Tibetan
་པོ་ཆེན་པོ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཁྱོད། །དེ་ནི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོར་བཤད། ཁྱོད་ནི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བདག། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཁྱོད་ནི་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཁས་བླངས་པས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་བསྟན་པ་ལ། ། (༡༢༤)དམ་ཚིག་ཆེན་པོས་གནས་པར་གྱིས། །ཞེས་དང་། དུར་ཁྲོད་ནག་པོ་ལས། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ལྟར། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་འདིར་ནི། །དྲག་པོ་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ནག་པོ་སྲོག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་གསུམ་པར། །ཐོད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བདག་ལ་ནི། །གུས་པ་ཆེ་དང་ལྡན་བྱས་ནས། །ལས་ཀྱི་དུས་སུ་མཆོད་བསྐུལ་ན། །ངས་ནི་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ནི། མཉམ་པའི་ཐལ་མོ་ལས། སྲིན་འཛུབ་ནང་དུ་བསྣོལ་བའི་རྩེ་མོ། མཐེབ་མཛུབ་སྦྱར་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ཅིང་། སྲིན་མཛུབ་གཡབ་པ་ཐོད་རློན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཏྲག་རཀྵ་ཐུན་བྷྱོོ་ས་མ་ཡ། །འོག་མ་འདི་མགོན་པོ་ཡབ་རྐྱང་གི་དམ་བཞག་ཡིན་ལ། གོང་མ་དང་སྦྲེལ་བ་ནི་ཀརྨ་པའི་མ་མགོན་ཞལ་སྦྱོར་གྱི་གཞུང་ལས་འབྱུང་བ་སྟེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ། ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི། ས་མ་ཡ་རཀྵན་ཏུ། ཞེས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལེའུ་གསུམ་པར་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་ལོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི། ནག་པོའི་སྲོག་རྒྱུད་ལས། དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བདེ་གཤེགས་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་ནས། །རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོས་རྒྱས་གདབ་བྱ། །ཞེས་པས། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ (༡༢༥)དང་། རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་། དཔའ་བོ་དང་། ཁྲོ་བོ་དང་། ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་བ་༴ཛྲ་ས་མཱ་ཛདྲག་པོའི་རྟག་པར། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི། ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་མོད་ཀྱི། ལྔ་བཅུ་པའི་ལྷ་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་ལས། དང་པོ་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་དབང་སྦྱིན་པར་བྱ། ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་སོགས་མཆོད་ཡོན་དང་། ཞབས་བསིལ་བྱིན་ནས། བསྟོད་པ་དང་། ཞེས་སོགས་གསུངས་པས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིྭ་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་དང་། ཁྲག་འཐུང་དཔལ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས། །ཇི་སྙེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བགེགས་བསྐྲད་པ་དང་། མཆོད་པའི་སྤྲིན་སྤྲོ་བ་དང་། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་དང་། དགོངས་པ་མཛད་པ་དང་། རིགས་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཐོགས་ནས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་གྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ན་ཡ་ན་སྣཱ་ནཾ། ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཏིཥྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གསུངས་བཞིན་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བུམ་པ། མགྲིན་པར་གསང་བ་ (༡༢༦)སྙིང་གར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས། ལྟེ་བར་བཞི་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བས་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབས་པ་དང་། གླ་རྩི་དང་། དྲི་ཞིམ་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འཛིན་པ་དང་། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དམ་ཚིག་གིས་སྐྱོང་ཞིང་མི་གཏོང་བར་གྱུར་པའོ། །སླར་ཡང་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་བླ་མས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་དང་། ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་དང་། སྲིད་གསུམ་ན་གནས་པའི་དྲེགས་བྱེད་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་འཇུག་པ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ཏེ། བསྟོད་ཕྱག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བར་བསམས་ལ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྲོག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་དང་པོ་ལས། ཧཱུྃ། མཉམ་མེད་ཐུགས་མངའ་གཏུམ་ཆེན་མེ་ལྟར་འབར། །མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློག། མཐར་བྱེད་གཞོན་ནུ་འཇོམས་པའི་གད་རྒྱངས་ཅན། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀེང་རུས་བརྩིེགས་པའི་སྐུ་མཁར་ནས། །འཇིགས་བྱེད་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དབུས་གནས་པ། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོའི་སྐུ་ལ་བསྟོད། །ནག་པོ་ལྷ་ཡི་ (༡༢༧)དམག་དཔོན་མཐུ་བོ་ཆེ། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་གཏུམ་ཆེན་རྔམས་པའི་སྐུ། །བྱམས་པའི་ཐུགས་མངའ་མཐིང་ནག་བརྗིད་པའི་ཞལ། །སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །རྣོ་དབལ་ཟུར་གསུམ་མཆེ་བ་ཟངས་ཡག་གཙིགས། །ཧོམ་ཁུང་ཞལ་ནས་ལྗགས་དམར་གློག་ལྟར་འཁྱུག། འཇིགས་པའི་ཨག་ཚོམ་སྡང་བའི་མེ་སྟག་འཕྲོ། །དྲག་པོའི་གསུང་ཆེན་ཤངས་ནས་ཧཱུྃ་སྒྲ་འབྱིན། །སྤྱན་གསུམ
