Tibetan
་པའི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་རྨོངས་ཤིང་བརྒྱལ་བར་བྱེད་པ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ལྟར་སྡུད་ཅིང་། མ་མོ་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་འཁོལ་བ། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་ལ་སོགས་པ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་རྣམ་འགྱུར་མཐའ་ཡས་པས་རབ་ཏུ་དབེན་པ། སྐུའི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་ཅིང་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་དབང་དུ་སྡུད་པ། འཇིགས་པ་ཅན་མཐའ་དག་འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། །འདིར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡུམ་ལ་ཡབ་ཀྱིས་འཁྱུད་པ་ནི་ལྡོག་པའི་སྒོམ་པ་ཤེས་རབ་ལ་ཐབས་དང་། འབྲས་བུ་ལ་རྒྱུ་ཡིས་རྒྱས་གདབ་པ་རྣལ་ (༨༩) (༩༠) (༩༡)འབྱོར་མ་རྒྱུད་དང་། གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དགོངས་པ་མཆོག་སྒྲུབ་ཀྱི་མན་ངག། ཞལ་གཟིགས་ལ་བརྟེན་ནས་ཌོ་མཱི་ཧེ་རུ་ཀ་དང་། ཏེ་ལོ། ནཱ་རོ་ནས་སྙན་ཁུང་དུ་བརྒྱུད་པའི་ཁྱད་ཆོས་བླ་ན་མེད་པའོ། །འཁོར་ལོ་དང་པོའི་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་དང་། མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གདན་ལ་གནས་པའི་དྲེའུ་རྟ་སྔོ་ནག། མྱུར་མགྱོགས་ཀྱི་རྩལ་དང་ལྡན་པའི་སྒ་གོང་དུ་ཧཱུྃ་ནག་པོ་དང་། བྷྱོོ་མཐིང་གཟུང་འབྲེལ་དུ་གནས་པ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། ནག་པོ་འགུགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་། སྲིན་མོ་ཟ་བྱེད་གདོང་དམར་མ། །ནག་པོ་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་བྱེད་དང་། མ་མོ་གཏུམ་དྲག་རྔམས་པ་མ། ནག་པོ་དབུགས་ལེན་ཆེན་པོ་དང་། བདུད་མོ་ནག་མོ་ཁ་འབར་མ་ནག་པོ་སྲོག་གི་བདག་པོ་དང་། མོན་མོ་ནག་མོ་ལག་དམར་མ། ནག་པོ་དུར་ཁྲོད་འཇོམས་བྱེད་དང་། སྒྲོལ་གིང་ནག་མོ་མཐུ་མོ་ཆེ། ནག་པོ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བྱེད་དང་། ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ཙ་རྩི་ཀཱ །ནག་པོ་གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་དང་། བང་རིམ་གསུམ་གྱི་མ་མོ་ཆེ། ནག་པོ་བསྲེག་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་། རྡོ་རྗེ་བདུད་སྲིན་མ་མོ་སྟེ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱང་ཁ་དོག་ནག་པོ། བདུད་དང་སྲིན་པོ་ཁྲོས་པའི་ཁྲོ་གཉེར་ (༩༢)དང་ལྡན་པའི་བཞིན་རས་ཅན། སྡང་མིག་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སྤྱན་གསུམ་ཀུན་ཏུ་གཡོ་བ། རྫི་སྨིན་སྨར་དང་བ་སྤུའི་རྩེ་ལས་མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པ། རལ་པ་ཁམས་ནག་ནམ་མཁར་སྤྱོད་པ་ལ། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་ཅོད་པན་གྱིས་བཅིངས་ཤིང་། རུས་པ་དང་། སྦྲུལ་ལྔ། རིན་པོ་ཆེ་དང་། མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པས་དབུ་དང་། སྐུ་
Chinese
也使所有那些大威猛者昏厥迷惘。如云般汇聚所有佛陀和菩萨、空行母众，役使所有母神。以九种舞姿等无量大威猛的姿态而极度寂静。身之法界遍布三界，以威力压制三有并摄为己用。令所有恐怖者皆生畏惧。此处，作为前生本尊的上师父母，是三根本的总集，父亲拥抱母亲是回遮的修法，智慧与方便，以果来印证因，是瑜伽母续和无二续之王的最胜见解之口诀。是依靠面见而从多弥黑汝嘎、泰洛、那若处口耳相传的无上殊胜之处。第一法轮的八瓣莲花上，在以东方等方位和火等隅方，位于莲花和太阳敌魔之座上的青黑色骡马。在具有迅猛之力的鞍上，有黑色的吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，转写：hūṃ，字面意思：吽）和蓝色bhyaḥ（བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्यो，转写：bhyoḥ，字面意思：bhyaḥ）相结合安住，从这八者圆满变化而来的是，八位业之怙主大黑天与明妃合体的身相：黑怙主大勾召者，食肉罗刹红面母。黑怙主饮心血者，母神凶猛暴怒母。黑怙主夺命大者，魔女黑面口燃母。黑怙主命主，门隅母女血手母。黑怙主摧毁尸林者，度金黑母大力母。黑怙主操纵者，大天女匝日匝。黑怙主调伏恶毒者，三阶层之大母。黑怙主大焚烧者，金刚魔罗母。此八大黑怙主，皆为黑色，具有恶魔和罗刹愤怒的怒容（９２）。怒目圆睁，三眼如火般燃烧，眉毛胡须和毛发的尖端燃起火焰。发髻为黑蓝色，在空中飘动。以五个骷髅顶饰束发，以骨头、五蛇、珍宝和头鬘等庄严头和身体。
