Tibetan
་ཡས་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། འཁོར་ལོ་རྩིབས་ (༡༨༩)བཞི་མུ་ཁྱུད་དང་ལྡན་པ། དེའི་དབུས་སུ་བཅུད་ཤ་ལྔ། བདུད་རྩི་ལྔ། ཡེ་ཤེས་ལྔ། ཕྱག་མཚན་བཅུར་གྱུར། དེ་ཉིད་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གྱུར་ནས། སྦྱོར་བ་མཛད་པའི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་དུ་འཁྱིལ་ནས། རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་བ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འདྲེས་པས་རྟོག་པའི་བདུད་བཅོམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཋ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། ཐོད་པ་དྲོས། རྫས་ཞུ། འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩིར་ཕབ་ནས། བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། རཀྟ་གོང་བཞིན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རཀྟའི་འོག་ཏུ་ཨེ་ལས་ནམ་མཁའ། ཡྃ་ལས་རླུང་། རྃ་ལས་མེ། ཀྃ་ལས་ཐོད་སྒྱེད་གསུམ་ལ་གནས་པའི་མགོ་བོའི་སྣོད་སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་པའི་ནང་དུ། དུག་ལྔ་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལས་གྲུབ་པའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་སྡིག་ཅན་དམ་ཉམས་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྙིང་གར་སྡིག་སེམས་ཀྱི་ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལ། བདག་གི་ (༡༩༠)ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཕོག་པ་ཙམ་གྱིས་མཚོན་ཆ་དེ་ཉིད་བར་མེད་དུ་འཁོར་བའི་དབལ་དང་། ས་བོནལས་བྱུང་པའི་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབིག་པར་བྱེད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་སྙིང་དང་། རྩ་བོ་ཆེ་རྣམས་བཅད་ཅིང་། དབང་པོའི་སྒོ་རྣམས་བརྟོལ་བ་ལས་ཁྲག་གི་རྒྱུན་བར་མེད་དུ་ལྷུད་པ་བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་འཁྱིལ་བར་གྱུར། སླར་ཧཱུྃ་ཡིག་དེ་ཉིད་ཀྱང་གྲི་གུག་གི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ། འཁོར་ལོ་ཕན་ཚུན་གཡས་གཡོན་ཏུ་འཁོར་བས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཏིལ་ཙམ་དུ་བྱས་ཤིང་འཐགས་པ་རཀྟ་དང་འདྲེས། །ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བའི་རླངས་པའི་ཚ་དབལ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སྲིད་པར་གནས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བས། འཁོར་བ་སྟོང་པར་གྱུར་པའི་ཁྲག་ཆེན་པོ་རྣམས་བཀུག་པས་ཐོད་པ་མེར་གྱིས་ཁེངས་པའི། རཀྟའི་རྦ་ཀློང་མཁའ་ལ་འཕྱོ་ཞིང་། ཝུ་ཕྲེང་རི་རབ་ལྟ་བུར་འཁྲིགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཋ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས། རླུང་གཡོས། མེ་སྦར། ཐོད་པ་དྲོས། རྫས་རབ་ཏུ་ཁོལ་ཞིང་བསྐྱོད་པའི་ཟེར་རླངས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཁྱབ་པའི་མཐུས། དབྱིངས་ (༡༩༡)ན་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་བསྐུལ། །དེ་རྣམས་ཆགས་པ་ཆེན་པོས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ལས། ར
Chinese
在宽敞广大的殿堂里，有一个具有（189）四辐轮和轮辋的轮子。其中心有五种精华肉，五种甘露，五种智慧，化为十种法器。这化为五部佛父佛母，进行交合，白红菩提心盘旋。五部佛父佛母也化为光，融入甘露海，从而摧毁了分别念的魔。念诵三次“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），班杂（藏文：པཉྩ，梵文天城体：पञ्च，梵文罗马拟音：pañca，汉语字面意思：五），阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）”，风动，火燃，颅器变暖，物质融化，光芒向十方放射。智慧甘露降为誓言甘露，观想成为巨大的甘露海。像之前一样净化红液（藏文：རཀྟ，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）。化为空性。从空性中，在红液（藏文：རཀྟ，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）之下，埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）化为空界，扬（藏文：ཡྃ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）化为风，让（藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）化为火，康（藏文：ཀྃ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康）化为颅器三足鼎，在与三个空头颅器同等大小的容器内，由五毒聚集的蕴组成的敌人、魔障、鬼怪、罪人和破誓者真实显现，在他们的心间，由罪恶之心所生的金刚钺刀上标有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。仅仅被我的（190）心间的光芒照到，那武器就无间断地旋转，种子字所生的金刚光芒强烈地穿透，罪恶者的心脏和主要脉络被切断，从感官之门流出的血液无间断地流入颅器中。然后，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字也化为钺刀的轮，轮子互相左右旋转，将他们的身体磨成芝麻大小，混合在红液（藏文：རཀྟ，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）中。沸腾的蒸汽的热力向十方放射，消灭了存在于世间的所有烦恼者，轮回因此空虚，聚集了大量的血液，颅器被填满。红液（藏文：རཀྟ，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）的波涛在空中飘荡，泡沫如须弥山般密集。念诵三次“嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），红液（藏文：རཀྟ，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血），匝拉（藏文：ཛྭ་ལ，梵文天城体：ज्वाल，梵文罗马拟音：jvāla，汉语字面意思：火焰），曼达拉（藏文：མཎྜལ，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）”。风动，火燃，颅器变暖，物质剧烈沸腾和移动的蒸汽弥漫于法界，凭借这种力量，激励了（191）存在于法界中的空行母们。她们以巨大的欲望聚集在一起，
English
