Tibetan
སྲིང་བཞི་མངའ༴ འབར་དུས་ལྷ་མོ་མངའ༴ དམག་གི་རྒྱལ་མོ་མངའ༴ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་མངའ༴ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་མངའ༴ སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་མངའ་གསོལ་ལོ། །གསོལ་དང་མཆོད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བསམ་པ་སྒྲུབས་ལ་རེ་བ་སྐོངས། །བར་དུ་གཅོད་པ་མཐའ་དག་སོལ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཀུན་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་རྗེ་མཁའ་སྤྱོད་པས་མཛད་པའོ། །རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་ཕྱིར། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་སྐུ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་མངའ་གསོལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ། །རིགས་གསུམ་མགོན་པོས་མངའ་གསོལ་ཕྱིར། །ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་གསུམ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །དེ་བཞིན་བདག་གིས་མངའ་གསོལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་ཕྱིར། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་མངའ༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ། །རིགས་ (༢༥)ལྔའི་སངས་རྒྱས་མངའ་གསོལ་ཕྱིར། །དབུ་ལ་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་མངའ་གསོལ་ཕྱིར། །ཁྲིམས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་གསུམ་དང་ལྡན། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ༴ ཞལ་གདངས་ལྗགས་དྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས༴ དར་ནག་འཇོལ་བེར་སྐུ་ལ་གསོལ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ ལྷ་སྲིན་རྣམས་ཀྱི༴ གསེར་སྐེད་རིན་ཆེན་སྐེད་ལ་བཅིངས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ གཟའ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས༴ ཤངས་ནས་གདུག་པའི་རླུང་ནག་འཚུབས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིས༴ གྲི་གུག་འབར་བ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན༴ མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས༴ ཐོད་ཁྲག་དམར་པོ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས༴ རིན་ཆེན་འབར་བས་སྐུ་ལ་ (༢༦)བརྒྱན། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་མངའ༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ། །ཀླུ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས༴ སྲིད་གསུམ་སྐུ་ཡི་ལྟེ་ཟུར་གདན། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ ས་བདག་རྣམས་ཀྱིས་མངའ༴ བམ་ཆེན་གདན་ལ་བསྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ ལྷ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས༴ བསོྭ་སྒྲ་ཆེན་པོ་གསུམ་དང་ལྡན། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ མེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས༴ ཆ་སྒྲ་དྲག་པོ་གསུམ་དང་ལྡན། །དེ་བཞི
Chinese
四姐妹尊前祈请，燃时天女尊前祈请，军队之女王尊前祈请，二十八自在尊前祈请，十二坚母尊前祈请，化身与再化身尊前祈请。祈请与供养之加持力，所想成就，所愿满足，中断障碍，悉皆消除，一切悉地，祈请赐予。这是至尊空行者所造。若要广说，吽 (藏文:ཧཱུྃ，梵文天城体:हुं，梵文罗马拟音:hūṃ，汉语字面意思: 吽)。具德怙主黑尊前，为诸佛所加持故，身色青黑，恐怖之身，如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为三族怙主所加持故，忿怒皱眉，三眼如电闪。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为护法众所加持故，发髻赤黄向上竖立。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为五部（25）佛所加持故，头上以五干颅为庄严。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为三宝所加持故，具有三种律仪之装束。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为阎罗众所加持故，张口卷舌，龇牙咧嘴。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为魔王所加持故，身披黑色绸缎罩衣。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为天魔众所加持故，金腰带珍宝束于腰间。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为大曜众所加持故，鼻孔中喷出恶毒黑风。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为勇士众所加持故，手持燃烧之弯刀。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为母众所加持故，心中捧着红色颅血。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为夜叉众所加持故，身上（26）装饰着燃烧的珍宝。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为大龙众所加持故，三有之身，以脐间为座垫。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为地神众所加持故，于广大垫上，或伸或屈而安住。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为大天众所加持故，具有三声“梭哈” (藏文:བསོྭ་，梵文天城体:स्व，梵文罗马拟音:sva，汉语字面意思: 梭哈) 大音。如是吾亦作加持。具德怙主黑尊前，为火神众所加持故，具有三声猛烈的“恰” (藏文:ཆ་，梵文天城体:क्ष，梵文罗马拟音:kṣa，汉语字面意思: 恰) 音。
English
