Tibetan
ག་གིས་ཁྱོད་མཆོད་ཀྱི། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་སྤོས་དང་དྲི། མར་མེ་ཞལ་ཟས་འདི་སྣོམས་ལ། བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འགྲོ་བར་གྱིས། སྔོན་གྱི་ལན་ཆགས་ཡོད་ན་ཡང་། མཆོད་སྦྱིན་འདི་ཡིས་འབྲལ་བར་གྱིས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་ཆད་དང་། དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་ཉེས་པ་ཡིས། གནོད་པར་གྱུར་ན་མ་ལེགས་ཀྱི། བགེགས་ཆེན་ཁྱོད་ནི་ད་སོང་ཞིག། ལེགས་པར་གསུངས་པ་འདི་ཐོས་ནས། གལ་ཏེ་འགྲོ་བར་མི་བྱེད་ན། ཐམས་ཅད་འབར་བར་འགྲོ་བ་ནི། མར་དང་ཡུངས་ཀར་མེར་བླུགས་བཞིན། གནོད་སྦྱིན་ཆད་པས་བསྡིག་ནས་སུ། དེ་དག་བདེ་བ་མི་རྙེད་དོ། དེ་ཡི་རྩིབ་ལོག་གཡས་པ་རུ། འབྲས་ཆེན་དག་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར། གནོད་སྦྱིན་ཆད་པས་བཏབ་པ་ན། ཤ་བཀྲའི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པར་འགྱུར། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ། ནམ་ཡང་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལུས་ངན་གྲོགས་དང་ལྡན་པ་ཡི། ཁྱིམ་ཡང་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་པོ་མང་པོ་འཚོགས་པ་ན། །སྟན་ཡང་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཟས་དང་སྐོམ་ཡང་བྲལ་བར་འགྱུར། །བདེན་པའི་སྟོབས་ནི་འདི་ཐོས་ནས། །འབྱུང་པོ་གང་དག་མི་འགྲོ་བ། །དེ་ལ་ (༡༢)རྡོ་རྗེ་འཆང་ཁྲོས་ནས། སྤྱི་བོ་དག་ནི་འགེམས་པར་འགྱུར། སྤུ་གྲིའི་སོ་ནི་རྣོན་པོ་ཡིས། དེ་ཡི་ལྕེ་ནི་གཅོད་པར་བྱེད། མཚོན་ཆ་ཤིན་ཏུ་རྣོན་པོ་ཡིས། དེ་ཡི་སྣ་དང་རྣ་བ་གཅོད། འཁོར་ལོ་སྤུ་གྲིའི་སོ་འདྲ་བས། ཀླད་པ་རབ་ཏུ་གཤེགས་པར་འགྱུར། ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་འབར་བ་ཡིས། དེ་ཡི་སྙིང་ནི་རབ་ཏུ་འཇོམས། རྣག་དང་ཁྲག་ནི་དྲོན་མོ་དག ཁ་ནས་རབ་ཏུ་སྐྱུག་པར་འགྱུར། དེ་ཕྱིར་འདི་ནས་གཞན་དུ་སོང་། །ཞེས་བརྗོད། གཏོར་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར། དྲག་པོའི་ཐུན་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ། འདྲེ་འཇིགས་ཀྱི་དུད་པ་ལ་སོགས་པས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བསྐོར་ཞིང་། གོང་དུ་བཤད་པ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པའི་སྔགས་དང་། བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་གཉིས་པོ་དང་། རྒྱུད་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་པ་ལས་འབྱུང་བའི་བགེགས་བསྐྲད་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཀྵི་ཧཾ་ཧྃ། སརྦ་བིགྷྣཱནཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པ་རྣམས་དང་། སུམྦྷ་ནི་བཅས་དྲག་ཏུ་བཟླས་པས་བགེགས་རྣམས་བསྐྲད་དོ། བཞི་པ་ནི། འགྲེལ་བར། མཚམས་བཅད་བྱ་བ་ནི། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཞེས་གསུངས་པས། འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། ལོགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ། སྟེང་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ལྔ་པ་ནི།
Chinese
我将供养你，花鬘、香和气味，以及酥油灯和食物，请障碍之王离去。即使有往昔的宿怨，也请通过这次供养来解除。三宝的戒律和违犯誓言的过失，如果因此而受到损害，那就不好了，大障碍，你现在就走吧！听到这些善言后，如果还不离开，那么一切都将燃烧起来，就像将酥油和芥子油倒入火中一样。如果被夜叉的惩罚所击中，他们将无法获得安乐。他们的右侧肋骨上，也会出现巨大的肿瘤。如果被夜叉的惩罚所击中，将会感染白癜风。他们将永远无法进入柳树者的宫殿。他们也无法见到与恶劣身体为伴的朋友的家。当众多鬼神聚集时，他们也无法获得座位。在夜叉的坛城中，他们也将失去食物和饮料。听到这真实的力量后，哪些鬼神不离开，愤怒的金刚持（藏文：རྡོ་རྗེ་འཆང་，梵文天城体：वज्रधर，梵文罗马拟音：Vajradhara，汉语字面意思：持金刚者）将会击碎他们的头顶。用锋利的剃刀，割断他们的舌头。用极其锋利的武器，割断他们的鼻子和耳朵。像剃刀边缘一样的轮子，将会彻底粉碎他们的头颅。用燃烧的铁锤，彻底摧毁他们的心脏。温暖的脓和血，将会从他们的口中大量呕吐出来。因此，从这里到别处去吧！说完这些，将朵玛扔到外面。用猛烈的咒语和乐器的声音，以及驱鬼的烟雾等，环绕所有方向。以及上面所说的十二手观音的咒语，和使障碍之众恐惧的两个咒语，以及出自续部第五十章的驱除障碍的咒语：嗡，克西，吽，吽！（藏文：ཨོཾ་ཀྵི་ཧཾ་ཧྃ།，梵文天城体：ॐ क्षि हं हँ，梵文罗马拟音：Om ksi ham ham，汉语字面意思：嗡，克西，吽，吽！）萨瓦，维格南，乌匝达亚，帕特！（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱནཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：सर्वविघ्नान् उच्चाटय फट्，梵文罗马拟音：Sarva vighnan utsataya phat，汉语字面意思：摧毁一切障碍，啪！）念诵这些以及“松巴哈尼”等猛烈的咒语，以此驱除所有障碍。第四个是，注释中说：“设立界限是为了做保护轮。”因此，下面的一切都变成金刚地基，四面八方都变成金刚围墙，上面的一切都变成金刚帐篷。嗡，班杂，ra 恰，ra 恰，吽，吽，吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：Om vajra raksa raksa hum hum hum，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽，吽，吽！）念诵三遍。第五个是：
