Tibetan
་གྱི་ཐོག་མདའ་འདི། །ཛམ་གླིང་དགྲ་ལྷའི་རྟེན་དུ་འཛུག །འཇའ་རིས་ཕུབ་ཆུང་དགྲ་སྟ་དང་། །བདུད་ཞགས་དགྲ་ཟོར་ཆུ་གྲི་སོགས། །མཚོན་ཆའི་རིགས་གྱུར་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཛམ་གླིང་དགྲ་ལྷའི་རྟེན་དུ་འཛུག །ཅང་ཤེས་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ཅན། །སྤུ་ཞོལ་རབ་བརྗིད་གཡག་ཆེན་དང་། །ར་སྐྱེས་གཡང་དཀར་ལ་སོགས་པ། །ཛམ་གླིང་དགྲ་ལྷའི་རྟེན་དུ་འཛུག །རྟེན་རྫས་རྣམས་ལ་རྟག་བཞུགས་ལ། །མགོན་སྐྱབས་རྒྱབ་རྟེན་དཔུང་རོག་མཛོད། །ཕ་རོལ་དམག་དང་ཇག་རྐུན་སོགས། །ཐམས་ཅད་གཞོམས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཀྱཻ། ལྷ་ལམ་ཡངས་པོར་སྣང་བྱེད་སྒྲོན་མེ་ཟུང་། །འོད་ཟེར་སྟོང་གི་ཕྲེང་བ་ཆེར་སྤྲོས་པས། །སྨག་རུམ་རིང་དུ་བསྲིང་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཛམ་གླིང་དགྲ་ལྷའི་དབུ་འཕང་དགུང་དུ་བསྟོད། །འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་ལ། །ལོ་འདབ་ཆེར་རྒྱས་འབྲས་བཟང་རབ་སྨིན་ནས། །སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་སྟེར་བ་བཞིན། །ཛམ་གླིང་དགྲ་ལྷའི་དབུ་འཕང་དགུང་དུ་བསྟོད། །གཏིང་བྲལ་ཆུ་སྲིན་འབྱུང་གནས་ཡངས་པ་ལས། །དགོས་འདོད་ནོར་བུའི་ཚོགས་རྣམས་ཡོངས་སྤེལ་བས། །འགྲོ་ (༡༦༥)བ་དབུལ་བའི་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བ་ལྟར། །ཛམ་གླིང་དགྲ་ལྷའི་དབུ་འཕང་དགུང་དུ་བསྟོད། །བསིལ་བ་ལྡན་པ་གངས་ཀྱི་ལྷུན་པོ་ལ། །རབ་བརྗིད་གདོང་ལྔའི་དབང་པོ་འགྱིང་ནས་སུ། །ལོག་རྟོག་རི་དྭགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལྟར། །ཛམ་གླིང་དགྲ་ལྷའི་དབུ་འཕང་དགུང་དུ་བསྟོད། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་རྩེར། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས་སྤྲས་པ་སྲིད་རྩེའི་བླར། །མངོན་པར་འཕགས་པའི་དགེ་ལེགས་དམ་པ་འདི། །ཛམ་གླིང་དགྲ་ལྷའི་ངོ་སོ་དགུང་དུ་བསྟོད། །དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། །ཀྱཻ། དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་འདི། །རི་རབ་ལྟ་བུར་དཔང་མཐོ་ཞིང་། །སྣང་བྱེད་ཟུང་ལྟར་བཀྲག་མདངས་ལྡན། །རྒྱ་ཆེན་ལྷུན་སྡུག་མཆོད་གཏོར་འདིས། །ཛམ་གླིང་དགྲ་ལྷའི་དམག་ཚོགས་རྣམས། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་དགྱེས་བསྐང་སྟེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་ཁྱད་པར་དུ། །བསྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པ་རིན་ཆེན་འདི། །རྒྱ་མཚོའི་གོས་ཅན་མཐར་ཁྱབ་ཅིང་། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས། །སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཅིང་མཛད་ཕྲིན་རྒྱས། །དགེ་འདུན་འདུས་པའི་སྡེ་རྣམས་དར། །ཁྲིམས་གཙང་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པ་འཕེལ། །བདག་ཅག་ (༡༦༦)ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཚེ་བསོད་དཔལ་དང་འབྱོར་བ་རྒྱས། །དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས། །མི་རྣ
Chinese
此箭之初，立为瞻洲战神之所依。彩虹小盾战斧与，魔索战锤水刀等，一切兵器之种类，立为瞻洲战神之所依。具知觉风轮者，绒毛丰美之大牦牛与，生角白羊等，立为瞻洲战神之所依。恒常安住于所依物，请作怙主救护后盾助伴，息灭他方军队盗贼等，一切之事业。 ཀྱཻ། 广阔天道现光明之双灯，大放光芒万道，如驱散漫长黑暗般，祈愿瞻洲战神之威势升腾于空。如意降雨之如意树，枝繁叶茂果实累累，如赐予众生受用般，祈愿瞻洲战神之威势升腾于空。于无底海怪之广阔源泉中，完全生出所需所欲之珍宝，如战胜贫乏之敌般，祈愿瞻洲战神之威势升腾于空。于清凉雪山之巅，威严五面之主傲然屹立，如压制邪见之野兽般，祈愿瞻洲战神之威势升腾于空。于战胜一切之胜幢顶端，以如意宝庄严之世间顶端，此殊胜之吉祥，祈愿瞻洲战神之荣耀升腾于空。其次供养朵玛：ཀྱཻ། 威严庄严之朵玛，如须弥山般高耸，如双灯般光彩夺目，以此广大庄严之供养朵玛，祈请瞻洲战神之军队，欢喜圆满誓言，祈愿三宝之威势增上。特别是佛陀之教法，噶举派之珍贵教法，遍布海洋之衣边，祈愿持教之圣者们，身寿坚固事业广大，僧众之团体兴盛，戒律清净闻思修增上，我等（166）施主眷属等，寿命福德财富增上，救脱敌盗贼之怖畏，人众
