Tibetan
ཙམ་རེག་པས་སྦྱིན། །འཆི་བདག་ཉོན་མོངས་ཕུང་པོའི་བདུད་ཚོགས་རྣམས། །འབིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ནོ། །གང་ལ་འཇིགས་རྣམས་ལྷག་པར་འཇིགས་བྱེད་པ། །རྒྱ་མཚོར་འཁྲུགས་པའི་རླབས་མཚུངས་ཁྲོ་གཉེར་འབར། །མེ་ལྕེ་མཐའ་ཡས་མངོན་པར་འབར་བའི་སྐྲ། །མཐའ་ཡས་ལྷག་མ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་བཅིངས། །སྣ་ཚོགས་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་འབར་བ་ཅན། །བསྐལ་མེ་འབར་བའི་ཐོད་པ་ཐོད་དུ་བྱས། །གསེར་གྱི་མངལ་དང་སྦྱིན་དགྲ་དེ་བཞིན་དུ། །ལང་དགྲ་ལ་སོགས་ཨ་དི་ཏི་ཡི་བུ། །གཙོ་བོ་མཐའ་དག་གཙུག་ཏུ་ཞབས་བཀོད་དེ། །གར་གྱི་རོལ་པ་རྒྱ་མཚོས་རྣམ་པར་བསྒྱིངས། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེས་ཟངས་གྲི་ཉེར་མཚན་འབར། །མཁར་རྩེ་ཁྱོད་ནི་ཌཱ་ཀི་ཀུན་དབང་ཕྱུག། ཁྱོད་ཕྱག་རབ་རྒྱས་བུམ་བཟང་པད་སྣོད་ཆེར། །རབ་གང་རཀྟའི་རྒྱུན་ལ་རྟག་པར་དགྱེས། །དུག་རྒྱས་ལྟོ་འཕྱེ་མངོན་པར་དྲེགས་པའི་དུག། བདུད་རྩིར་མཛད་པའི་རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་དང་། །གཟིག་སོགས་ཟིལ་གནོན་ (༢༡༥)སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །དཀའ་ཐུབ་གྲུབ་རུས་མཐར་བྱེད་རྒྱན་ཕྲེང་འབར། །ལྷབ་ལྷུབ་དར་གྱི་ན་བཟས་མཛེས་པའི་སྐུ། ཁྲག་འཛག་མགོ་ཕྲེང་དད་ལྡན་བསྐལ་མེ་འབར། །གང་གའི་བྱེ་སྙེད་སྲེད་མེད་བུ་ཡི་སྟོབས། །རབ་རྫོགས་ཁྱོད་ནི་བགེགས་ཀུན་རྣམ་པར་བརྫི། །ཧཱུྃ་ཕཊ་སྔགས་ཀྱི་ང་རོ་མི་བཟད་པས། །རབ་ཡངས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་རྒྱས་བཀང་སྟེ། །བདུད་ཀྱི་རེ་བ་མཐའ་དག་ཉམས་བྱས་ཤིང་། །མཐོ་རིས་བདག་པོའི་དགའ་བ་རྫོགས་པར་འཕེལ། །ནམ་ཡང་རྟོག་པ་མེད་པར་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས། ཁེངས་དང་ཁྲོ་དང་མི་བསྲུན་མི་སྡུག་པ། །འཇིགས་སུ་རུང་ཚུལ་བྱེ་བ་ཁྲི་ཕྲག་གིས། །འགྲོ་བ་འདུལ་ལ་ནམ་ཡང་གཡོ་མི་མངའ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདུད་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་རྫས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ༴འཇིགས་རུང་གཏུམ་པོ་ཁྱོད་ལར་ཨོཾ། །ཞེ་སྡང་ཆེན་པོས་ཞེ་སྡང་མཐར་མཛད་པ། །དཔལ་ཆེན་ཁྱོད་ནི་ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྟེ། །མཐོན་ཀ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུར་འབར་བའི་སྐུ། །རིགས་ཀུན་མངའ་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏི་མུག་ཆེན་པོས་གཏི་མུག་མཐར་མཛད་པ། །དཔལ་ (༢༡༦)ཆེན་ཁྱོད་ནི་སྐུ་ཡི་མགོན་པོ་སྟེ། ཁ་བ་དུང་གི་མདོག་ལྟར་དཀར་བའི་སྐུ། བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་ང་རྒྱལ་མཐར་མཛད་པ། དཔལ་ཆེན་ཁྱོད་ནི་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ་སྟེ། གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྗིད་པའི་སྐུ། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། འདོད་ཆགས
Chinese
仅以触摸而布施。 死主烦恼蕴的魔众们，是穿透的金刚，金刚的自性。 对于何者恐惧，更加令其恐惧，如海中翻腾的波浪般，忿怒皱纹燃烧。 无边火焰显现燃烧的头发，以无边剩余者之相束缚。 具有各种如意珍宝燃烧，以劫火燃烧的颅骨为顶饰。 如黄金的胎藏和施敌一般，朗敌等阿底提之子。 一切主尊于头顶安置足，以舞蹈的嬉戏撼动大海。 金刚杵与铜刀近旁闪耀，城堡顶端您是空行母之主。 您的手中充满美好宝瓶莲花容器，恒常喜悦于盛满鲜血的洪流。 毒素增长的饱腹，显现傲慢的毒，作为甘露的庄严之特点。 豹等威慑者（215），具有虎皮裙，苦行成就骨饰终结的珠宝鬘燃烧。 轻飘飘丝绸的衣裳庄严的身躯，滴血头鬘，具信劫火燃烧。 如恒河沙数般无贪子之力量，圆满的您彻底击败一切障碍。 吽 啪（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪）咒语的吼声无法忍受，完全充满广阔虚空界。 摧毁魔的所有希望，增上天界之主的喜悦圆满。 您的心中从无分别念，傲慢与愤怒，不驯服不悦意。 以千百万可怖之相，调伏有情，从不动摇。 玛哈嘎拉，向您顶礼赞叹，摧毁魔障，向您顶礼，三宝尊胜，向您...可怖暴怒者，向您...嗡。 以大嗔恨，终结嗔恨，大吉祥您是意之怙主。 如高耸大山般燃烧的身躯，一切种姓之主，向您顶礼。 以大愚痴，终结愚痴，大吉祥（216）您是身之怙主，如雪山海螺之色般洁白的身躯，向善逝种姓之主顶礼。 以大我慢，终结我慢，大吉祥您是功德怙主，如黄金须弥山般威严的身躯，向珍宝种姓之主顶礼。 贪欲。
