Tibetan
ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པ་ལ་བསྐུལ་བའི་མྱུར་མགྱོགས་གློག་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། །ཧཱུྃཛ ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་ཚོགས་རྣམས། །རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་་ཁྱད་པར་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ལ། །གཟུགས་ཅན་མི་དང་གཟུགས་མེད་དམ་སྲི་ཡིས། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་བདུད་དཔུང་དང་། །གདུག་པའི་སེམས་འཆང་ད་དགྲ་ཕོད་བཙུག་རྣམས། །མ་རུང་གཏུམ་པོ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོས་བཞིན། །དམ་བཅའ་མ་གཡེལ་བསྲུང་སྐྱོབས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བློ་གྲོས་བྱེ་བའི་སྟོབས་ལས་རབ་འབར་ཞིང་། །དཀར་ཕྱོགས་བསྟན་སྲུང་གང་དུ་ཕྱོགས་བཅུར་དག །ཐུགས་བསྐྱེད་དམ་བཙན་ཡལ་མེད་འདོར་རམ་ཀྱེ། །སྒྲུབ་བསྟན་འདི་ཉིད་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབས་མཛོད་ལ། །འདའ་མེད་གྲོ་བོར་ཐ་ཚིག་རྗེས་བྲན་མཛོད། །ཅེས་ཀརྨ་པ་བཅུ་དྲུག་པས་ཤར་མར་དྲིལ་བའོ། །ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་འགྲོ་མགོན་བླ་མ་ཡི། །ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་ཞབས། །ཡུམ་ཆེན་ལས་མཁན་སྡེ་བརྒྱད་བཅས་པ་ལ། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་སྤུངས་པའི་ཞལ་ཟས་དང་། །སྒོ་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་བཅས་པ་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད། །ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་ངོ་མཚར་སྣང་བ་དང་། །ནང་གི་མཆོད་པ་ཤ་ཁྲག་ཨ་མྲྀ་ཏ། །གསང་བའི་མཆོད་ (༦༨)པ་བདེ་སྟོང་ཙ་ཀྲ་དང་། །དེ་ཁོ་ནའི་ཐུགས་དམ་གཅིག་བསྡོམས་པའི། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་མཆོད་གཏོར་འདི། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོར་བཞེས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དབང་བཞི་རྫོགས་ནས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ། །མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་བདེ་ལ་འགོད་ནུས་པའི། །མཆོག་དང་ཐུན་མོངས་དངོས་གྲུབ་ད་ལྟ་སྩོལ། །སྟོན་ཐོག་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་ཞྭ་དམར་དྲུག་པས་མཛད་པའོ། །ཨོཾ་བེ་ཏ་ལི་བེ་ཏ་ལི་ཆོ་ཚེ་ལྷ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། །བོང་བུ་གྭ་པ་ལ་ཆིབས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་གཏོར་མ་གསོལ་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཤྲི་ཡ། དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཨི་དཾ་བ་ལི༚་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བྷྱོ། དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དངོས་གྲུབ་ཞལ། །གཏུམ་མོ་གཙིགས་བྱེད་ཡི་དྭགས་ཁ། །དམ་ཚིག་སྲུང་མ་ཁྲག་དགའ་མ། །ཀི་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོག་སྦྱོར་ཟིན་མ། །དུར་ཁྲོད་རཾ་ཡི་ཚོགས་དབུས་ན། །ཚོགས་དང་ཕོ་ཉར་བཅས་པ་རུ། །གཙིགས་བྱེད་གཏུམ་མོ་དུད་སོལ་མ། །གསོལ་ཞིག་བཞེས་ཤིག་དམ་ཚིག་ལ། །གནས་སུ་གནས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་གི་སེམས་ལ་ཅི་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །བདག་གིས་ལས་ནི་ཅི་བྱེད་ཀྱང་། །དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །ལྷ་མོ་ནག་ (༦༩)མོ་མཐུ་མོ་ཆེ། །འཕགས་མ་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །བསྟན་ལ་གནོད་པའི་གདུག་པ་ཀུན། །མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་བྱ་ར་མཛོད། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་མར་པའི་སྙན་རྒྱུད་ཤོག་དྲིལ་ལོ། ། (༧༠) (༧༡)རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་ནི། རང་གི་ཐུགས་གནས་ཡི་གེ་བཻ་སེར་པོ་ཅིག་འཕྲོས་ནས་མདུན་དུ་བཞུགས་པ་ལས། འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་འཕྲོས། ལྷ་དང་བཅས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཚུར་བསྡུས་ནས་བཻ་ལ་ཐིམ། །ཨོཾ་བཾ་སྭཱ་ཧཱ། བཻ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་སྐུ་མདོག་སེར་བ་གསེར་བཙོ་མའི་མདོག་འདྲ་བ་སྐུ་ཤ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། ཕྱག་གཡས་ན་ཟ་འོག་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར་བ། གཡོན་ན་ནེའུ་ལེའི་རྒྱལ་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་འཛིན་ཅིང་སེང་གེའི་སྟེང་དུ་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་བཞུགས་པ། །རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། །བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཆར་བཞིན་དུ་འབེབས་ཤིང་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་གང་བའི་གཞལ་ལས་ཁང་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར། མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་བཞིན་དུ། པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་ན་བཻ་སེར་པོའི་འོད་ཟེར་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོས། །རྣམ་ཐོས་སྲས་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། །ཧཱུྃ། རི་རབ་བྱང་ཕྱོགས་མངའ་མཛད་གནོད་སྦྱིན་རྣམ་ཐོས་སྲས། །འདོད་ཡོན་ (༧༢)ནོར་ལ་དབང་བསྒྱུར་རིན་ཆེན་ཆར་དུ་འབེབས། །ཁྱོད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་ཅིང་རེ་འདོད་བསྐང་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་པ་ཎཱ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ ཨོཾ་བཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཧཱུྃ། བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་ནས། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །བདག་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས། །རིན་ཆེན་ནོར་ལ་དབང་བསྒྱུར་འདོད་ཡོན་ཆར་དུ་འབེབས། །དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་མཛད་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །རྒྱལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས
Chinese
依怙主智慧怙主及其眷属祈请迅速之电鬘 吽ཛ 智慧怙主及其眷属众。 对于总体的佛法和特别是实修传承。 有形的人和无形的邪魔。 制造损害和伤害的魔军和。 怀有恶毒之心和敌对之人。 投入到凶猛大尊的口中。 如昔日诸佛所嘱托。 誓言不退转，请作守护之事业。 从智慧的百千力量中猛烈燃烧。 无论白方护法在哪方十方都好。 发心和誓言坚定不移，不要舍弃。 守护和救护此实修之教法。 请以不可违越的誓言作为后盾。 噶玛巴十六世所著。 吽！ 金刚持真身，众生怙主上师的。 事业化身大黑天的足下。 大母，执事，八部众等。 以普贤供云堆积的食物和。 身语意受用等精华供养。 外供，奇妙的显现和。 内供，血肉甘露（梵文：amṛta，梵文天城体：अमृत，梵文罗马音：amrita，汉语字面意思：不死）。 密供(68)，乐空轮和。 仅仅是那样的意念总集。 自明智慧清净的供品食子。 请大乐享用并加持。 圆满了四灌顶后成办四种事业。 能将如虚空般的众生安置于安乐。 祈请现在赐予殊胜和共同成就。 祈请加持这个秋收。 夏玛巴六世所著。 嗡 贝达里 贝达里 卓策女神一面四臂母。 骑乘驴子嘎巴拉，迎请并享用食子。 嗡 吽 舍里雅。德瓦 嘎里 嘎里 玛哈嘎里 吽 贝友 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 贝友。 尸陀林主成就颜。 凶猛执事食肉口。 誓言护法嗜血母。 基里之声宣扬结合母。 尸陀林让之众中央。 眷属和使者等眷属。 执事凶猛烟灰母。 祈请享用誓言上。 祈请安住于处所。 我的心中所想要的。 那个请您成办。
English
A Swift Garland of Lightning, Invoking Yeshe Gonpo Chamdral and Entourage Hūṃ ja! Yeshe Gonpo, Chamdral, and all your retinues, For the general benefit of the Victor's teachings, and especially for the Practice Lineage, May you subdue into the mouth of the great, unbearable wrathful one The hosts of demons and enemies who cause harm and injury Through embodied humans and disembodied spirits and demons, Who harbor cruel minds and instigate conflict. Just as the buddhas of the past commanded, Do not waver from your vows, but perform your protective activities! Burning fiercely with the power of a hundred thousand wisdoms, Wherever the white-sided Dharma protectors are needed in the ten directions, May your commitment and strong vows never fade or be abandoned! Protect and guard this very Practice Teachings, And may your unwavering commitment be your constant companion! Composed by the Sixteenth Karmapa. Hūṃ! At the feet of Mahākāla, the activity emanation of the Vajradhara himself, the Lord of Beings, the Lama, And the great Mother, the Karmamudra, together with the Eight Classes, I offer the essence of the accumulation of Samantabhadra's offering clouds, And the enjoyment of body, speech, and mind. The outer offering is wondrous appearances, The inner offering is flesh, blood, and amrita (Sanskrit: amṛta, Devanagari: अमृत, IAST: amrita, literal meaning: immortality). The secret offering (68) is the bliss-emptiness chakra, And this offering torma of pure self-aware wisdom, Which is the single union of that very mind, May you partake of it with great delight and grant your blessings. Having perfected the four empowerments, accomplish the four activities, And may you be able to establish beings as vast as space in bliss. Grant us now the supreme and common siddhis! We pray that you bless this harvest! Composed by the Sixth Zharmapa. Oṃ Betali Betali Chotsé Lhamo, goddess with one face and four arms, Riding a donkey and holding a kapala, we invite you and offer you this torma. Oṃ Hūṃ Shriya. Devi Kali Kali Mahākāli Hūṃ Bhyo Idam Balinda Kha Kha Khāhi Khāhi Bhyo. Lady of the charnel ground, face of accomplishment. Wrathful one, oath-bound, flesh-eating mouth. Vow-keeping protector, blood-loving mother. Sounding the sound of Kili, united mother. In the center of the charnel ground Ram's assembly. With the retinue and messengers. Oath-bound, wrathful, ash-smeared mother. Pray, partake of the oath. Pray, abide in the place. Whatever my mind desires. That, please accomplish.
