Tibetan
ལས་གྲུབ་པ་རྣམས། ཁྱོད་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟོགས་པར་རབ་ཏུ་དཀའ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་འཛིན་ལྷ་དམག་རྒྱས་མཛད་པས། ཁྱོད་ལ་ལྷ་རྣམས་ཕྱག་བགྱིད་རྟག་ཏུ་སྦྱོངས། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། བྷྱོོ། མཁའ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཡིད་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཡ་མཚན་རྨད་བྱུང་ལུས་ལ་ཏིལ་མར་བྱུགས། །དབང་ཕྱུག་ནག་མོ་གསང་བའི་རེ་མ་ཏི། །ནག་མོ་སྟོང་གི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ན་མཞེས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ནི། མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ཐོག་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ (༡༣༢)ལ་བདུད་རྩི་གཏོར་ཞིང་། ཨོཾ་དཾ་ཥྚོཏྐ་ྐྐཊ་་སོགས་དང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བསང་། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱང་། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བའི་ནང་དུ། ཧཱུྃ་ཡིག་ནག་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རུས་པ་ཆེན་པོའི་རྫས་རྣམས་དང་ལྡན་པའི་ཁྲག་གི་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་ཡོན་དང་། ཨུ་པཱཀྵ། དུག་གི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་པ་མིའི་དབང་པོ་རྣམ་པ་ལྔ། རྡོ་རྗེའི་མེ་ཏོག་དང་། དུར་ཁྲོད་དུ་སྦྱར་བའི་ཚིལ་ཆེན་དང་། བདུག་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེའི་སྤོས་དང་། མིའི་ཚིལ་མར་ནག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་མར་མེ་དང་། ཁྲག་དང་། ཞག་དང་། ཐལ་ཆེན། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རྡོ་རྗེའི་དྲི་ཆབ་དང་། ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་པ་སྟོབས་ལྔ་དང་། །བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། ལྡག་པ་དང་། གཞིབ་པར་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་བཤོས་དང་། ཐོད་རྔ། རྐང་གླིང་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ་རྣམས་དང་། འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་། རྒྱལ་པོ་ལ་འོས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་བདུན་དང་། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་དང་། གྲུབ་པའི་རྫས་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དང་། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་དང་། ། (༡༣༣)རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་རྒྱན་དུ་མ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་པའི་རྫས་ཁྱད་པར་འཇིགས་ཤིང་ཡང་བསྐྱེད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་དང་། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བས་ཕྱེ་བའི་བསྟེན་པའི་རྫས་རྣམས་དང་། དམ་ཚིག་གི་ཡོ་བྱད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། རང་བཞིན་སྟོང་ལ་རྣམ་པ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དུ་མའི་གཟུགས་སོ་སོར་སྣང་བ། རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་རྒྱས་པར་འགེངས་ཤིང་། བླ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོ
Chinese
