Tibetan
ང་འབར་བ་ཡིས། །ཟོས་པའི་རྡུལ་དང་ཁྲག་ཞག་བདུད་རྩི་ལྔ། །བྱུག་པའི་ཁྱད་པར་ཕྱོགས། །ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བྷ་སྨི་རཀྟ་ཝ་སཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡོ་ཛྱ་བི་ལེ་པ་ནཾ་པཱུ་ཛ། རྫོགས་སངས་ཚུལ་ལ་སྡང་དང་གཞན་མིན་ལ། །ངེས་པ་ཉིད་དུ་ཉེར་འཚེ་རྣམ་རྒྱས་པའི། །བྱམས་སྡང་སོ་སོར་བྱེད་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །ལྷུན་པོ་ལྟར་སྤུངས་ཕྱོགས། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཾ་ས་རུ་དྷི་རཾ་ཨ་སྠི་བ་ལི༚་པཱུ་ཛ། ཡན་ལག་མཆོག་ལ་བགྱིས་པའི་སྒྲ་ལྡན་དང་། །རྐང་ལས་སྐྱེས་པའི་རབ་སྙན་ཡིད་ (༥༡)འཕྲོག་སྒྲ། །རོལ་མོའི་རིགས་གནས་མཁའ་ལ་ཕྱོགས་བཞིའི་རླུང་། །བརྡབས་པའི་སྒྲ་བཞིན་ཕྱོགས། །ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཀ་པཱ་ལ་ཌ་མ་རུ་ཀ་མཛྫ་ཝཾ་སེ་ཤ་བྡ་པཱུ་ཛ། །སྐབས་གསུམ་གྲོང་གིས་མཚན་པའི་ལྷུན་པོ་དང་། །ལུས་ཅན་ཡོ་བྱད་རྫོགས་པའི་གླིང་རྣམས་དང་། །རིན་ཆེན་ས་འཛིན་རྣམས་དང་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །དག་བྱེད་མུ་ཁྱུད་ཕྱོགས། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ། བསྡུ་ན། ཨོཾ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་མེ་ཏོག་ཨུ་པཱཀྵ། །ཚིལ་ཆེན་བསྲེགས་དང་མར་ནག་ཆེན་པོའི་མེ། །ཐལ་ཆེན་ཁྲག་ཞག་བདུད་རྩི་ཤ་ཆེན་ལྔ། །དུར་ཁྲོད་སྒྲ་ཡིས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མཱ་ན་གུ་རུ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་བཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྟཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཧཱུྃ། པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་བཤམས་ལ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ཞིང་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་དང་། །ཕྱི་ནང་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པས་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཡོ་བྱད་རྒྱ་ཆེན་པོ། །བདུད་རྩི་བྱིན་བརླབས་ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ། །ཚོགས་རྫས་ལ་བདུད་རྩི་གཏོར་ཞིང་། ཡི་དམ་གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཚོགས་བཏེག་ཅིང་། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་བླ་མ་རྣམས་བཞེངས་ཤིག །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་སྐུ་བསྐྱོད་འཚལ། །རིག་འཛིན་མཁའ་ (༥༢)འགྲོ་འབུམ་གྱི་དབུས། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་ཡི་དམ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། །ཨོ་རྒྱན་གནས་ནས། །འདིར་གཤེགས། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། རིགས་ལྔ་མཁའ་འགྲོ། རང་རང་གནས་ནས། འདིར་གཤེགས། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ། འདིར་གཤེགས། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག །སྲས་མཆོག་ནག་པོ། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ། འདིར་གཤེགས། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ། །འཇིགས་རྟེན་མཁའ་འགྲོ། །འདིར་གཤེགས། །ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ། བཀའ་སྡོད་མཁའ་འགྲོ། འདིར་གཤེགས། ཧཱུྃ། བཞེངས་ཤིག་ཞིང་སྐྱོང་། ག་ཡ་དྷ་ར། ཕོ་བྲང་མཁའ་སྤྱོད་ཙཱ་རི་ནས། །བདུད་མགོན་སེང་གདོང་ཡབ་ཡུམ་ལ། །ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། །མ་མོ་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚོགས་གཏོར་འདི་ལ་བཅུད་ཅིག་ཕོབ། །འདིར་ཚོགས་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཙཱརྱ་སཱ་པ་རི་ཝ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནིས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ (༥༣)ཧི། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ནཱ་ཐ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཀརྨ་ན་ཐ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ལོ་ཀ་ནཱ་ཐ་ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ནཱེ་ཐ་ས་མ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིང་ཧཱ་མུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། ཚོགས་ཀྱི་ཕུད་གཏོར་མར་བྲན། བདུད་རྩི་ནམ་མཁར་འབུལ་ལོ། །རྒྱུན་གྱི་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། སླར་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་བཙལ་ནས། བླ་མེད་བླ་མ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དངོས། །དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག །ཕྲིན་ལས་ཀུན་བདག་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེ། །བཀའ་ཉན་དམ་ཅན་ཚོགས་ལ་ཐུན་མོང་དང་། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སླད་དུ་གཏོར་མ་ནི། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འབུལ་བར་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་གཏོར་འབུལ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་བྱ། ། (༥༤) (༥༥)དེ་ནས་ཕྱི་དྲོའི་དུས་སུ་བྱ་བའི་གཏོར་མའི་རིམ་པ་ལ་གསང་སྔགས་ནང་གཏོར་ནི། །རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བས་གཏོར་མའི་རྫས་བདུད་རྩིའི་ཆུས་བསང་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱབི།།།ནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱསརྦ་དྷརྨཱ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧོཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་ཆང་ཟུང་ལ་ཡཾ་དང་། མཆོག་མ་གཉིས་ལ་གཡོ་བའི་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། །དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་གསུམ་ལས་ཐོད་པ་བུམ་རིལ་གྱི་སྒྱེད་པུ་ལྟག་པ་ནང་དུ་བསྟན་པ་གསུམ་གྱི་སྟེང
Chinese
我以燃烧之物，所食之灰尘与血脂五甘露，涂抹之殊胜供品。萨帕里瓦拉玛哈巴斯米拉克塔瓦萨班匝阿姆日塔约匝亚比列巴南布扎。（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བྷ་སྨི་རཀྟ་ཝ་སཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡོ་ཛྱ་བི་ལེ་པ་ནཾ་པཱུ་ཛ།，梵文天城体：सपरिवारमहाभस्मि रक्तवसापञ्चामृतयोज्य विलेपनं पूजा，梵文罗马拟音：saparivāramahābhasmi raktavasāpañcāmṛtayojya vilepanaṃ pūjā，汉语字面意思：眷属大灰烬血脂五甘露调和涂抹供养。） 圆满正等觉之法不嗔恨亦非他，决定性地增盛损害，慈悲嗔恨各自所作之血肉骨，如山般堆积供养。萨帕里瓦拉玛哈芒萨如提让阿斯提巴利布扎。（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཾ་ས་རུ་དྷི་རཾ་ཨ་སྠི་བ་ལི༚་པཱུ་ཛ།，梵文天城体：सपरिवारमहामांसरुधिरं अस्थि बलिः पूजा，梵文罗马拟音：saparivāramahāmāṃsarudhiraṃ asthi baliḥ pūjā，汉语字面意思：眷属大血肉血骨供养。） 于胜妙肢体所作之具声响，及足所生之极美妙悦意声，乐器之种类遍布虚空四方之风，如击打之声般供养。萨帕里瓦拉嘎巴拉达玛茹嘎玛匝旺塞夏巴达布扎。（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཀ་པཱ་ལ་ཌ་མ་རུ་ཀ་མཛྫ་ཝཾ་སེ་ཤ་བྡ་པཱུ་ཛ།，梵文天城体：सपरिवारकपालडमरुकमज्जवंशेषब्दपूजा，梵文罗马拟音：saparivārakapālaḍamarukamajjavaṃseśabda pūjā，汉语字面意思：眷属颅骨鼓髓竹乐器声供养。） 三界城邑所标志之须弥山，及具足有情资具之洲岛等，珍宝地基等与甘露海，清净边围供养。萨帕里瓦拉热那曼扎拉布扎。（藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ།，梵文天城体：सपरिवाररत्नमण्डलपूजा，梵文罗马拟音：saparivāraratnamaṇḍala pūjā，汉语字面意思：眷属珍宝坛城供养。） 总摄而言：嗡，血海鲜花乌巴夏。（藏文：ཨོཾ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་མེ་ཏོག་ཨུ་པཱཀྵ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 大脂焚烧与大黑油之火，大灰血脂甘露血肉大五种，尸林之声充满诸方而供养。 嗡，夏日玛那咕噜班匝玛哈嘎拉德威萨帕里瓦拉阿冈札地匝布扎美嘎萨姆札萨帕拉纳萨玛耶阿吽。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མཱ་ན་གུ་རུ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་བཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྟཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 以鲜花等供养。陈设美好广大之会供物，以事业金刚作礼敬，二障清净且欲求成就，为内外坛城供养圆满会供故，会供轮之资具极广大，甘露加持令诸天欢喜。如是祈请。 于会供品上洒甘露，如本尊朵玛般加持。事业金刚举起会供，吽，请起，上师们请起！噶举上师请起驾！持明空行百万之中央，莅临此处享用会供。吽，请起，本尊们！金刚亥母！从邬金处，莅临此处。吽，请起，空行们！五部空行！从各自处，莅临此处。吽，请起，护法们！吉祥怙主！智慧空行！莅临此处。吽，请起！胜妙之子黑袍！事业空行！莅临此处。吽，请起！世间
English
I offer the excellent offering of ashes, blood, fat, and five nectars consumed by the burning. Saparivāramahābhasmi raktavasāpañcāmṛtayojya vilepanaṃ pūja. (Tibetan: ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བྷ་སྨི་རཀྟ་ཝ་སཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡོ་ཛྱ་བི་ལེ་པ་ནཾ་པཱུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: सपरिवारमहाभस्मि रक्तवसापञ्चामृतयोज्य विलेपनं पूजा, Sanskrit Romanization: saparivāramahābhasmi raktavasāpañcāmṛtayojya vilepanaṃ pūjā, Literal Chinese meaning: Retinue Great Ashes Blood Fat Five Nectars Mixed