Chinese
将所有方位充满后，对怙主之身供养，对怙主之语供养，对怙主之意供养，以慈悲垂念，请享用。将加持的甘露注入口中。 བྷྱོ། 在珍贵的因陀罗青琉璃宝瓶中，盛满了千种谷物的精华和扎嘎达英雄的力量。无二菩提心的殊胜自性，饮用后能滋养的广大受用，供养于智慧坛城之诸神，圆满母怙主姐妹的誓言。阿拉拉霍，请享用此物。阿拉拉霍，享用后请欢喜受用。嗡 玛哈嘎拉 扎嘎 惹叉 扎嘎 嘎让 卡嘿。将血的供品注入口中。 བྷྱོ། 在血红的血海中，显现世间的一切都如波涛般荡漾。供养虚空界所有胜者，供养圣众，圆满姐妹的誓言。阿拉拉霍，请享用此物。(21)阿拉拉霍，享用后请欢喜受用。嗡 玛哈嘎拉 扎嘎 惹叉 惹嘎达 贝巴多 卡嘿。供养和谐的巴霖。 བྷྱོ། 在清净的半月形容器中，寿命和重要之物的和谐融合，点缀着白色的斑点，覆盖着红色的帐篷。这伟大的受用之物供养，供养于智慧坛城之诸神，圆满母怙主姐妹的誓言。阿拉拉霍，请享用此物。阿拉拉霍，享用后请欢喜受用。嗡 萨瓦 班杂 阿杂 雅 萨巴热瓦热 额当 巴霖 萨瓦 维格南 萨瓦 夏 仲 玛热雅 卡卡 卡嘿 卡嘿。嗡 扎嘎 惹叉 顿地 玛 བྷྱོ། 嗡 玛哈嘎拉 嘎拉雅 夏萨那 吾巴嘎热尼 额夏 阿班则玛 嘎洛扬 额当 惹那 扎雅雅 阿巴嘎热南 雅地 扎地扎 斯玛热斯达达 额当 玛玛 杜斯达那 达热 贝给 杰玛 拉松 当贝巴 卡卡 卡嘿 卡嘿。 玛热 玛热 格热纳 格热纳 班达 班达 哈那 哈那 达哈 达哈 巴匝 巴匝 德那 麦给那 恼杰 达热 贝给 玛热雅 吽 帕。如是说。嗡 萨瓦 嘉那 达玛 巴拉 洛嘎 达玛 巴拉 嘎拉贝达 安波 (22) 索达夏。 达夏迪嘎 洛嘎 巴拉 纳塔 达夏。 扎达夏 萨达 师热纳塔。 哲热 达热 阿夏嘎。 萨达 玛达。 匝德热 巴给尼。 纳瓦 匝瓦拉。 匝德热 嘎拉 德威。 匝德
English
Having filled all directions, I offer to the body of the Protector. I offer to the speech of the Protector. I offer to the mind of the Protector. With compassion, please consider and accept. Sprinkling the nectar of blessing into the mouth, Bhyo! In the precious vase of Indra-nila, filled with the essence of a thousand grains and the power of Jagat heroes. The supreme nature of non-dual Bodhicitta, the great enjoyment that nourishes by drinking, is offered to the deities of the wisdom mandala. It fulfills the vows of the mother protector and siblings. Ala la ho, please accept this. Ala la ho, please enjoy and delight. Om Maha Kala Trag Raksha Jagat Kharam Khahi. Sprinkling the offering of blood into one mouth, Bhyo! In the swirling ocean of blood, all appearances and existence are like ripples. Offering to all the victors in the sky, offering to the noble ones, fulfilling the vows of the siblings. Ala la ho, please accept this. (21) Ala la ho, please enjoy and delight. Om Maha Kala Trag Raksha Rakta Pipato Khahi. Offering the harmonious bali, Bhyo! In the pure crescent-shaped container, the harmony of life and important things is combined, adorned with white dots, covered with a red tent. This great offering of enjoyable substances, is offered to the deities of the wisdom mandala. It fulfills the vows of the mother protector and siblings. Ala la ho, please accept this. Ala la ho, please enjoy and delight. Om Sarva Vajra Acharya Saparivara Idam Bali Sarva Vighnan Sarva Shatrum Maraya Kha Kha Khahi Khahi. Om Trag Raksha Dunti Ma Bhyo! Om Maha Kala Kalaya Shasana Upakarini Esha Apancima Kaloyam Idam Ratna Trayaya Apakaranam Yati Pratidnya Smarasi Tada Idam Mama Dustana Dagra Bege Jema Lhasung Dangbepa Kha Kha Khahi Khahi. Mara Mara Grihna Grihna Bandha Bandha Hana Hana Daha Daha Paca Paca Dena Mekena Nodje Dagra Bege Maraya Hum Phat. Thus said. Om Sarva Jñana Dharma Pala Loka Dharma Pala Kala Pita Ambo (22) Sodasha. Dasha Dika Loka Pala Natha Dasha. Dradasha Sapta Shrinatha. Triru Dra Ashwaka. Sapta Mata. Caturabhagini. Nava Jwala. Catura Kala Devi. Catu