那些成就者们啊！极难领悟您的自性。 由于您助长了白方的神军， 诸神恒常勤奋地向您致敬。 如是说。 བྷྱོོ། 掌控虚空，如意化现之身， 奇妙无比，身体涂抹芝麻油。 黑天女，秘密的瑞玛迪， 向千黑之主顶礼赞颂。 嗡 玛哈嘎拉 嘎里耶 纳玛（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ན་མ།，梵文天城体：ॐ महाकाल कालिये नमः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kāliye namaḥ，汉语字面意思：嗡，伟大的黑，时母，敬礼）以此顶礼。 第十三，在供养之初加持，对供品器物（132页）洒甘露，以嗡 丹 舍 托 嘎 嘎 ཊ（藏文：ཨོཾ་དཾ་ཥྚོཏྐ་ྐྐཊ་་，梵文天城体：嗡 丹 舍 托 嘎 嘎 ཊ，梵文罗马拟音：oṃ daṃ ṣṭo tka kka ṭa，汉语字面意思：嗡 丹 舍 托 嘎 嘎 ཊ）等和嗡 玛哈嘎拉等清扫，以嗡 梭巴瓦等净化，化为空性。从空性中，由阿字所生的颅器，宽广浩大，如月般洁白，其中，无数的黑色吽字融化为光，从中生出具有巨大骨骼物质的血之金刚供品，以及乌巴恰，各种毒花，五种人类感官，金刚花，在墓地焚烧的大油，各种焚香，金刚香，人类尸油大黑，金刚灯，血，油，大灰，具有五甘露的金刚香水，大肉等五力，以及食物，饮料，舔食之物，咀嚼之物等各种金刚食子，颅鼓，腿骨号等各种金刚乐器，以及五种欲妙，适合国王的七宝，八吉祥物，二十七种成就物，十六供养天女，（133页）八金刚天女，以及由珍宝所生的各种供养饰品，以及由墓地之物所成的特殊供养物，令人恐惧且能再生的物品，以及由外、内、密所分的受用物，不可思议的誓言物，自性为空，显现为各种供养之不同的形象，金刚供云充满十方世界，遍及一切，上师和薄伽梵，大吉祥黑怙主的坛城众
English
Those who have attained accomplishments! It is extremely difficult to realize your nature. Because you increase the divine armies that uphold the white side, The gods constantly strive to pay homage to you. Thus it is said. Bhayo! Controlling the sky, a body that manifests at will, Wonderful and marvelous, with sesame oil smeared on the body. Black goddess, secret Remati, I prostrate and praise the chief of a thousand blacks. Om Mahakala Kaliye Nama (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ན་མ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाकाल कालिये नमः, Sanskrit Romanization: oṃ mahākāla kāliye namaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Great Black One, Kali, Homage) I prostrate with this. Thirteenth, to bless at the beginning of offering, sprinkle nectar on the offering implements (page 132), and purify with Om Dam Shto Tka Kka Ta (Tibetan: ཨོཾ་དཾ་ཥྚོཏྐ་ྐྐཊ་་, Sanskrit Devanagari: ॐ दंष्टोत्कक्कट, Sanskrit Romanization: oṃ daṃ ṣṭo tka kka ṭa, Literal Chinese meaning: Om Dam Shto Tka Kka Ta) etc. and Om Mahakala etc., purify with Om Svabhava etc., and transform into emptiness. From the state of emptiness, from the skull cup arisen from the letter A, vast and extensive, white as the moon, within which, countless black Hum letters dissolve into light, from which arise the blood vajra offering with substances of great bones, and Upaksha, various poisonous flowers, the five human senses, vajra flowers, great fat burned in the charnel ground, various incenses, vajra incense, great black human corpse oil, vajra lamps, blood, grease, great ashes, vajra perfumed water with the five nectars, the five strengths such as great meat, and various vajra foods such as food, drink, things to lick, and things to chew, skull drums, thighbone trumpets, and various vajra musical instruments, and the five desirable qualities, the seven jewels befitting a king, the eight auspicious symbols, the twenty-seven accomplished substances, the sixteen offering goddesses, (page 133) the eight vajra goddesses, and various offering ornaments arisen from the precious jewel families, and special offering substances made from charnel ground materials, objects that are terrifying and regenerative, and objects of reliance divided by outer, inner, and secret, inconceivable samaya objects, whose nature is emptiness, appearing as various forms of different kinds of offerings, filling and expanding the vajra offering clouds throughout the ten directions of the world, the assembly of deities of the mandala of the lama and the Bhagavan, the glorious Great Black One.
