Tibetan
ཨོཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ལན་གསུམ། དྲི་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་པར་གྱུར། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་ཀྱིས་བསྔོས་ནས། མངའ་གསོལ་ནི། ཧཱུཾ། རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །མ་རུངས་འདུལ་སླད་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །བསྟན་སྲུང་གཙོ་བོ་ཁྱོད་ཉིད་མངའ་གསོལ་ལོ། །གདུག་པའི་ཚོགས་ལ་རབ་ (༢༩)ཁྲོས་རྔམས་པའི་ཞལ། །བདུད་འཇོམས་མཆེ་གཙིགས་གྱེན་བརྫེས་དབུ་སྐྲ་དང་། །སྨིན་མ་སྨ་ར་འབར་ཞིང་དུས་གསུམ་ཀུན། །རབ་གཟིགས་སྤྱན་གསུམ་ལྡན་པ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་གཡོན་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་པར། །འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་ཡོངས་གང་བས། །ནད་གདོན་འཆི་བདག་བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་པ། །ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་མངའ་གསོལ་ལོ། །གཡོན་གྱི་འོག་མའི་ཕྱག་གི་ཏྲི་ཤུ་ལ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུམ་ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་པ། །རབ་ཏུ་འཛིན་པས་ཐུན་མོང་མཆོག་རྣམས་ཀྱི། །རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད༴ ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་བེ་ཏིའི་འབྲས་བུ་ནི། །རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཁ་དོག་དམར་བ་དང་། །ནོར་བུ་འབར་བ་ལྟ་བུའི་དབྱིབས་ལྡན་པ། །སྲིད་གསུམ་སེམས་ཅན་དབང་སྡུད་མངའ༴ གཡས་ཀྱི་འོག་མས་རྣོ་ངར་ཕུན་ཚོགས་པའི། །མི་བཟད་མེ་ལྕེ་མངོན་པར་འཕྲོ་བ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་གདེངས་པས་དགྲ་བགེགས་ཚོགས། །སྒྲོལ་བའི་མཐུ་ལྡན་དྲག་པོ་མངའ༴ རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཐོད་སྐམ་རྣམ་པ་ལྔ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་དག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག །སེམས་བྱུང་ལྔ་བཅུ་རྣམ་དག་ཐོད་རློན་སོགས། །སྤངས་རྟོགས་ (༣༠)ཡོན་ཏན་རྒྱན་གྱིས་མངའ་གསོལ་ལོ། །མཐའ་གཉིས་མི་གནས་དཔའ་བོའི་འདུག་སྟངས་ཅན། །དཔའ་བོའི་མཚན་མ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་མཛེས། །ཕྱོགས་བཅུ་འཇིགས་དུས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྕེ་ཡིས། །ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཁྱད་པར་ལས་མགོན་ནག་པོ་སྟོང་གིས་བསྐོར། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ཤ་ཟ་གཏུམ་པོ་འབུམ། །དུད་པའི་སོལ་བ་མ་མོ་བྱེ་བའི་ཚོགས། །གནོད་སྦྱིན་ཁྲི་ཡི་འཁོར་ལྡན་མངའ་གསོལ་ལོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡུམ་དང་བཅས། །མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད་དྲུག་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་འཁོར། །སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྣམས། །མཆོད་གཏོར་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་ལོ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དང་། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་ཉེས་པ་ཀུན་བཤགས་ནས། །བརྟེན་རྫས་མ་ཚང་མེད་པ་འདི་དག་གིས། །མངའ་གསོལ་བགྱིས་པས་འདོད་དོན་ཀུན་
Chinese
嗡 哈哈 吽 (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ ह ह ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡 哈哈 吽) 三遍。 香味圆满，光辉无边。 以阿 嘎 罗 (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字) 三遍加持后。 加持如下： 吽 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 虽然未曾动摇清净法界， 为了调伏难驯者，以慈悲的力量， 示现吉祥黑袍大护法之身， 教法守护主尊，您被加持安住！ 对恶毒的众生极度愤怒的威猛之面容， 降伏魔众，獠牙外露，头发竖立， 眉毛胡须燃烧，于三时中， 能清楚照见一切，具足三眼者，您被加持安住！ 您的左手宽广的颅器之中， 充满着不死甘露的精华， 所有疾病、邪魔、死神、障碍，无一遗漏， 行作寂静事业，您被加持安住！ 左下方手中的三叉戟， 圆满具足诸佛身语意功德， 以其执持，赐予共同与殊胜的， 广大成就，您被加持安住！ 您的右手持阎摩罗果， 具有追随染著的红色， 如同燃烧宝珠般的形状， 统摄三界有情，您被加持安住！ 右下方手中，锋利圆满的， 不可思议火焰显现燃烧的， 智慧宝剑高举，斩杀怨敌魔众， 具足降伏之力的猛尊，您被加持安住！ 五部佛的自性五干颅， 六度清净的六手印， 五十大心所清净的湿颅等， 以断证功德庄严，您被加持安住！ 不住二边，具有勇士的坐姿， 勇士的标志，美丽的老虎皮裙， 十方恐怖之时，以劫末之火焰， 成办各种事业，您被加持安住！ 特别是，被千位黑袍事业怙主围绕， 狮面空行母，食肉暴怒者百万， 烟色煤灰母，千万之众， 具足百万夜叉眷属，您被加持安住！ 身语意之化身，与明妃及眷属， 八部空行，六部男女眷属， 化身之化身，不可思议之众， 以供养食子如海之供品，您被加持安住！ 供养赞颂您与眷属， 圆满誓言，忏悔一切罪过， 以这些无有缺漏的所依物， 祈请加持，愿一切所愿