English
Merely giving by touching. The hosts of demons, the aggregates of afflictions of the Lord of Death, are the piercing vajra, the nature of vajra. To whom fears are especially frightening, like waves churning in the ocean, burning with wrathful wrinkles. The hair manifestly blazing with infinite flames, bound in the form of infinite remnants. Possessing various wish-fulfilling jewels blazing, with a skull adorned with the burning fire of destruction. Like a golden womb and a giving enemy, sons of Aditi such as the Lang enemy. Placing the feet of all the chief lords on the crown of the head, the dance's play shakes the ocean. The golden vajra shines with a copper knife nearby, on the top of the castle, you are the lord of all dakinis. Your hands are filled with excellent vase-like lotus containers, always delighting in the stream of abundant blood. The swollen belly of increasing poison, the poison of manifest arrogance, the characteristic of adornment as nectar. Leopards and other suppressors (215), with tiger-skin loincloths, the burning garland of ascetic accomplishment bone ornaments. The body adorned with fluttering silk garments, a garland of bleeding heads, the faithful burning fire of destruction. The power of desireless sons like the sands of the Ganges, perfect you completely defeat all obstacles. The unbearable roar of the mantra Hūṃ Phaṭ (藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪), completely filling the vast expanse of the sky. Destroying all the hopes of demons, increasing the joy of the lord of the heavens to perfection. Your mind is always without conceptualization, arrogance and anger, untamed and unpleasant. With billions of terrifying forms, you never waver in taming beings. Mahākāla, I prostrate and praise you, destroyer of demons and obstacles, I prostrate to you, victorious over the three jewels, to you... terrifying wrathful one, to you... Oṃ. With great hatred, ending hatred, great glorious one, you are the protector of the mind. The body blazing like a towering mountain, lord of all lineages, I prostrate to you. With great ignorance, ending ignorance, great glorious (216) one, you are the protector of the body, the body as white as the color of a snow mountain conch, I prostrate to the lord of the Sugata lineage. With great pride, ending pride, great glorious one, you are the protector of qualities, the body majestic like a golden Mount Meru, I prostrate to the lord of the jewel lineage. Desire.
