Tibetan
ཝི་དྱ། ཤབྡའི་བར་གྱིས་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་ལ། ཕྱིའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །མེ་ཏོག་བདུད་སྤོས་བྱུག་པ་དང་། །སྣང་གསལ་རོལ་མོ་ཤ་སྣ་ཚོགས། ཁུར་བ་ཤིང་ཏོག་འབྲས་ཀྱི་ཆན། །བདུད་རྩི་ལྔ་སོགས་མཆོད་པ་འདིས། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་མཆོད། ནང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ། །དམར་ཆེན་གཏོར་མ་རྫ་ལྟར་བརྩིགས། །ཤ་ཆེན་ལྔ་ནི་རི་ལྟར་སྤུངས། ཁྲག་ཆེན་རཀྟ་བརྫིང་ལྟར་བསྐྱིལ། །ཛ་གད་དཔའ་བོའི་མཆོད་པ་འདིས། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་མཆོད། གསང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །སྣང་སྲིད་ཐབས་ཤེས་ཡབ་ཡུམ་དུ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་མཉམ་སྦྱར་ནས། །གཉིས་མེད་བདེ་བའི་མཆོད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་སྤྲིན་གསལ། །ཏ་ན་ག་ནའི་མཆོད་པ་ནི། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞེས་སུ་གསོལ། བླ་མེད་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །བླ་མེད་མཆོད་པ་ཁྱད་ (༢༩༦)པར་ཅན། སྤོས་དང་ལྷ་བཤོས་དྲི་ཆབ་དང་། འབྲས་ཆེན་དུག་གི་ལ་དུ་དང་། ཉ་ཤ་རྒྱུ་མའི་ཆུན་པོ་དང་། ཤ་ཆེན་བསྲེག་པའི་གསུར་དུད་དང་། ཚོལ་ཆེན་བལྟམས་པའི་མར་མེ་དང་། པདྨ་འབར་བའི་རཀྟ་དང་། མར་གྱིས་བྱུག་པའི་བཤོས་གཙང་དང་། འབྲུ་ཡི་བཅུད་ཕྱུངས་ཆང་མཆོག་འབུལ། བདུད་རྩི་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། བདུད་རྩི་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། བྷནྡྷ་འབར་བའི་སྣོད་ནང་དུ། དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་རཀྟ་དང་། བྱང་སེམས་གླད་པ་བདུད་རྩི་དང་། བ་ལི༚་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་ལ། རུ་དྲའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པས་བརྒྱན། དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་འབར་བ་ནི། ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་མཆོད་པ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བསྟན་པ་བསྲུང་དུ་གསོལ། སྤྱི་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །སྤྱི་མཆོད་སྣ་ཚོགས་འབུལ་བ་ནི། །གྷི་ཧཾ་ག་བུར་ཛ་ཏི་དང་། །བུར་སྨུག་ཀར་ཤིང་མངར་དང་། །ལི་ཤི་ལྕ་སྒ་ན་ལེ་ཤམ། །གུར་གུམ་སྤོས་དཀར་ཙནྡན་དང་། །རྒྱ་ཚ་རྒྱ་མ་ཚ་དྲོད་སྨན་དང་། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྐྱུར་གསུམ་དང་། །སྨན་རྣམས་སྦྱར་བའི་རིལ་བུ་དང་། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ཕྱེ་མ་དང་། །དར་ཚོན་ (༢༩༧)སྣ་ལྔའི་ཆུན་པོ་དང་། །སྦྲང་རྩི་རྒུན་འབྲུམ་སེ་འབྲུའི་ཆང་། །ནས་གྲོ་འབྲས་སྲན་བྲའོ་དང་། །ཉུང་དཀར་ཁྲེ་དང་སྙེབ་རྣམས་དང་། །འབྲུ་སྣ་ཚོགས་པའི་མཆོད་པ་དང
Chinese
毗ദ്യ（藏文）， ശബ്දའི་（梵文天城体），shabdai（梵文罗马拟音），声音。之间加持。第二，外供是：吽（藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，吽）。 具德怙主及眷属，鲜花妙香涂香和，光明音乐肉种种，负重水果果实束，甘露五等供品此，黑大天及眷属供。内供是：吽（藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，吽）。具德怙主及眷属，奉献内在之供品，甘露五种如海聚，大红朵玛如灶垒，大肉五种如山积，大血拉ക്ത（藏文，梵文天城体，rakta，梵文罗马拟音，血）如池聚，匝嘎英雄之供品，黑大天及眷属供。密供是：吽（藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，吽）。具德怙主及眷属，奉献秘密之供品，显有方便智慧父母，无二交融合和后，无二安乐之供品，菩提心之供云明，达纳嘎纳之供品，祈请享用大乐。无上供是：吽（藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，吽）。具德怙主及眷属，无上供品尤（296）为殊胜，妙香神馐香水和，大米毒药拉度和，鱼肉肠子之成串，大肉焚烧之烟气，新宰杀之酥油灯和，莲花燃烧之拉ക്ത（藏文，梵文天城体，rakta，梵文罗马拟音，血）和，酥油涂抹之净馐和，谷物精华酿造之佳酿奉。 奉献甘露朵玛是：吽（藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，吽）。具德怙主及眷属，奉献甘露朵玛是，班杂（藏文）燃烧之器皿中，大便小便拉ക്ത（藏文，梵文天城体，rakta，梵文罗马拟音，血）和，菩提心脑髓甘露和，巴林（藏文）饰品之朵玛上，鲁扎（藏文）之血肉骨骼饰，誓言物大朵玛燃烧是，为圆满誓言故奉献供品，享用后祈请守护教法。总供是：吽（藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，吽）。具德怙主及眷属，奉献总供种种是，吉航嘎冰片肉豆蔻和，紫糖蔗糖甜和，荔枝豆蔻草果豆蔻和，藏红花白檀旃檀和，姜片姜黄热性药和，白三甜三酸三和，诸药混合之药丸和，五宝种种之粉末和，五彩（297）丝绸之成串和，蜂蜜葡萄苹果之酒，青稞小麦大米豆和，白芥子芥菜荞麦等和，谷物种种之供品和
English
Vidya. Blessed by the interval of Shabda (藏文，梵文天城体，shabdai，梵文罗马拟音，sound). Secondly, the outer offering is: Hum (藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，Hum). To the glorious protector and retinue, flowers, incense, ointment, bright light, music, various meats, burdens of fruits, bunches of fruits, nectar five, etc., with this offering, I offer to the great black one and retinue. The inner offering is: Hum (藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，Hum). To the glorious protector and retinue, the inner offering is presented: the five nectars are gathered like an ocean, the great red torma is built like a stove, the five great meats are piled like mountains, the great blood Rakta (藏文，梵文天城体，rakta，梵文罗马拟音，blood) is gathered like a pool, with this offering of the brave Dzaga, I offer to the great black one and retinue. The secret offering is: Hum (藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，Hum). To the glorious protector and retinue, the secret offering is presented: phenomenal existence, method and wisdom, as father and mother, inseparably united, with the offering of inseparable bliss, the offering cloud of bodhicitta is clear. The offering of Tana Gana, please enjoy the great bliss. The unsurpassed offering is: Hum (藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，Hum). To the glorious protector and retinue, the unsurpassed offering is especially (296) excellent: incense, divine food, scented water, great rice, poison Ladu, strings of fish meat and intestines, smoke of burning great meat, butter lamps of newly slaughtered animals, Rakta (藏文，梵文天城体，rakta，梵文罗马拟音，blood) of burning lotuses, pure food smeared with butter, and the finest liquor extracted from the essence of grains are offered. Offering the nectar torma is: Hum (藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，Hum). To the glorious protector and retinue, the nectar torma is offered: in a blazing Bhanda vessel, feces, urine, Rakta (藏文，梵文天城体，rakta，梵文罗马拟音，blood), bodhicitta, brain marrow, and nectar, on the Bali ornament torma, adorned with the flesh, blood, and bones of Rudra. The burning great torma of oath substances, to fulfill the oath, I offer this offering. Please accept it and protect the teachings. The general offering is: Hum (藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，Hum). To the glorious protector and retinue, various general offerings are presented: ghi, ham, camphor, nutmeg, brown sugar, sugarcane sweetness, lychee, cardamom, galangal, saffron, white incense, sandalwood, Chinese salt, Chinese motherwort, hot medicine, white three, sweet three, sour three, pills made by mixing all the medicines, powders of the five precious things, strings of five-colored (297) silk, honey, grapes, apple wine, barley, wheat, rice, beans, buckwheat, white mustard, mustard seeds, buckwheat, and offerings of various grains
Tibetan