Before the four sisters, I invoke. Before the blazing goddess, I invoke. Before the queen of armies, I invoke. Before the twenty-eight powerful ones, I invoke. Before the twelve steadfast mothers, I invoke. Before the emanations and further emanations, I invoke. Through the blessings of invocation and offering, Accomplish my intentions and fulfill my hopes. Eliminate all obstacles and hindrances. Bestow all accomplishments without exception. This was composed by the Lord of the Skyfarers. To elaborate: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the Buddhas, Body color dark blue-black, a terrifying form, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by the protectors of the three families, Wrathful frown, three eyes flashing like lightning, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the Dharma protectors, Hair reddish-yellow, standing upright, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by the five families (25) of Buddhas, The head is adorned with five dry skulls, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by the Three Jewels, Possessing the three aspects of discipline, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the Yama lords, Mouth open, tongue rolled, teeth gnashing, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by the king of demons, A black silk cloak is offered to the body, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the gods and demons, A golden belt with jewels is tied around the waist, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the great planets, A black wind of malice swirls from the nostrils, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the heroes, A burning hooked knife is held in the hand, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the mothers, Red skull blood is held at the heart, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the yakshas, The body (26) is adorned with burning jewels, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the great nāgas, The three realms are the seat at the navel of the body, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the earth lords, Sitting on a large cushion, sometimes extended, sometimes contracted, Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the great gods, Possessing the three great sounds of "Soha" (Tibetan: བསོྭ་, Sanskrit Devanagari: स्व, Sanskrit Romanization: sva, Literal Chinese meaning: Soha), Likewise, I make the invocation. Before the glorious and powerful Black One, For the sake of being empowered by all the fire gods, Possessing the three fierce sounds of "Ksha" (Tibetan: ཆ་, Sanskrit Devanagari: क्ष, Sanskrit Romanization: kṣa, Literal Chinese meaning: Ksha).
Tibetan
ན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱིས༴ རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཙུག་ཕུད་ཅན། །དེ་བཞིན་བདག་གིས༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ༴ དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས༴ ཤངས་ནས་བསྐལ་པའི་རླུངས་ནག་འཚུབས། །ཞལ་ནས་བསྐལ་པའི་ཆུ་ཆེན་འབྲུབ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཨརྞ་བས་མཛད་པའོ། །དེ་ནས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་གཏོར་མ་དང་བདུད་རྩི་ནམ་མཁར་འབུལ་ཞིང་། གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། (༢༧)བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་དེད་དཔོན། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་བེར་ནག་པོ་ཅན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ། འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོ། ཡབ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ། སྐུའི་མགོན་པོ། གསུང་གི་མགོན་པོ། ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ། ཡོན་ཏན་གྱི་མགོན་པོ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རང་བྱུང་གི་རྒྱལ་མོ། འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། རེ་མ་ཏི། རེ་མ་ཛ། རེ་མ་ཛུ། དབུགས་ལེན་གྱི་ཤན་པ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག །ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་བཅུ། དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་བདུན་བཅུ་རྩ་གཉིས། མྱུར་མགྱོགས་ཀྱི་དྲེགས་པ་སྐྱ་གསུམ། མ་བདུན། སྲིང་བཞི། འབར་མ་དགུ། དུས་ལ་འཆར་བའི་ལྷ་མོ་བཞི། དམག་གི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོ་བཞི། དབང་ཕྱུག་མ་ཉེར་བརྒྱད། རྡོ་རྗེའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས། གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཉིང་སྤྲུལ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་གསོལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །གསོལ་ཞིང་མཆོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བདག་ཅག་སློབ་དཔོན་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་ཚེ་རིང་བར་གྱུར་ཅིག། མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ལ་ན་ (༢༨)ཚ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་ཅག་གིས་བྱིན་པའི་ཟས་ཟོ། བཅོལ་བའི་ལས་གྱིས། གདམས་པའི་ངག་ཉོན། །བསྒོས་པའི་དོན་སྒྲུབས། སྡང་བྱེད་ཀྱི་དགྲ་སོད། གནོད་བྱེད་ཀྱི་བགེགས་ཐུལ། བར་ཆད་ཀྱི་རྐྱེན་ཟློག །སྡོད་པའི་གནས་མལ་སྲུངས། མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་སྲུངས། བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་སློབ་མ་སྲུངས། ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་མི་འབྲལ་བར་འགྲོགས་ལ། བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དཔལ་མགོན་ཕྱག་བཞི་པའི་མངའ་གསོལ་ལ། གཏོར་མ་བྱིན་བརླབ་ནི། བིགྷྣཱན་གྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཀཱ་པཱ་ལའི་ནང་དུ། གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ། བི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ་སྟེ།
