Tibetan
བའི་ལྕེ་ནི་ (༡༦༤)འབར་བའི་ཟེར་འཕྲོ་ལ། །ཡིད་མཐུན་བཟའ་བའི་སླད་དུ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ། །ཕན་ཚུན་མགྱོགས་པར་རྒྱུག་པའི་གཅན་གཟན་རྣམས། །དབུགས་བྲལ་སྟེང་དུ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པ་དག །བག་ཡངས་འཁོད་པས་ཀུན་ནས་ཁྱབ་གྱུར་ལ། །ལ་ལར་ལྔ་པའི་ལུས་ཀྱིས་མགུ་བ་ཡི། །ཤ་ཟའི་གཉིས་སྐྱེས་དུ་མའི་འཕུར་ལྡིང་གིས། །ནམ་མཁའི་དངོས་ཀུན་མངོན་པ་མིན་པར་བྱས། །ཞུགས་ཀྱི་སྐྱེད་ཚལ་དབུས་སུ་སོན་པ་ཡི། །སྲོག་དང་བྲལ་བའི་མཛེས་མ་མང་པོ་དག །འབར་བའི་རྒྱུད་མང་སྣུམ་གྱི་ཐིག་པ་ཡི། །བསྐུལ་བའི་ཚེ་ན་ཅིལ་ཅིལ་སྒྲོག་པ་རྣམས། །བརྡུང་ལ་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་པས་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ། །དེ་ཚེ་དེ་ལ་དགའ་བའི་འདབ་ལྡན་ནི། །མཐོན་ཀའི་ལུས་ཅན་བཟའ་བའི་རྩེ་དགར་སླད། །འདབ་མའི་བཞོན་པ་ཀུན་ནས་བསྐྱོད་བྱས་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་སྨྲ་དང་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པ་ཡིས། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ཕྱོགས་ཆར་འཁོད་པ་ཅན། །འགའ་ཞིག་ཏུ་ནི་ལྔ་པ་ལ་ལ་དག །གཉིས་སྐྱེས་རྒོད་ཀྱི་སོར་སྐྱེས་མ་ཉམས་དང་། ཁ་ཡི་རྩེ་མོ་རྣོ་བས་བྲད་པ་ལས། །ལྟོ་བར་སྲིན་བུའི་ཚོགས་ལྡན་གནས་གཞན་ན། །མགྲིན་སྐྱེས་འདབ་ལྡན་མཆུ་ཡི་རྩེ་མོ་ནི། །རྣོན་པོས་བརྟོལ་ལས་ཐོན་པའི་ (༡༦༥)ནང་ཁྲོལ་དག། རྣམ་པར་འབབ་བཅས་ཀུན་ནས་དམན་པ་ཡི། །དྲི་བསུང་འཕྲོ་ཞིང་དེ་ལ་འདུས་པ་གང་། །སྲིན་པོའི་རིས་ཀྱི་སྦྲང་བུ་དུ་མ་ནི། །སྙན་པའི་གླུ་དང་ནམ་མཁར་རྩེ་བ་ཅན། །དུ་མ་འཕུངས་པ་རྣམས་དང་རྣོ་བ་ཡི། །མདུང་གིས་ཕུག་པའི་དབུགས་མེད་ཅི་ཡང་བསྒྲེང་། །ལ་ལར་ཤ་ཟའི་དབུགས་ཀྱིས་དྲངས་པ་ཡིས། །ནང་ཁྲོལ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་འགའ་བསྐོར་བ་དང་། །སྐལ་པ་གཞན་ལ་སྙིང་བརྩེ་སྤངས་པའི་བྱ། །མཚན་མོའི་ཁ་དོག་བགྲེས་པའི་མཆུ་ཡི་རྩེས། །སྦུབས་ལས་གྲོལ་བར་བྱས་པའི་ལྟ་བྱེད་ཅན། །ཡན་ལག་མཆོག་གིས་སྐབས་འགར་གང་བར་བྱས། །དེ་ལྟའི་དུར་ཁྲོད་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་པའི་དབུས། །དགའ་མའི་བདག་པོའི་རིས་དང་མཐོ་རིས་ལྡན། །བདེན་བྲལ་གཙོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཡན་ལག་དབང་། །གསར་པ་གསར་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་དག། བརྩེགས་པའི་གཞལ་མེད་ཀུན་ནས་ངེས་པའི་བདག། གདེངས་ཅན་གདན་ལ་འདུག་པའི་སྐབས་གསུམ་པའི། །ཀ་བས་བཏེགས་པའི་གཟའ་ཆེན་གདུང་དུ་བྲེས། །རྒྱུ་ཀར་གྲལ་གྲབ་ཀུན་ནས་བཀོད་པ་ཉིད། །ལོག་འདྲེན་རྐང་གི་ཕ་གུས་མཛེས་བྱས་ལ། །གསལ་ (༡༦༦)པོར་ལྷག་པའི་རུས་པ་འཐོར་མིན་པ། །ཡན་ལག་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་བའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར། །མཐུར་དུ་ཕྱོགས་པའི་གཙུག་ཅན་སྐབས་ལ་ལར། །ཅུང་ཟད་འཕྱང་ལྡན་རྒྱུ་མའི་ཕྲེང་བ་སྤེལ། །ཡུན་རིང་མངོན་བྱས་དཀར་པོའི་འོད་འབྱིན་པའི། །མགྲིན་སྐྱེས་མདའ་ཡབ་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་འོག །རྩིབས་མའི་ཟར་བུས་ངེས་པར་མཛེས་པར་བྱས། །ཀུན་ནས་རྒྱས་པའི་ལང་ཚོའི་སྐབས་ཐོབ་པའི། །མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་འཛིན་པའི་མཛེས་མ་གང་། །གར་གྱི་རྣམ་རོལ་དཀར་མིན་སྟེགས་བུ་ནི། ཁང་པའི་རྩ་བ་རབ་ཏུ་བརྟེན་པ་ཅན། །མགོ་སྐྱེས་སྲད་བུ་ལ་གནས་མགོ་བོའི་ཕྲེང་། །རྩེ་མོར་སིལ་ཁྲོལ་སྒྲོག་པའི་དྲིལ་བུ་ནི། །གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ཧཱུྃ་ཞེས་གསལ་བར་སྨྲ། །རུས་པའི་མཐར་གནས་སྐྲ་ཡི་རྔ་ཡབ་དང་། །མི་བཟད་སྐྱེས་བུའི་པགས་པ་ལས་གྲུབ་པའི། །བ་དན་རྒྱལ་མཚན་རོ་རས་འཕན་གྱི་རྩེ། །མཐར་བྱེད་དགའ་སྟོན་རྩོམ་པའི་གྲོང་བཞིན་དུ། །གཞན་གྱི་ཡིད་ཀྱི་སློང་མོ་པ་དག་ལ། །རབ་འཇིགས་རྩོལ་བའི་སྦྱིན་གཏོང་གནས་གྲུབ་པའི། །གཞལ་མེད་ཁང་གིས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། བྷཱི་མགྷོ་རཾ་ཀྲཱྀ་ཌེ་བ་ལ་ཛ་ (༡༦༧)དྷིན་བྷ་ཊ། །འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོ་རོལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ། དབུ་རྒྱན། དོ་ཤལ། སྦྲུལ་ཆུན། སྟག་ཤམ་རྣམས་འབུལ་བ་ནི། །གསལ་པོར་མངོན་པའི་ཡན་ལག་དབང་པོ་ལྔ། །རབ་དཀར་རྡོ་རྗེས་སྤེལ་ཞིང་ཕྲེང་བར་བཀོད། །རྣམ་མང་རིན་ཆེན་རྩེ་ཕྲན་དང་ལྡན་པའི། །ཅོད་པན་མཆོག་གིས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། བཛྲ་ཀཱ་པ་ལ་མུ་ཀུ་ཊ། རྡོ་རྗེ་ཐོད་པའི་དབུ་རྒྱན། །མེ་ཏོག་མཚོན་འཛིན་མཐར་བྱེད་གཙོ་བོ་རྣམས། །དུས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ཡན་ལག་མཆོག། ཁྲག་རྒྱུན་རྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བྱས་པའི། །དོ་ཤལ་མཆོག་གིས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། རཀྟ་པཱ་ཐ་པཱི་ཤི་རརཱ་ཛི། ཁྲག་འཛག་མགོ་ཕྲེང་། །ཀུན་ནས་བསྐྱོད་པའི་རོ་འཛིན་གཉིས་ལྡན་ལ། །ནང་དུ་མི་བཟད་གདུག་པའི་དྲེགས་འབར་གང་། །ཞུགས་ལས་དུ་བའི་མཚོ་བཞིན་ཁ་རླངས་འཕྲོ། །དུག་འཛིན་རྒྱན་གྱིས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། །བ་ལ་སིན་ཨ་ལངྐ་ར། དུག་སྤྲུལ་རྒྱན། །འཇིགས་བཅས་གཅན་གཟན་དྲག་པོའི་པགས་པ་ནི། །དམར་སེར་ནག་པའི་རི་མོ་གསལ་བ་དང་། །ཡན་ལག་སེན་མོ་རྣོ་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན། །ཁྲག་གིས་སྤགས་ (༡༦༨)པས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། ཧ་ནུ་ཥ་བཱ་གྷི་ཨནྟར། སྟག་གཟིག་ཤམ་ཐབས། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་འབུལ་བ་ནི། ཁྲོ་བ་དོར་དང་རྣམ་ཤེས་མེ་ལོང་ལྟར། །གཏོང་དང་ཡེ་ཤེས་མི་བསྐྱོད་གསང་བ་ནི། །ཧཾ་དང་ཡང་དག་གཡོ་བ་བརྟན་པ་ཉིད། །སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། མུ་རྡྷ་ཙཀྲ། སྤྱི་བོའི་འཁོ
Chinese