་། །སྒོག་གཙོང་ཤ་མོང་ལ་སོགས་པའི། །དཀའ་ཐུབ་ཟས་དང་མཉེས་མཆོད་དང་། ཁམ་བུ་སྟར་ཁ་ཝ་སེ་དང་། །གྲག་ཉོལ་སེ་བ་ཀ་ཟན་དང་། གཡེར་མ་བལ་པོ་སེའུ་དང་། །ཅོ་ལེ་ཉོ་ལེ་ལ་ཕུད་དང་། །འུ་སུ་གོ་སྙོད་བཅའ་འབྲུ་སོགས། །སྤོད་དང་ལ་དུའི་མཆོད་པ་དང་། །རོལ་མོ་གླུ་དབྱངས་སིལ་སྙན་འདིས། །མཁའ་འགྲོ་མགོན་པོ་དམ་ཅན་གྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མཉེས་གྱུར་ཅིག། ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་སྐང་བ་དང་། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧོཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཏྲག་རཀྵ་ཁཱ་ཧི། ཏྲག་རཀྵ་དུན་བྷྱོ་ཁཱ་ཧི། ཏྲག་རཀྵ་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པའི་མཆོད་པ་འདི་རྣམས་ཆོས་རྗེ་རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱི་གསུང་ལས་འབྱུང་བའོ། །གསུམ་པ་ནི། བསྟོད་པས་མངའ་དབུལ་བ་ལ། ཆོས་རྗེ་ཀརྨ་པའི་གསུང་ལས། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རལ་པ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །སྤྱན་ (༢༩༨)གསུམ་སྡང་མིག་དམར་པོ་མེ་ལྟར་འབར། །ཞལ་ནས་དགྲ་ལ་རིམས་ནད་དཔག་མེད་འགྱེད། །སྐུ་ལ་བདུད་ཀྱི་བེར་ནག་དགུ་བརྩེགས་གསོལ། །དཔའ་བོ་བདུད་འདུལ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡུན་ཏུ་སྐྱོང་བྱེད་པའི། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཧཱུྃ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ནི། །དྲག་གཏུམ་གཟི་བརྗིད་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར། །ཧཱུྃ་ཕཊ་སྒྲ་སྒྲོགས་ཞལ་བགྲད་མཆེ་བ་གཙིགས། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །བདུད་ལས་རྒྱལ་ཕྱིར་འཇོལ་བེར་དགུ་བརྩེགས་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་བྲག་རིའི་སྟེང་ན་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །རྣལ་འབྱོར་དམ་ཅན་སྐྱོང་བའི་ནག་པོ་ཆེ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །ཅེས་པས་དཔལ་མགོན་པོ་དང་། མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ལས། བདུད་པོ་རེ་ཏི་མགོ་ཡགས་ཀྱིས་དབང་གི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པའོ། བྷྱོ། །ལྷ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ལྷ་མོ་དཔལ་འབར་མ། །དབང་ཕྱུག་སྲས་མོ་ལྷ་མོ་གཟི་ལྡན་མ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ། །ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདུད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བདུད་མོ་དཔལ་འབར་མ། །རེ་ཏི་མགོ་ཡགས་བུ་མོ་རེ་མ་ཏི། །ནག་པོ་དགུ་བརྩེགས་གནས་ (༢༩༩)ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ། །བདུད་མོ་རེ་མ་ཏི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཀླུ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཀླུ་མོ་དཔལ་འབར་མ། །གཙུག་ན་རིན་ཆེན་བུ་མོ་ཡིད་འོང་བྱམས། །རོལ་མཚོ་བདུན་གྱི་གནས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ། །ཀླུ་མོ་རེ
Chinese
蒜、葱、蘑菇等等的，苦行食物和喜供品，桃子、酸枣、瓦色和，石榴、苹果、嘉赞和，蕓薹、尼泊尔苹果和，草果、萝卜和，乌苏、刺柏、干果等等，香料和豆蔻的供品和，乐器、歌声、钹声这，空行怙主具誓者的，身语意上喜供奉献。功德事业令欢喜。心髓誓言猛厉圆满，为诛杀敌魔祈请享用。嗡 诶 阿 惹利 霍西 玛哈嘎拉 卡嘿（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧོཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ e ā ralli hośrī mahākāla khāhi，汉语字面意思：嗡 诶 阿 惹利 霍西 大黑天 享用）。扎 惹擦 卡嘿（藏文：ཏྲག་རཀྵ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traka rakṣa khāhi，汉语字面意思：扎 保护 享用）。扎 惹擦 顿 贝 卡嘿（藏文：ཏྲག་རཀྵ་དུན་བྷྱོ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traka rakṣa duna bhyo khāhi，汉语字面意思：扎 保护 顿 贝 享用）。扎 惹擦 敌人的命根上 玛惹雅 惹 贝（藏文：ཏྲག་རཀྵ་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traka rakṣa dgra bo'i srog rtsa la māraya rbada bhyo，汉语字面意思：扎 保护 敌人的命根上 杀 惹 贝）。卡嘿 卡嘿（藏文：ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khāhi khāhi，汉语字面意思：享用 享用）。这些供品是法王让炯大师的教言中出现的。第三是，以赞颂来赐予权位，法王噶玛巴的教言中说：吽。吉祥怙主大黑天是，身色深蓝黑发向上竖立。三眼怒目红色如火燃烧。口中向敌人散布无数瘟疫。身上穿着魔的黑色九层斗篷。勇士降伏魔具有老虎的裙子。令佛陀教法长久住世的，大黑天您我顶礼赞叹。吽。吉祥怙主大黑天是，凶猛威严如劫末之火燃烧。吽 啪 的声音发出张口龇牙。为调伏恶毒用头颅的鬘装饰。为战胜魔从魔衣九层穿戴。金刚石山顶上伸屈安住。瑜伽士具誓者守护的大黑天。玛哈嘎拉您我赞颂。这样赞颂吉祥怙主和，火焰鬘续中，魔女瑞玛德以权势之门赞颂。贝。对天神赐予权势天女吉祥炽燃母，自在天之女天女具光彩母。三十三处之主母是，天女瑞玛德我顶礼赞叹。对魔赐予权势魔女吉祥炽燃母，瑞迪 郭雅格 女儿瑞玛德。黑色九层处（299）之主母是，魔女瑞玛德我顶礼赞叹。对龙赐予权势龙女吉祥炽燃母，顶上有珍宝女儿悦意慈爱。游戏海七处之主母是，龙女瑞
