Tibetan
ག་འབུམ་སྡེ་མངའ་ (༡༧༩)གསོལ་ལོ། །ཡང་འཁོར་བསམ་འདས་མངའ་གསོལ་ལོ། །གསོལ་ཞིང་མཆོད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །དགྱེས་ཤིང་མཉེས་པའི་འཛུམ་མདངས་སྟོན། །དྲག་རྩལ་རྔམས་པའི་སྟོབས་རྩལ་ཕྱུངས། །ཐུབ་བསྟན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀརྨ་པའི། །བསྟན་པའི་དབུ་འཕང་དགུང་དུ་བསྟོད། །བསྟན་འཛིན་མཆོག་དང་དགེ་འདུན་སྡེ། །སློབ་བརྒྱུད་ཡོན་བདག་བཅས་པ་རྣམས། །མེལ་ཚེ་སྲུང་སྐྱོང་བྱ་ར་མཛོད། །ལེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་འདུ་བ་དང་། །མི་འདོད་ཉེར་འཚེ་མེད་པར་མཛོད། །བསྟན་དགྲ་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་སྡེ། །གང་དུ་འདུག་ཀྱང་མྱུར་དུ་རྒྱུག །སྲོག་ཆོད་དབུགས་ལོངས་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་། །བསད་རྟགས་དོན་སྙིང་ཁྱེར་ལ་ཤོག །ལས་ལ་མ་གཡེལ་དྲག་པོ་བཙན། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཀརྨ་ཀའི། །དམ་ཚིག་གཉན་པོ་དྲན་མཛོད་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཞེས་བརྗོད་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ། །བཀའ་སྲུང་ཀྱང་རྗེའི་བསང་མཆོད་ནི། གཏོར་མ་སོགས་བཤམས་ལ་བདུད་རྩིས་ཆབ་བྲན་ཏེ་འདི་སྐད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མཆོད་པའི་རྫས། །བསྟེན་པའི་རྫས། །བསྐང་བའི་རྫས། གསོལ་ཞིང་མཆོད་པའི་རྫས། (༡༨༠)གསང་བའི་རྫས་ལ་སོགས་པ། ས་དང་བར་སྣང་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཨོཾ། །ཀླུ་ཡི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ། །དེ་ཡི་ཡུམ་ཆེན་གཟི་ལྡན་ཀླུ་ཡི་ལྕམ། །ཀླུ་བཙན་མིང་སྲིད་བར་བློན་ཆེན་པོ་སོགས། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས། །ཁྱད་པར་གནས་འདིའི་སྲུང་མ་བཙན་རྒོད་ཆེ། །གྱང་རྗེ་བཙན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་སོགས། །མཐུ་སྟོབས་དྲག་རྩལ་ལྡན་པའི་སྲུང་མ་རྣམས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་ཅིང་བསྟེན་པའི་དངོས་པོ་ནི། །ཉེར་སྤྱོད་ཚོགས་དང་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་དང་། །རེག་བྱ་ཁྱད་འཕགས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ཀུན། །དངོས་བཤམས་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་བཙུན་མོ་བློན་པོ་དང་། །གླང་ཆེན་རྟ་དམར་རྟིང་དཀར་རྒྱན་སྤྲས་པ། །མ་ཧེ་ནོར་ལུག་གཅན་གཟན་རི་དྭགས་དང་། །འདབ་ཆགས་དམག་མི་བློན་འབངས་བྲན་སོགས་འབུལ། །ལྕགས་བསེའི་གོ་ཁྲབ་རྨོག་བཅས་མདའ་མདུང་དང་། །དཔའ་བོའི་རལ་གྲི་ཕུབ་དང་བ་དན་ཚོགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གཡུལ་དུ་ (༡༨༡)བཤམས་པ་ལྟར
Chinese
祈请嘎崩德（藏文）眷属。（179） 再次祈请不可思议之眷属。 依靠祈请与供养， 请展现欢喜愉悦的笑容。 请发挥威猛的强大力量。 对于整个佛法，特别是， 莲花生和噶玛巴的， 教法的地位，请提升至高空。 请守护和保佑持教者、僧团， 传承弟子、施主等。 请聚集一切善妙， 请消除一切不悦的损害。 教法之敌，有形无形之众， 无论身在何处，迅速前往。 夺取性命，吸取气息，饮用血肉。 拿来已杀之标记，心之精华。 不要耽误工作，威猛强悍者。 莲花颅鬘噶玛（藏文）的， 请忆念严厉誓言， 请成办瑜伽士托付的事业。 如是说，献朵玛和黄金酒。 对于护法岗坚杰的桑烟供，陈设朵玛等，用甘露洒水，念诵： 嗡 班杂 亚叉 吽（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽）以桑烟净化。 梭巴瓦（藏文）令其清净。 从空性中，从嗡（藏文）中，生出不可思议的供养云，供养之物。 是侍奉之物。 是圆满之物。 是祈请和供养之物。（180） 是秘密之物等等。 遍布大地和虚空，变得如同天空一般。 嗡 班杂 斯帕ra 纳 康（藏文）加持。 嗡（藏文）。 龙族大护法金刚胜， 其母大尊光辉龙女， 龙臣名望中间大臣等， 地神龙怒眷属临此地。 特别是此地护法赞果钦， 强杰赞布父母子眷属等， 具有威力力量威猛之护法， 迎请至此，为供养祈请降临。 您等供养和侍奉之物是， 近取受用，色声香味触， 所有殊胜美妙之事物， 真实陈设，意幻化，供养云海献。 轮王、宝珠、王妃、大臣等， 大象、红马、白尻装饰之骏马， 水牛、牛羊、猛兽、鹿， 飞禽、士兵、臣民、奴仆等献。 铁甲、头盔、弓箭、矛， 英雄宝剑、盾牌、旗帜等， 如天神与非天（阿修罗）战斗般（181）
