Tibetan
་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ དབྱེར་མེད་པར་གསལ་བར་བསྒོམ་ཞིང་། བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། བདག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚུལ་དུ་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་རྒྱུན་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ། །སྔགས་དང་བཀའ་བསྒོ་བ་ཙམ་གྱིས། །རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་བ་་སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཆར་བཞིན་དུ་འབེབས། འོག་གི་ཕྱོགས་ནས་ན་བུན་བཞིན་དུ་བྱུང་ཞིང་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བསྒོམ། ཨོཾ་བཻ་སྭཱ་ཧཱ། སྐུ་བསྐྱེད་པ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ཡིན་པས་བརྒྱ་རེ་ཙམ་འདོན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོ་ཡིན་པས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བཟླའོ། ། (༧༣)ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྲས་གཏེར་བདག་གི་སྙིང་པོ་ཡིན་པས་ཆུ་སྦྱིན་བྱས་ཤིང་མང་དུ་བཟླས་ན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བཻ་ཤྲ་བ་་ཎཱ་ཡ། མ་ཧཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། སི་མི་སི་མི། སུ་མུ་སུ་མུ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། ས་ར་ས་ར། ཀ་ར་ཀ་ར། ཀི་ལི་ཀི་ལི། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། སཱ་དྷ་ཨཱ་ཧ་ར། མ་ནི་ནི་ར་ཡ་ཏ་ཡ་དྷ་ར་ད་དུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཏེར་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་པས་དོ་གལ་ཆེ་བའི་དུས་སུ། མང་བར་བགྲངས་ན་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོས་འདོད་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ནོར་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པའི་གནོད་སྦྱིན་སྤྱི་བསྡུས་ཀྱི་སྒྲུབ་སྔགས་ནི། ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལི་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཧི་ལི་ཧི་ལི་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཀི་ལི་མ་ཎ་བྷ་དྲ། ཀི་ལི་ཀི་ལི་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཀུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཏུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། སུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཙུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་མ་ཎི་བྷ་དྲ། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཉི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་སརྦ་ཨརྠ། མེ་ས་དྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། སུ་དྷ་ནེ། སུ་ར་སེ། སུ་མ་ཏི། སུ་བུ་ཥེ། ཧི་ལི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ། མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་ཡོན་ཆབ་དང་། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་སྒྲ་ཡི་ཚོགས། །མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྟཾ། བཱ་དྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝིདྱ། ཤབྡ་ཨཱཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན། །རང་གི་མདུན་དུ་སྟེགས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་སྣོད་གང་ཡང་རུང་བའི་ནང་དུ། (༧༤)དཀར་གསུམ་མཁར་གསུམ་ལ་སོགས་པ་འབྱོར་ཚད་བླུགས་ནས་མདུན་དུ་བཞག །ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒོམ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་བས། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བི་ཤྲ་པ་ཎཱ་ཡ། ཨི་དཾ་བ་ལི༚་གྲྀ་ཧྞ་ན་ཧུ། ས་མ་ཡ་རཀྵ་ནྟུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ། མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཨ་མོ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ། འཁོར་རྣམས་ལའང་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཨི་དཾ་མན་ཆད་བཏགས་ལ་འབུལ། ཨོཾ་ཨཥྚ་ནཱ་ག་ཤ་དྷཱུ་ཏ་སཱ་ཧ་སྲ་ཀོཊི་ཡཀྵ་རཀྵས་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལ་ཨི་དཾ་མན་ཆད་བཏགས་ལ། ཀླུ་བརྒྱད་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་བྱེ་བའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། ཡང་ན་ཨ་ཀཱ་རོས་འབུལ། ཁྱད་པར་ཉའི་དུས་སུ་དཀར་གཏོར་ཟླུམ་པོ་ལ་མར་གྱི་རིན་པོ་ཆེར་བརྒྱན་ཅིང་། དར་སྣ་ཚོགས་བཙུགས་པ་འབུལ་ཞིང་། བསྙེན་པ་ལ་བཀའ་བསྒོ་དཔག་དུ་མེད་པ་བྱས་ན། དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་ཆར་བཞིན་དུ་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། མི་འཇིགས་སེང་གེའི་ཁྲི་སྟེང་ནས། སོགས་ནས། གཞན་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་མཛད་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ཐོས་སྲས། །གཏོར་མ་འབུལ་བ་འདི་དག་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །བུ་སྡུག་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་སྐྱོང་བར་མཛོད། །བདག་ལ་གནོད་པར་སེམས་པ་ཡི། །ལོག་པར་ཞུགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །དེ་ཡི་ཕྲུ་མ་གཞོམ་པ་དང་། །གཏན་ནས་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཞི་ (༧༥)རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་མངའ་བའི། །གནོད་སྦྱིན་བདག་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་གི་བསམ་པ་མ་ལུས་པ། །མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། གཏོར་མ་གཙང་སར་འབུལ་བའམ། །དངོས་གྲུབ་ཏུ་རོལ་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་པ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ་བའམ། མི་དམིགས་པར་བསམ། །བསྟོད་པ་རྒྱས་པར་སྤྲོན། །ཛམྦྡྷ་ལ་ནི་གསེར་གྱི་མདོག །རྫུ་འཕྲུལ་རྟ་ཡི་སྟེང་ན་བཞུགས། །གཡོན་པས་ནེའུ་ལེ་གཡས་པ་ན། །རིན་ཆེན་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གང་བ་བཟང་པོ་སྐུ་མདོག་སེར། །རྫུ་འཕྲུལ་རྟ་ཡི། །གཡོན་པས་ནེའུ་ལེ༴ །བུམ་པ་བསྣམས་ལ༴ །ནོར་བུ་བཟང་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྫུ་འཕྲུལ་རྟ་ཡི༴ གཡོན་པས་ནེའུ༴ ནོར་བུ་བསྣམས་ལ༴ །ཀུ་བཻར་ནི་སྐུ་མདོག་ནག །རྫུ་འཕྲུལ༴ །གཡོན་པས༴ །རལ་གྲི་བསྣམས་ལ༴ །ཡང་དག་ཤེས་ནི་སྐུ་མདོག་སེར། །རྫུ་འཕྲུལ༴ །གཡོན་པས༴ །གསེར་གྲི་བསྣམས་ལ༴ །འབྲོག་གནས་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ལ། །རྫུ་འཕྲུལ༴ །གཡོན་པས༴ མདུད་དམར་བསྣམས་ལ༴ །ལྔ་རྩེན་སྐུ་མདོག་སེར་སྐྱ་ལ། །རྫུ་འཕྲུལ༴ །གཡོན་པས༴ །ཁང་བརྩེགས་བསྣམས་ལ༴ །ཙི་བི་ཀུཎྜ་ལི་ (༧༦)ནི་དཀར། །རྫུ་འཕྲུལ་རྟ་ཡི་སྟེང་ན་བཞུགས། །གཡོན་པས་ནེའུ་ལེ་གཡས་པ་ན། །གྲི་ཕུད་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །མདོག་མི་སྡུག་པ་སྣ་ཚོགས་ཏེ། །གཡོན་པ་ཐམས་ཅད་ནེའུ་ལེ་ལ། །གཡས་པས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །གཞན་གྱི་དཔུང་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད། །གཏེར་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། །ཁྱོད་ནི་ནོར་བདག་ཆེན་པོ་སྟེ། །གཏེར་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞེས་འཁོར་གྱི་བསྟོད་པ་འདི་བྱའོ། །ལས་མཁན་སྔགས་བདག་གི་མཆོད་གཏོར་ནི། སྟེགས་ཀྱི་ཁར་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་མ་དང་། མེ་ཏོག་གདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་དང་། དར་དང་རིན་ཆེན་རྩི་སྨན་སྣ་ཚོགས་སོགས་ཀླུ་སྤྱན་གཙང་ཞིང་བཟང་པ་བཤམས་ཏེ། རང་གི་མདུན་དུ་ཕྱི་མཐའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ནང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་དབུས་སུ། པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