Within the spacious and vast hall, there is a wheel with (189) four spokes and a rim. At its center are the five essential meats, five nectars, five wisdoms, transformed into ten implements. These transform into the five Buddha families, father and mother, engaging in union, with white and red bodhicitta swirling. The five families, father and mother, also dissolve into light, merging into the ocean of nectar, thereby destroying the demons of conceptual thought. Recite three times: "Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, literal meaning: A), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum), Sarva (Tibetan: སརྦ, Devanagari: सर्व, Romanized Sanskrit: sarva, literal meaning: All), Pancha (Tibetan: པཉྩ, Devanagari: पञ्च, Romanized Sanskrit: pañca, literal meaning: Five), Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ, Devanagari: अमृत, Romanized Sanskrit: amṛta, literal meaning: Nectar), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum), Hrih (Tibetan: ཧྲཱི, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: Hrih)." The wind stirs, the fire blazes, the skull cup warms, the substances melt, and rays of light radiate in all ten directions. The wisdom nectar descends as the samaya nectar, visualizing it as a great ocean of nectar. Purify the rakta (Tibetan: རཀྟ, Devanagari: रक्त, Romanized Sanskrit: rakta, literal meaning: blood) as before. It becomes emptiness. From within emptiness, beneath the rakta (Tibetan: རཀྟ, Devanagari: रक्त, Romanized Sanskrit: rakta, literal meaning: blood), E (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, literal meaning: E) transforms into space, Yam (Tibetan: ཡྃ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, literal meaning: Yam) transforms into wind, Ram (Tibetan: རྃ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, literal meaning: Ram) transforms into fire, and Kam (Tibetan: ཀྃ, Devanagari: कं, Romanized Sanskrit: kaṃ, literal meaning: Kam) transforms into a tripod of skull cups. Within the vessel, equal in size to the three empty skull cups, the enemies, obstacles, evil spirits, sinners, and oath-breakers, composed of the aggregates of the five poisons, appear vividly. At their hearts, a vajra hook marked with Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum), born from the karma of sinful minds. Merely by being struck by the rays of light from my (190) heart, that weapon spins continuously, and the assembly of vajra rays born from the seed syllables intensely pierce, severing the hearts and major veins of the sinful ones. From the pierced sense gates, a stream of blood flows continuously, swirling into the vessel of the bhanda. Then, the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum) itself transforms into the nature of the wheel of the hook. The wheels spin back and forth, left and right, grinding their bodies into sesame-seed size, mixing with the rakta (Tibetan: རཀྟ, Devanagari: रक्त, Romanized Sanskrit: rakta, literal meaning: blood). The heat of the boiling steam radiates in all ten directions, liberating all the afflicted ones dwelling in existence. Samsara thus becomes empty, and the vast amount of blood is gathered, filling the skull cup to the brim. The waves of rakta (Tibetan: རཀྟ, Devanagari: रक्त, Romanized Sanskrit: rakta, literal meaning: blood) float in the sky, and the foam gathers like Mount Meru. Recite three times: "Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, literal meaning: A), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum), Maha (Tibetan: མ་ཧཱ, Devanagari: महा, Romanized Sanskrit: mahā, literal meaning: Great), Rakta (Tibetan: རཀྟ, Devanagari: रक्त, Romanized Sanskrit: rakta, literal meaning: blood), Jvala (Tibetan: ཛྭ་ལ, Devanagari: ज्वाल, Romanized Sanskrit: jvāla, literal meaning: Flame), Mandala (Tibetan: མཎྜལ, Devanagari: मण्डल, Romanized Sanskrit: maṇḍala, literal meaning: Mandala), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum), Hrih (Tibetan: ཧྲཱི, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: Hrih)." The wind stirs, the fire blazes, the skull cup warms, and the power of the intensely boiling and moving steam pervades the dharmadhatu, inspiring the dakinis (191) dwelling in the dharmadhatu. They gather together with great desire,