Back to the library

kf00 0001.1.supreme auspicious mahakala realization.accomplishing all activities.subduing evil.eradicating hatred.manifest activities.ritual immortal teaching banner.2.sheliban zama ha ga la wu da la bei.emptiness bliss wisdom essence.g2.0f

Tibetan

སྙན་ཡིད་འཕྲོག་སྒྲ། །རོལ་མོའི་རིགས་གནས་མཁའ་ལ་ཕྱོགས་བཞིའི་རླུང་། །བརྡབ་པའི་སྒྲ་བཞིན་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། །ཀ་པཱ་ལ་ཌ་མ་རུ་ཀ་མཛྫ་ཝཾ་སེ་ཤབྡ། ཐོད་པའི་ཌཱ་མ་རུ་དང་། རྐང་གླིང་རོལ་མོའི་སྒྲ། འདོད་ཡོན་ལྔ་འབུལ་བ་ནི། མཛེས་སྡུག་ཆུ་སྐྱེས་རྣམ་བཀོད་མིག་གི་བདུད་རྩི་ནི། །གསར་པའི་ཆུ་ཡིས་རབ་རྒྱས་པདྨོོའི་ཆུ་གཏེར་དུ། །ཡིད་ཀྱི་འདབ་ལྡན་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་འདྲེན་ (༡༣༦)བྱེད་གང་། །ངོ་མཚར་འཛིན་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ། ནམ་མཁར་དྲི་གཞོན་ལས་འབར་རྫ་རྔའི་སྒྲ་དང་ནི། །ཡིད་འཕྲོག་དྲི་ཟའི་གླུ་དབྱངས་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲ་སྙན་རྣམས། །པི་ཝཾ་གླིང་བུ་རྔ་བོ་ཆེ་དང་འདིར་བྱས་པའི། །དཔལ་ལྡན་རྣ་བའི་བདུད་རྩིས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། ཤཔྡ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ། ཅུང་ཟད་ཀྱིས་ནི་དབང་པོ་ངེས་པར་ཚིམ་བགྱིད་གང་། ས་ཧ་ཀ་ར་ཏ་མ་ལ་དང་ཙནྡན་རྣམས། ཨུཏྤལ་པ་ལ་ཤ་དང་ཨ་ཀ་རུ་སོགས་པའི། ཀུན་ནས་དྲི་ཞིམ་རྒྱས་པས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། གནྡྷེ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ། བདུད་རྩིའི་ཟས་དང་བདུད་རྩིའི་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པའི། དབྱར་གྱི་དུས་ནི་ཉེ་བར་རྒོད་པ་བསལ་བ་ན། ལུས་ལ་བརྟེན་པའི་ལྗོན་པ་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པའི་དཔལ། འཆི་མེད་རོ་ཡི་མཆོག་གིས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། ར་ས་ཀཱ་མ་གུ་ཎ། ཡིད་འོང་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་གོས་བཟང་རིན་ཆེན་རྣམས། པདྨོའི་རྩ་ལག་ཇི་བཞིན་པདྨོའི་ལུས་ཀྱི་གོས། རེག་ན་བདེ་བས་ཡོངས་སུ་མགུ་བར་བྱེད་པ་ཉིད། །ལོངས་སྤྱོད་འོས་གྱུར་རེག་བྱས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་ (༡༣༧)འབུལ། །ཝཥྚ་བྱཾ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ། རྒྱལ་སྲིད་བདུན་འབུལ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འཕགས་པའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ལམ་གྱི་འཁོར་ལོས་ཉོན་མོངས་མེ་ཏོག་མདའི། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མངོན་པར་འདོད་ནས་དེ་ཡི་སླད་དུ་ནི། ཕ་རོལ་བྱེད་དང་རྐུན་པོའི་ལས་ཐབས་འདོད་པར་ཕྱོགས་དང་གྱ་གྱུར་སྨྲ་བ་དང་། རྩུབ་མོའི་གཏམ་དང་དུས་མིན་བརྗོད་པ་ཕྲ་མ་གནོད་པར་སེམས་དང་རྫས་ལ་ཕྱོགས། དམན་པར་ལྷྟ་རྣམས་བདག་གིས་མ་བསྟེན་གཞན་དག་ཚུལ་ལྟར་བཀོད་བྱས་གསལ་བའི་འབྲས། སྐབས་གསུམ་གསེར་ལས་བྱུང་བའི་རྩིབས་ཅན་ཟླུམ་པོའི་དབུས་དང་རྩིབས་སྟོང་མུ་ཁྱུད་བཅས། སྣ་ཚོགས་ལས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བསྒྲུབ་འཆར་བའི་ཕྱོགས་ནས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་འགྱུར་ལ། སྔོན་གྱི་ལམ་ལས་ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་བྱེད་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། དེ་