English
I beseech the retinue of Ga Bum De (Tibetan). (179) Again, I beseech the inconceivable retinue. Through beseeching and offering, Show a joyful and pleased smile. Unleash the fierce and powerful strength. Especially for the general Buddhadharma, Of Padmasambhava and Karmapa, Raise the banner of the teachings to the sky. Please protect and care for the holders of the teachings, the Sangha, the lineage disciples, and the patrons. May all goodness gather, May there be no unwanted harm. The enemies of the teachings, the visible and invisible hosts, Wherever they may be, rush quickly. Take life, seize breath, drink blood and flesh. Bring the mark of killing, the essence of the heart. Do not delay in your work, fierce and powerful ones. Of Padma Thötreng Karmapa, Remember the solemn oath, Accomplish the entrusted activities of the yogis. Thus saying, offer the torma and golden drink. For the incense offering of the protector Kyangje, arrange the torma, sprinkle nectar, and say this: Om Vajra Yaksha Hum (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र यक्ष हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra yakṣa hūṃ, Literal meaning: Om, Vajra, Yaksha, Hum) purify with incense. Svabhava (Tibetan) purify. From emptiness, from Om (Tibetan), may inconceivable clouds of offerings arise, objects of offering. Objects of service. Objects of fulfillment. Objects of supplication and offering. (180) Objects of secrecy, and so on. May they pervade the earth and space, becoming like the sky. Om Vajra Spharana Kham (Tibetan) bless. Om (Tibetan). Naga great devotee Dorje Gyal, His mother, the great glorious Naga sister, Naga ministers, fame, intermediate ministers, and so on, Earth lords, Naga wrathful ones, with retinue, come to this place. Especially the protector of this place, Tsen Gö Chen, Kyangje Tsenpo, parents, children, retinue, and so on, Protectors with power, strength, and fierce might, I invite you to this place, please come for the offering. The objects of offering and service to you are, Immediate enjoyments, forms, sounds, smells, tastes, and Tangibles, all the excellent and wonderful things that exist, Actually arranged, mentally transformed, I offer an ocean of offering clouds. Wheel king, jewel, queen, ministers, and Elephants, red horses, white-rumped adorned steeds, Buffaloes, cattle, sheep, wild beasts, deer, and Birds, soldiers, subjects, servants, and so on, I offer. Iron armor, helmets, bows, arrows, spears, and Heroic swords, shields, banners, and so on, As in the battle of gods and asuras (181)
Tibetan
། །དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་བཀོད་པ་འབུལ། །སྨྱུག་རྒོད་ཚིག་གསུམ་དར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། །ཐོད་པའི་སྐུ་མཁར་ཤ་རུས་ཟུར་བརྒྱན་པ། །འདོད་ཡོན་མཁོ་རྒུའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་བ། །བཞུགས་གནས་ཕོ་བྲང་རྒྱན་ལྡན་བཀོད་པ་འབུལ། །ཁྱད་པར་འཆི་མེད་ཟས་ཀྱི་བཅུད་གཅིག་པོ། །འབྲུ་བཅུད་སྨན་དང་རཀྟ་ཛ་གད་དང་། །ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་མྱོས་བྱེད་ཚོགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དུ་མ་འབུལ། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་དང་། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་ནང་ཁྲོལ་བཅས། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཀླུ་སྨན་རྩི་བཅུད་སོགས། །རང་རང་ལ་འོས་མཆོད་རྫས་དུ་མ་འབུལ། །ཤིང་སྣ་དགུ་དང་སྨན་སྣ་ལ་སོགས་པའི། །དྲི་བཟང་བསང་དུད་ལྷོ་སྤྲིན་ལྟ་བུ་དང་། །ཕྱེ་མར་ཟས་ཕུད་སྐྱེམས་དང་གཟུགས་འགྲོས་བཅས། །མི་གཙང་ཉམས་གྲིབ་བསང་ཕྱིར་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ། པཱདྱཾ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཧཱུྃ་བར་དང་། ཨོཾ་རཱུ་པ་ཤཔྟ་གྷནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད། །ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བཛྲ་རཱ་ཛ་ཤུ་ལ་ཏྲི་ཛས་པ་རི་ཝཱ་ར་ (༡༨༢)ཨི་དཾ་བ་ལི༚་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། །ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ནས། ཧཱུཾ། ལྷ་ཆེན་འཁོར་བཅས་བསང་ཞིང་མཆོད་པའི་དགེས། །བདག་ཅག་ཡུལ་མི་ཁྱིམ་མཚེས་མཆོད་ཡོན་ཀུན། །ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་ཀུན་བསང་ནས། །བསམ་དོན་མ་ལུས་འགྲུབ་པའི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །དགེ་འདུན་སྡེ་རྒྱས་ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པ་འཕེལ། །མི་ལ་ནད་མེད་ཕྱུགས་ལ་གོད་ཁ་མེད། །ཆར་ཆུ་དུས་འབབས་ལོ་འབྲས་རྟག་ཏུ་ལེགས། །བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བདག་སོགས་མ་རིག་དབང་གྱུར་ནོངས་པའི་ཚོགས། །གཙང་སྦྲ་ཆུང་དང་ཕུད་ཉམས་མཆོད་གཏོར་གཡེལ། །ས་བརྐོ་རྡོ་སློག་ཕོག་ཐུག་གྱུར་སྲིད་ནའང་། །བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དགེ་འདུན་གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་འཕེལ་རྒྱས་ཆེད། །སླར་ཡང་བྱ་བ་ཅི་དང་ཅི་བགྱིས་ལ། །རུ་ང་ཕྲག་དོག་གནོད་འཚེ་ཀུན་སྤོངས་ཤིང་། །མྱུར་དུ་གང་བརྩམས་འགྲུབ་པའི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད། །གནས་འདིའི་རྟེན་དང་རྟེན་པར་བཅས་རྣམས་ཀྱི། །སྲུང་མ་གནས་བདག་ལས་མཁན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛོད། །བསྟན་ལ་ཕན་པའི་སྟོང་གྲོགས་བྱེད་རྣམས་སྲུངས། །གནོད་པར་བྱེད་རྣམས་ཐལ་བར་ (༡༨༣)རློག་པར་མཛོད། །སྤྱིར་དུ་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་བསྟན་པ་སྲུངས། །སྒོས་སུ་གདན་ས་མཚུར་ཕུའི་སྲུང་མ་མཛོད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་བསྲིང་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་མཛོད། །
Chinese
军队集合四肢俱全的陈设供奉。 用三根野草和丝绸装饰的箭。 用血肉骨头装饰的颅骨宫殿。 用所需所欲的供品堆围绕。 陈设装饰华丽的住所宫殿供奉。 特别是长生不老食物的精华。 谷物精华、药物和人血、渣嘎， 各种肉类、心类、血类、致醉之物。 供奉内外密多种供品。 用血肉红色装饰的朵玛， 消灭敌魔的血肉内脏等。 白三物、甜三物、龙药精华等。 供奉各自适合的多种供品。 九种树木和药材等。 香味浓郁的桑烟如南方之云。 炒面、食物精华、饮料和形态等。 为消除不洁、衰败而供奉。 嗡 班杂 阿甘，巴当等，夏巴 阿吽之间，嗡 茹巴 夏巴 根德 惹萨 斯巴夏 扎底扎 梭哈供奉。 嗡 纳嘎 惹杂 班杂 惹杂 秀拉 扎 斯巴热瓦热（182）伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡卡嘿。 念诵三遍后，吽！ 大天及其眷属，以焚香供养的善。 我等地方民众、邻居、供养者等， 衰败、罪障、疾病、邪魔全部消除后， 祈愿所有愿望实现的助缘。 僧团兴盛，闻思修增上。 人无疾病，牲畜无灾害。 雨水按时降落，年成粮食总是好。 祈愿佛法兴盛广大的吉祥！ 我等受无明控制所犯的过错， 清洁不净、精华缺失、供养朵玛懈怠， 挖掘土地、翻动石头、发生冲突等， 祈请以慈悲之心宽恕。 为僧团寺庙等发展壮大， 再次无论做什么事情， 消除嫉妒、嗔恨、损害等， 祈愿迅速成就一切所作的助缘。 此地的所依和能依的一切， 护法神、地神、行事者请您们成办。 护持对佛法有益的助缘者， 将作害之人化为灰烬（183）。 总的来说，护持噶玛噶举的教法， 特别是，护持楚布寺的护法神。 祈愿尊贵上师长久住世， 像儿子一样守护瑜伽士我等。
