Tibetan
གས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ (༡༤)ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་བདུན་ནམ། ཉེར་གཅིག་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་པོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་ལྟར། དེ་བཞིན་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་ལམ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གོམས་པས་འགྲོད། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ལམ་བགྲོད་དོ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་ལྟར། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དོན་བགྱིའོ། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་དང་། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང་། །དབུགས་མ་ཕྱུངས་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །འགྲོ་ཀུན་མྱ་ངན་འདའ་བ་དང་། །ཀུན་ཀྱང་ (༡༥)སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་སོགས་བརྗོད། བསང་མགྲོན་བསྐྱེད་པ་ནི། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་གསལ་བའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་གྱད་དང་། སེང་གེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་རིན་ཐང་མེད་པས་བཀབ་པའི་སྟེང་དུ། སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་ས་གནོན། གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། དབུ་ལ་གཙུག་ཏོར། ཞབས་ལ་འཁོར་ལོ་སོགས་མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་སྤྲས་པ། འོད་དང་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་བ། དེའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ། བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས། འོག་གི་ཆ་ལ་དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མའི་ཚོགས། གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་དང་། ལས་ལས་གྲུབ་པའི་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག །བསང་མགོན་གྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ (༡༦)བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས་པ
Chinese
向诸位空行母们皈依！向诸位圆满正等觉的佛陀们（14）皈依！向诸位神圣的法皈依！向诸位圣洁的僧伽皈依！向具有智慧之眼的勇士、空行母、护法、守护者众皈依！念诵七遍或二十一遍。 十方三世安住的， 诸佛菩萨众， 世尊金刚持自在， 金刚上师请垂念。 如三世诸佛， 为利有情故， 发起殊胜菩提心， 如是吾亦发心。 如三世诸佛， 福慧菩提道， 以方便智慧串习行， 如是吾亦行道。 如三世诸佛， 证悟一切智成佛后， 如虚空般利益有情， 如是吾亦行利。 未度者令度脱， 未解脱者令解脱， 未喘息者令喘息， 众生皆入于涅槃， 一切（15）皆得成佛。 修持四无量心：愿一切众生具乐及乐因等语。 生起熏香宾客：以 स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性) 清净。 从空性中，自身明观为本尊，于前方虚空处，有八大狮子抬起的珍宝宝座，布置圆满，覆盖着无价的天衣。其上，导师圆满正等觉释迦牟尼佛，身色如纯金，一面二臂，右手触地印（降魔印），左手禅定印，头有顶髻，足有法轮等三十二相，八十随好庄严，放射无量光芒。其上方为噶举派的历代上师，中间为本尊四续部的坛城诸尊寂静忿怒尊众，下方为具德怙主、护持正法的守护者众。另有智慧和业力所成的誓言者海众，以及龙神八部，地神土地神，无量（16）熏香宾客众围绕，迎请。
English
I take refuge in all the Dakinis! I take refuge in all the Buddhas, the Bhagavat (14)! I take refuge in all the sacred Dharmas! I take refuge in all the noble Sanghas! I take refuge in the assembly of heroes, Dakinis, Dharma protectors, and guardians who possess the eye of wisdom! Recite this seven or twenty-one times. Those who abide in the ten directions and three times, All Buddhas and Bodhisattvas, Bhagavan Vajradhara, the powerful one, Vajra Master, please consider me. Just as the protectors of the three times, For the sake of sentient beings, Generate the supreme Bodhicitta, Likewise, I generate the mind. Just as the protectors of the three times, The path of merit, wisdom, and Bodhi, Go by familiarizing themselves with skillful means and wisdom, Likewise, I traverse the path. Just as the protectors of the three times, Having awakened to omniscience and become Buddhas, Act for the benefit of sentient beings as vast as space, Likewise, I will act for their benefit. May those who are not liberated be liberated, May those who are not freed be freed, May those who cannot breathe, breathe, May all beings enter Nirvana, May all (15) attain Buddhahood. Meditating on the Four Immeasurables: May all sentient beings have happiness and the causes of happiness, etc. Generating the incense offering guests: Purify with स्वाभाव (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，English literal meaning: self-nature). From emptiness, visualize yourself as the Yidam deity, and in the space in front, there is a precious throne supported by eight great lions, arranged perfectly, covered with priceless divine garments. On top of that, the Teacher, the Perfectly Complete Buddha Shakyamuni, his body the color of pure gold, one face and two arms, the right hand in the earth-touching mudra (Bhumisparsha mudra), the left hand in the meditation mudra, a protuberance on his head, and feet adorned with the thirty-two major marks and eighty minor marks, radiating immeasurable light and rays. Above him are the Kagyu lineage lamas, in the middle are the peaceful and wrathful deities of the mandala of the four tantra classes of the Yidam, and below are the glorious Lord, the protectors who guard the Dharma. In addition, there is an ocean of oath-bound beings formed from wisdom and karma, as well as the eight classes of gods and demons, the local deities and earth spirits, surrounded by immeasurable (16) incense offering guests, who are invited.