Tibetan
་རྒྱུད་བསྲུང་བའི། །སྲིད་པ་རྒྱུད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་མངའ་གསོལ་ལོ། །དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་མངའ་གསོལ་ལོ། །འབྱུང་པོ་མཐུ་ཆེན་ཚོགས་རྣམས་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཕ་ལྷ་མ་ལྷ་སྲོག་ལྷ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཞང་ལྷ་མགྲོན་ལྷ་ལམ་ལྷ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཕན་ཚུན་དགྲ་ལྷ་ཝེར་མ་མངའ་གསོལ་ལོ། །མཆོད་འོས་མགྲོན་ཀུན་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས་འདོད་པའི་དོན། །ལས་སུ་བཅོལ་བའི་ཐ་ཚིག་འདི་དགོངས་ཤིག །ངེས་གསང་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་ཀུན་དང་ཁྱད་པར་དུ། །རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པ་ཡི་སྐུ་ཚེ་དང་། །མཛད་ཕྲིན་ཆོས་སྲིད་དབྱར་གྱི་དཔལ་འབྱོར་འཕེལ། །འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི། །ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་དགེ་འདུན་འདུས་པ་རྒྱས། །ཀུན་ཀྱང་ཐོས་བསམ་སྒོམས་པས་རྒྱུད་ཕྱུགས་ཤིང་། །འགྲོ་ཁམས་ (༡༧༦)བདེ་སྐྱིད་སྣང་བ་རྫོགས་ལྡན་བཞིན། །མི་ཉམས་སྲིད་མཐའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་མཛོད། །བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་རྒྱལ་རིགས་བློན་འབངས་བྲན། །ཁྱེའུ་ཕོ་མོ་འབྲུ་ནོར་རྟ་ཕྱུགས་སོགས། །ཆོས་མཐུན་ལེགས་བྱས་དགའ་སྟོན་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །མོས་པ་རྣམ་བཞི་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛོད། །བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་མི་དང་མི་མིན་དཔུང་། །བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་བསྟན་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ། །ཕྲིན་ལས་སྤེལ་བའི་བར་ཆད་བདུད་བགེགས་རྣམས། །མངོན་སྤྱོད་རོལ་པས་མྱུར་དུ་ཚར་ཆོད་ཅིག །གཞན་ཡང་ཡུལ་གྱི་དགེ་བཅུ་རབ་རྒྱས་ཤིང་། །མི་ནོར་ཕྱུགས་འཕེལ་ས་བཅུད་དཔལ་འབྱོར་བསྐྱེད། །བཀྲ་ཤིས་སྣང་བ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ། །བསམ་དོན་ཅི་མཆིས་བདེ་བླག་མྱུར་འགྲུབ་མཛོད། །མཆོད་གཏོར་དམན་དང་ཆགས་ཉམས་འགལ་འཁྲུལ་སོགས། །ཕོག་ཐུག་འཁོན་གྲིབ་མ་ཤེས་རྨོངས་དབང་གིས། །ནོངས་གྱུར་མཐའ་དག་ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་བཤགས། །བདག་ནི་རིག་འཛིན་པདྨའི་གདུང་འཚོབ་སྟེ། །ཁྱེད་རྣམས་དེ་ཡི་བསྟན་པའི་གཉེར་ཁ་བ། །གནས་མགྲོན་གཉིས་ཀྱིས་ཆད་ཐོ་མ་བོར་བར། །གང་བཅོལ་རྟག་ཏུ་སྒྲབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་མཆོད་གཏོར་དང་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ། །གཙྪས་མགྲོན་གཤེགས། །ཞེས་པའང་རླངས་ལྷ་གཟིགས་རས་པའི་གདུང་བརྒྱད་མ་ (༡༧༧)ཆད་པ་ལས། །རྒྱས་དབང་མཆོག་ཉིད་བལྟམས་པའི་ཆོ་རིག་ཀྱི་ལྷ་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་མཆོད་ཆོག་འདི་བཞིན། རྒྱལ་དབང་མཆོག་གི་བཀའ་གནང་ནས། རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་ཀརྨ་ཆོས་དབང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་སྐྱེད་ཚལ་བསམ་འགྲུབ་ཆོས་གླིང་གི་གྱེས་སྤྲོའི་གཟིམ་གུར་དུ། ཤིང་བྱ་སྣོྲན་ཟླའི་གྲལ་ཚེས་ཉེར་དྲུག་དགེ་བར་སྟབས་འཕྲལ་དུ་བྲིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྔོན་དང་ད་ལྟར་གྱི་འཁྲུངས་ལྷ་རྣམས་ཕྱོགས་སུ་བསྡུས། མ་འོངས་པ་རྣམས་ཅུང་ཟད་ཀྱི་སབ་ཁ་རེ་བགྱིས་པས་མཐུས་པར་བྱས་ཏེ། ཡི་གེ་དང་། འདོན་བྱ་མང་བའི་ངལ་བ་དང་། སྲུང་མ་སྤོང་ལེན་གྱི་ལས་བསག་མ་དགོས་པའི་ཆེད། སྐྱེས་རབས་བཅོ་ལྔ་བར་འབོད་པས། རྗེ་དཔོན་དམ་པས་མཛད་པ་ལ་ཕྲི་བསྣན་ཕྲན་བུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག། བཙན་རྒོད་དྲག་པོ་ཕྱྭ་རྒྱལ་མེ་ཏྲིའི་བསང་མཆོད་ནི། རྫས་རྣམས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་དང་། སྭ་བྷ་ཝ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིརྣམས་ཀྱིས་བསང་སྦྱང་བརླབ་སྤེལ་བྱས་ལ། །ཀྱཻ། ཀ་དག་བདེ་ཆེན་ཀློང་ཡངས་ལ། །འཁྲུལ་པའི་མཚན་མ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །རྒྱུད་ལྔའི་འགྲོ་བ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་རྩལ། །སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བྱོན། །དུག་ལྔ་བརྟས་པའི་ལོག་ལྟ་ཅན། །མུ་སྟེགས་བསྟན་དགྲའི་གཤེད་མ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི། །སྤྲུལ་པའི་སྡེ་བརྒྱད་ཚོམ་བུར་ཤར། །རིག་པ་ལས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །མ་རིག་ཕྲག་དོག་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་སྲིད་པ་བཙན་གྱི་རྗེ། །བཙན་ (༡༧༨)ཡུལ་ཟང་ཐང་དམར་པོ་ནས། །ཕྱ་རྒྱལ་མཻ་ཏྲི་དྲག་པོ་རྩལ། །འཁོར་བཅས་འབོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས། །བཤམས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །བཀྲམ་པའི་སྤྱན་གཟིགས་རྣམས་ལ་གཟིགས། །བསྔོས་པའི་མཐུན་རྫས་བསང་མཆོད་བཞེས། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་དང་། །དྲག་པོ་རྐང་གླིང་རོལ་མོའི་སྒྲ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་རིན་ཆེན་བདུན། །ཤ་ཁྲག་བ་ལི༚་རཀྟའི་མཚོ། །དཔའ་བོའི་ངར་ཆུ་མྱོས་བྱེད་ཆང་། །ཇ་ཆང་ཤ་སྣ་ནང་ཁྲོལ་སྙིང་། །མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་མཐའ་ཡས་དང་། །ཕོ་བྲང་གོ་མཚོན་རྟ་དམར་ཁྱི། །གཡག་ལུག་རྭ་སྐྱེས་རི་དྭགས་བྱ། །གཏུམ་པོ་གཅན་གཟན་ལ་སོགས་པ། །ཐུགས་དང་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་རྣམས། །དངོས་སུ་བཤམས་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱས་སྤེལ་བ་འདིས། །ཤུ་བ་སྲོག་ལེན་བཙན་གྱི་རྗེ། །ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །གཏེར་སྲུང་ཆེན་མོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཤེལ་གིང་སྨུག་ནག་མངའ་གསོལ་ལོ། །གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །འབར་བ་སྤུན་བདུན་མངའ་གསོལ་ལོ། །ཕྱྭ་རྒྱལ་མེ་ཏྲི་མངའ་གསོལ་ལོ། །དགྱེས་ཡུམ་ཀླུ་མོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །བདུད་བཙན་ཀླུ་བཙན་ལྷ་བཙན་སོགས། །སྡེ་བརྒྱད་བཙན་རྗེ་མངའ་གསོལ་ལོ། །བཙན་དམ
Chinese
守护血统的，世系之神众敬请降临！傲慢八部众全部敬请降临！大力鬼神众敬请降临！父神母神命神敬请降临！家神宾神路神敬请降临！彼此敌神韦玛敬请降临！应供宾客皆欢喜满足！如是供养赞颂后，祈愿之事，请垂念所托之誓言！确信秘密教法总的以及实修传承教法，教法持有者众，特别是，嘉瓦噶玛巴之寿，事业政教如夏日之繁荣增长，违缘障碍不顺之方皆息灭，受用权势僧众增，一切皆闻思修而心续充盈，众生界（176）安乐景象如圆满具足，直至世间存在不衰败增长！教法施主王族臣民奴仆，童男女谷物财宝马牛等，为使符合正法的善行喜宴增长，祈愿四种意乐自在摄集！诅咒符法，人与非人军队，恶念恶行，损害教法者，弘扬事业之障碍魔障等，以显用游戏迅速摧毁！其他地方之十善圆满增长，人财畜增，地力财富增长，吉祥景象更上层楼，一切所愿皆顺利速成！供品食子之不足，破损衰败违背错乱等，触犯怨恨污秽，无知愚昧所致，所有过失皆于普贤界中忏悔！我乃持明莲师之血脉继承者，汝等乃彼之教法管理者，住处宾客二者不忘旧约，恒常作所托之事之友伴！如是供养食子与金饮。以“扎”遣送宾客。此乃朗拉孜巴之血统第八代（177）未断绝，嘉旺至尊降生之仪轨，为令诸神欢喜之供养仪轨。嘉瓦至尊之教令，持明之僧人噶玛曲旺衮度桑布于花园如意成就法轮洲之告别寝宫