Chinese

悦耳动听之声。 音乐的种类遍布天空,四方的风, 如撞击之声般充满四方而供养。 卡帕拉达玛茹卡玛扎旺色夏布达。(藏文:ཀ་པཱ་ལ་ཌ་མ་རུ་ཀ་མཛྫ་ཝཾ་སེ་ཤབྡ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:kapāladamarukamadjavaṃseśabda,汉语字面意思:颅骨鼓和胫骨笛之声)。 颅骨鼓和, 腿骨号角的音乐声。 供养五种欲妙: 美丽的莲花,各种布置,是眼睛的甘露。 新鲜的水使莲花水池盛开。 心之瓣具有轮之力量,牵引(136)任何事物。 以惊奇的形色充满四方而供养。 茹帕卡玛古纳。(藏文:རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:rūpakāmaguṇa,汉语字面意思:色欲功德)。 天空中,新绿散发光芒,铙钹之声, 悦耳的乾闼婆歌声,空行母的琵琶声。 琵琶、笛子、大鼓和此处所作的, 荣耀的耳之甘露充满四方而供养。 夏布达卡玛古纳。(藏文:ཤཔྡ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:śabdakāmaguṇa,汉语字面意思:声欲功德)。 稍微一点就能使感官完全满足。 娑诃迦罗、塔玛拉和檀香等, 乌 উৎপল、巴拉夏和阿迦茹等, 从各方面散发香味,充满四方而供养。 根德卡玛古纳。(藏文:གནྡྷེ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:gandhekāmaguṇa,汉语字面意思:香欲功德)。 甘露的食物和甘露的饮料等, 夏季临近,消除疲惫时, 身体所依之树圆满的荣耀。 以不死之味的精华充满四方而供养。 惹萨卡玛古纳。(藏文:ར་ས་ཀཱ་མ་གུ་ཎ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:rasakāmaguṇa,汉语字面意思:味欲功德)。 令人愉悦,色彩鲜艳的华美衣物珍宝。 如莲花的根茎般,莲花身体的衣服。 触碰时感到舒适,完全令人满意。 适合享用,接触后充满四方而(137)供养。 瓦什塔比亚卡玛古纳。(藏文:ཝཥྚ་བྱཾ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vaṣṭabyaṃkāmaguṇa,汉语字面意思:触欲功德)。 供养七政宝: 顶礼薄伽梵圣者的八支道之轮,烦恼之箭。 从各方彻底胜利,为了显现渴望的法轮。 为了那个目的, 克服他人和盗贼的手段,说谎和欺骗。 粗暴的言语和不合时宜的表达,挑拨离间,伤害,心中想着有害的事物和物质。 我没有侍奉低劣的神灵,以正确的方式安排其他事物,显现清晰的结果。 三时,黄金制成的轮辐,圆形中心和千辐轮辋。 从各方面实现各种事业的圆满,显现未来。 从先前的道路上,在四个方向上获胜,珍贵的轮宝充满四方而供养。 那