English
Oṃ Ha Ho Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ ह ह ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡 哈哈 吽) Three times. May the fragrance be perfect and the splendor be boundless. After consecrating with Āḥ Kā Ro (藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字) three times. The enthronement is: Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Although you have not moved from the pure realm of Dharma, To tame the unruly, through the power of compassion, You appear as the glorious Great Black One, The chief protector of the teachings, may you be enthroned! A wrathful and terrifying face, fiercely angry at the hordes of the wicked, Destroying demons, fangs bared, hair standing on end, Eyebrows and beard blazing, and at all three times, Having three eyes that clearly see everything, may you be enthroned! In your left hand, in the vast vessel of a skull, Filled entirely with the essence of immortal nectar, May all diseases, evil spirits, death lords, and obstacles, Be pacified through your peaceful activities, may you be enthroned! The trident in the lower left hand, Completely perfects the qualities of the three bodies of the Buddhas, By holding it, you bestow the common and supreme, Accomplishments of vastness, may you be enthroned! In your right hand, the Bael fruit, With a red color that follows attachment, Having a shape like a blazing jewel, Subduing sentient beings of the three realms, may you be enthroned! In the lower right hand, with sharpness and perfection, The unbearable flames manifestly blazing, By brandishing the wisdom sword, you liberate the hosts of enemies and obstructors, A powerful one with the strength to liberate, may you be enthroned! The five dry skulls, the nature of the five families, The six hand seals that purify the six perfections, The fifty-one pure wet skulls, etc., that purify the fifty mental factors, Adorned with the qualities of abandonment and realization, may you be enthroned! With the posture of a hero who does not abide in either extreme, The marks of a hero, beautiful tiger skin loincloth, At the time of fear in the ten directions, with the flames of the eon of destruction, Accomplishing various activities, may you be enthroned! Especially, surrounded by a thousand black work lords, A hundred thousand lion-faced Ḍākinīs, flesh-eaters, and fierce ones, Millions of smoky ash mothers, Possessing a retinue of a million Yakṣas, may you be enthroned! The emanations of body, speech, and mind, together with consorts, The eight classes of Ḍākinīs, the male and female lineages of the six classes, The emanations of emanations, the inconceivable hosts, With offerings of a sea of torma offerings, may you be enthroned! Offering and praising you and your retinue, Fulfilling your vows and confessing all misdeeds, With these faultless supports, By enthroning you, may all wishes
Tibetan
འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་ཞྭ་དམར་བཞི་པ་སྤྱན་སྔ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའོ། །གཏོར་མའི་ཕུད་དང་བདུད་རྩི་ནམ་མཁར་འབུལ་ཞིང་། གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། བྱ་རོག་གི་མཚན་ཅན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས་མགོན། ཡུམ་མཆོག་རྩ་འཇིབས་དམར་མོ། ལེགས་ (༣༡)ལྡན་ནག་པོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞི་སོགས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་ལས་མཁན་འཁོར་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་དང་། ནག་པོ་སྟོང་། ཤ་ཟ་འབུམ། མ་མོ་བྱེ་བ། གནོད་སྦྱིན་ཁྲིས་བསྐོར་བ། བསྟན་པའི་བཀའ་སྲུང་། དམ་ཉམས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད། རིག་འཛིན་གྱི་སྲོག་ཤིང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དགྲ་བླ། དུག་གསུམ་ནད་ཀྱི་སྨན་པ། གཙུག་ལག་ཁང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདིས་མཆོད་དོ། །བསྟོད་དོ། དེ་དག་གི་མཐུས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་གི་བཀའ་དང་བསྟན་པ་སྲུངས། ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་སྤེལ། དཔལ་དང་གྲགས་པ་སྒྲུབས། འཁོར་དང་སློབ་མ་སྐྱོངས། བདུད་དང་བར་ཆད་ཟློག །མི་ནོར་ཟས་གསུམ་སྡུས། དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློག །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབས། རྟག་ཏུ་སྲུང་སྐྱོབ་མཛོད། བསམ་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ་ལོ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་མངའ་གསོལ་ན། བིགྷྣཱན་གྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་ལྟ་བུ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཀཾ་གསུམ་ (༣༢)ལས་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་རི་རབ་ཙམ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་གཏོར་མའི་སྣོད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། ཐོད་པ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ་ལས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། སོ་སོའི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པར་གྱུར། རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། མེས་ཐོད་པ་དྲོས། གཏོར་མའི་རྫས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ལན་གསུམ་བརྗོད། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། ཁྲོ་བོ་ཡི་དམ་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབ་པས། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་འདི་སྐད་དོ། བྷྱོ། དཔལ་ཆེན་རྔམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡ་
Chinese
祈愿成就。 此乃第四世夏玛巴仁波切所著。 将朵玛的精华和甘露供奉于虚空，祈请并供养。 希日玛哈嘎拉（藏文：ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ།，梵文天城体：श्री महाकाल，梵文罗马拟音：Śrī Mahākāla，汉语字面意思：吉祥大黑天），饮血之王四臂尊，以乌鸦为名者，身语意之化身护法，至尊明妃红拉丈，吉祥黑怙主。 以及四方空行母等，自身所化之眷属众，具力护法诸尊，黑天千尊，食肉者百万，母曜百千万，夜叉眷属环绕，护持教法者，违誓者之夺命者，持明之命根，瑜伽士之护法，三毒疾病之医师，寺庙坛城之守护众等，以誓言物甘露朵玛，以及实物和意幻之广大供养来供养，赞颂。 以彼等之威力，祈愿瑜伽士我等守护教法，增延寿命与权势，成办威德与名声，护佑眷属与弟子，遣除魔障与障碍，聚集人财食三者，摧毁敌害为灰烬，成办四种事业，恒时护佑，所有愿望皆如意成办。 如是祈请所愿。 迎请吉祥天女，以毗格念（藏文：བིགྷྣཱན་，梵文天城体：विघ्नान，梵文罗马拟音：Vighnān，汉语字面意思：障碍）作净化，以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：Svabhāva，汉语字面意思：自性）作清净。 诸法皆成空性。 从空性中，由扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）生风轮如弓形。 其上，由让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）生火轮三角形，与法界等同。 其上，由康（藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康）三字化为颅器三具，如须弥山般。 其上，朵玛之器皿融化为光，从颅器外白内红，宽广浩大之中。 由嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आहूम्，梵文罗马拟音：Oṃ Āhūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）化为五肉五甘露，各自以种子字为标识。 风吹动，火燃烧，火温暖颅器，朵玛之物融化为光，化为誓言甘露之大海。 念诵嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आहूम्，梵文罗马拟音：Oṃ Āhūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三遍。 从吉祥黑汝嘎和忿怒本尊母曜等之心中降下智慧甘露，与誓言甘露二者无别。 念诵嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आहूम्，梵文罗马拟音：Oṃ Āhūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三遍，并如是说： 吼！ 于大吉祥威猛之坛城中，黑汝嘎吉祥耶
English
May it be accomplished! This was composed by the Fourth Zhwa-dmarpa Rinpoche. Offering the essence of the torma and nectar to the sky, I pray and make offerings. Śrī Mahākāla (藏文：ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ།，梵文天城体：श्री महाकाल，梵文罗马拟音：Śrī Mahākāla，汉语字面意思：Glorious Great Black One), the four-armed king who drinks blood, the one named after the crow, the protector who is the emanation of body, speech, and mind, the supreme consort Red Raktayamari, the auspicious black Lord. And the four directional ḍākinīs, etc., the retinue emanated from oneself, the powerful oath-bound ones, the thousand black ones, the million flesh-eaters, the billion mamos, the yakṣas surrounded by trillions, the protectors of the teachings, the slayers of those who break their vows, the life-force of the vidyādharas, the tutelary deity of the yogis, the physician of the three poisons of disease, the assembly of protectors of monasteries and maṇḍalas, etc., to all of them, I offer and praise with this vast offering of the torma of oath-substance nectar, both actual and mentally created. Through their power, may the yogis, we, protect the teachings, increase life and power, accomplish glory and fame, protect the retinue and disciples, avert demons and obstacles, gather people, wealth, and food, destroy enemies and obstructors to ashes, accomplish the four activities, and always protect and guard. May all wishes be accomplished as desired. Thus, I pray for the fulfillment of wishes. To invoke the glorious goddess, purify with Vighnān (藏文：བིགྷྣཱན་，梵文天城体：विघ्नान，梵文罗马拟音：Vighnān，汉语字面意思：obstacles), cleanse with Svabhāva (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：Svabhāva，汉语字面意思：nature). All phenomena become emptiness. From within emptiness, from Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：wind) arises a wind maṇḍala like a bow. Above that, from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：fire) arises a fire maṇḍala, triangular, equal to the dharmadhātu. Above that, from three Kaṃ (藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：Kaṃ) arise three skull-cups, like Mount Meru. Above that, the vessel of the torma melts into light, from the skull-cup, white on the outside and red on the inside, vast and wide, within which, from Oṃ Āhūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आहूम्，梵文罗马拟音：Oṃ Āhūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āhūṃ) arise the five meats and five nectars, each marked with its own seed syllable. The wind stirs, the fire blazes, the fire warms the skull-cup, the substance of the torma melts into light, becoming a great ocean of oath-substance nectar. Recite Oṃ Āhūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आहूम्，梵文罗马拟音：Oṃ Āhūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āhūṃ) three times. From the hearts of the glorious Heruka and the wrathful yidams and mamos, wisdom nectar descends, becoming inseparable from the oath-substance nectar. Recite Oṃ Āhūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् आहूम्，梵文罗马拟音：Oṃ Āhūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āhūṃ) three times and say this: Bhyo! In the maṇḍala of great and terrifying glory, Heruka glorious Ya