Anointing Offering.) To the perfectly enlightened Dharma, neither hatred nor otherness, but definitely increasing harm, the flesh, blood, and bones that separately cause compassion and hatred, piled up like mountains as an offering. Saparivāramahāmāṃsarudhiraṃ asthi baliḥ pūja. (Tibetan: ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཾ་ས་རུ་དྷི་རཾ་ཨ་སྠི་བ་ལི༚་པཱུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: सपरिवारमहामांसरुधिरं अस्थि बलिः पूजा, Sanskrit Romanization: saparivāramahāmāṃsarudhiraṃ asthi baliḥ pūjā, Literal Chinese meaning: Retinue Great Flesh Blood Bones Offering.) The sound made on the supreme limbs, and the most beautiful and delightful sound born from the feet, the types of musical instruments in the sky, like the sound of the four winds striking. Saparivārakapālaḍamarukamajjavaṃseśabda pūja. (Tibetan: ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཀ་པཱ་ལ་ཌ་མ་རུ་ཀ་མཛྫ་ཝཾ་སེ་ཤ་བྡ་པཱུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: सपरिवारकपालडमरुकमज्जवंशेषब्दपूजा, Sanskrit Romanization: saparivārakapālaḍamarukamajjavaṃseśabda pūjā, Literal Chinese meaning: Retinue Skull Drum Marrow Bamboo Instrument Sound Offering.) The Mount Meru marked by the three realms of cities, and the continents complete with the possessions of sentient beings, the precious earth-holders, and the nectar sea, the purifying surroundings as an offering. Saparivāraratnamaṇḍala pūja. (Tibetan: ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ།, Sanskrit Devanagari: सपरिवाररत्नमण्डलपूजा, Sanskrit Romanization: saparivāraratnamaṇḍala pūjā, Literal Chinese meaning: Retinue Jewel Mandala Offering.) In summary: Om, ocean of blood, flower Upaksha. (Tibetan: ཨོཾ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་མེ་ཏོག་ཨུ་པཱཀྵ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) The fire of great fat burning and great black oil, great ashes, blood, fat, nectar, great five meats, filling all directions with the sound of the charnel ground and offering. Om, Shri Mana Guru Vajra Mahakala Devi Saparivara Argham Pratitsa Puja Megha Samudra Spharana Samaye Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་མཱ་ན་གུ་རུ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་བཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྟཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Offer with flowers, etc. Arrange the excellent and vast gathering objects, prostrate with the karma vajra, purify the two obscurations and desire accomplishments, for the sake of completing the gathering by offering the outer and inner mandalas, the vast implements of the gathering wheel, bless with nectar and please the deities. Thus pray. Sprinkle nectar on the gathering substances, bless like the yidam torma. The karma vajra raises the gathering, Hum, arise, lamas arise! Kagyu lamas, please move! In the center of a hundred thousand vidyadharas and dakinis, come here and accept the gathering offering. Hum, arise, yidams! Vajravarahi! From the place of Oddiyana, come here. Hum, arise, dakinis! Five families of dakinis! From your respective places, come here. Hum, arise, dharma protectors! Glorious Protector! Wisdom dakini! Come here. Hum, arise! Supreme son, Black Robe! Karma dakini! Come here. Hum, arise! World
Chinese