Tibetan
་ར་ཎི་ཀ་རཱ་ཛི། ཨཥྚ་བི༚་ཤཱ་ཏི་ཨི་ཤྭ་རི། དྭཱ་ད་ཤ་ཏིཥྛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལི༚་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། འདིར་འཁོར་ལྔ་རྗེས་འབྲང་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་བསྔོས་ཀྱང་བྱ། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་དང་། གཞི་བདག་དཀར་གཏོར་བསྔོ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་བཅས་རྒྱུན་བཞིན་བཏང་། བྱེས་སུ་འགྲོ་ན། དཀར་གཏོར་འགྲོ་ཕྱོགས་སུ་འབུལ། གཞན་དུ་བསང་ཁང་ངམ། གཙང་སར་འབུལ་ལོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚོགས་བསགས་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་གཏོར་འབུལ་གྱི་རིམ་པ་སོང་ནས། ད་ནི་དངོས་གཞིའི་བསང་མཆོད་མངའ་གསོལ་གྱི་རིམ་པ་ལ། ཐོག་མར་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོར་མངའ་གསོལ་འབུལ་བ་ནི། མཆོད་རྫས་ཚོགས་རྣམས་ལ་བདུད་རྩི་འཐོར་ཏེ། དཾ་ཥྚཏྐོ་ཊ་སོགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པར་གྱུར་པའི་ངང་ཉིད་སོགས་ནས། གཉིས་མེད་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལ་ཡ། དེ་ཝ་རཀྵ་ཛཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། འདིར་ཤོག་འདིར་ཤོག་ཨ་གཙྪ་ཡ་ཨ་གཙྪ་ཧཱུཾ་ཡ་ཛཧཱུཾ་ཡ་ཛཞེས་བརྗོད་བཞིན་པར་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་ལྡིར་ཞིང་དབྱངས་དང་བཅས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་འདི་སྐད་དོ། ཧཱུཾ། འོག་མིན་བྱང་ (༢༣)ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་ནས། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེ། །རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འདིར་གཤེགས་མངའ་གསོལ་མཆོད་པ་བཞེས། །བྱང་ཤར་ཐོད་མཁར་བརྩེགས་པ་ནས། །རྡོ་རྗེ་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི། །རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འདིར་གཤེགས་མངའ་གསོལ་མཆོད་པ་བཞེས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མ་ལུས་པ། །རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །འདིར་གཤེགས་མངའ་གསོལ་མཆོད་པ་ཞེས། །ཤ་ཆེན་གཏོར་མ་རི་ལྟར་སྤུངས། །ཁྲག་ཆེན་ཨརྒྷཾ་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ། །གསུར་ཆེན་དུད་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ། །དར་ནག་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་བསྒྲེངས། །རོལ་མོ་སིལ་སྙན་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར། །ཏིང་འཛིན་མཆོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་མངའ་གསོལ་ལོ། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་མངའ༴ །མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་བོ་མངའ༴ རིག་འཛིན་སྲུང་མ་མངའ༴ རྣལ་འབྱོར་དགྲ་ལྷ་མངའ༴ དམ་ཉམས་སྲོག་གཅོད་མངའ༴ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་མངའ༴ མ་ཅིག་ (༢༤)ལྷ་མོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཟ་བྱེད་ཆེན་མོ་མངའ༴ དབུགས་ལེན་བཅུ་དྲུག་མངའ༴ ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ་མངའ༴ དྲེགས་པ་དོན་གཉིས་མངའ༴ དྲེགས་པ་རྣམ་གསུམ་མངའ༴ མ་བདུན་
Chinese