English

Pleasing and delightful sound. The kinds of music pervade the sky, the winds of the four directions, Like the sound of striking, filling all directions and offering. Kapaladamarukamadjavamseśabda. (Tibetan: ཀ་པཱ་ལ་ཌ་མ་རུ་ཀ་མཛྫ་ཝཾ་སེ་ཤབྡ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: kapaladamarukamadjavaṃseśabda, Literal Chinese meaning: sound of skull drum and shinbone flute). The sound of the skull drum and, The music of the leg bone horn. Offering the five desirable qualities: Beautiful lotus flowers, various arrangements, are the nectar of the eyes. Fresh water makes the lotus pond bloom abundantly. The mind's petals have the power of the wheel, drawing (136) anything. Filling all directions with wondrous forms and offering. Rupakamaguna. (Tibetan: རཱུ་པ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: rūpakāmaguṇa, Literal Chinese meaning: form desire quality). In the sky, the fresh greenery emits light, the sound of cymbals, Delightful Gandharva songs, Dakini's harp sounds. Lute, flute, big drum, and what is done here, The glorious nectar of the ears fills all directions and offering. Shabdakamaguna. (Tibetan: ཤཔྡ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: śabdakāmaguṇa, Literal Chinese meaning: sound desire quality). Even a little can surely satisfy the senses. Sahakara, Tamala, and sandalwood, Utpala, Palasha, and Agaru, etc., Spreading fragrance from all directions, filling all directions and offering. Gandhekāmaguṇa. (Tibetan: གནྡྷེ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: gandhekāmaguṇa, Literal Chinese meaning: scent desire quality). Nectar food and nectar drinks, etc., When summer approaches, dispelling fatigue, The glory of the tree on which the body depends is complete. Filling all directions with the essence of immortal taste and offering. Rasakāmaguṇa. (Tibetan: ར་ས་ཀཱ་མ་གུ་ཎ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: rasakāmaguṇa, Literal Chinese meaning: taste desire quality). Delightful, colorful, beautiful clothes and jewels. Like the roots of a lotus, clothes for the lotus body. Touching it is comfortable, completely satisfying. Suitable for enjoyment, touching and filling all directions and (137) offering. Vashtabyamkamaguna. (Tibetan: ཝཥྚ་བྱཾ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: vaṣṭabyaṃkāmaguṇa, Literal Chinese meaning: touch desire quality). Offering the seven royal emblems: Homage to the Bhagavan Arya's eightfold path wheel, the arrow of afflictions. Completely victorious in all directions, manifesting the desired Dharma wheel. For that purpose, Overcoming the means of others and thieves, lying and deceiving. Harsh words and untimely expressions, sowing discord, harming, thinking of harmful things and substances. I have not served inferior deities, arranging other things in the right way, revealing clear results. The three times, golden spokes, round center, and thousand-spoke rim. Completely accomplishing all kinds of deeds from all directions, revealing the future. From the previous path, victorious in the four directions, the precious wheel jewel fills all directions and offering. That