། ཡི་གེ་ཕུ་སེར་པོ། །དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཇོ་བོ་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྐུ་སྟོད་མི་རུ་འདུག་པ། སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འདུག་པ། སྐུ་མདོག་སེར་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཞོན་ནུ་མཛེས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། (༧༧)དབུ་ལ་སྦྲུལ་མགོ་བདུན་གྱི་གདེངས་ཀ་དང་ལྡན་པ། སྐུ་ཡིས་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་ཁྱབ་པ། བཀའ་ཉན་དང་གསུང་སྡོད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གནས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཕུ་སེར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཙུན་མོ་སྲས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཧཱུྃ། རི་རབ་ལྷོ་ཕྱོགས་མ་དྲོས་ན། །རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་སྟིང་ནས། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་སོག་མ་མེད། །ཀླུ་ཆེན་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས། །བདག་གིས་མཆོད་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་ན། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །རིན་ཆེན་པདྨའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །བརྗིད་ཅིང་འགྱིང་བར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས། ཨོཾ་ཕུ་ཏ་ཕུ་ཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ། སིདྡྷི་སིདྡྷི་སྥོ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ། ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཛཧཱུྃ་བྃ་ཧོཛ ཨརྒྷཾ་སོགས། ཛཧཱུྃ་བྃ་ཧོ དམ་ཚིག་
Chinese
顶礼赞叹！ 嗡 札 吽 班 霍，观想无分别而明晰。念诵方法是：以自己祈祷的方式，念诵光芒放射和收摄的连续过程。仅仅通过念诵咒语和祈请，各种珍宝如雨般从上方降下，下方如云雾般涌现，观想所有需求自然成就。嗡 贝 梭哈。因为是生起本尊的近心咒，所以念诵约一百遍。嗡 毗沙门天 梭哈。因为是心咒，所以持续不断地念诵。（73）嗡 赞巴拉 札楞札雅 梭哈。因为是子财神的心咒，所以供水并多多念诵，将迅速获得成就。顶礼三宝！顶礼毗沙门天！大王！即说咒曰：斯米斯米，苏木苏木，钦达钦达，萨拉萨拉，卡拉卡拉，吉利吉利，古汝古汝，楚汝楚汝，木汝木汝，萨达阿哈拉，玛尼尼拉雅达雅达拉达度耶 梭哈。因为是所有财神的心咒，所以在重要时刻，多多念诵，所有夜叉将迅速成办所有需求。迅速成就财富的夜叉总集修法咒语是：即说咒曰：嘿利玛尼巴扎，嘿利嘿利玛尼巴扎，吉利玛尼巴扎，吉利吉利玛尼巴扎，古汝玛尼巴扎，古汝古汝玛尼巴扎，度汝玛尼巴扎，度汝度汝玛尼巴扎，苏汝玛尼巴扎，楚汝玛尼巴扎，楚汝楚汝玛尼巴扎。嗡 诶嘿也尼，底世塔底世塔萨尔瓦阿塔，美萨达亚。即说咒曰：苏达涅，苏拉赛，苏玛帝，苏布舍，嘿利米利梭哈。嗡 毗沙门天 梭哈。嗡！供养、浴足水、洗足水，鲜花、香、灯、香水，食物、乐器之声，供养给怙主及其眷属。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿尔甘，巴扬，布贝，度贝，阿洛给，根德，奈维迪亚，夏达 阿吽 梭哈。如果想要供朵玛，在自己面前的供台上，在任何容器中，（74）放入三白、三甜等力所能及之物，放在面前。嗡 阿吽！誓言甘露和智慧甘露二者
English
I prostrate and praise! OM JAH HUM BAM HOH. Meditate on clarity without separation. The method of recitation is: In the manner of my own prayer, recite the continuous process of radiating and gathering light. Just by reciting the mantra and making requests, various jewels rain down from above, and rise like mist from below, and contemplate that all needs are naturally fulfilled. OM BE SVAHA. Because it is the near heart mantra for generating the deity, recite it about a hundred times. OM VAISHRAVANA SVAHA. Because it is the heart mantra, recite it continuously. (73) OM JAMBHALA JALENDRAYE SVAHA. Because it is the heart mantra of the son, the Lord of Treasures, make water offerings and recite it often, and accomplishments will quickly arise. Homage to the Three Jewels! Homage to Vaishravana! Great King! Thus it is said: Simi Simi, Sumu Sumu, Chinda Chinda, Sara Sara, Kara Kara, Kili Kili, Kuru Kuru, Churu Churu, Muru Muru, Sadha Ahara, Mani Nirayata Yadhara Dadu Ye Svaha. Because it is the heart