怙主尊。世间空行母。降临于此。吽。请起。誓言大海众。听令空行母。降临于此。吽。请起守护田园。嘎亚达热。从空行王宫匝日（山）来。魔主狮面怙主父母尊。周围环绕着千名黑袍者和百万食肉者。以及无数的母神。降临于此享用会供。加持此地。将精华注入会供食子。赐予此处所有瑜伽士。殊胜和共同的成就。嗡 班扎 阿扎雅 萨巴热瓦热 嘎纳扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཙཱརྱ་སཱ་པ་རི་ཝ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ वज्र आचार्य सपरिवार गणचक्र पूज खा हि，梵文罗马拟音：oṃ vajra ācārya saparivāra gaṇacakra pūja kha hi，汉语字面意思：嗡，金刚，阿阇黎，眷属，轮坛，供养，吃）。嗡 班扎 毗卢遮那 耶 哈哈热尼 萨巴热瓦热 嘎纳扎扎 布扎 卡（53）嘿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནིས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 希 嘉纳 纳塔 嘉纳 达吉尼 萨巴热瓦热 嘎纳扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ནཱ་ཐ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 噶玛 纳塔 噶玛 达吉尼 萨巴热瓦热 嘎纳扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ན་ཐ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 洛嘎 纳塔 洛嘎 达吉尼 萨巴热瓦热 嘎纳扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ལོ་ཀ་ནཱ་ཐ་ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 萨玛雅 涅塔 萨玛雅 达吉尼 萨巴热瓦热 嘎纳扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ནཱེ་ཐ་ས་མ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 玛哈嘎拉 辛哈穆卡 萨巴热瓦热 嘎纳扎扎 布扎 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སིང་ཧཱ་མུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。如此念诵并演奏乐器。将荟供的残余洒在地上。将甘露供于空中。日常食子的加持次第是：再次由事业金刚顶礼后。无上上师一切胜者的本体。成就之源胜者的坛城之王。事业一切之主黑袍金刚。为了听命誓言众的共同和。殊胜成就的缘故，此食子是。供养无漏甘露之海。如此祈请。上师本尊的食子供养，可繁可简，随意进行。（54）（55）之后，下午时分所行的食子仪轨中，秘密真言内供是：自身观想为本尊，以甘露水清洗食子的物品。嗡 阿贝 纳达 哲达 吽 帕。（藏文：ཨོཾ་ཨཱབི།།།ནྟ་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱསརྦ་དྷརྨཱ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。化为空性。从空性中，从扬字生出蓝色的弓形风轮，上面有扬字，以及。顶端有两个飘动的幡幢。在其上方，从让字生出红色的三角形火轮，上面有让字。在其上方，从三个康字生出三个颅碗，像倒扣的瓶子，碗口朝内。
English
Lord Protector. Worldly Dakinis. Come here. Hūṃ. Arise! Ocean of oath-bound ones. Command-abiding Dakinis. Come here. Hūṃ. Arise and protect the fields. Gaya Dhara. From the celestial palace of Tsari. To the demon lord, the Lion-faced Lord and Lady. Surrounded by a thousand black-clad ones and a hundred thousand flesh-eaters. And countless Mamos. Come here and accept the feast offering. Bless this place. Infuse this feast torma with essence. Grant all the yogis gathered here. Supreme and common siddhis. Oṃ Vajra Ācārya Saparivāra Gaṇacakra Pūja Kha Hi. Oṃ Vajra Vairocani Ye Hari Nisa Saparivāra Gaṇacakra Pūja Kha (53) Hi. Oṃ Śrī Jñāna Nātha Jñāna Ḍākinī Saparivāra Gaṇacakra Pūja Kha Hi. Oṃ Karma Nātha Karma Ḍākinī Saparivāra Gaṇacakra Pūja Kha Hi. Oṃ Loka Nātha Loka Ḍākinī Saparivāra Gaṇacakra Pūja Kha Hi. Oṃ Samaya Neta Samaya Ḍākinī Saparivāra Gaṇacakra Pūja Kha Hi. Oṃ Mahākāla Siṃhamukha Saparivāra Gaṇacakra Pūja Kha Hi. Recite this and play music. Scatter the remnants of the feast torma on the ground. Offer the nectar to the sky. The order of blessing the daily torma is: Again, prostrate with the action vajra. The embodiment of the unsurpassed Guru, all the Victors. The supreme source of siddhis, the mandala of the Victors. Lord of all activities, the great Black Vajra. For the sake of the common and. Supreme siddhis for the oath-bound assembly of listeners, this torma is. Offered as an ocean of uncontaminated nectar. Thus pray. Offer the Guru Yidam torma, either elaborately or concisely, as appropriate. (54) (55) Then, the order of the torma to be performed in the afternoon, the secret mantra inner offering is: Visualize yourself as the Yidam, and purify the substances of the torma with nectar water. Oṃ Ābi Nata Kṛta Hūṃ Phaṭ. Oṃ Svabhāva Śuddhā Sarva Dharmā Svabhāva Śuddho 'Haṃ. Transform into emptiness. From emptiness, from Yaṃ arises a blue wind mandala in the shape of a bow, marked with Yaṃ, and. At the top are two fluttering banners. Above that, from Raṃ arises a red triangular fire mandala, marked with Raṃ. Above that, from three Kaṃ arise three skull bowls, like overturned vases, with the openings facing inward.