Tibetan
གས་དཔའ་བོ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སོགས་འཇིགས་བྱེད་མཐའ་དག་གི་སྤཱན་ལམ་དུ་འབྱུང་བས། དགྱེས་པ་སྐྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། བཛྲ་པུཥྤེ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ། བཛྲ་དཱི་པཾ། བཛྲ་གནྡྷེ། བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ། བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཧཱུྃ། ཞེས་སྤེལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་ནས་དྲག་པོའི་ཉེར་སྤྱོད་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ། སྐབས་གསུམ་དགྲ་དང་སྲིན་པོའི་བདག་པོ་དང་། མཆོག་ལ་སྡང་བའི་བློ་ (༡༣༤)ལྡན་ལུས་ཅན་གྱི། ཁྲག་གི་ཆུ་གཏེར་འཁྲུགས་པའི་རྦ་རླབས་ཕྲེང་། གཡོ་ལྡན་མཆོད་ཡོན་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རུ་དྷི་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཧཱུྃ། ཕྲ་མོར་གནས་ཀྱང་བཟོད་དཀའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །སྐྱེ་དགུ་ལྔ་པར་བྱེད་པའི་འདབ་བརྒྱ་པ། །གནོད་བྱེད་དབང་པོ་ལྔ་དང་ཨུ་པཱཀྵའི། ཁྲག་ཆེན་པོའི་མཆོད་ཡོན། མེ་ཏོག་བཀྲམ་པས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། །པཉྩ་ཨིནྡྲ་ཨུ་པཱཀྵ་བི་ཥ་མ་པུཥྤེ། གདུག་པའི་སེམས་འཛིན་མཆོག་ཏུ་མི་བསྲུན་ལ། །ལོག་པའི་ཆ་ཡིས་བསླད་པའི་ཚིལ་ཆེན་པོ། དུར་ཁྲོད་དུ་སྦྱར་བདུག་པའི་དབྱར་སྐྱེས་ནི། །ཀུན་ཏུ་དཀྲིགས་པས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། །དབང་པོ་རྣམ་པ་ལྔའི་མེ་ཏོག་དང་། །དུག་གི་མེ་ཏོག། མ་ཧཱ་མེ་དེ་དྷཱུ་པེ། ཚིལ་ཆེན་པོའི་དུད་པ། ངན་འགྲོའི་རྒྱུ་ལ་གཅིག་ཏུ་འདྲིས་ལྡན་པའི། །ལུས་གནས་དཀར་མིན་ཆེན་པོའི་མར་གྱི་ཚོགས། །ཡི་དྭགས་མེ་ཡིས་སྦར་བའི་གསལ་བྱེད་ནི། །མཐའ་ཡི་མེ་ལྟར་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། གྷྲྀ་ཏཾ་ཀྲྀཥྞ་མ་ཧཱ་དཱི་པཾ། མར་ནག་ཆེན་པོའི་སྣང་གསལ། དམ་པའི་ཆོས་ལས་ (༡༣༥)གཞན་དུ་ལོག་པའི་བློ། །ནང་དུ་གནས་རྣམས་སྲོག་སོང་འབར་བ་ཡིས། །ཟོས་པའི་རྡུལ་དང་ཁྲག་ཞག་བདུད་རྩི་ལྔ། །བྱུག་པའི་ཁྱད་པར་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། །མ་ཧཱ་བྷ་སྨི་རཀྟ་ཝ་སཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡོ་ཛྱ་བི་ལེ་པ་ནཾ། ཐལ་ཆེན། ཁྲག་ཞག། བདུད་རྩི་ལྔ་སྦྱར་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་བྱུག་པ། རྫོགས་སངས་ཚུལ་ལ་སྡང་དང་གཞན་མིན་ལ། །ངེས་པ་ཉིད་དུ་ཉེར་འཚེ་རྣམ་རྒྱས་པས། །བྱམས་སྡང་སོ་སོར་འབྱེད་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །ལྷུན་པོ་ལྟར་སྤུངས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ། །མ་ཧཱ་མཾ་ས་རུ་དྷི་རཾ་ཨསྛིི་བ་ལི༚། ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཆེན་པོའི་གཏོར་མ། ཡན་ལག་མཆོག་ལ་བགྱིས་པའི་སྒྲ་ལྡན་དང་། །རྐང་ལས་སྐྱེས་པའི་རབ་
Chinese
如勇士和不可思议的空行母等，所有怖畏尊都出现于此供养道中，成为生喜悦之自性，不可思议。 嗡 班杂 阿甘 阿吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供水，啊，吽)。 同样地，班杂 布贝 (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra puṣpe，汉语字面意思：金刚花)。班杂 杜贝 (藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dhūpe，汉语字面意思：金刚香)。班杂 德贝 (藏文：བཛྲ་དཱི་པཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dīpaṃ，汉语字面意思：金刚灯)。班杂 根德 (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra gandhe，汉语字面意思：金刚香)。