Tibetan
་ཆེན་པོས་འདོད་ཆགས་མཐར་མཛད་པ། དཔལ་ཆེན་ཁྱོད་ནི་གསུང་གི་མགོན་པོ་སྟེ། བྱི་རུ་རཀྟ་ཟངས་ཞུན་ལྟར་འབར་སྐུ། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེར་ཕྱག་འཚལ། ཕྲག་དོག་ཆེན་པོས་ཕྲག་དོག་མཐར་མཛད་པ། དཔལ་ཆེན་ཁྱོད་ནི་ཕྲིན་ལས་མགོན་པོ་སྟེ། རིན་ཆེན་མ་རྒད་ཕུང་ཆེན་ལྟར་གསལ་སྐུ། ལས་ཀུན་མངའ་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཌ་ཀཱི་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་རབ་བཏུད་ཅིང་། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བདེ་མས་ཡང་དག་འཁྱུད། བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་མི་ཕྱེད་གོ་འཕང་བརྙེས། རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡབ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། བ་དན་དཀར་པོ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ་དང་། རབ་རྒྱས་འོད་འབར་ནོར་བུ་འབར་བ་ཅན། ཙནྡན་བིང་ཆེན་དྲག་ཏུ་བསོར་མཛད་དེ། དགྱེས་ཆེན་དུ་མས་རབ་དགྱེས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐོད་ཁྲག་ (༢༡༧)འཐུང་ཞིང་ཅང་ཏེའུ་དྲག་དུང་སྒྲས། །ས་བླ་ས་འོག་ས་སྟེང་སྲིད་པ་གསུམ། །སིལ་བུར་གཡོ་མཛད་ཧ་ཧ་ཧི་ཧི་སོགས། །རབ་བཞད་རྟག་པར་གར་མཛད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རེས་འགའ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་བསྡིགས་མཛུབ་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ་འབར། །འགྲོ་བ་མཐའ་དག་རང་དབང་མཛད་པའི་སྐུ། ཁྲོ་ཆེན་འདོད་པའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལ་ལར་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་དགྲ་སྟྭ་དང་། །མདུང་དང་རྩེ་གསུམ་ཐོད་དབྱུག་མདའ་གཞུ་སོགས། །ཕྱག་རྒྱ་དུ་མས་བགེགས་ཀུན་མཐར་མཛད་དེ། །རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོས་རྣམ་རོལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཁྱོད་ཀྱི་ཚུལ་གང་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ། །དུ་མའི་མདོག་ཅན་དུ་མའི་ཞལ་དང་ཕྱག། དུ་མའི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་མི་བཟད་པ། །སྲིད་པ་དེ་སྲིད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཁྱོད་འཕྲུལ་ལས། །བདེ་གཤེགས་སྟོང་སོགས་བསམ་ཡས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ཞི་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་བརྒྱ་ཉེར་བར་གྲུབ། ཁྱོད་ནི་མཐའ་དག་འགྲོ་བ་འགྲོ་བའི་རྟེན། །དུ་མར་རབ་གྲུབ་གཅིག་དང་དུ་མ་ (༢༡༨)ལས། །ཤིན་ཏུ་རབ་འདས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། །རྨོངས་པ་ཀུན་གྱིས་བརྗོད་ཀྱང་ཟད་མི་ཤེས། ཁྱོད་ཚུལ་སུས་ཀྱང་མཐོང་བར་མི་སྤྱོད་པ། ཁྱོད་ཀྱི་མཐའ་ཉིད་ཁོ་ནས་དེར་མཐོང་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་དབང་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཡིས། ཁྱོད་འདིར་གཡེལ་མེད་རྟག་ཏུ་རོལ་པར་གསོལ། །དཔལ་མགྲིན་རི་འཇོམས་ཆུ་ཡི་སྐྱེ་གནས་དང་། །མཚུངས་འཇུག་ནམ་སྤྱོད་ཞགས་ལྡན་དེ་བཞིན་དུ། །རྟག་འགྲོ་མིག་སྐྱ་ལ་སོགས་མཐུ་དང་སྟེ། །དཔག་མེད་ལྡན་པ་དུ་མའི་ཁྱོད་བདག་པོ། ཁྱོད་ནི་ཤན་པ་བྱེ་བའི་གཙོ་བོ་སྟེ། །ཀུན་ལ་ཀུན་ཏུ་
Chinese