Chinese
我（们）\u2064 具德怙主\u2064 食肉鬼等众\u2064 具有珍宝炽燃之顶饰。 如是，我（们）\u2064 具德怙主\u2064 地狱等众\u2064 头顶呼啸劫末黑风， 口中涌出劫末大水。 如是，我（们）敬献宝座。 请行持誓言相续，委托事业！ 这是大学者阿儿那瓦所造。 之后，伴随着乐器，将朵玛和甘露供奉于虚空，祈请供养。 具德智慧怙主玛哈嘎拉(27)，调伏魔众金刚导师，大威德黑袍金刚，智慧怙主，事业怙主，世间怙主，父亲列登纳波，身之怙主，语之怙主，意之怙主，功德之怙主，事业之怙主，具德天女让炯嘉姆，欲界自在母，热玛德，热玛匝，热玛祖，夺命刽子手父母十六尊，十方护法怙主，傲慢之主七十二尊，迅猛傲慢三尊，七母，四姐妹，九焰母，按时出现的四天女，四大战女王，二十八自在母，十二金刚母，以及其他化身、再化身、极化身，誓盟者大海众眷属等，祈请供养。祈请并供养，依靠祈请和供养，我等师长、施主眷属等之金刚上师，祈愿长寿！兄弟姐妹无有疾病！修行者我等享用加持之食，行持委托之事，听闻教诲之语，成办嘱托之义，诛杀憎恨之仇敌，降伏作害之魔障，遣除中断之违缘，守护居住之住所，守护所需之物品，守护传承之弟子，如身与影般不离不弃地相伴，祈愿成办委托之事业！如是委托事业。敬献四臂怙主宝座，朵玛加持为：以毗格念（藏文：བིགྷྣཱན་，梵文天城体：विघ्नान，梵文罗马拟音：vighnān，汉语字面意思：障碍）清扫，以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化，化为空性。从空性中，在阿字颅器内，由郭郭达哈那（藏文：གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན，梵文天城体：गोकुदहन，梵文罗马拟音：gokudahana，汉语字面意思：牛粪火）生出五肉，由比木玛热秀拉（藏文：བི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལ，梵文天城体：विमुमरशुल，梵文罗马拟音：vimumarashula，汉语字面意思：无垢光芒）生出五甘露。
English
I (we) \u2064 Glorious Protector \u2064 With the flesh-eating ghosts and others \u2064 Possessing a precious, blazing crest jewel. Likewise, I (we) \u2064 Glorious Protector \u2064 With the hell beings and others \u2064 From the head, a black wind of the eon's end swirls, From the mouth, a great flood of the eon's end gushes forth. Likewise, I (we) offer the throne. Please carry out the entrusted activities, urging on the lineage of vows! This was composed by the great teacher Arnava. After that, along with music, offering the torma and nectar to the sky, we pray and make offerings. Glorious Wisdom Protector Mahakala (27), the Vajra Leader who subdues demons, the Great Terrifier with a black cloak. Wisdom Protector, Karma Protector, World Protector, Father Legden Nagpo, Body Protector, Speech Protector, Mind Protector, Quality Protector, Activity Protector, Glorious Goddess Rangjung Gyalmo, the powerful mother of the desire realm, Remati, Remadza, Remadzu, the sixteen executioner father and mother, the ten protectors of the directions, the seventy-two chief arrogant ones, the three swift and quick arrogant ones, the seven mothers, the four sisters, the nine burning mothers, the four goddesses who appear on time, the four great war queen mothers, the twenty-eight powerful mothers, the twelve Vajra Steadfast Mothers, and also the emanations, further emanations, and ultimate emanations, the oath-bound ocean of hosts with their retinues, we pray and make offerings. Relying on praying and making offerings, may the Vajra Master of us teachers, patrons, and retinues have a long life! May the brothers and sisters be free from illness! May we practitioners eat the blessed food, perform the entrusted tasks, listen to the words of advice, accomplish the entrusted meaning, kill the hating enemies, subdue the harming obstacles, avert the obstructing adverse conditions, protect the dwelling places, protect the needed items, protect the lineage-holding disciples, accompany us without separation like body and shadow, and may you accomplish the entrusted activities! Thus, entrusting the activities. Offering the throne to the four-armed Glorious Protector, the blessing of the torma is: Cleansing with Vighnan (藏文：བིགྷྣཱན་，梵文天城体：विघ्नान，梵文罗马拟音：vighnān，汉语字面意思：Obstacles), purifying with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Self-nature), transforming into emptiness. From the state of emptiness, inside the skull cup of A, from Gokudahana (藏文：གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན，梵文天城体：गोकुदहन，梵文罗马拟音：gokudahana，汉语字面意思：Cow dung fire) arise the five meats, from Vimumarashula (藏文：བི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལ，梵文天城体：विमुमरशुल，梵文罗马拟音：vimumarashula，汉语字面意思：Immaculate ray) arise the five nectars.