Chinese
是伟大的主尊。您是金刚三之自性，那是大威猛怖畏金刚。您是秘密三之主，三世一切诸佛，加持护持教法。您是吉祥黑怙主，承诺护持教法，于释迦狮子的教法中，(124)以大誓言安住。如是说。于黑尸林中：吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字)。于金刚持尊前，如所承诺立誓般，于此加持之地，祈请忿怒尊与眷属安住。黑怙主命脉续第三品中：以颅骨手印对我，作具大恭敬后，于事业之时劝请供养，我则成办所欲之义。如是所说。于等印中，食指交叉于内，拇指与无名指相合置于内，摇动食指，是为湿颅骨手印。嗡 玛哈嘎拉 扎ra 惹叉 吞 炯 萨玛雅 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཏྲག་རཀྵ་ཐུན་བྷྱོོ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāli trag rakṣa thun bhyo samaya，汉语字面意思：嗡，大黑天母，扎ra，保护，吞，炯，誓言)。下面这个是怙主单尊的誓言，与上面结合是噶玛巴的母怙主面授法中的：嗡 玛哈嘎拉 嘎拉亚 萨玛雅 玛努 斯玛拉亚 萨玛雅 玛谛 扎玛谛 萨玛雅 惹叉antu (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ། ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི། ས་མ་ཡ་རཀྵན་ཏུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kālāya samaya manu smāraya samaya mātī kramati samaya rakṣantu，汉语字面意思：嗡，大黑天，时，忆念誓言，不超越誓言，守护誓言)。如是祈请不违越成就生起之续第三品中所说之誓言。第十一是，于黑怙主命脉续中：其后从心间的光芒中，迎请善逝灌顶后，由部主作印。如是说。再次从心间的吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字) 字中，放射出金刚铁钩形象的光芒，十方安住的如来们 (125) 和，明妃们和，勇士和，忿怒尊和，忿怒母的众眷属 瓦 瓦 瓦 匝ra 萨玛匝 猛厉的常恒中，从心间的光芒中生起的，以智慧水作灌顶。如是说，然于五十尊之灌顶品中：首先由天女等给予瓶灌顶，八天女们给予甘露等供品和，洗足水后，赞颂等如是说。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿尔刚 扎地扎 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིྭ་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，供品，接受，梭哈)。嗡 萨瓦 达塔嘎达 巴当 扎地扎 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pādyaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，洗足水，接受，梭哈)。十方如来
English
is the great Lord. You are the embodiment of the three vajras, that is said to be the great terrifying Bhairava. You are the master of the three secrets, all the Buddhas of the three times, blessed to protect the teachings. You are the glorious Black Lord, having vowed to protect the teachings, in the teachings of Shakya Simha, (124) abide with great commitment. Thus it is said. From the Black Cemetery: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). Before Vajradhara, as promised and vowed, in this blessed place, please reside, fierce one, with your retinue. In the third chapter of the Black Lord's Life-Force Tantra: With the skull hand gesture towards me, having shown great reverence, at the time of action, urge me to make offerings, and I will accomplish all desired meanings. Thus it is said. In the equal mudra, the tips of the index fingers crossed inward, the thumbs and ring fingers joined and placed inward, waving the index fingers, is the gesture of the fresh skull. Om Mahakali Trag Raksha Thun Bhyo Samaya (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཏྲག་རཀྵ་ཐུན་བྷྱོོ་ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ mahākāli trag rakṣa thun bhyo samaya, Chinese literal meaning: Om, Great Black Mother, Trag, protect, Thun, Bhyo, Samaya). The following is the oath of the single Lord protector, and combining it with the above comes from the Karma Kagyu's Mother Protector Face-to-Face teachings: Om Mahakala Kalaya Samaya Manu Smaraya Samaya Mati Kramati Samaya Rakshantu (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ། ས་མ་ཡ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི། ས་མ་ཡ་རཀྵན་ཏུ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ mahākāla kālāya samaya manu smāraya samaya mātī kramati samaya rakṣantu, Chinese literal meaning: Om, Great Black One, Time, remember the oath, do not transgress the oath, protect the oath). Thus, I pray that you do not transgress the oaths spoken in the third chapter of the tantra of the arising of accomplishments. Eleventh, from the Black Lord's Life-Force Tantra: Then, from the light rays of the heart, invite the Sugatas, empower them, and seal them with the Lord of the Family. Thus it is said. Again, from the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) syllable in the heart, light rays in the form of a vajra hook emanate, the Tathagatas abiding in the ten directions (125) and, the vidya goddesses and, the heroes and, the wrathful ones and, the hosts of wrathful mothers Va Va Va Zra Samaja in fierce constancy, empower with the wisdom water arising from the light rays of the heart. Thus it is said, but in the chapter on the empowerment of the fifty deities: First, the goddesses and others give the vase empowerment. The eight goddesses give nectar and other offerings and, foot-washing water, then praise, etc., as it is said. Om Sarva Tathagata Argham Pratitza Svaha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིྭ་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha svāhā, Chinese literal meaning: Om, all Tathagatas, offering, accept, svāhā). Om Sarva Tathagata Padyam Pratitza Svaha (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata pādyaṃ pratīccha svāhā, Chinese literal meaning: Om, all Tathagatas, foot-washing water, accept, svāhā). The Tathagatas of the ten directions