English
This first arrow, establish as the support of the Jambudvipa War God. Rainbow shield, small battle-ax, demon lasso, war hammer, water knife, etc., all kinds of weapons, establish as the support of the Jambudvipa War God. Possessing a conscious wind wheel, a great yak with magnificent fluff, and white sheep with horns, etc., establish as the support of the Jambudvipa War God. Constantly abide in the support objects, be the protector, refuge, support, and companion. Subdue all enemies, armies, thieves, etc., perform all activities. KYE! Two lamps illuminating the vast sky path, greatly emitting a garland of a thousand rays, just like dispelling the long darkness, may the glory of the Jambudvipa War God rise to the sky. On the wish-fulfilling tree that rains down desires, with branches and leaves growing luxuriantly and bearing abundant fruits, just like bestowing enjoyment upon all beings, may the glory of the Jambudvipa War God rise to the sky. From the vast source of the bottomless sea monster, completely producing all desired jewels, just like conquering the enemy of poverty, may the glory of the Jambudvipa War God rise to the sky. On the cool and snowy mountain peak, the majestic lord of five faces stands proudly, just like suppressing the wild animals of wrong views, may the glory of the Jambudvipa War God rise to the sky. On the top of the victory banner that completely triumphs over all directions, adorned with wish-fulfilling jewels at the top of existence, this supreme auspiciousness, may the honor of the Jambudvipa War God rise to the sky. Then, offering the Torma: KYE! This magnificent and glorious Torma, as tall as Mount Meru, with radiance like a pair of lamps, with this vast and beautiful offering Torma, may the armies of the Jambudvipa War God be pleased and fulfill their vows, may the glory of the Three Jewels increase. Especially the Buddha's teachings, and in particular, the precious teachings of the Kagyupa lineage, spread to the edge of the ocean, may the holy individuals who uphold the teachings have long lives and vast activities, may the Sangha community flourish, may pure discipline, study, contemplation, and meditation increase, may we (166), the patrons and retinue, have increased lifespan, merit, glory, and wealth, be protected from the fear of enemies, thieves, and robbers, may the people
Tibetan
མས་དཔའ་ཞིང་རྟ་རྣམས་འགྱོགས། །ཕ་རོལ་དགྲ་ཡི་གཡུལ་ངོ་ལས། །རྣམ་པར་རྒྱལ་ཞིང་བསམ་དོན་འགྲུབ། །སྙིང་པོའི་བསྟན་དང་དམ་ཆོས་ལ། །ལོག་པར་འཁུ་བའི་བདུད་སྡེའི་དཔུང་། །སྐད་ཅིག་ཕྱེ་མར་བརླག་པར་མཛོད། །དམ་ཉམས་ཆོས་མིན་སྤྱོད་བྱེད་ཅིང་། །དམ་སྲི་འགོང་པོས་རྒྱུད་བརླམ་པའི། །བསྟན་བཤིགས་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་བསྐུམ། །རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ལོ་ལེགས་ཤིང་། །མཐའ་དམག་དུས་འཁྲུགས་ཐམས་ཅད་བཟློག །ཆར་ཆུ་དུས་འབབ་འབྲས་བཟང་སྨིན། །བཙའ་སད་སེར་གསུམ་ལ་སོགས་པ། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ཞི་བདེ་སྐྱིད་ལྡན། །རྐང་བཞིའི་ཕྱུགས་རྣམས་གོད་ལས་གྲོལ། །རྫོགས་ལྡན་ལང་ཚོ་གསར་དུ་ངོམས། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་ནམ་མཁར་མཆོད། དེ་ནས་གཡང་ལེན་བྱ་བ་ནི། ཀྱཻ། བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བྱིན་བརླབས་དེ། །ཁུ་ཡེ་ཕྱྭ་དང་གཡང་དུ་ལེན། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དེ། །ཁུ་ཡེ་ཕྱྭ་དང་གཡང་དུ་ལེན། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་དྲག་རྩལ་དེ། །ཁུ་ཡེ་ཕྱྭ་དང་གཡང་དུ་ལེན། །ནོར་སྦྱིན་ལྷ་ (༡༦༧)ཡི་ནོར་གཡང་དེ། །ཁུ་ཡེ་ཕྱྭ་དང་གཡང་དུ་ལེན། །གླིང་བཞིའི་བདེ་སྐྱིད་ཟས་ནོར་ཀུན། །ཁུ་ཡེ་ཕྱྭ་དང་གཡང་དུ་ལེན། །བདག་ཅག་གཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། །སྙན་གྲགས་ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་ཅིང་། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཉིད་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་ཛམ་གླིང་རྒྱལ་པོའི་བསང་མཆོད་དགྲ་ལྷའི་དཔང་བསྟོད་དང་བཅས་པ་འདིའང་སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཆགས་མེད་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་གི་བསྐུལ་བ་དང་། རང་ཉིད་ཀྱི་དབོན་མགྲོན་གཉེར་ཀརྨ་ཆོས་འཕགས་ནས་ཀྱང་འདི་ལྟར་བགྱི་དགོས་ཞེས་བསྐུལ་བར་བསྟེན། ཀརྨ་པ་བཅུ་བཞི་པས་ཛམ་གླིང་སྐྱེས་བུ་འཁྲུངས་པའི་ཡུལ། ཚབ་ཚ་ཆོས་འཁོར་རྣམ་རྒྱལ་གླིང་གི་ཉེ་ཆར་བྲིས་པ་བཀྲ་ཤིས། འཁྲུངས་ལྷའི་བསང་གསོལ་ནི། ཨོཾ་སྭ་སྟི། །འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་འདྲེན་མཆོག །རྒྱལ་དབང་སྐྱེས་རབ་རིམ་པར་བྱོན་པའི་ཡབ་མེས་ཀྱི་སྐུ་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་མདོར་བསྡུས་སྤྲོ་ན། རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གཏོར་མཆོད་གསེར་སྐྱེམས་དྲི་བཟང་ཤིང་གི་སྤོས་དུད་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་འདུ་བྱས་ལ། ཆོས་སྐྱོང་གཞན་རྣམས་ཀྱི་བསང་མཆོད་དང་འབྲེལ་བའམ། འདི་ཉིད་སྒེར་དུ་སྤྲོ་ནའང་ཆོག་ལ། གང་ལྟར་ཡང་བདག་ཉིད་གུ་རུ་པདྨ་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་གྱི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། མཆོད་རྫས་རྣམས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས
Chinese
愿您助长勇士和骏马， 从战胜敌人的战场上， 彻底胜利并实现愿望。 对于正法和神圣的教义， 将那些错误反对的魔军， 瞬间化为灰烬。 那些违背誓言、行非法之事， 被邪魔恶鬼控制的人， 愿摧毁那些破坏教义者的生命。 愿所有国土风调雨顺， 平息边境战争和一切动乱。 及时降雨，果实丰收。 冰雹、霜冻和冰雹等， 愿一切平息，充满和平与幸福。 愿四足牲畜免于灾难， 展现圆满时代的青春活力， 愿吉祥圆满。 以此食子和黄金饮料供养虚空。 接下来是招财仪式： 嘉！ 噶举上师的加持力， 我们招来财富和吉祥。 本尊的成就， 我们招来财富和吉祥。 护法神的力量， 我们招来财富和吉祥。 财神（167）的财富， 我们招来财富和吉祥。 四大洲的幸福、食物和财富， 我们招来财富和吉祥。 愿我和施主眷属， 长寿无病，财富增长。 愿名声传遍天空， 愿吉祥如意。 如此，这份供养赡洲之王的桑烟祭祀和战神的赞颂，是应竹巴噶举教法的太阳——恰美秋珠仁波切的劝请，以及我自己的侄子兼管家噶玛曲帕也劝请我这样做而作。第十四世噶玛巴在赡洲之人诞生之地，擦擦曲果南嘉林附近写下此吉祥之文。 诞生的护法神的桑烟供养： 嗡 斯瓦斯帝！ 引导世间的至尊！ 为了使历代嘉瓦的祖先神灵欢喜，简要地准备供云。 在珍宝器皿中准备食子、黄金饮料、香木的香气等所需的物品。 可以与其他护法神的桑烟供养一起进行，或者单独进行也可以。 无论如何，自己要具有古汝莲花生光明降伏轮回的慢，用 རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）、ཡཾ་（藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）、ཁཾ་（藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）净化供品。 སྭ་བྷཱ་ཝས
English
May you aid the warriors and horses, From the battle against the enemy, Completely triumph and fulfill wishes. Towards the essential teachings and sacred Dharma, May you instantly turn the armies of demons who wrongly oppose them, Into ashes. Those who break vows and engage in non-Dharma practices, Whose minds are disturbed by oath-breakers and evil spirits, May you shorten the lives of those who destroy the teachings. May all lands have good harvests, And avert border wars and all disturbances. May rain and water fall in due season, and may the fruits ripen well. May hail, frost, and hailstones, etc., All be pacified, and may there be peace and happiness. May the four-legged livestock be freed from disasters, And display the youthful vigor of the perfect age, May there be auspiciousness and complete well-being. Thus, offer the torma and golden drink to the sky. Next is the practice of attracting prosperity: Kye! The blessings of the Kagyu lamas, We attract as wealth and auspiciousness. The accomplishments of the yidam deities, We attract as wealth and auspiciousness. The powerful strength of the Dharma protectors, We attract as wealth and auspiciousness. The wealth of the wealth-bestowing deities (167), We attract as wealth and auspiciousness. The happiness, food, and wealth of the four continents, We attract as wealth and auspiciousness. May we, the patrons and entourage, Have long life, be free from illness, and increase our prosperity. May our fame spread to the ends of the sky, And may there be auspiciousness and well-being. Thus, this offering of incense to the King of Jambudvipa, along with the praise of the war gods, was done at the urging of Chagme Choje Rinpoche, the sun of the Drukpa Kagyu teachings, and also at the urging of my own nephew and steward, Karma Choepak, who requested that it be done in this way. Written by the Fourteenth Karmapa near Tsaptsa Chokhor Namgyal Ling, the place where the people of Jambudvipa are born. The incense offering to the birth deity: Om Svasti! Supreme guide of the world! To generate the joy of the ancestral deities of the successive Gyalwang incarnations, briefly prepare the offering clouds. Prepare the necessary items such as tormas, golden drinks, fragrant wood incense, etc., in precious vessels. It can be done in conjunction with the incense offering of other Dharma protectors, or it can be done separately. In any case, one should have the pride of Guru Padmasambhava, who subdues existence and peace, and purify the offering substances with རཾ་（Tibetan, Devanagari: ram, Romanized Sanskrit: ram, Literal meaning: ram）, ཡཾ་（Tibetan, Devanagari: yam, Romanized Sanskrit: yam, Literal meaning: yam）, ཁཾ་（Tibetan, Devanagari: kham, Romanized Sanskrit: kham, Literal meaning: kham）. སྭ་བྷཱ་ཝས