Tibetan
ལོའི་གནྡྷོ་དང་། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིའི་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཚོམ་བུ་མཐའ་ཡས་རྣམས། །དག་མཉམ་ཡང་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་བཞེས། །ཁྱད་པར་མ་རུངས་ལོག་འདྲེན་འཛོམས་པའི་གཉེན། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རྡོ་རྗེ་བེར་ནག་ཅན། །འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི། །དགྲ་ལྷ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སོགས། །ཆོས་སྐྱོང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསང་། །ཀླུ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཐོད་དཀར་ཟླ་བའི་སྲས། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཞེས་མཚན་དུ་རབ་གྲགས་པ། །སྐུ་མདོག་མིག་སྨན་ཉིད་དང་འགྲན་བཟོད་ (༡༣༡)ཅིང་། །ཞི་འཛུམ་ཐལ་སྦྱར་ཚུལ་གྱིས་ནོར་བུ་འཛིན། །སྣ་ཚོགས་རཏྣའི་རྒྱན་དང་ལྷབ་ལྷུབ་གོས། །དུ་མས་རབ་བརྒྱན་སྐུ་སྨད་ལྟོ་འགྲོ་ཡི། །གཟུགས་སུ་བྱས་ནས་གཉིས་འཐུང་དཀར་པོའི་སྟེང་། །རབ་ཏུ་བརྗིད་ཅིང་འགྱིང་བག་ལྡན་པར་གནས། །དྲག་པོར་ཁྲོས་པ་ནག་པོ་དུག་གི་གདོང་། །རབ་ཏུ་དམར་བའི་སྡང་མིག་ཆེར་བགྲད་ཅིང་། །ནག་པོ་བརྩེགས་པའི་ཁ་རླངས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ལྟོ་འགྲོའི་ཞགས་པ་དང་། །ནད་རྐྱལ་གཡས་གཡོན་ཕྱག་གིས་རབ་འཛིན་ཅིང་། །ཉམས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མིང་ཙམ་མེད་པར་བྱེད། །སྟོབས་ལྡན་དེ་སྲས་བཙུན་མོ་བློན་འབངས་བྲན། །ཀུན་ཀྱང་དཔག་མེད་མཁའ་མཉམ་མཆོད་པས་མཆོད། །མ་རུངས་འཇོམས་མཛོད་དྲག་རྩལ་ཤུག་ལྡན་པ། །གྱང་ལྷ་བཙན་པོ་མདོག་དམར་ཁྲོས་པའི་ཞལ། །ཁྲབ་་རྨོག་དར་མདུང་ཕུབ་དང་རལ་གྲི་སོགས། །དཔའ་བའི་ཆོས་ལྡན་མྱུར་མགྱོགས་ཅང་ཤེས་ལ། །རཏྣའི་སྒ་སྲབ་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པའི་སྟེང་། །གཏུམ་རྔམས་དྲག་རྩལ་ལྡན་པར་འགྱིང་བཞིན་གནས། །སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་འཁོར་ཚོགས་བྱེ་བ་བརྒྱར། །འདོད་ཡོན་མཁོ་རྒུའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཉེས་ (༡༣༢)མཆོད་འབུལ། །ཁྱད་པར་གཉན་ཆེན་རྒྱ་ལྷ་གང་བ་བཟང་། །རབ་དཀར་ཀཻ་ལ་ཤ་ཡི་ལྷུན་པོ་ལ། །ཉི་འོད་འབུམ་གྱིས་འཁྱུད་ལྟར་གཟི་འབར་ཞིང་། །ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་སྒེག་ཅིང་དཔའ་བའི་ཉམས། །གནག་སྣུམ་དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོས་མཛེས་པའི་སྟེང་། །ཞྭ་དཀར་འཕྲུ་ལྡན་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་སྤྲས། །སྐུ་ལ་དར་ལྗང་ན་བཟའ་གསོལ་བའི་སྟེང་། །དར་དཀར་བེར་ཆེན་ལྷབ་ལྷུབ་ཚུལ་གྱིས་མཛེས། །གཡས་གཡོན་ཕྱག་ན་དར་མདུང་དཀར་པོ་དང་། །དགོས་འདོད་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་འཛིན། །ཅང་ཤེས་ངང་པ་གསེར་གཡུ་ནོར་བུའི་རིགས། །དུ་མའི་རྒྱན་དང་སྒ་སྲབ་གྱིས་མཛེས་སྟེང་། །དཔའ་བརྗིད་རྔམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འགྱིང་བཞིན་གནས། །བཙུན་མོ་སྲས་དང་ཕྱི་ནང་བློན་པོའི་ཚོ
Chinese
年的香，以及秘密智慧空行母的坛城等，无量广大诸佛的聚集，请享用清净平等大供养。特别是凶恶邪恶引诱聚集的亲友，玛哈嘎拉金刚黑袍者，欲界自在天女热玛德，大护法金刚列巴等，所有护法海众全部供养。大龙王白颅月之子，名为金刚王，非常著名。身色能与眼药相媲美(131)，以寂静微笑合掌之姿持有宝珠。各种珍宝的装饰和飘逸的衣服，以众多装饰，下半身做成腹行龙的样子，在双饮白色物之上，非常威严且具有威仪地安住。以愤怒之姿显现剧烈忿怒的黑色毒面，大大睁开极红的仇恨之眼，黑色堆积的口中气息遍布三千世界。右手持金刚火焰和腹行龙的绳索，左手持疾病囊，完全执持，使衰败的众生连名字都不存在。具力之子、妃子、大臣、仆人，所有都以无量如虚空般的供养来供养。降伏凶恶者，具有猛烈威力的战神，姜拉赞布，红色忿怒之面容，身穿盔甲头盔，持有丝绸旗帜、长矛、盾牌和宝剑等，具有英雄气概，迅速敏捷的骏马上，以珍宝的鞍鞯装饰，以凶猛威严的姿态安住。化身和再化身的眷属百千俱胝，以所需所欲的供品使之欢喜(132)供养。特别是大护法嘉拉冈瓦桑，在极白色的冈底斯山（Mount Kailash）上，如百万阳光环绕般光芒四射，具有寂静、微笑、妩媚和英雄的气概。乌黑油亮的头发以柳叶装饰，头戴白色缨络宝珠顶饰。身上穿着丝绸绿色的衣服，外罩白色大氅，以飘逸的姿态装饰。左右手持有白色丝绸长矛和如意珍宝宝藏之宝瓶。骏马、天鹅、黄金、绿松石、宝石等，以众多的装饰和鞍鞯装饰，以英雄威严的姿态安住。妃子、王子以及内外大臣之众
English
The fragrance of the year, and the mandala of the secret wisdom Dakinis, etc., the infinite gathering of all-encompassing victorious ones, please accept the offering of pure and equal great bliss. Especially the malicious and perverse friends who gather to mislead, Mahakala Dorje Bernakcan, the goddess Remati, the powerful ruler of the desire realm, and the great war god Dorje Legpa, etc., all the hosts of the ocean of Dharma protectors are purified. The great Naga king, the son of White Skull Moon, famously named Dorje Gyal, whose body color rivals that of eye medicine (131), holds a jewel in a gesture of peaceful smile and folded hands. Adorned with various Ratna ornaments and flowing robes, his lower body is adorned with many decorations, shaped like a crawling dragon, residing majestically and gracefully on top of a white double-drinking object. With a fierce and wrathful appearance, a black poisonous face, wide-open, intensely red, hateful eyes, and black, layered breath filling the three thousand worlds. Holding a vajra flame and a crawling dragon lasso in his right hand, and a disease bag in his left, he completely seizes and eliminates the names of the degenerated beings. The powerful son, consort, ministers, and servants, all are offered with immeasurable, sky-like offerings. Subduer of the malicious, possessing fierce and powerful strength, Gyang Lha Tsenpo, with a red, wrathful face, wearing armor and a helmet, holding silk banners, spears, shields, swords, etc., possessing heroic qualities, riding on a swift and agile steed, adorned with Ratna saddles and ornaments, residing in a fierce and majestic posture. Emanations and re-emanations, hundreds of millions of entourages, are pleased and offered with all desired and needed offerings (132). Especially the great protector Gyala Gangwa Zang, on the extremely white Mount Kailash, shining like a million suns encircling it, possessing peaceful, smiling, charming, and heroic qualities. His dark, lustrous hair is adorned with willow leaves, and he wears a white-fringed jewel crown. He is dressed in silk green garments, and a large white silk cloak adorns him in a flowing manner. In his right and left hands, he holds a white silk spear and a wish-fulfilling jewel treasure vase. The steed, swan, gold, turquoise, and jewels, are adorned with numerous ornaments and saddles, residing in a heroic and majestic posture. The consort, princes, and the assembly of inner and outer ministers
Tibetan
གས། །ཉམས་འགྱུར་དཔག་མེད་སྒྱུ་མ་སྨིག་སྒྱུ་བཞིན། །གཉན་ཆེན་དྲག་པོར་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བཞེངས་ཚེ། །སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་སྨུག་ཅིང་། །ཁྲོ་གཉེར་སྡང་མིག་རབ་བགྲད་ཁྲོས་པའི་ཞལ། །མཐིང་ནག་བེར་གསོལ་ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་དང་། །གཡོན་པས་བདུད་ཞགས་འཛིན་ཅིང་འཁོར་གསུམ་བསྐོར། །རྟ་ནག་ཤུགས་ལྡན་རླུང་གཤོག་ལྡན་ལ་ཆིབས། །མཐུ་ལྡན་གཉན་ཆེན་འཁོར་ (༡༣༣)དང་བཅས་རྣམས་ལ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་དཔག་མེད་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་གོ་མཚོན་དང་། །ཕྱེ་མར་སྐྱེམས་ཕུད་བཟང་ཤིང་སྣ་ཚོགས་པའི། །དྲི་ཞིམ་བདུག་སྤོས་སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆས་སོགས། །དཔག་མེད་བློས་བླངས་ནམ་མཁའ་མཉམ་པས་མཆོད། །གཞན་ཡང་འོག་མིན་ཀརྨའི་གནྡྷོ་ལའི། །ཆོས་འཁོར་སྐྱོང་ཞིང་སྲུང་བའི་གཞི་བདག་གཙོ། །དཔལ་ལྡན་ཤེས་རབ་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་དང་། །ཀཾ་པོ་གནས་ནང་ཡུལ་སྐྱོང་དགེ་བསྙེན་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དཔལ་བརྩེགས་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས་པ་སོགས། །སྒྲུབ་གནས་ཆེ་རྣམས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་མཛད་པའི། །གཞི་བདག་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཡོན་ཏན་འཁོར་ལོ་དེ་ཝི་ཀོ་ཊ་ཆེར། །དགྱེས་རྒུར་རོལ་པའི་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ཡུལ་སྐྱོང་ལྷ་གཉན་དབུ་ཆེ་བྲག་དཀར་དང་། །ཟོ་དོར་རྩེ་རྒྱལ་ཞེ་ད་ལ་སོགས་པའི། །ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་སྐྱོང་གཙོར་གྱུར་པའི། །དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་ཡབ་སྲས་བརྒྱུད་བཅས་པའི། །གདན་ས་དབུས་གཙང་མདོ་ཁམས་རྒྱ་འཇང་སོགས། །སྤུ་ཀཱོ་རྨ་ཡི་ཡུལ་དང་རྒྱལ་མོ་རོང་། །མོན་འབྲུག་ (༡༣༤)འབྲས་ལྗོངས་མངའ་རིས་བྱང་ཁམས་ཡུལ། །གང་དུ་ཆགས་པའི་ཡུལ་གཞི་གནས་ཀྱི་བདག །སྡེ་རིས་དཔུང་དང་གཉེན་སྡེ་བཅས་པ་རྣམས། །འབོད་པའི་གནས་འདིར་བྱོན་ལ་དགྱེས་པར་བཞུགས། །བསང་ངོ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་མངའ་གསོལ་ལོ། །མཆོད་ཡུལ་ཚོགས་རྣམས་རབ་ཏུ་མཉེས་གྱུར་ནས། །རྒྱལ་བསྟན་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་བརྒྱར་འཕེལ་བ་དང་། །ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀྱི། །རིང་ལུགས་དྲི་མེད་ས་ཆེན་ཡོངས་ཁྱབ་ཅིང་། །བསྟན་པ་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་མཆོག་རྣམས་ཀྱི། །སྐུ་ཚེ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བརྟན་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཕུན་ཚོགས་མཛོད། །ཁྱད་པར་འོག་མིན་ས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཞིང་། །དཔལ་གྱི་སྟོད་ལུང་མཚུར་ཕུའི་ཆོས་གྲ་ཡིས། །གཙོར་བྱས་གདན་ས་ཆོས་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་སྡེ། །ས་སྟེང་ལྷ་མིའི་མཆོད་སྡོང་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །ཆོས་སྲིད་མངའ་ཐང་དགུང་དུ་རེགས་པ་དང་། །ད
Chinese