大乐者以贪欲穷尽贪欲。 大威德，您是语之怙主， 身如红玉、赤铜、熔金般炽燃， 顶礼莲花部之大自在。 大乐者以嫉妒穷尽嫉妒。 大威德，您是事业之怙主， 身如珍宝、祖母绿堆般明亮， 顶礼一切事业之主您。 无数俱胝空行母环绕， 薄伽梵金刚亥母真实拥抱， 证得大乐任运、不可动摇之果位， 顶礼一切胜者之父您。 白幡四处飘扬， 极盛光耀，宝珠闪耀， 猛烈搅动檀香巨木， 以无数大喜极喜，顶礼您。 饮用颅血(217)，发出铙钹、猛烈海螺之声， 地上、地下、地上，三有， 摇动作响，哈哈嘿嘿等， 极度欢笑，恒常舞动，顶礼您。 时而发出燃烧火焰之威吓指， 金刚索、金刚钩炽燃， 令一切有情自在之身， 顶礼大忿怒贪欲之王。 有时持宝剑、轮、敌斧， 长矛与三尖戟、颅杖、箭弓等， 以无数手印穷尽一切魔障， 以幻化大海游戏，顶礼您。 您的形相并非唯一确定， 具无数颜色，无数面容与手， 变化无数，不可思议， 存在即存在，顶礼您。 怙主，胜者之自在，您之幻化中， 千俱胝善逝等，无数化身， 毗卢遮那佛等圆满报身， 寂静与忿怒之相有一百一十二种。 您是一切有情众生之所依， 从无数中极度成就一与多(218)， 极其超胜，不可言说， 纵然一切愚者言说亦无法穷尽。 您的形相无人能见， 唯有您之尽头才能见到， 以您无与伦比之威力， 祈请您在此无有散乱恒常嬉戏。 具光荣喉咙、摧毁山岳、水之生处， 以及相似进入、虚空行、具索等， 恒常行走、青色眼等威力， 以及具足无数，您是其主宰。 您是无数屠夫之主， 于一切，恒常。
English
The Great Blissful One, who exhausts desire with desire. Great Glorious One, you are the protector of speech, Your form blazes like coral, red copper, molten gold, I prostrate to the great sovereign of the Padma lineage. The Great Blissful One, who exhausts jealousy with jealousy. Great Glorious One, you are the protector of activity, Your form is clear like a heap of jewels, emeralds, I prostrate to you, the master of all activities. Surrounded by hundreds of thousands of dakinis, Embraced perfectly by the Bhagavan Vajravarahi, Attained the spontaneously accomplished, unwavering state of great bliss, I prostrate to you, the father of all victors. White banners flutter everywhere, Radiant and blazing, with blazing jewels, Violently stirring the great sandalwood tree, With many great joys, I prostrate to you. Drinking from skull-blood (217), with the sound of cymbals and fierce conch shells, The upper earth, the lower earth, the earth above, the three realms, Shaking and moving, with ha ha, hi hi, and so on, Laughing greatly, constantly dancing, I prostrate to you. Sometimes with a threatening finger blazing with flames, And blazing vajra noose, vajra hook, A form that makes all beings free, I prostrate to the great wrathful king of desire. Sometimes holding a sword, wheel, enemy axe, A spear and trident, skull staff, arrow and bow, and so on, With countless mudras, exhausting all obstacles, Playing with a sea of transformations, I prostrate to you. Your form is not fixed in any one way, With countless colors, countless faces and hands, Changing in countless ways, unbearable, Existence as it is, I prostrate to you. Protector, sovereign of the victors, from your emanations, Billions of Sugatas and countless emanation bodies, Vairocana and others, perfect enjoyment bodies, One hundred and twelve forms of peaceful and wrathful ones are accomplished. You are the support of all beings, From countless ones, greatly accomplished as one and many (218), Extremely transcendent, inexpressible, Even if all the ignorant speak, they cannot exhaust it. Your form is not seen by anyone, Only your end sees it there, With your incomparable power and might, I pray that you always play here without distraction. With a glorious throat, destroying mountains, the source of water, And similarly entering, acting in space, possessing a noose, and so on, Constantly going, with blue eyes and other powers, And possessing countless qualities, you are their master. You are the chief of billions of butchers, To all, always.