班杂 奈威德亚 (藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra naivedya，汉语字面意思：金刚食)。班杂 夏达 阿吽 (藏文：བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚声，啊，吽)。 如此增加念诵，便加持完毕。 之后是供养猛烈的近行供品： 嗡！三界之敌与罗刹之主，以及对殊胜怀有憎恨之心的（134）有情众生，其血之水藏汹涌澎湃的波涛，充满诱惑的供养之水遍满各方而作供养。 嗡 希 班杂 玛哈 嘎拉 德瓦 萨巴热瓦拉 玛哈 汝地让 阿甘 扎地扎 布扎 麦嘎 萨姆札 萨帕热那 萨玛耶 阿吽 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རུ་དྷི་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra mahākāla devī saparivāra mahārudhiraṃ arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，大黑天，天女，眷属，大血，供水，接受，供养，云，海，充满，誓言，啊，吽)。 即使微细也难以忍受的痛苦，令众生感受五种痛苦的百瓣莲花，损害之五根与次要肢节的巨大血供，以花朵遍洒，充满各方而作供养。 班杂 因扎 乌巴恰 比夏玛 布贝 (藏文：པཉྩ་ཨིནྡྲ་ཨུ་པཱཀྵ་བི་ཥ་མ་པུཥྤེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pañca indra upākṣa viṣama puṣpe，汉语字面意思：五根，次要肢节，异，花)。 对于恶毒之心怀有极度不驯服，被邪恶成分所玷污的巨大脂肪，在尸林中焚烧的夏季新生之香，以其弥漫，充满各方而作供养。 五种根的花朵，以及毒之花。 玛哈 麦德 杜贝 (藏文：མ་ཧཱ་མེ་དེ་དྷཱུ་པེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā mede dhūpe，汉语字面意思：大脂，香)。 巨大脂肪的烟。 与恶趣之因完全融合，身体所依之黑白大油脂之聚，以饿鬼之火点燃的照明，如末劫之火般充满各方而作供养。 格热当 哥日西那 玛哈 德邦 (藏文：གྷྲྀ་ཏཾ་ཀྲྀཥྞ་མ་ཧཱ་དཱི་པཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ghṛtaṃ kṛṣṇa mahā dīpaṃ，汉语字面意思：酥油，黑，大，灯)。 黑色大油脂的明光。 与神圣之法（135）相悖的邪恶之心，内部所居之众生，生命逝去而燃烧，所食之灰尘与血脂五甘露，涂抹之殊胜充满各方而作供养。 玛哈 巴斯弥 惹达 瓦萨 班杂 阿弥日达 友嘉 比类巴南 (藏文：མ་ཧཱ་བྷ་སྨི་རཀྟ་ཝ་སཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡོ་ཛྱ་བི་ལེ་པ་ནཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā bhasmi rakta vasā pañca amṛta yojya vilepanaṃ，汉语字面意思：大灰，血，脂，五，甘露，混合，涂油)。 大灰，血脂，五甘露混合的殊胜涂油。 对于圆满正觉之理怀有憎恨与非理，必定会增长种种损害，将慈悲与憎恨分离的血肉骨骼，如须弥山般堆积，充满各方而作供养。 玛哈 芒萨 汝地让 阿斯提 巴林 (藏文：མ་ཧཱ་མཾ་ས་རུ་དྷི་རཾ་ཨསྛིི་བ་ལི༚།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā maṃsa rudhiraṃ asthi bali，汉语字面意思：大肉，血，骨，供品)。 巨大血肉骨骼的食子。 以肢体之殊胜所奏响的妙音，以及由腿所生的极妙之音
English
As heroes and countless Dakinis, etc., all terrifying ones appear in this path of offering, becoming the nature of generating joy, inconceivable. Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Water Offering, Ah, Hum). Similarly, Vajra Puṣpe (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra puṣpe，汉语字面意思：Vajra Flower). Vajra Dhūpe (藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dhūpe，汉语字面意思：Vajra Incense). Vajra Dīpaṃ (藏文：བཛྲ་དཱི་པཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dīpaṃ，汉语字面意思：Vajra Lamp). Vajra Gandhe (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra gandhe，汉语字面意思：Vajra Perfume). Vajra Naivedya (藏文：བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra naivedya，汉语字面意思：Vajra Food). Vajra Śabda Āḥ Hūṃ (藏文：བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra Sound, Ah, Hum). By adding and reciting thus, it is blessed. Then, offering the fierce attendant offerings: Oṃ! The lord of enemies and Rakshasas of the three realms, and sentient beings with minds hating the supreme (134), the waves of the turbulent ocean of blood, filling all