English
Garlic, onions, mushrooms, etc., ascetic food and pleasing offerings, peaches, jujubes, quince, pomegranates, apples, ka zan, turnips, Nepalese apples, grass fruit, radishes, usu, juniper, dried fruits, etc., offerings of spices and cardamom, and this music, songs, and cymbals, to the body, speech, and mind of the oath-bound Dakini Protector, I offer pleasing offerings. May qualities and activities be pleased. May the solemn heart commitment be fulfilled, and may you partake in order to subdue enemies and obstacles. Oṃ e ā ralli hośrī mahākāla khāhi (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧོཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ e ā ralli hośrī mahākāla khāhi，汉语字面意思：嗡 诶 阿 惹利 霍西 大黑天 享用). Traka rakṣa khāhi (藏文：ཏྲག་རཀྵ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traka rakṣa khāhi，汉语字面意思：扎 保护 享用). Traka rakṣa duna bhyo khāhi (藏文：ཏྲག་རཀྵ་དུན་བྷྱོ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traka rakṣa duna bhyo khāhi，汉语字面意思：扎 保护 顿 贝 享用). Traka rakṣa dgra bo'i srog rtsa la māraya rbada bhyo (藏文：ཏྲག་རཀྵ་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：traka rakṣa dgra bo'i srog rtsa la māraya rbada bhyo，汉语字面意思：扎 保护 敌人的命根上 杀 惹 贝). Khāhi khāhi (藏文：ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khāhi khāhi，汉语字面意思：享用 享用). These offerings come from the words of Dharma Lord Rangjung Zhap. The third is, to bestow dominion through praise, from the words of Dharma Lord Karmapa: Hūṃ. The glorious protector, the great black one, is, with a body color of dark blue-black and hair swirling upwards. Three eyes glaring red like fire blazing. From the mouth, countless plagues are spread to enemies. On the body, a nine-layered black cloak of demons is worn. A hero, subduing demons, with a tiger's skirt. The one who causes the Buddha's teachings to endure, Great Black One, to you I prostrate and praise. Hūṃ. The glorious protector, the great black one, is, fierce and majestic, blazing like the fire of the eon. The sound of Hūṃ Phaṭ is proclaimed, the mouth is opened, and the teeth are bared. To subdue the wicked, adorned with a garland of skulls. To conquer from demons, a nine-layered cloak is worn. On top of a vajra rock mountain, sitting in extension and contraction. Great Black One, protector of yogis and oath-bound ones. Mahākāla, to you I praise. Thus praising the glorious protector and, from the Fire Flame Garland Tantra, the demoness Reti Goyak is praised through the door of power. Bhyo. Bestowing power upon the gods, goddess of glorious blazing mother, daughter of the powerful one, goddess of splendor. The chief mother of the thirty-three abodes, to the goddess Remati I prostrate and praise. Bestowing power upon demons, demoness of glorious blazing mother, Reti Goyak, daughter Remati. The chief mother of the nine-layered black abode (299), to the demoness Remati I prostrate and praise. Bestowing power upon nāgas, nāga goddess of glorious blazing mother, with a precious daughter on the crown, pleasing and loving. The chief mother of the seven abodes of the play sea, to the nāga goddess