English
I will offer you garlands of flowers, incense and fragrances, as well as butter lamps and food. May the king of obstacles depart. Even if there are past grievances, may they be resolved through this offering. If harm comes from the vows of the Three Jewels and the faults of breaking vows, that would not be good. Great obstacle, now leave! Having heard these good words, if you still do not leave, then everything will burn, like pouring butter and mustard oil into a fire. If struck by the punishment of yakshas, they will not find happiness. Large tumors will also appear on their right ribs. If struck by the punishment of yakshas, they will be infected with vitiligo. They will never be able to enter the palace of the Willow Holder. They will also not be able to see the homes of friends who are associated with bad bodies. When many spirits gather, they will not be able to obtain seats. In the mandala of yakshas, they will also be deprived of food and drink. Having heard this power of truth, which spirits do not leave? Vajradhara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འཆང་, Sanskrit Devanagari: वज्रधर, Sanskrit Romanization: Vajradhara, Literal meaning: Holder of the Vajra), in his wrath, will crush their heads. With the sharp edge of a razor, he will cut off their tongues. With extremely sharp weapons, he will cut off their noses and ears. A wheel like the edge of a razor will completely shatter their skulls. With a burning iron hammer, he will completely destroy their hearts. Warm pus and blood will be vomited profusely from their mouths. Therefore, go from here to elsewhere! Having said this, throw the torma outside. Surround all directions with fierce mantras, the sound of musical instruments, and smoke that frightens demons, etc. And the mantra of the twelve-armed Avalokiteśvara mentioned above, and the two mantras that terrify the assembly of obstacles, and the mantra for dispelling obstacles that comes from the fiftieth chapter of the Tantra: Om ksi ham ham! (Tibetan: ཨོཾ་ཀྵི་ཧཾ་ཧྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ क्षि हं हँ, Sanskrit Romanization: Om ksi ham ham, Literal meaning: Om, ksi, ham, ham!) Sarva vighnan utsataya phat! (Tibetan: སརྦ་བིགྷྣཱནཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: सर्वविघ्नान् उच्चाटय फट्, Sanskrit Romanization: Sarva vighnan utsataya phat, Literal meaning: Destroy all obstacles, phat!) Recite these and the fierce mantras including "Sumbhani" forcefully, thereby dispelling all obstacles. The fourth is, the commentary says: "Establishing boundaries is for the purpose of making a protective circle." Therefore, everything below becomes a vajra foundation, all sides become vajra fences, and everything above becomes a vajra tent. Om vajra raksha raksha hum hum hum! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं हुं हुं, Sanskrit Romanization: Om vajra raksa raksa hum hum hum, Literal meaning: Om, vajra, protect, protect, hum, hum, hum!) Recite three times. The fifth is: