Tibetan
ཡིད་དང་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འབུལ། །འབྱོར་པ་བསང་གི་མཆོད་རྫས་ནི། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ཤིང་གསུམ་དང་། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གཏོར་མ་དང་། །འབྲས་ཀྱི་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་དང་། །སྟག་རས་གཟིག་རས་དར་སྣ་དང་། །འབྲང་རྒྱས་ཞལ་དཀར་ཕྱེ་མར་དང་། །ཞལ་ཟས་འདོད་རྒུ་སྣ་ཚོགས་དང་། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་དུད་པ་ཡིས། །བསང་ངོ་དགྲ་བླའི་དམག་ཚོགས་བསང་། །མགོན་པོ་ཚོགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་བསང་། །མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་དམག་ཚོགས་བསང་། །སྐྱེས་བུ་ཕྲག་ལྷ་བྱ་བ་བསང་། །དགྲ་བླ་མ་ལྷ་བུ་རྫི་བསང་། །དགྲ་བླ་ཐབ་ལྷ་ཡུ་མོ་བསང་། །དགྲ་བླ་ཁྱིམ་ལྷ་གེའུ་ཐུང་བསང་། །དགྲ་བླ་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་བསང་། །ནོར་ལྷ་ཨཱརྻ་ཛམ་ལྷ་བསང་། །མགོན་པོ་ཚོགས་བདག་གླང་སྣ་བསང་། །མགོན་པོ་མགྲོན་ལྷ་དཀར་པོ་བསང་། །མགོན་པོ་འཐབ་སྐྱེན་སྣ་ནག་བསང་། །མགོན་པོ་ཇག་ལྷ་བྱ་བ་བསང་། །མགོན་པོ་ལྷ་མགོན་དམར་པོ་བསང་། །མགོན་པོ་ཟས་ལྷ་དམར་པོ་བསང་། །མགོན་པོ་སྲོག་ལྷ་དཀར་པོ་བསང་། །རེམས་ (༢༡༢)ཤིག་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ། །དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ། །འབོད་པའི་དུས་སུ་སྙན་མ་སྲ། །བརྟེན་པའི་དུས་སུ་རྒྱན་མ་རིང་། །སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་མཐུ་མ་ཆུང་། །བསྒྲལ་བའི་ལས་ལ་རྩལ་མ་ཞན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཞལ་བཞེས་དམ་བཅས་བཞིན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྟོད། །བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྲིངས། །རྣལ་འབྱོར་སྐུ་དགྲ་ཆམ་ལ་ཕོབས། །མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་རིག་འཛིན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་ཀཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་སྦྱར་བས་བསྟན་དགྲ་བརླག་པར་གྱུར་ཅིག །འདོད་དོན་གསོལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། གཏོར་མ་ཁ་གསོས་ལ་བདུད་རྩི་བྲན་ཏེ། །ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་དང་གསེར་སྐྱེམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི། །མཆོད་ཅིང་འབུལ་བའི་གནས་ནི། དཔལ་མགོན་པོ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། བདུད་འདུལ་ལས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་། རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་བླ། དབུས་ཀྱི་དེ་ཝ་མགོན་པོ། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀྱི་ (༢༡༣)ཚོགས་བདག །ཡུམ་ཡཀྴ་བཻ་ཏཱ་ལི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ། ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ། སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་མགོན་པོ། གཞན་ཡང་ལེགས་ལྡན་མགོན་པོའི་དམག་ཚོགས། ཕྲག་ལྷ་དང་། མ་ལྷ་བུ་རྫི། ཐབ་ལྷ་ཡུ
Chinese
献上合意的誓言物， 供品是丰盛的焚香祭品： 不死的甘露、三种木材， 三种白色、三种甜食、食子， 谷物、牦牛、绵羊、山羊三种， 虎皮、豹皮、各色绸缎， 麦穗、白面、炒面， 各种美食佳肴， 以及芬芳的香烟。 焚香祭祀，焚烧敌神的军队， 焚香祭祀，怙主、主尊夫妇， 焚香祭祀，吉祥怙主军队， 焚香祭祀，勇士肩神， 焚香祭祀，敌神母神牧童， 焚香祭祀，敌神灶神尤莫， 焚香祭祀，敌神家神格乌通， 焚香祭祀，敌神大天王南赛， 焚香祭祀，财神阿雅藏拉， 焚香祭祀，怙主主尊象鼻， 焚香祭祀，怙主宾神白尊， 焚香祭祀，怙主善战黑尊， 焚香祭祀，怙主盗神雅瓦， 焚香祭祀，怙主神怙红色尊， 焚香祭祀，怙主食神红色尊， 焚香祭祀，怙主命神白色尊， 雷姆斯（212）护法神具大力， 祈请啊，从心底深处祈请， 时机已到，萨玛雅！ 呼唤之时，勿迟到， 依靠之时，勿疏远， 修持之时，威力勿小， 诛杀事业，能力勿弱。 于薄伽梵（bhagavan， भगवान्，Bhagavān，世尊）之前， 如您所承诺和立誓， 请您守护佛陀的教法， 请您赞颂三宝的威德， 请您延长老喇嘛的寿命， 请您击败瑜伽士的敌人， 请您遣除不顺的损害， 请您赐予所有顺遂的成就， 请您成办所托付的事业。 这是持明者龙萨宁波在卡托多杰丹所作，愿摧毁教敌！ 祈求所愿，委托事业： 在食子上添加滋味，并洒上甘露。 嗡（oṃ， ॐ，oṃ，嗡），阿（āḥ， आः，āḥ，阿），吽（hūṃ， हूँ，hūṃ，吽）！ 这个广大供养食子和黄金饮料， 供养和献祭之处是： 具光怙主吉祥玛哈嘎拉， 降伏魔军事业自在者， 所有持明者的命脉， 所有瑜伽士的敌神， 中央的天神怙主， 内外二者（213）的主尊， 明妃夜叉毗陀梨， 身语意的怙主， 十方怙主， 八部怙主， 还有吉祥怙主列丹的军队， 肩神， 母神牧童， 灶神尤
English
Offerings of samaya substances that accord with the mind. The offerings for the enriching smoke offering are: Deathless nectar, the three woods, The three whites, the three sweets, torma, Grain, yak, sheep, and goat – the three, Tiger skin, leopard skin, various silks, Ripened barley, white flour, roasted barley flour, Various desired foods and delicacies, The fragrant smoke of incense. I offer the smoke offering, I offer the smoke offering to the war hosts of the enemy gods. I offer the smoke offering to the Protector, the Lord of Hosts, Father and Mother. I offer the smoke offering to the Protector Legden and his war hosts. I offer the smoke offering to the male hero shoulder god. I offer the smoke offering to the enemy god, mother goddess, and shepherd boy. I offer the smoke offering to the enemy god, hearth goddess, and Yumo. I offer the smoke offering to the enemy god, house god, and Ge'u Thung. I offer the smoke offering to the enemy god, Great King Vaishravana. I offer the smoke offering to the wealth god Arya Zambhala. I offer the smoke offering to the Protector, Lord of Hosts, Elephant-Nose. I offer the smoke offering to the Protector, Guest God, White One. I offer the smoke offering to the Protector, Swift Warrior, Black-Nose. I offer the smoke offering to the Protector, Thief God, Yawa. I offer the smoke offering to the Protector, God Protector, Red One. I offer the smoke offering to the Protector, Food God, Red One. I offer the smoke offering to the Protector, Life God, White One. Remshik (212), powerful guardian deity, I urge you, I urge you from the depths of your heart. The time has come, Samaya! At the time of calling, do not delay. At the time of reliance, do not be distant. At the time of accomplishment, do not be weak in power. In the work of liberation, do not be lacking in skill. Before the Blessed One, As you have promised and vowed, Protect the Buddha's teachings. Praise the glory of the Three Jewels. Lengthen the life of the Lama. Crush the enemies of the yogi. Repel