English
They also cause all those great terrifiers to become bewildered and faint. Like clouds, they gather all the Buddhas and Bodhisattvas, the assemblies of Dakinis, and employ all the Matrikas in their service. They are utterly secluded with limitless expressions of great terror, such as the nine moods of dance. The expanse of their bodies pervades the three realms, overpowering and subjugating the three existences. They cause all fearful beings to be afraid. Here, the Guru, the father and mother, as the deity of the front generation, is the embodiment of the three roots. The father embracing the mother is the reversing meditation, wisdom and means, and the cause is sealed with the result. It is the quintessence of the Yoga Mother Tantra and the supreme view of the King of Non-Dual Tantra. It is the unsurpassed and unique characteristic transmitted orally from Domi Heruka, Tilopa, and Naropa through direct vision. On the eight petals of the first chakra, in the directions such as east and the intermediate directions such as fire, are dark blue-black mules and horses seated on the seats of lotus, sun, enemies, and obstructors. On the saddle with swift and rapid power, there are eight black Hums (ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hum) and blue Bhyohs (བྷྱོཿ，Devanagari: भ्यो，IAST: bhyoḥ，Literal meaning: bhyoḥ) in union. From the complete transformation of these eight, the eight great black Lords of Action manifest in the form of union with their consorts: Black Lord Great Summoner, Rakshasi Flesh-Eating Red-Faced Mother. Black Lord Heart-Blood Drinker, Matrika Fierce Wrathful Mother. Black Lord Great Life-Taker, Demoness Black-Faced Mouth-Flaming Mother. Black Lord Lord of Life, Monpa Mother Blood-Handed Mother. Black Lord Destroyer of the Charnel Ground, Droling Black Mother Great Powerful Mother. Black Lord Controller, Great Goddess Tsaritza. Black Lord Subduer of the Wicked, Great Mother of the Three Levels. Black Lord Great Burner, Vajra Mara Matrika. These eight great black Lords are all black in color, with faces bearing the wrathful frowns (92) of demons and Rakshasas. Their three eyes, burning like fire, are constantly moving. Flames flicker from the tips of their eyebrows, beards, and body hairs. Their black-blue hair streams in the sky. Their hair is bound with a crown of five dry skulls, and their heads and bodies are adorned with bones, five snakes, jewels, and garlands of heads.
Tibetan
དང་། ཡན་ལག་བརྒྱན་པ། སྐུ་ལ་དར་ལྗང་ནག་གི་ཤ་འགགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་མཐིང་སེར་དམར་དཀར་ལྗང་བའི་བེར་ལྔ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ། གསེར་སྐད་ནོར་བུའི་མིག་བཙངས་ཅན་བཅིངས་པའི་སྟེང་ན། བདུད་བེར་ནག་པོ་གསེར་གྱི་རི་མོ་ཅན་བཞི་བརྩེགས་ལྷུང་གྱོན་བྱས་པ། ཞབས་ལ་སག་ཏིའི་ལྷྭམ་ཡུ་རིང་ནོར་བུའི་པ་ཊས་མཛེས་པ་གསོལ་ནས་དྲེལ་རྟའི་སྟེང་དུ་གནས་པ། ཕྱག་གཡས་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལྟ་བུའི་གྲི་གུག་མེ་འབར་བ་གདེངས་ཤིང་། གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་དང་དོན་སྙིང་གིས་བཀང་བ་ཞལ་དུ་འདྲེན་པ། དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཁྲོས་པའི་བཞིན་དང་། །སྡང་མིག་བགྲད་པའི་སྤྱན་གསུམ་འཁྱིལ་བ། སྐུ་གཅེར་བུ་ལ་རེ་ལྔའི་སྨད་དཀྲིས་དང་། ཆུ་རས་ནག་པོའི་བེར་ལྡིང་སྟབས་སུ་གྱོན་ཅིང་། རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཕྱག་མཚན་ཡབ་དང་མཚུངས་པ། ། (༩༣)འཁྲིལ་བག་ཆགས་པའི་ཞབས་གཉིས་རང་རང་གི་བདག་པོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །འདི་རྣམས་ནི་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་གསུང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྣམས་དང་། ལས་བཞིའི་རོལ་པ་ལས་བཞེངས་པ། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པའི་མན་ངག་གི་ཁྱད་ཆོས་ལས་བྱུང་བའོ། །འཁོར་ལོ་གཉིས་པའི་ཕྱོགས་མཚམས་དང་། སྟེང་གི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་འབར་བ་དང་། འོག་གི་རྩིབས་ལ་བྷྱོོ་ཡི་ཡི་གེ་སྟེ། ས་བོན་དེ་རྣམས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཤར་དུ་འབྲུག་ལ་གནས་པའི་དཔལ་རབ་འཆང་དཀར་པོ་དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་གསོལ་ཞིང་། གཡས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞགས་པ་དང་གཡོན་པས་བ་དན་ཁྲ་བོ་འཕྱར་བ། མགོ་བརྙན་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ། མདུན་ན་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་ལྡིང་ཞིང་ཕྱི་ནས་སྟག་གཟིག་མང་པོ་འབྲེང་བའོ། །བྱང་དུ་སེངྒེ་ལ་གནས་པའི་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལྗང་ནག་གསེར་གྱི་ཡ་ལད་གྱོན་ཅིང་། གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་བེ་ཅོན་མདུང་དར་དང་། གཡོན་ན་ནོར་བུ་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་དང་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་ཅན་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ནུབ་ཏུ་རྟ་མཚལ་བུ་རྟིང་དཀར་ལ་གནས་པའི་དབང་ཕྱུག་འབར་བ་དམར་ནག་གཡས་ཙནྡན་གྱི་གྲུ་ཚལ་དང་། གཡོན་ན་གྲི་གུག་དང་ནོར་བུ་འཛིན་པ། དར་ནག་གི་འཇོལ་ (༩༤)བེར་གསོལ་ཞིང་སྟག་གཟིག་གི་མགོ་ཅན་ཀླུ་བདུད་མང་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ལྷོར་རྟ་འོལ་བ་དམར་སེར་ལ་གནས་པའི་ལེགས་ལྡན་དཔལ་འབར་དམར་ནག་གཡས་པས་ཙནྡན་གྱི་བེང་དང་། གཡོན་པས་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་གསོལ་ཞིང་སེར་ཆེན་འབེབས་པར་མཛད་པ། ལྷ་དང་
Chinese
并且，肢体庄严。身上在绿色黑色的皮衣之上，堆叠着青黄红白绿五色的披风。上面系着镶嵌金线和宝石的眼罩。身穿四层金色花纹的黑色魔披。脚穿饰有长筒宝石花纹的萨迪靴，安住于骡马之上。右手高举燃烧着火焰的半月形弯刀。左手将盛满鲜血和心脏的颅碗送入口中。所有依偎着他的母神们，身色青黑，面容忿怒。怒目圆睁，三眼转动。赤裸身体，腰间缠绕着人皮。身披黑色水布披风，姿态飘逸。装饰、服饰、法器与父神相同。（93）缠绵依恋的双足，紧紧依偎着各自的主人。这些都是大吉祥父母的意、语、功德、事业，以及四种事业的显现。源自大成就者噶玛巴的口诀之殊胜之处。第二个轮的方位，以及上方的轮辐上，有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，放射出各种颜色的光芒。下方的轮辐上有bhryo（藏文：བྷྱོོ，梵文天城体：भ्र्यो，梵文罗马拟音：bhryo，汉语字面意思：不略）字。从这些种子字中生出的，东方是安住于龙身上的白色吉祥胜乐，身穿黑色绸缎的飘逸披风。右手拿着珍宝制成的绳索，左手挥舞着杂色旗帜。无数头颅环绕。前方盘旋着铁制的乌鸦，后面连接着许多老虎和豹子。北方是安住于狮子身上的多闻天子，身穿青黑色金甲。右手拿着珍宝制成的棍棒和矛旗，左手拿着宝珠。佩戴着各种珍宝装饰和金链项链，被夜叉众围绕。西方是安住于红棕色白蹄马上的炽燃自在，红黑色，右手拿着檀香木的船，左手拿着弯刀和宝珠。身穿黑色绸缎（94）的飘逸披风，被长着老虎和豹子头的龙魔众围绕。南方是安住于红黄色杂色马上的具善吉祥炽燃，红黑色，右手拿着檀香木的棍子，左手拿着宝珠。身穿黑色绸缎的飘逸披风，降下大冰雹。天神和