mantra of all the Lords of Treasures, in important times, recite it often, and all the Yakshas will quickly accomplish all needs. The practice mantra of the general collection of Yakshas who quickly accomplish wealth is: Thus it is said: Hili Mani Bhadra, Hili Hili Mani Bhadra, Kili Mani Bhadra, Kili Kili Mani Bhadra, Kuru Mani Bhadra, Kuru Kuru Mani Bhadra, Turu Mani Bhadra, Turu Turu Mani Bhadra, Suru Mani Bhadra, Churu Mani Bhadra, Churu Churu Mani Bhadra. OM EH YE NYI, TISHTA TISHTA SARVA ARTHA, ME SADHAYA. Thus it is said: Sudhane, Surase, Sumati, Subushe, Hili Mili Svaha. OM VAISHRAVANAYA SVAHA. OM! Offerings, foot-washing water, washing water, flowers, incense, lamps, perfumes, food, and the sounds of music, I offer to the Protector and his retinue. OM SARVA TATHAGATA ARGHAM, BADYAM, PUSHPE, DHUPE, ALOKE, GANDHE, NAIVIDYA, SHABDA AH HUM SVAHA. If you want to offer a torma, in front of you on the altar, in any container, (74) put in as much as you can of the three whites, the three sweets, etc., and place it in front of you. OM AH HUM! The nectar of vows and the nectar of wisdom, both
Chinese
无缘而修禅。金刚合掌掌心向上打开，嗡 阿弥利达 衮扎利 哈纳哈纳 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ अमृत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，军荼利，打，打，吽，啪!)。嗡 比夏巴纳亚 (藏文：ཨོཾ་བི་ཤྲ་པ་ཎཱ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ biśra paṇāya，汉语字面意思：嗡，毗沙门天)。伊当 巴利 格利合纳纳 呼 (藏文：ཨི་དཾ་བ་ལི༚་གྲྀ་ཧྞ་ན་ཧུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ bali gṛhṇa nahu，汉语字面意思：此食子，请享用)。萨玛雅 惹恰 恩度 (藏文：ས་མ་ཡ་རཀྵ་ནྟུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya rakṣa ntu，汉语字面意思：誓言，守护，请)。玛玛 萨瓦 悉地 咩 札雅 恰 (藏文：མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama sarva siddhi mme praya yaccha，汉语字面意思：我的，一切，成就，给我，赐予)。玛玛 萨瓦 噶玛 悉地 阿摩嘎 梭哈 (藏文：མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཨ་མོ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mama sarva karma siddhi amogha svāhā，汉语字面意思：我的，一切，事业，成就，无误，梭哈!)。对眷属也，在自己的咒语之后加上“伊当”等奉献。嗡 阿什塔 纳嘎 夏 杜达 萨 哈萨拉 郭地 亚恰 惹恰斯 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨཥྚ་ནཱ་ག་ཤ་དྷཱུ་ཏ་སཱ་ཧ་སྲ་ཀོཊི་ཡཀྵ་རཀྵས་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aṣṭa nāga śa dhūta sāhasra koṭi yakṣa rakṣas svāhā，汉语字面意思：嗡，八，龙，夏，使者，千，百万，夜叉，罗刹，梭哈!)。在这个之后加上“伊当”等，献给八大龙王和夜叉以及百万罗刹众。或者用阿嘎若奉献。特别是在鱼日，将白色圆形食子用酥油珍宝装饰，插上各种颜色的绸缎奉献，如果对本尊作无数的祈请，那么一切所需所愿都会像下雨一样降临。然后是赞颂：吽！从无畏狮子座上，……到成办利他事业祈请您！委托事业是：吽！守护北方的四大天王多闻天子，请享用这些供养的食子，请像慈爱的儿子一样，永远守护我们师徒眷属一切众生。对于想加害于我，心怀邪念的众生，请摧毁他们的阴谋，并作彻底消灭的事业。息、增、怀、诛和神通的，事业成就赐予我。拥有大威力和神通的，夜叉之主您们，祈请迅速成办我的一切愿望。如是说。对所求之事祈祷。用百字明补阙。将食子供于净地，或者作为成就享用。智慧尊前往北方。誓言尊收回于自身，或者观想无自性。广作赞颂。藏巴拉是金黄色，安住于神通马之上，左手持吐宝鼠，右手持珍宝，我顶礼赞叹。冈哇桑布身体是黄色，安住于神通马之上，左手持吐宝鼠，右手持宝瓶。诺布桑布身体是白色，安住于神通马之上，左手持吐宝鼠，右手持珍宝。古贝拉身体是黑色，安住于神通马之上，左手持吐宝鼠，右手持宝剑。扬达谢身体是黄色，安住于神通马之上，左手持吐宝鼠，右手持金剑。
English