啊！无量变化如幻如梦，当化现为忿怒威猛之身时，身色如红玉般紫红，怒容满面，怒目圆睁，眉头紧锁。身披深蓝色法衣，右手持剑，左手持缚魔索，环绕三界。骑乘黑色神骏，身具风翅。具力大护法及眷属（133）等，以实物和意幻所化无量供云，珍宝谷物药物丝绸兵器，糌粑酥油，新酒佳酿，各种妙树，香气扑鼻的熏香，供品陈设等，以无量意念供养，其量等同虚空。此外，守护邬金噶玛之冈陀拉，弘扬佛法、护持之土地神为主，以及具德智慧及其眷属等，康布内地的护法大善士，金刚吉祥积聚化身及其眷属等，守护和掌管各大修行圣地的土地神众，以供云大海供养。功德轮德威果达，尽情享乐的三根本海众，以及护法神灵，如乌齐扎嘎、卓多孜杰、协达等，以守护图丹法轮洲为主，三世一切智者父子传承，以及卫藏、多康、嘉姜等地的寺院，斯果玛地方和嘉莫绒，门隅不丹（134）、哲孟雄、阿里、羌塘等地，凡是坐落于此的土地神、地方神，以及部落军队和亲眷等，祈请降临此地，欢喜安住。焚香祈祷，供养祭祀，祈求加持。愿所有供养处之圣众皆欢喜，愿珍贵的佛教在十方弘扬，特别是噶举派的教法精髓，愿无垢的传承遍布大地，愿护持佛法的殊胜士夫们，寿命如金刚般坚固，愿世间一切安乐圆满。特别是于邬金刹土享用之圣地，以吉祥上部娘拉宗和楚布寺为主的寺院、法轮和修行僧团，以及地上人天供养之大福田，愿其政教权势如日中天。
English
Ah! Infinite transformations are like illusions and mirages. When manifesting as a wrathful and powerful form, the body is purplish-red like a ruby. The face is full of anger, eyes wide open in rage, and brows tightly furrowed. Dressed in a dark blue dharma robe, the right hand holds a sword, and the left hand holds a demon-binding rope, encircling the three realms. Riding a powerful black steed with wind wings. To the powerful great protectors and their retinues (133), I offer clouds of immeasurable offerings, both real and mentally created, including precious jewels, grains, medicines, silks, weapons, tsampa butter, new wine, various excellent trees, fragrant incense, offerings, and displays, all offered with boundless intention, as vast as the sky. Furthermore, to the protectors of Orgyen Karma's Gandhola, mainly the guardians who uphold the Dharma, and the glorious wisdom and its retinue, the great virtuous protector of Kampo Neynang, Dorje Pal Tsek, the incarnate and his retinue, and the land deities who protect and govern the great practice places, I offer a sea of offering clouds. To the Yönten Khorlo Dewikota, the Three Roots ocean who revel in joy, and the protector deities, such as Uche Drakkar, Zodor Tsergyal, Sheda, etc., mainly the guardians of the Tubten Dharma Wheel Island, the omniscient fathers and sons lineage of the three times, and the monasteries of U-Tsang, Do-Kham, Jya-Jang, etc., the lands of Spu Ko Mar and Gyalmo Rong, Mön Bhutan (134), Sikkim, Ngari, and Changtang, wherever the land deities and local deities are situated, along with their tribal armies and relatives, I invite them to come to this place and reside in joy. I offer incense, prayers, and oblations, and request blessings. May all the holy beings in the places of offering be pleased, may the precious Buddhist teachings flourish in all directions, especially the essence of the Kagyu lineage, may the stainless tradition spread throughout the great earth, may the lives of the supreme individuals who uphold the teachings be as firm as a vajra, and may there be happiness and abundance in all the worlds. In particular, in the sacred land used in the Orgyen realm, the monasteries, Dharma wheels, and practice communities, mainly the glorious Tölung Tsurphu, and the great fields of merit offered by gods and humans on earth, may their religious and political power reach the sky.