English
I offer the arrangement of an army complete with four divisions. A wild arrow adorned with three words and a silk banner. A skull palace adorned with flesh, bones, and corners. Surrounded by a collection of all desired and needed things. I offer a beautifully adorned palace as a dwelling place. Especially the single essence of immortal food. Grain essence, medicine, rakta, jaggery, Various meats, heart meats, blood meats, intoxicating substances. I offer numerous outer, inner, and secret offerings. A torma adorned with red flesh and blood, Flesh, blood, and entrails of enemies and obstructors. White three, sweet three, naga medicine, essence of herbs, etc. I offer various substances appropriate for each. Nine types of wood and medicines, etc. The fragrant smoke of incense like southern clouds. Roasted barley flour, food essence, beverages, and forms. I offer these to purify impurities and decline. Om Vajra Argham, Padyam, etc., up to Shapta Ah Hum, and Om Rupa Shapta Gandhe Rasa Sparshe Pratitya Svaha. Om Naga Raja Vajra Raja Shula Trija Sapariwara (182) Idam Balita Khakha Khahi Khakahi. After reciting three times, Hum! By the virtue of offering incense and worship to the great deity and retinue, May we, the people of this place, neighbors, and patrons, Have all decline, sins, diseases, and evil spirits purified, And may you grant the assistance to accomplish all our wishes. May the Sangha flourish, and may learning, contemplation, and meditation increase. May people be free from illness, and livestock free from harm. May rain fall on time, and may the harvest always be good. May there be auspiciousness for the flourishing and spreading of the teachings! We, under the influence of ignorance, have committed faults, Such as minor uncleanliness, loss of essence, negligence in offerings and tormas, Digging earth, turning stones, and causing conflicts, I pray that you forgive us with a loving heart. For the sake of the growth and development of the Sangha monastery, etc., Whatever actions we may undertake again, Eliminate jealousy, hatred, and harm, And may you quickly grant the assistance to accomplish whatever we begin. You, the protectors, place deities, and workers of this place, Protect those who provide assistance beneficial to the teachings, And reduce those who cause harm to ashes (183). In general, protect the Karma Kamtsang teachings, In particular, protect the protectors of Tsurphu Monastery. May you prolong the life of the glorious lama, And care for us yogis like your own children.