English
Protecting the lineage, all the deities of the lineage, please come! All the arrogant eight classes, please come! All the powerful spirit assemblies, please come! Father deities, mother deities, life deities, please come! Family deities, guest deities, road deities, please come! Mutual enemy deities, Werma, please come! May all worthy guests be pleased and satisfied! Having thus offered and praised, the desired purpose, please consider this oath that has been entrusted! The definitive secret teachings in general, and the practice lineage teachings, all the holders of the teachings, and especially, the life of Gyalwang Karmapa, and may his activities, dharma, and temporal power increase like the prosperity of summer, may all adverse conditions, obstacles, and unfavorable circumstances be pacified, may enjoyment, power, and the monastic community increase, may all be enriched in their minds through hearing, thinking, and meditating, may the realm of beings (176) be happy and the appearance be like the perfect age, may it increase without decline until the end of existence! The patrons of the teachings, royal families, ministers, subjects, servants, boys and girls, grains, wealth, horses, cattle, etc., for the sake of increasing virtuous deeds and joyous feasts in accordance with the Dharma, may you gather the four kinds of devotion under your control! Curses, spells, human and non-human armies, evil thoughts, harsh actions, harming and injuring the teachings, obstacles, demons, and obstructors to the propagation of activities, may you quickly destroy them with manifest actions! Furthermore, may the ten virtues of the country greatly increase, may people, wealth, and livestock increase, may the essence of the earth and wealth be generated, may auspicious appearances increase more and more, may all wishes be easily and quickly fulfilled! Deficiencies in offerings and tormas, damages, declines, contradictions, errors, etc., offenses, resentments, defilements, due to ignorance and delusion, may all transgressions be confessed in the space of Samantabhadra! I am the successor of the lineage of the vidyadhara Padmasambhava, you are the managers of his teachings, may the two, host and guest, not forget the old agreement, and always be friends in accomplishing what is entrusted! Thus offering tormas and golden drinks. The guests are dismissed with "Gacchā". This is the unbroken eighth generation (177) of the Lang Lha Zikpa lineage, the ritual of the birth of the supreme Gyalwang, this offering ritual to please the deities of the ritual. By the command of the supreme Gyalwang, the monk Karma Chöwang Kundu Zangpo, a vidyadhara, in the farewell chamber of the garden Samdrub Chöling.