舌头发出的（164）燃烧的光芒啊！ 为了寻找心仪的食物，四处奔波的 互相快速奔跑的野兽们啊！ 在断气之上欢快享用的人们啊！ 悠闲自在地安住，遍布各处啊！ 有的以五种身体为满足， 食肉的众多二生鸟的飞翔， 使天空中的一切都无法显现。 在火葬场的花园中央成熟的， 众多失去生命的美丽女子啊！ 燃烧的众多油脂滴的， 催动之时发出噼啪声响的那些， 敲打并一心专注于此，遍布各方。 那时对那欢喜的翅膀， 为了食用高大身体的欢愉， 扇动翅膀的坐骑， 以各种言语和各种行为， 安住在花园的各个角落。 有些是五种，有些是， 二生秃鹫的爪子未受损， 用锋利的嘴尖刮擦， 在腹中拥有众多虫类的地方， 喉咙里长出翅膀，嘴的顶端， 用锋利刺穿而出的（165）内脏啊！ 各种流淌，各处低劣的， 散发着恶臭，聚集在那里的， 妖魔种类的众多蜜蜂啊！ 伴随着美妙的歌声在空中嬉戏的， 众多聚集的以及锋利的， 用矛刺穿的无气之物也被高举。 有的被食肉者的气息所牵引， 内脏在某些方向环绕， 其他时候是抛弃慈悲心的鸟， 夜晚颜色的年老嘴的顶端， 从管中解脱出来的观察者， 有时用最好的肢体来填满。 在那极其恐怖的尸陀林中央， 拥有欢喜女的主人和天界。 脱离真实的本尊众的肢体力量， 除了新的还是新的，别无他物。 堆积的无量，完全确定的主人。 坐在具信坐垫上的第三个时刻， 用柱子支撑的巨大星宿悬挂为栋梁， 如意宝珠整齐排列， 用邪恶引导的脚的装饰来美化， 清晰（166）地剩下的骨头没有散落， 肢体互相交错的手掌合十， 有时朝向顶端， 稍微下垂的老
English
The tongue emitting (164) burning rays! For the sake of finding agreeable food, wandering in all directions, The beasts running swiftly towards each other! The ones joyfully indulging on top of the breathless! Spreading everywhere by dwelling leisurely! Some satisfied with five bodies, The flight of many flesh-eating twice-born birds, Made all things in the sky invisible. In the center of the cremation ground garden, the ripened, Many beautiful women devoid of life! The burning multitude of oil drops, Those that crackle when urged, Striking and focusing solely on that, pervading all directions. At that time, the winged ones delighted in that, For the pleasure of consuming tall bodies, Moving the vehicles of wings from all directions, With various speech and various actions, Those dwelling in the corners of the garden. Some are five, some are, The claws of the twice-born vultures are undamaged, And scraped by the sharp tips of their mouths, In other places where the belly is full of worms, The winged ones born from the throat, the tips of their beaks, Piercing with sharpness, the emerging (165) entrails! Various flows, everywhere inferior, Emitting foul odors, and whatever gathers there, The many bees of the demon kind! Those who frolic in the sky with sweet songs, The many gathered and the sharp, Whatever breathless things pierced by spears are also raised. Some are drawn by the breath of flesh-eaters, The entrails circling in some directions, At other times, birds that have abandoned compassion, The night-colored, aged tips of their beaks, The observers freed from the tube, Sometimes filled with the best limbs. In the center of such a supremely terrifying charnel