directions with seductive offering water. Oṃ Śrī Vajra Mahākāla Devī Saparivāra Mahārudhiraṃ Arghaṃ Pratīccha Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་རུ་དྷི་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra mahākāla devī saparivāra mahārudhiraṃ arghaṃ pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Auspicious, Vajra, Mahakala, Goddess, Retinue, Great Blood, Water Offering, Accept, Puja, Cloud, Ocean, Filling, Samaya, Ah, Hum). The hundred-petaled lotus that causes beings to experience five sufferings, even though subtle and unbearable, the great blood offering of the five harming senses and secondary limbs, scattering flowers, filling all directions. Pañca Indra Upākṣa Viṣama Puṣpe (藏文：པཉྩ་ཨིནྡྲ་ཨུ་པཱཀྵ་བི་ཥ་མ་པུཥྤེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pañca indra upākṣa viṣama puṣpe，汉语字面意思：Five Senses, Secondary Limbs, Unequal, Flower). For the extremely untamed, malicious mind, the great fat tainted by evil elements, the summer-born incense burned in the charnel ground, pervading everywhere, filling all directions. Flowers of the five senses, and poison flowers. Mahā Mede Dhūpe (藏文：མ་ཧཱ་མེ་དེ་དྷཱུ་པེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā mede dhūpe，汉语字面意思：Great Fat, Incense). Smoke of great fat. The collection of great black and white fats that dwell in the body, completely mixed with the cause of bad migrations, the illuminator ignited by the fire of pretas, like the fire of the end of the eon, filling all directions. Ghṛtaṃ Kṛṣṇa Mahā Dīpaṃ (藏文：གྷྲྀ་ཏཾ་ཀྲྀཥྞ་མ་ཧཱ་དཱི་པཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ghṛtaṃ kṛṣṇa mahā dīpaṃ，汉语字面意思：Ghee, Black, Great, Lamp). The bright light of great black fat. The evil mind that deviates from the sacred Dharma (135), the beings dwelling within, burning with extinguished life, the dust eaten and the five amṛtas of blood and fat, the special ointment filling all directions. Mahā Bhasmi Rakta Vasā Pañca Amṛta Yojya Vilepanaṃ (藏文：མ་ཧཱ་བྷ་སྨི་རཀྟ་ཝ་སཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཡོ་ཛྱ་བི་ལེ་པ་ནཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā bhasmi rakta vasā pañca amṛta yojya vilepanaṃ，汉语字面意思：Great Ashes, Blood, Fat, Five, Amrita, Mixed, Ointment). Great ashes, blood, fat, the special ointment mixed with five amṛtas. Hating the state of perfect enlightenment and otherness, certainly increasing various harms, flesh, blood, and bones that separate compassion and hatred, piled up like Mount Meru, filling all directions. Mahā Maṃsa Rudhiraṃ Asthi Bali (藏文：མ་ཧཱ་མཾ་ས་རུ་དྷི་རཾ་ཨསྛིི་བ་ལི༚།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā maṃsa rudhiraṃ asthi bali，汉语字面意思：Great Meat, Blood, Bone, Offering). The great flesh, blood, and bone torma. The sound made by the excellence of the limbs, and the excellent sound born from the legs.