Tibetan

ཝ་སུ་བརྞ་སྱ་ཙཀྲ་རཏྣ། དགྲ་རྣམས་མངོན་པར་བཅོམ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་བཞི་ཡིས་ཡིད་ཀྱི་ཁྱིམ་ཞུགས་པའི། ཕྱི་རོལ་ཡུལ་དུ་དམིགས་པའི་མུན་པའི་ཕུང་པོ་ཡན་ལག་བཅས་རྣམས་རིང་བྱས་ནས། ཆོས་ (༡༣༨)རྣམས་ཇི་བཞིན་སྒྲིབ་བྱེད་ཤུན་པ་སོ་སོར་རབ་དོར་ནང་དུ་ངེས་པའི་བདག །ཟླ་བོ་མེད་པའི་གཉིས་འཐུང་དབང་པོ་སྐྱེ་རྒུའི་གཞོན་པར་རྗེས་སུ་བསྙེན་པའི་སླད། ལུས་ཀྱི་བྱེད་པོ་གཉན་དང་སྔགས་རིགས་དགེ་སྦྱོང་གཉིས་སྐྱེས་ཕ་རོལ་ཕན་བརྩོན་ལ། འཚེ་བའི་ཕྱོགས་ལས་རིང་པོར་འཁོད་ལ་ལག་ལྡན་མྱུར་འགྲོའི་གཞོན་པ་ཁྱོགས་དང་ཁྲི། མགྱོགས་འགྲོས་ཁྲིད་པའི་ཤིང་རྟ་སྟེགས་བགྱིས་སྨྱིག་མ་བེ་ཏྲཾ་དཎྜ་ཉལ་འགྲོར་བྲེས། གྲུ་དང་ལམ་སོགས་བཞོན་པ་བཏང་འབྲས་གསེར་གྱི་བྲག་ནི་ལྷ་མིན་ངོས་ཞེས་གྲགས། འཁོར་རྣམས་རབ་མཛེས་ཡིད་ལ་འབབ་གཟུགས་དེར་གནས་སོ་ལྡན་བདག་པོར་རབ་བརྟན་ནི། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་རྣམས་ཀུ་མུ་ཏ་ལྟའི་ལུས་དང་ཡན་ལག་བདུན་གནས་ལྟན་སྡུག །མཆེ་བ་དྲུག་ཐོགས་ཕྲ་མོའི་ལས་རྟོགས་འཛིན་མ་ཆུ་སྲིན་གནས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར། བསྐོར་དང་མོད་ལ་གནས་སུ་འཇུག་བྱེད་ལག་ལྡན་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། ཧ་སྟི་རཏྣ་ཛ་ན་ཡ། ཡང་དག་སྤོང་བཞིས་རྟོག་པའི་ས་སྐྱོང་གིས་དབང་བསྒྱུར་བའི་མྱ་ངན་གྲོང་ཁྱེར་ནི། བརྒལ་ནས་མཐའ་དག་ (༡༣༩)ཆོས་ཀྱི་དེ་བཞིན་མཐོང་བར་བསྒྲོད་པའི་མྱུར་འགྲོ་འདོད་པས་ན། གསེར་གྱི་ཁྱོགས་དང་ལྷམ་སོགས་བཟང་པོའི་སྣ་ཚོགས་བཞོན་པས་གཞན་རྣམས་བདེར་སྦྱར་ལས། གླིང་ཕྲན་ཁམ་བུ་ཅན་དུ་གནས་པ་མགྱོགས་འགྲོའི་དབང་པོ་མཁའ་གོས་ཤུགས་ཅན་ནི། བརྒྱད་སྟོང་དང་ལྡན་ཁྲི་ཕྲག་འབངས་བཅས་ཡ་མཚན་རྒོད་པའི་ལུས་དང་ཁ་དོག་དག། ཕྱོགས་ཀུན་རྫོགས་པར་སྣང་བའི་དུས་ཀྱི་མཁའ་ཡི་དཔལ་བཞིན་ཡན་ལག་གཙོ་བོ་ནི། གནག་ཅིང་འཁྲུགས་པ་མིན་པའི་སྐྲ་དང་ལུས་སྐྱེས་སྙིང་ལ་གནས་པའི་འབྱོར་པ་དང་། ལས་རྣམས་ཕྲ་མོས་མངོན་བྱས་རྨད་བྱུང་མྱུར་འགྲོ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། ཨ་ཤྭ་རཏྣཾ་ཛ་ནེ་ཡ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐོ་རིས་བལྟ་བྱེད་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མ་བཏེགས་ཚེ་ཇི་ལྟ་བར། ཅི་ཞིག་འདོད་པ་གང་ཡིན་མཐོང་བའི་བཻ་ཌཱུརྻ་ནི་བསྟེན་པར་དགའ་བས་ན། གང་གིས་དམ་པའི་འགྲོ་བ་མཆོག་ལ་མུན་པའི་ཕུང་པོ་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་བའི་དབུས། སྣོད་དང་ལྡན་པའི་སྣང་བའི་འབྱོར་པ་དུ་མའི་སྦྱིན་པས་གསལ་བར་བྱས་པ་ལས། གདེངས་ཅན་དབང་པོ་རྣམས་སམ་ས་སྐྱོང་ཆེན་ (༡༤༠)པོར་གྲགས་པ་བཞི་ཡི་