all unfavorable harms. Grant all favorable siddhis without exception. Accomplish the entrusted activities. This was composed by Rigdzin Longsal Nyingpo at Kathok Dorje Den, may the enemies of the teachings be destroyed! Praying for wishes and entrusting activities: Add flavor to the torma and sprinkle nectar. Oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! This vast offering torma and golden drink, The place of offering and sacrifice is: The glorious Protector Shri Mahakala, The subjugator of demons, the lord of activities, The life force of all vidyadharas, The enemy god of all yogis, The central deva protector, The lord of the inner and outer (213) hosts, The consort Yaksha Vaitāli, The protector of body, speech, and mind, The protector of the ten directions, The protector of the eight classes, And also the army of the glorious Protector Legden, The shoulder god, The mother goddess and shepherd boy, The hearth goddess Yu
Tibetan
་མོ། ཁྱིམ་ལྷ་རྐེའུ་ཐུང་། རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས། ནོར་ལྷ་ཨཱརྻ་ཛམྦྷ་ལ། ཚོང་ལྷ་ཚོགས་བདག་གླང་སྣ། མགྲོན་ལྷ་དཀར་པོ། འཐབ་སྐྱེན་སྣ་ནག །ཇག་ལྷ་དར་མ་སྐྱེས་གཅིག །དགྲ་བླ་ལྷ་མགོན་དམར་པོ། མགོན་པོ་ཟས་ལྷ་དམར་པོ། སྲོག་ལྷ་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་དང་བཅས་པ། མཆོད་ཅིང་བསྟེན་པ། བསྒྲུབས་ཤིང་གཡབས་པོ། མ་བསྒྲུབས་རང་ལ་འཁོར་བའི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ལ། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་སྤྱན་གཟིགས་ལོངས་སྤྱོད་དགྱེས་པའི་ཚོགས་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་། ས་གཞི་གང་བར་བཤམས་པ་འདིས་མཆོད་དོ། །འབུལ་ལོ། གསོལ་ལོ། བསྟོད་དོ། མཉེས་རབ་ཀྱི་མཆོག །དགྱེས་རབ་ཀྱི་ཕུལ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་ཚོགས་ཀྱི་མཉེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང་། བསམ་པ་ (༢༡༤)དང་། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ།། འོ། ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཕྲིན་ལས་སུ་བཅོལ་བའི་མདོ་ནི། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀར་པོ་དགེ་བའི་ལས་སྒྲུབ་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག་ཅིག །མཐོ་ལ་ཁ། དམའ་ལུང་ཁུང་། ཆུ་ཁ་རབ་སོ། འབྲོག་ཡུལ་དགོན་གསུམ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་གར་འགྲོ་གར་འདུག་ཀྱང་། སྔོན་ནས་སུས། རྒྱབ་ནས་སྐྱོལ། ཆུ་རབ་མེད་ལ་རབ་སྟོན། བྲག་ཐེམ་མེད་ལ་ཐེམ་ཚུགས། མཐོ་ལ་ཁ་ནས་བྱ་ར་གྱིས། དམའ་ལུང་ཁུང་ལ་མེལ་ཚེ་གྱིས། བདུད་བྱུང་ན་ཤོལ་ཐོབ། དགྲ་བྱུང་ན་བྱ་ཐོངས། དུག་བྱུང་ན་སྨན་ཐོངས། དཔའ་བའི་དཔུང་སྐྱེད། བཙན་པའི་མཁར་བརྩིགས། སྲ་བའི་གོ་གྱོན། རྣོ་བའི་ངར་གྱིས། རིངས་ན་རྟ་སྟོད། བྲེལ་ན་གཞུ་རྡུངས། བཟང་དང་ལ་ཁར་སྤྲོད། ངན་དང་ལུང་དུ་བསྣོལ། མི་ནོར་ལ་མིག་མ་ཕྲ། ཁ་ཟས་འདོད་ཟོས་དང་སྤྲོད། ལག་པ་ནོར་འདོད་ནོར་དང་སྤྲོད། མི་ཟས་ལ་ཁམ་མ་ཆུང་། མི་ནོར་ཆོད་ལ་རང་ལ་སྣོན། དགྲ་ནོར་རང་ནོར་གྱིས། སུ་ལ་མི་རེ་ (༢༡༥)ཁྱོད་ལ་རེ། སུ་ལ་མི་ལྟོས་ཁྱོད་ལ་ལྟོས། རྒྱལ་མཚན་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཕྱར། སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཁྱོད་བསྡིགས། སྔ་རྗེ་རྙིང་པ་ཁྱོད་མི་སྤངས། ད་རྗེས་གསར་པ་གཞན་མི་བཙལ། རྗེ་མི་འགྱུར་བ་གསེར་གྱི་ཕ་བོང་ཁྱོད་ཡིན། འབངས་མི་འགྱུར་བ་གཡུ་ཡི་བཀྲག་མདངས་ངེད་ཡིན། ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་ཤིག །བདག་གིས་ཅི་བསམ་པ་དང་སྨོན་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་སྒྲུབས་ཤིག །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང
Chinese
ཨ་མོ། ཁྱིམ་ལྷ་རྐེའུ་ཐུང་། རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས། ནོར་ལྷ་ཨཱརྻ་ཛམྦྷ་ལ། （藏文：ནོར་ལྷ་ཨཱརྻ་ཛམྦྷ་ལ།，梵文天城体：आर्य जम्भल，梵文羅馬轉音：ārya jambhala，汉语字面意思：圣者 赞巴拉） ཚོང་ལྷ་ཚོགས་བདག་གླང་སྣ། མགྲོན་ལྷ་དཀར་པོ། འཐབ་སྐྱེན་སྣ་ནག །ཇག་ལྷ་དར་མ་སྐྱེས་གཅིག །དགྲ་བླ་ལྷ་མགོན་དམར་པོ། མགོན་པོ་ཟས་ལྷ་དམར་པོ། སྲོག་ལྷ་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་དང་བཅས་པ། མཆོད་ཅིང་བསྟེན་པ། བསྒྲུབས་ཤིང་གཡབས་པོ། མ་བསྒྲུབས་རང་ལ་འཁོར་བའི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ལ། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་སྤྱན་གཟིགས་ལོངས་སྤྱོད་དགྱེས་པའི་ཚོགས་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་། ས་གཞི་གང་བར་བཤམས་པ་འདིས་མཆོད་དོ། །འབུལ་ལོ། གསོལ་ལོ། བསྟོད་དོ། མཉེས་རབ་ཀྱི་མཆོག །དགྱེས་རབ་ཀྱི་ཕུལ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་ཚོགས་ཀྱི་མཉེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང་། བསམ་པ་(214)དང་། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ།། འོ། ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཕྲིན་ལས་སུ་བཅོལ་བའི་མདོ་ནི། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀར་པོ་དགེ་བའི་ལས་སྒྲུབ་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག་ཅིག །མཐོ་ལ་ཁ། དམའ་ལུང་ཁུང་། ཆུ་ཁ་རབ་སོ། འབྲོག་ཡུལ་དགོན་གསུམ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་གར་འགྲོ་གར་འདུག་ཀྱང་། སྔོན་ནས་སུས། རྒྱབ་ནས་སྐྱོལ། ཆུ་རབ་མེད་ལ་རབ་སྟོན། བྲག་ཐེམ་མེད་ལ་ཐེམ་ཚུགས། མཐོ་ལ་ཁ་ནས་བྱ་ར་གྱིས། དམའ་ལུང་ཁུང་ལ་མེལ་ཚེ་གྱིས། བདུད་བྱུང་ན་ཤོལ་ཐོབ། དགྲ་བྱུང་ན་བྱ་ཐོངས། དུག་བྱུང་ན་སྨན་ཐོངས། དཔའ་བའི་དཔུང་སྐྱེད། བཙན་པའི་མཁར་བརྩིགས། སྲ་བའི་གོ་གྱོན། རྣོ་བའི་ངར་གྱིས། རིངས་ན་རྟ་སྟོད། བྲེལ་ན་གཞུ་རྡུངས། བཟང་དང་ལ་ཁར་སྤྲོད། ངན་དང་ལུང་དུ་བསྣོལ། མི་ནོར་ལ་མིག་མ་ཕྲ། ཁ་ཟས་འདོད་ཟོས་དང་སྤྲོད། ལག་པ་ནོར་འདོད་ནོར་དང་སྤྲོད། མི་ཟས་ལ་ཁམ་མ་ཆུང་། མི་ནོར་ཆོད་ལ་རང་ལ་སྣོན། དགྲ་ནོར་རང་ནོར་གྱིས། སུ་ལ་མི་རེ་(215)ཁྱོད་ལ་རེ། སུ་ལ་མི་ལྟོས་ཁྱོད་ལ་ལྟོས། རྒྱལ་མཚན་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཕྱར། སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཁྱོད་བསྡིགས། སྔ་རྗེ་རྙིང་པ་ཁྱོད་མི་སྤངས། ད་རྗེས་གསར་པ་གཞན་མི་བཙལ། རྗེ་མི་འགྱུར་བ་གསེར་གྱི་ཕ་བོང་ཁྱོད་ཡིན། འབངས་མི་འགྱུར་བ་གཡུ་ཡི་བཀྲག་མདངས་ངེད་ཡིན། ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་ཤིག །བདག་གིས་ཅི་བསམ་པ་དང་སྨོན་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་སྒྲུབས་ཤིག །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང
English
Ah mo. Khyim lha rke'u thung. Gyalchen Namthose. Norlha Arya Jambhala. Tshonglha tshokdak lang sna. Drönlha karpo. Thapkyen na nak. Jaklha Darma kyechik. Dralha lha gön marpo. Gönpo zala marpo. Sölha karpo, etc., with billions of deity armies. We worship and rely on you. We accomplish and invoke you. To you, oath-bound protectors who surround us even without being invoked, we offer this gathering of delightful sights and enjoyments, filling the sky and the earth, both internally and externally. We offer, present, request, and praise. May you be supremely pleased. May you be exceedingly delighted. We beseech you to be pleased with the gathering of the five desirable qualities. Please protect and guard us, including our people, wealth, and retinue, and may all our thoughts (214) and aspirations be fulfilled as we wish. Oh! This is the teaching entrusted to you: May you turn back all enemies, obstacles, and harm-doers who hinder the accomplishment of white, virtuous deeds by us, the teachers, disciples, and retinue, and who obstruct the protection of the Buddha's teachings. High is the mountain pass, low is the valley cave, the water source is Rabso. Whether we go or stay in the three nomadic regions and monasteries, in the four directions and eight intermediate directions, protect us from the front and support us from the back. Show the water source where there is no water source. Establish a path where there is no path in the rocks. Keep watch from the high mountain pass. Send messages to the low valley cave. If demons appear, gain victory. If enemies appear, release the birds. If poison appears, send medicine. Increase the power of the brave army. Build the fortress of the mighty. Wear the armor of the strong. Sharpen the edge of the sharp. If it's urgent, ride the horse. If it's hurried, beat the drum. Give to the good on the mountain pass. Intertwine with the bad in the valley. Don't covet people's wealth. Give food and drink as desired. Give wealth to those who desire wealth. Don't take small bites of people's food. Add to yourself what you take from people's wealth. Make the enemy's wealth your own. Whoever needs (215) people, needs you. Whoever doesn't rely on people, relies on you. Wave you like a victory banner. Threaten the hateful enemy. Don't abandon the old masters of the past. Don't seek new masters now. You are the unchanging master, the golden rock. We are the unchanging subjects, the brilliance of turquoise. Accompany us like body and shadow. May you fulfill all our thoughts and aspirations as we wish. We, the teachers, disciples, and retinue,