Meditate without conceptualization. With the vajra palms open upwards, Oṃ Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ अमृत कुण्डलि हन हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om, nectar, Kundali, strike, strike, Hum, Phat!). Oṃ Biśrapaṇāya (Tibetan: ཨོཾ་བི་ཤྲ་པ་ཎཱ་ཡ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ biśra paṇāya, Literal Chinese Meaning: Om, Vaishravana). Idaṃ Bali Gṛhṇa Nahu (Tibetan: ཨི་དཾ་བ་ལི༚་གྲྀ་ཧྞ་ན་ཧུ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: idaṃ bali gṛhṇa nahu, Literal Chinese Meaning: This food offering, please accept). Samaya Rakṣa Ntu (Tibetan: ས་མ་ཡ་རཀྵ་ནྟུ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: samaya rakṣa ntu, Literal Chinese Meaning: Vow, protect, please). Mama Sarva Siddhi Mme Praya Yaccha (Tibetan: མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mama sarva siddhi mme praya yaccha, Literal Chinese Meaning: My, all, accomplishment, to me, grant). Mama Sarva Karma Siddhi Amogha Svāhā (Tibetan: མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཨ་མོ་གྷ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: mama sarva karma siddhi amogha svāhā, Literal Chinese Meaning: My, all, action, accomplishment, unfailing, Svaha!). To the retinue as well, after one's own mantra, add "Idaṃ" etc. and offer. Oṃ Aṣṭa Nāga Śa Dhūta Sāhasra Koṭi Yakṣa Rakṣas Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཥྚ་ནཱ་ག་ཤ་དྷཱུ་ཏ་སཱ་ཧ་སྲ་ཀོཊི་ཡཀྵ་རཀྵས་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ aṣṭa nāga śa dhūta sāhasra koṭi yakṣa rakṣas svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, eight, Naga, Sha, messenger, thousand, million, Yaksha, Rakshasa, Svaha!). After this, add "Idaṃ" etc., and offer to the eight Nāgas, Yakṣas, and the assembly of millions of Rakṣasas. Or offer with Akāras. Especially during the fish day, decorate a round white torma with butter jewels and insert various colored silks, and offer it. If one makes countless requests to the deity, then all needs and desires will fall like rain. Then the praise is: Hūṃ! From the fearless lion throne, ... to Accomplishing the benefit of others, I pray! Entrusting the activity is: Hūṃ! Great King Vaishravaṇa, protector of the northern direction, please accept these offered tormas, and always protect all of us, the retinue, like a beloved son. Those sentient beings who intend to harm me, who have entered the wrong path, please destroy their schemes and accomplish the activity of completely annihilating them. Grant me the accomplishments of the activities of pacifying, increasing, magnetizing, subjugating, and manifesting. Lords of the Yakṣas, possessing great power and miraculous abilities, please quickly accomplish all my wishes. Thus it is said. Pray for the desired purpose. Complete deficiencies with the hundred-syllable mantra. Offer the torma in a clean place, or enjoy it as an accomplishment. The wisdom being departs to the north. The samaya being is gathered into oneself, or contemplate non-objectification. Elaborate on the praise. Jambhala is golden in color, resides on a magical horse, holds a mongoose in his left hand, and a jewel in his right hand, I prostrate and praise. Gangwa Zangpo is yellow in color, on a magical horse, left hand holds a mongoose, right hand holds a vase. Norbu Zangpo is white in color, on a magical horse, left hand holds a mongoose, right hand holds a jewel. Kubera is black in color, on a magical horse, left hand holds a mongoose, right hand holds a sword. Yangdak She is yellow in color, on a magical horse, left hand holds a mongoose, right hand holds a golden sword.