Chinese

瓦苏瓦尔纳的轮宝啊!以四种神通足摧伏诸敌,进入意之宅。远离向外境所缘的黑暗蕴聚及其支分后,如实遮蔽诸法的皮壳各自彻底抛弃,内心安住的自性啊!为了随侍无侣的二饮尊主于众生的青春年华,身体的作者厉鬼和咒术种姓的沙门二生,勤奋利益他者。远离损害之方,手持捷运行者的青春,轿子和床。以快速步伐引导的车辆,以席子做台阶,用竹杖鞭打卧行者。船只和道路等乘坐工具,施舍的果报是金岩,被称为非天境。眷属们极其美丽,悦意之形安住于彼处,具力之主极其稳固。八千之众如睡莲般的身体,七支安住,令人喜爱。手持六牙,以细微之业证悟,直至大地水族安住的尽头。围绕和聚集,使之安住于处所,手持珍宝充满四方而供养。哈斯蒂 惹那 匝那雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)以真实的四种舍弃,由思择的统治者所统治的悲伤城市啊!超越后,一切(139)以趋向如实见诸法的捷运行者,因为希求的缘故。以金轿和鞋子等美好的各种乘坐工具,使他人安乐。住于瞻部洲,捷运行者之主,天空衣裳具力者啊!具有八千和十万眷属,奇妙雄壮的身体和颜色啊!如圆满显现一切方位的时空光辉般的主要支分啊!不黑不乱的头发和身毛,安住于心中的财富啊!以细微之业显现诸事,奇妙捷运行者,珍宝充满四方而供养。阿湿缚 惹那 匝内雅。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)如来天界观视的宝灯升起时,如是。无论希求何物,凡所见之毗琉璃,乐于侍奉。以其于殊胜圣者之行,黑暗蕴聚汇聚的中央。以具器之光明财富的诸多布施而使之明亮。具量自在者众或被称为大统治者(140)的四位

English

O Vasuvarna's Chakra Ratna! With the four miraculous feet that subdue enemies, enter the abode of the mind. Having distanced the aggregates of darkness and their branches that are focused on external objects, the sheaths that obscure the dharmas are thoroughly discarded, each in its own way, and the self is established within. In order to attend to the youthful age of beings, the lord of the unequaled two-drinkers, the body's maker, the fierce spirit, and the ascetic of the mantra lineage, the twice-born, diligently benefit others. Staying far from the side of harm, the youthful one with hands, the swift goer, the palanquin and the bed. The chariot led by swift steps, the mat as a platform, the bamboo cane whips the crawling one. Boats and roads, etc., the fruits of riding are the golden rocks, known as the realm of the Asuras. The retinue is extremely beautiful, the pleasing form dwells there, the powerful lord is extremely stable. The eight thousand are like the body of a lotus, the seven limbs dwell, pleasing to behold. Holding six tusks, realizing subtle deeds, to the end of the abode of the earth's aquatic creatures. Circling and gathering, causing them to dwell in the place, holding jewels, filling all directions and offering. Hasti Ratna Janaya. (藏文, Devanagari, Romanization, Literal Meaning) With the true four abandonments, the city of sorrow ruled by the discriminating ruler. Having crossed over, all (139) with the swift goer who strives to see the dharmas as they are, because of desire. With golden palanquins and shoes, etc., various excellent vehicles, bring others to happiness. Dwelling in Jambudvipa, the lord of swift goers, the powerful one with sky-cloth. Possessing eight thousand and ten thousand subjects, the wondrously majestic body and color. Like the splendor of the sky at the time when all directions are fully visible, the main limbs. Hair and body hair that are not black and tangled, the wealth that dwells in the heart. Revealing deeds with subtle actions, the wondrous swift goer, filling all directions with jewels and offering. Ashva Ratnam Janeya. (藏文, Devanagari, Romanization, Literal Meaning) When the jewel lamp that illuminates the heavens of the Tathagatas is raised, thus. Whatever is desired, whatever is seen, the lapis lazuli is pleased to serve. With that, in the supreme conduct of the holy ones, in the center where the aggregates of darkness gather as one. With the many gifts of the wealth of light that possesses vessels, it is made clear. The confident lords or the four who are known as the great rulers (140).