English
And, adorned with limbs. On the body, above the green and black leather garment, are stacked five layers of blue, yellow, red, white, and green cloaks. Above that, tied with gold thread and jeweled eye patches. Wearing a four-layered black demon cloak with golden patterns. Wearing long-shafted Sati boots adorned with jeweled patterns on the feet, residing on a mule. The right hand raises a flaming crescent-shaped curved knife. The left hand brings a skull cup filled with blood and hearts to the mouth. All the mothers embracing him are dark blue-black in color, with wrathful faces. Three eyes rolling with fierce gazes. Naked bodies, with human skin wrapped around the waist. Wearing black water-cloth cloaks in a fluttering manner. The ornaments, attire, and implements are the same as the father. (93) The two feet, clinging with attachment, embrace their respective lords. These are all the mind, speech, qualities, and activities of the Great Glorious Father and Mother, and the manifestation of the four activities. Originating from the special characteristics of the instructions of the Great Accomplished Karma Pas. The directions of the second wheel, and on the upper spokes, are the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable, blazing with various colors. On the lower spokes is the bhryo (Tibetan: བྷྱོོ, Sanskrit Devanagari: भ्र्यो, Sanskrit Romanization: bhryo, Chinese literal meaning: Bhryo) syllable. Born from these seed syllables, in the east is the white Glorious Supreme Holder residing on a dragon, wearing a flowing cloak of black silk. The right hand holds a jewel-made lasso, and the left hand waves a variegated banner. Surrounded by billions of heads. In front, a flying iron crow hovers, and behind, many tigers and leopards are connected. In the north is the son of Vaishravana residing on a lion, wearing green-black golden armor. The right hand holds a jewel-made club and spear banner, and the left hand holds a jewel. Adorned with various jewel ornaments and a golden necklace, surrounded by a host of yakshas. In the west is the blazing Powerful One residing on a reddish-brown horse with white hooves, red-black, the right hand holds a sandalwood boat, and the left hand holds a curved knife and a jewel. Wearing a flowing (94) cloak of black silk, surrounded by a host of Naga demons with tiger and leopard heads. In the south is the Auspicious Glorious Blazing One residing on a reddish-yellow dapple horse, red-black, the right hand holds a sandalwood stick, and the left hand holds a jewel. Wearing a flowing cloak of black silk, causing great hail to fall. Gods and