拉尼嘎拉匝，阿什塔比香提伊西瓦里，达达夏提什塔萨巴里瓦拉，伊当巴林达布匝卡嘿。此地亦作五眷属随从等的咒语供养。空行母总供和地主白供作供养，并委托事业等如常进行。若去远方，则将白供供于所去方向。其他则供于桑房或洁净处。以上是其等之预备，在积累资粮三根本共同的供养仪轨之后。现在是实际的桑供迎请仪轨。首先是为吉祥智慧之主作迎请供养，将供品众撒上甘露，以丹 舍 扣 扎等语作净化，以梭巴瓦净化。从空性中等，至无二。嗡阿吽。念诵三遍加持。嗡 玛哈嘎拉 嘎拉亚 德瓦 RA 恰 匝 吽 班 霍。于此来于此来 阿 嘎恰亚 阿 嘎恰 吽 亚 匝 吽 亚 匝，如是念诵，同时发出巨大的乐器声，并伴随歌声迎请，如是说道。吽！从邬金北方（23）尸林中，吉祥金刚黑袍尊，瑜伽士以虔诚之心迎请，请降临此地，接受迎请与供养。从东北颅骨堆砌处，金刚黑母热玛迪，瑜伽士以虔诚之心迎请，请降临此地，接受迎请与供养。世间与出世间的，所有护法守护神，瑜伽士以虔诚之心迎请，请降临此地，接受迎请与供养。血肉大供堆积如山，鲜血大供积聚如海，熏香大供烟雾如云，如意妙欲陈设满地。竖起黑幡胜幢，乐器铃钹发出如千龙般的轰鸣。禅定供养不可思议。祈请啊，供养啊，迎请啊！玛哈嘎拉迎请啊！大神吉祥光迎请啊！善具黑袍迎请啊！空行之主迎请啊！持明护法迎请啊！瑜伽士敌神迎请啊！破誓者断命者迎请啊！大威德金刚迎请啊！玛吉（24）拉姆迎请啊！食肉大母迎请啊！十六摄气迎请啊！十方之主迎请啊！傲慢二一尊迎请啊！傲慢三尊迎请啊！七母
English
Rani Kara Ra Dza, Ashta Bishaati Ishwari, Dwadasha Tishta Sa Pariwara, Idam Balimta Puja Khahi. Here, mantras are also offered to the five retinues and followers. The general offering to the Dakinis and the white offering to the earth lords are made, and activities are entrusted as usual. When going abroad, offer the white offering in the direction of travel. Otherwise, offer it in a Sangkhang or a clean place. These are the preparations for them, after the accumulation of merit and the common offering rituals of the three roots have passed. Now is the actual Sang offering and invitation ritual. First, the invitation and offering are made to the glorious Lord of Wisdom, nectar is sprinkled on all the offerings, and purification is done with Dam Shta Kota, etc., and purified with Swabhava. From emptiness, etc., to non-duality. Om Ah Hum. Bless by reciting three times. Om Mahakala Kalaya Deva Raksha Dzah Hum Bam Ho. Come here, come here, A Gacchaya A Gaccha Hum Ya Dzah Hum Ya Dza, as you recite, a great sound of musical instruments resounds and you invite with melody, saying this. Hum! From the charnel ground in the northern direction of Ogmin (23), Glorious Vajra Black Cloak, Yogis invite with devotion, please come here, accept the invitation and offering. From the northeast pile of skull houses, Vajra Black Mother Remati, Yogis invite with devotion, please come here, accept the invitation and offering. All Dharma protectors and guardians of the world and beyond, Yogis invite with devotion, please come here, accept the invitation and offering. Great offerings of flesh and blood piled up like mountains, great offerings of blood gathered like the sea, great offerings of incense smoke like clouds, various desirable objects spread out on the ground. Raise black banners and victory banners, musical instruments and cymbals roar like a thousand dragons. Samadhi offerings are inconceivable. We pray, we offer, we invite! Mahakala, we invite! Great God, glorious light, we invite! Well-equipped Black Cloak, we invite! Lord of the Dakinis, we invite! Vidhyadhara protectors, we invite! Yogis' enemy gods, we invite! Oath-breakers, life-cutters, we invite! Great Terrifier Vajra, we invite! Machig (24) Lhamo, we invite! Great Flesh-Eater Mother, we invite! Sixteen Breaths, we invite! Lords of the Ten Directions, we invite! Arrogant Twenty-One, we invite! Arrogant Three, we invite! Seven Mothers