ground, Possessing the lord of joyful women and the heavens. The limb power of the assembly of untrue chief deities, Nothing other than new and new. The immeasurable piled up, the master of complete certainty. The third moment of sitting on the confident seat, The great planets supported by pillars are hung as beams, The wish-fulfilling jewels arranged in rows, Adorned with the ornaments of feet led by evil, The clearly (166) remaining bones not scattered, The palms of hands intertwined, Sometimes facing the top, The slightly drooping old
Chinese
幻化之鬘延展。 长久显现，发出白色之光芒。 颈生箭羽，巧妙地排列之下， 肋骨之饰品必定使其更加美丽。 于一切圆满增长之青春时刻获得， 执持供养殊胜之美貌者， 舞蹈之姿态，非白之台座乃是， 房屋之根基，极为稳固。 头生丝线之上，安住头颅之鬘， 顶端摇曳作响之铃铛乃是， 黄金之自性，清晰地说着“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 骨骼末端安住头发之拂尘，以及 由不悦意之人之皮肤所制成之， 幡幢胜幢，尸布伞盖之顶端， 如作终结欢宴之城镇一般， 对于他人心中之乞丐们， 成就极怖之勤奋布施之处所， 以无量宫殿充满四方而供养。 贝玛格热匝（藏文：བྷཱི་མགྷོ་རཾ་ཀྲཱྀ་ཌེ་བ་ལ་ཛ་，梵文罗马拟音：bhīmaghoram krīḍebalāja）(167) 丁巴扎。 怖畏猛烈嬉戏之净土大殿。 顶饰、项链、蛇串、虎皮裙等供养如下： 清晰显现之肢体五根， 极白金刚延展并排列成鬘。 具有种种珍宝顶端之， 顶冠胜妙者充满四方而供养。 班杂嘎巴拉木古扎（藏文：བཛྲ་ཀཱ་པ་ལ་མུ་ཀུ་ཊ，梵文罗马拟音：vajra kāpāla mukuṭa）。金刚颅骨顶冠。 鲜花标志执持终结主尊等， 于时间之掌控下所作之肢体殊胜者。 由血流肠子之坛城所制成之， 项链殊胜者充满四方而供养。 热达巴塔贝西热拉则（藏文：རཀྟ་པཱ་ཐ་པཱི་ཤི་རརཱ་ཛི，梵文罗马拟音：raktapāthapīśirarāji）。血流头鬘。 于一切游动之尸体执持二者之上， 内部不悦意恶毒之傲慢炽燃者， 如柴火之烟雾之海般口中呼出热气， 毒执持饰品充满四方而供养。 巴拉辛阿朗嘎热（藏文：བ་ལ་སིན་ཨ་ལངྐ་ར，梵文罗马拟音：balāsin alaṅkara）。毒蛇幻化饰品。 具有怖畏之猛兽之强力皮肤乃是， 红黄黑色之条纹清晰可见，以及 肢体指甲锋利之鬘具有者， 以鲜血涂抹(168)而充满四方而供养。 哈努夏巴给安达热（藏文：ཧ་ནུ་ཥ་བཱ་གྷི་ཨནྟར，梵文罗马拟音：hanuṣa bāghi antara）。虎豹裙。 供养六种骨饰手印如下： 忿怒抛弃与明镜般之识， 布施与智慧，不动秘密乃是， 吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：），以及真实，动摇坚定之自性。 以顶轮充满四方而供养。木达扎扎（藏文：མུ་རྡྷ་ཙཀྲ，梵文罗马拟音：mūrdha cakra）。顶轮
English
May the garland of illusion spread. Long manifested, emitting white light, Beneath the skillfully arranged neck-born arrows, The rib ornaments surely make it more beautiful. Having obtained the occasion of ever-increasing youth, Whichever beauty holds the distinction of offering, The dancing posture, the non-white platform is, The foundation of the house, extremely stable. Upon the head-born threads, dwells the garland of heads, The bells that jingle at the top are, The nature of gold, clearly speaking "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). At the end of the bones dwells the yak tail of hair, and Made from the skin of an unpleasant person, The top of the banner victory banner, corpse cloth parasol, Like a town composing a concluding feast, For the beggars in the minds of others, A place established for the diligent giving of extreme fear, Offering by filling the directions with immeasurable palaces. Bhīmaghoram krīḍebalāja (Tibetan: བྷཱི་མགྷོ་རཾ་ཀྲཱྀ་ཌེ་བ་ལ་ཛ་, Sanskrit Romanization: bhīmaghoram krīḍebalāja) (167) Dingbhata. The great palace of the pure land of fierce and terrifying play. The offering of head ornaments, necklaces, snake strings, tiger skin skirts, etc. is as follows: The five limbs and senses that are clearly manifest, Extremely white Vajra extends and arranges into a garland. Having various precious tips, The supreme crown fills the directions and is offered. Vajra Kāpāla Mukuṭa (Tibetan: བཛྲ་ཀཱ་པ་ལ་མུ་ཀུ་ཊ, Sanskrit Romanization: vajra kāpāla mukuṭa). Vajra skull crown. The flower emblem holding the concluding main deities, etc., The supreme limbs made under the control of time. Made from the mandala of blood flow intestines, The supreme necklace fills the directions and is offered. Raktapāthapīśirarāji (Tibetan: རཀྟ་པཱ་ཐ་པཱི་ཤི་རརཱ་ཛི, Sanskrit Romanization: raktapāthapīśirarāji). Blood-dripping head garland. Upon the two holders of corpses moving in all directions, Inside, the arrogance of the unpleasant and venomous burns, Like a sea of smoke from firewood, exhaling hot air from the mouth, The poison-holding ornaments fill the directions and are offered. Balāsin Alaṅkara (Tibetan: བ་ལ་སིན་ཨ་ལངྐ་ར, Sanskrit Romanization: balāsin alaṅkara). Poisonous snake illusion ornaments. The powerful skin of fierce beasts with fear is, The red, yellow, and black stripes are clearly visible, and Having a garland of sharp fingernails on the limbs, Smeared with blood (168) and filling the directions. Hanuṣa Bāghi Antara (Tibetan: ཧ་ནུ་ཥ་བཱ་གྷི་ཨནྟར, Sanskrit Romanization: hanuṣa bāghi antara). Tiger and leopard skirt. The offering of six bone ornaments and hand seals is as follows: Wrathful abandonment and consciousness like a mirror, Giving and wisdom, immovable secret is, Huṃ (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Chinese literal meaning: ), and truth, the nature of shaking and firmness. Offering by filling the directions with the crown chakra. Mūrdha Cakra (Tibetan: མུ་རྡྷ་ཙཀྲ, Sanskrit Romanization: mūrdha cakra). Crown chakra