Chinese
邬如。木鸟年索南月（藏历十一月）的吉祥二十六日仓促写成，名为：将过去和现在的诞神们聚集在一起，对未来者们稍作增补，使其更加完善。为了避免文字和念诵繁多的劳累，以及不必积累守护神的抛弃和接受之业，故称之为十五世。愿对至尊上师所作的略作增删之举，带来吉祥增长！ 凶猛暴烈的扶持神米扎的煨桑供：将供品以རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体：ram yam kham，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：让 扬 康）和སྭ་བྷ་ཝ།（藏文，梵文天城体：svabhāva，梵文罗马拟音：svabhava，汉语字面意思：自性）以及ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི：（藏文，梵文天城体：om ah hum ha ho hrih，梵文罗马拟音：om ah hum ha ho hrih，汉语字面意思：嗡 阿 吽 呵 嗬 舍）等进行煨桑、净化、加持和增长。 ཀྱཻ། 原始清净大乐的广阔虚空中，虽无错乱的现象，为了救度五道的众生，大悲的行事业，三身佛陀的教法降临。对于增长五毒的邪见者，以及外道教敌的刽子手，智慧业和世间的化身八部众如云般显现。从智慧所成的智慧界中，为了调伏无明嫉妒，世间统治者赞神的君主，从赞地红色的桑塘（地名）而来。扶持神米扎威猛无比，偕同眷属降临于此祈请之处。安坐于陈设的座垫上，垂视所陈列的供品，享用所供奉的供品煨桑。以及诛杀敌人的行为，猛烈的腿骨号角之声，五妙欲和七珍宝，血肉朵玛和血海，勇士的精液和令人陶醉的酒，茶酒、各种肉类、内脏和心，无量无边的供品种类，以及宫殿、武器、红马和狗，牦牛、绵羊、有角的野兽、鹿和鸟，凶猛的野兽等等，所有与您心意相符的誓言物，真实陈设的和意念所生的，通过此等持咒语和手印增长，舒瓦夺命赞神的君主，供养雅姆秀红色，供养多吉扎波，供养大护藏，供养歇梗紫黑色，供养大夜叉，供养燃烧七兄弟，供养扶持神米扎，供养喜悦母龙女，魔赞、龙赞、天赞等，供养八部赞神之主，赞兵
English
Uru. Written hastily on the auspicious twenty-sixth day of the Wood Bird year's Sonam month (Tibetan eleventh month), entitled: Gathering the birth deities of the past and present, and slightly supplementing those of the future to make it more complete. In order to avoid the fatigue of numerous texts and recitations, and the need to accumulate the karma of abandoning and accepting guardian deities, it is called the Fifteenth Generation. May this slight addition and subtraction to what was done by the venerable lord bring auspicious increase! The incense offering of the fierce and powerful Phya-gyal Metri: Purify, bless, and increase the substances with ram yam kham (藏文，梵文天城体：ram yam kham，梵文罗马拟音：ram yam kham，汉语字面意思：让 扬 康) and svabhāva (藏文，梵文天城体：svabhāva，梵文罗马拟音：svabhava，汉语字面意思：自性), and om ah hum ha ho hrih (藏文，梵文天城体：om ah hum ha ho hrih，梵文罗马拟音：om ah hum ha ho hrih，汉语字面意思：嗡 阿 吽 呵 嗬 舍). Kye! In the vast space of primordial purity and great bliss, although there are no mistaken phenomena, for the sake of liberating beings of the five realms, the activity of great compassion, the teachings of the three-kayas Buddha arise. For those with perverse views who cultivate the five poisons, and the executioners of heretical enemies, the emanations of wisdom activity and worldly eight classes appear like clouds. From the wisdom realm born of wisdom, in order to subdue ignorance and jealousy, the lord of the worldly existence, the king of the Tsen, from the red Sangtang (place name) in Tsen land. Phya-gyal Metri, fierce and powerful, together with your retinue, come to this place of invocation. Sit upon the arranged seat, look upon the displayed offerings, and partake of the incense offering. And the actions of subduing enemies and obstacles, the sound of fierce thighbone trumpets, the five desirable qualities and the seven precious jewels, flesh and blood torma and an ocean of blood, the semen of heroes and intoxicating alcohol, tea, alcohol, various meats, entrails, and heart, limitless varieties of offerings, and palaces, weapons, red horses, and dogs, yaks, sheep, horned beasts, deer, and birds, fierce wild animals, etc., all the samaya substances that are in accordance with your mind, actually arranged and born from the mind, through this samadhi mantra and mudra increase, Shuba, the life-taking Tsen lord, offer Yamshud red, offer Dorje Drakpo, offer the great protector of treasures, offer Shelging dark purple, offer the great Yaksha, offer the burning seven brothers, offer Phya-gyal Metri, offer the joyful mother Naga, demon Tsen, Naga Tsen, god Tsen, etc., offer the lord of the eight classes of Tsen, Tsen soldiers.