles, eyebrows and beard are yellow. To burn afflictions, flames blaze from the mouth. From the nostrils, black whirlwinds swirl. Destroying the afflictions and wrong views of samsara. Oath-bound being, you with the name of Vajra. From this day until the essence of enlightenment. Vajra Lekpa, you yourself, (85) In order not to be separated, please come to this place. To protect the teachings, please come to this place. Thus it is said. Protecting the teachings of all Buddhas of the three times, Generating the mind of enlightenment from countless beginningless times, Blessed by the Tathagatas in the past, Empowered and oath-bound by Vajrapani. Vajra Sadhu (藏文，梵文天城体：वज्र सत्त्व，梵文罗马拟音：Vajra Sattva，汉语字面意思：金刚萨埵), fierce, powerful. Great Accomplisher of Kila who liberates, with a conch-shell topknot. Eastern Brahma, white, extracting the heart, and Commander of the eight classes of gods and demons, Meru Tse (place name). Father Lord Black Robe, Lord of all Lords of Life. Yamshud Red, Lord of the Tsen, and Fierce male and female Lords of the Tsen. From the vital points of life and heart, invite and come. Invocation for Abiding: HUNG. Glorious Blood-Drinker, in the mandala of command. In the outer charnel ground of the flaming wheel. On the ground strewn with corpses of humans and horses. Goat-born lion, buffalo, and the best of herds, and On the king of horses, stacked with sun and moon. Supreme being, chief of arrogance, Great Terrifier. Dharma-protecting, arrogant ones with retinues. To fulfill your commitment, abide steadfastly. Great oath-bound being, you yourself, (86) To protect the Buddha's teachings forever, and For the benefit of beings, with compassion, please consider. To invite and offer, please abide in this place. Thus invited, contemplate abiding inseparably. On the crown of the head of the main deity and retinue, visualize Vajrapani and Padma Vajra. Pour nectar onto the tongue, and imagine placing a vajra on the head. As the Buddhas have commanded, as the wrathful kings have empowered and sworn, as Padma Vajra has instructed, remember your own vows. By reciting this, remember the vows you have made, and think that all desired activities are accomplished without hindrance. Om Vajra Sadhu Samaya Vaka Tram Tram, Shini Kramani Samaya Sa