Chinese
等，饮血吉祥与天女们，金刚忿怒尊与忿怒母众，所有这些我都顶礼赞叹。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛恰度 曼（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu maṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，请加持我），这样祈祷后，驱除邪魔，献供的云朵舒展，说吉祥语，忆念，八位明妃手持盛满甘露的宝瓶，如诞生之时，诸天神沐浴一般，以天界清净之水，我亦如是灌顶。嗡 嘎拉夏 阿比那亚 纳 斯纳南（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ན་ཡ་ན་སྣཱ་ནཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kālaśa abhinayana snānaṃ，汉语字面意思：嗡，宝瓶，带来，沐浴），嗡 虚空 谛 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཏིཥྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śunyatā tiṣṭhite svāhā，汉语字面意思：嗡，空性，安住，梭哈），如是说着，宝瓶于大乐，于喉间秘密（126），于心间智慧，于脐间第四，如是灌顶，六度波罗蜜圆满，天降花雨，麝香，香味完全具备，无贪之子等加持，所有天神以誓言守护而不舍弃。再次观想灌顶诸神合一，以不动如来形象的上师为头饰。第十二，从自己心间化现的忿怒尊与忿怒母众无数，以及居住于三界之中的大骄慢者们的三门融入一体，以赞颂顶礼来承侍，出自《大黑天命脉续》第一品：吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），无等之心具大威猛如火燃，无余摧毁怨敌魔障化为灰，终结童子具摧毁之笑声者，玛哈嘎拉我向您顶礼。从骨骼堆砌的宫殿中，如怖畏劫末之火般燃烧，双足一伸一屈立于中央者，赞叹具善黑天之身。黑天乃天神（127）之统帅具大威力，极其可怖威猛之身相，具慈悲之心湛蓝庄严之面容，为度三界一切恶毒众，三棱利刃獠牙铜色闪耀，从火坑口中红舌如电舞动，怖畏之胡须放射憎恨之火星，发出猛烈巨响鼻中发出吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声，三目
English
and so on. Homage and praise to the blood-drinking glorious ones and goddesses, the assembly of Vajra Wrathful Ones and Wrathful Mothers, as many as there are. Oṃ Sarva Tatāgata Abhiṣiñcatu Maṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu maṃ，汉语字面意思：Oṃ, all Tathāgatas, please bless me). Having prayed thus, dispel obstacles, spread the clouds of offerings, speak auspicious words, contemplate, and the eight goddesses of knowledge hold vases filled with nectar. Just as at the moment of birth, the gods bathed him, so with the pure water of the gods, I bestow empowerment. Oṃ Kālaśa Abhinayana Snānaṃ (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ན་ཡ་ན་སྣཱ་ནཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kālaśa abhinayana snānaṃ，汉语字面意思：Oṃ, vase, bring, bath). Oṃ Śunyatā Tiṣṭhite Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཏིཥྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śunyatā tiṣṭhite svāhā，汉语字面意思：Oṃ, emptiness, abide, svāhā). As he speaks, the vase is in great bliss, the secret at the throat (126), wisdom at the heart, the fourth at the navel. Thus, by bestowing empowerment, the six perfections are completely fulfilled, and a rain of flowers falls, musk, and fragrant scents are completely held, and blessed by the son of non-greed and so on, and all the gods protect with vows and do not abandon. Again, contemplate that the gods of empowerment have become one, adorned with the head of the lama in the form of Akṣobhya. Twelfth, from one's own heart emanate countless wrathful ones and wrathful mothers, and the three doors of the great arrogant ones dwelling in the three realms are gathered into one. Contemplate serving them with praise and prostration. From the first chapter of the Life-Force Tantra of Mahākāla: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Possessing unequaled mind, greatly wrathful, blazing like fire, Completely destroying, enemies and obstacles are reduced to ashes. The youthful destroyer with a destroying laugh. Mahākāla, I prostrate to you. From the palace built of skeletons, Burning like the fire of a terrifying eon. With two legs extended and bent, dwelling in the center. Praise to the body of the virtuous Black One. Black One, commander of the gods (127), greatly powerful. Extremely unbearable, greatly wrathful, terrifying form. Possessing a loving heart, a majestic dark blue face. For the sake of liberating all the wicked in the three realms. Three-pointed sharp blades, fangs gnashing like copper. From the homa pit mouth, a red tongue flickers like lightning. A terrifying beard emits sparks of hatred. A fierce great voice emits the sound Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) from the nostrils. Three eyes