Chinese
也做。 你要帮助她。 黑 (69) 色女神威力大， 圣母我赞美您。 迅速完成救度所有危害佛法的恶毒者的事业。 请日夜守护， 请完成所托付的事业。 这是马尔巴的口头传承纸卷。 (70) (71)关于大国王南木赛的供养食子： 从自己的心间放射出一个黄色的“བཻ”字，安住在前方。 光芒放射到十方世界的各个角落， 将包括天神在内的所有享受都收回来融入到“བཻ”字中。 嗡 班 斯瓦哈。 “བཻ”字化为光芒，在莲花日轮之上，出现大国王南木赛，身色金黄，如纯金般，身体非常丰满。 一面二臂，右手高举丝绸和各种珍宝制成的胜幢，左手握着装满各种珍宝的吐宝鼬，以伸展和收缩的姿势坐在狮子之上。 各种珍宝饰品庄严其身， 具有圆满受用之饰。 从所有的毛孔中，如雨般降下各种珍宝，安住在充满亿万夜叉的大殿之中。 在他的心中，如同镜中显现影像般，在莲花日轮之上，黄色的“བཻ”字放射光芒到北方。 迎请南木赛和亿万夜叉眷属。 吽！ 须弥山北方之主，夜叉南木赛， 掌握如意宝，降下珍宝之雨。 为了您能成就伟大的悉地，满足一切愿望， 请以慈悲的力量，与眷属一同降临。 嗡 贝 夏瓦纳亚 萨帕里瓦拉 班匝 萨玛匝 匝 吽 班 霍。 嗡 贝 斯瓦哈。 嗡 贝 夏瓦纳亚 阿卡夏亚 匝 吽。 从北方香柏园的殊胜之地， 夜叉国王和眷属们， 为了怜悯我而降临此地， 愿您欢喜并以稳固的姿态安住。 吽！ 夜叉国王南木赛， 掌握珍宝财富，降下如意宝之雨。 解脱贫困痛苦的怙主，慈悲者。 伟大的国王和眷属
English
Also do. You should help her. Black (69) goddess is very powerful, Holy mother, I praise you. Quickly accomplish the task of saving all the poisonous ones who harm the Dharma. Please guard day and night, Please complete the entrusted task. This is Marpa's oral transmission paper roll. (70) (71) Regarding the offering torma of the Great King Namse: From his own heart, a yellow letter "བཻ" radiates and resides in front. The rays radiate to every corner of the ten directions of the world, Gathering all the enjoyments, including the gods, back into the letter "བཻ". Om Bam Svaha. The letter "བཻ" transforms into light, and on top of the lotus sun disc, appears the Great King Namtösé, his body golden yellow, like pure gold, his body very full. One face, two arms, in his right hand he holds aloft a victory banner made of silk and various jewels, in his left hand he holds a mongoose filled with various jewels, sitting on a lion in a stretching and contracting posture. Adorned with various precious ornaments, Possessing the ornaments of perfect enjoyment. From all the pores of his hair, various jewels rain down like rain, residing in the great palace filled with billions of yakshas. In his heart, like an image appearing in a mirror, on top of the lotus sun disc, the yellow letter "བཻ" radiates light to the north. Inviting Namtösé and billions of yaksha retinues. Hum! Lord of the north of Mount Meru, Yaksha Namtösé, Mastering wish-fulfilling jewels, raining down precious rain. In order for you to accomplish great siddhis and fulfill all wishes, Please descend with your retinue out of the power of compassion. Om Vaishravanaya Saparivara Vajra Samaja Jah Hum Bam Ho. Om Vai Svaha. Om Vaishravanaya Akarshaya Jah Hum. From the supreme place of the northern Cedar Garden, Yaksha King and retinues, Out of compassion for me, come to this place, May you be pleased and abide in a stable manner. Hum! Yaksha King Namtösé, Mastering precious wealth, raining down wish-fulfilling jewels. Protector who liberates the suffering of poverty, compassionate one. Great King and retinue